Быть благодарным
Рамадан – месяц милости и прощения. И в этот месяц, как никогда, нужно быть благодарным Всевышнему. Аллах не нуждается в нашем поклонении. У Него есть столько Ангелов, что небеса скрипят под их тяжестью… «Семь небес, расположенных друг над другом и расстояние между которыми пятьсот лет, заполнены ангелами, и нет между ними места даже в четыре пальца. Они или стоят, или делают руку’, или cаджда. Все они поклоняются».
Аллах не нуждается в нашем намазе, посте или хадже. Но мы нуждаемся в Нем. Аллах даровал нам столько милостей, что мы даже не можем все их осмыслить.
«И дал вам всё, что нужно для жизни, неважно, просили вы об этом или нет. А если вы будете вести счёт милости, которую Аллах оказал вам, то вы не сочтёте её, поскольку она безгранична. Тот, кто не благодарит Аллаха за милость, – крайне неблагодарный и обидчик» (14:34).
«И если вы станете подсчитывать милости и благодеяния Аллаха, вы их не сочтёте. Поистине, Аллах – Всепрощающий, Милосердный! Обратитесь к Аллаху, покайтесь, искренне поклоняйтесь Ему! Он вас простит и пощадит» (16:18).
Все, что у нас есть, – это милость Аллаха. Всевышний сам в Коране говорит нам об этом, чтобы мы были благодарными Ему:
«Будьте благодарны Аллаху, если только вы поклоняетесь Ему» (2:172).
«Мы заповедовали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (32:14).
Благодарность – причина довольства Аллаха:
«А если вы будете благодарны, то Он будет доволен вами» (39:7).
«Зачем Аллаху подвергать вас мучениям, если вы будете благодарны и уверуете?» (4:147)
Аллах не только нам дал все, что у нас есть, и все, что мы можем, но и по Своей Милости Он еще вознаграждает, тех, кто благодарен:
«Мы вознаградим благодарных» (3:144).
«Вот ваш Господь возвестил: Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (14:7).
Рамадан же самое время, когда мы лучшим образом можем показать свою благодарность Всевышнему.
Но, к сожалению, сколько бы мы не делали напоминаний, благодарность – удел немногих. И Аллах сам говорит нам об этом:
«Но среди рабов Моих мало благодарных» (34:13).
Относительно этого аята есть следующий рассказ. Однажды Умар ибн аль-Хаттаб, проходя мимо одного человека, услышал: «О Аллах! Определи меня среди меньшинства!» Умар спросил этого человека, что тот имеет в виду, и человек ответил: «О правитель правоверных! Разве Всевышний не говорил: «Но уверовали вместе с ним лишь немногие!» (11:40), «Но среди Моих рабов мало благодарных» (34:13), «[…] Кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало» (38:24)?». Услышав эти слова, Умар ответил: «Ты прав!»
О Аллах, сделай же и нас среди меньшинства! Даруй нам помнить о твоей милости и быть благодарными тебе. Амин.
Благодарите аллаха за все что у вас
Сущность благодарности
Проявление благодарности – это признание рабом своей неспособности выразить благодарность Всевышнему Аллаху достойным образом.
Как об этом сказал Джунайд (да будет свята его душа): «Благодарность – это не считать себя заслуживающим благо. Сущность благодарности не в том, чтобы только заметить благо. Она заключается в принятии дарованных Аллахом благ с покорностью и осознанием того, что благом наделяет лишь Всемогущий Аллах».
Также сказано: «Благодарность – это знание сердцем того, что данным благом одарил Аллах, и произнесение соответствующих слов благодарности и хвалы».
Знайте, что благодарность сама по себе является благом от Всевышнего Аллаха. Если бы Аллах не наделил вас способностью выразить Ему благодарность, то вы не смогли бы сделать это сами.
Один из благочестивых людей, обращаясь к Аллаху, сказал: «О мой Аллах, как я могу выразить Тебе благодарность, когда моя благодарность – это ещё одно благо от Тебя!». Аллах тогда внушил ему: «Вот сейчас ты проявил Мне истинную благодарность».
Когда пророк Муса (мир ему) обратился к Аллаху: «О Господи, Ты сотворил Адама (мир ему) и наделил его такими-то и такими-то благами, как он поблагодарил за это?». Всевышний ответил: «Он узнал, что все эти блага от Меня, и признание этого было его благодарностью Мне».
Только Всевышний Аллах достоин благодарности и восхваления
С благочестивых людей взят обет, чтобы они проявляли благодарность Аллаху, когда Он наделяет их благами и когда не одаривает ими. Праведники – подопечные Всевышнего – вверили себя Творцу. А Аллах превыше того, чтобы предать раба, который доверился Ему.
Также с праведников взяли обет, чтобы они не выявляли свое какое-либо похвальное качество, кроме как в знак благодарности Всевышнему Аллаху или чтобы другие следовали за ними в этом. В остальных случаях благочестивые люди скрывают все свои похвальные качества и делают это ради Аллаха. Они не выступают на разных собраниях из-за стыда и опасения, что люди похвалят их в этом мире. А ведь восхваления заслуживает только Всевышний Аллах*.
Имам аль-Газали (да будет свята его душа) объясняет, что хвала несет для восхваляемого большой вред. Похвала порождает в нём гордыню и высокое мнение о себе. А иногда он радуется этой похвале, и это портит его благие деяния.
Поэтому Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Если вы увидите тех, кто нахваливает людей, бросайте в их лица землю».
Также говорят: «Когда вас похвалят, то вспомните, что вы сотворены из глины, проявите скромность и не восхищайтесь собой из-за похвалы».
Наш господин Абуль-Хасан аш-Шазали (да будет свята его душа) отмечал: «Когда Всевышний хочет для раба блага, Он скрывает от него совершенство его нафса. Творец превращает его в Своего чистого, искреннего раба, в котором не проявляется ничего из качеств, достойных только Всевышнего Аллаха».
От всего, к чему привык нафс из знаний и познаний, рабу подобает отказаться, даже если это знание тайного (кашф) или особое духовное состояние (халь). Если Всевышний Аллах избрал его и доволен им как Своим рабом, то что же может навредить ему, даже если у него нет ни знаний, ни благих деяний?
Ученые-богословы говорят, что самой малой степенью благодарности Всевышнему является выражение благодарности языком. Нет человека более слабого, чем тот, кто не выражает словесную благодарность. Такая благодарность должна быть всеобъемлющей.
Самой высшей степенью словесной благодарности за дарованные Создателем блага является чтение рабом суры «аль- Фатиха». Пусть при ее чтении верующий вознамерится выразить благодарность за все блага Всевышнего Аллаха: явные и тайные, материальные и духовные, известные рабу и неведомые, касающиеся как земной, так и вечной жизни, которые он уже получил и которые ещё получит, постоянные и данные на время. С таким намерением пусть человек прочтёт эту суру по возможности от одного раза до ста. Кто поступает таким образом, того Всевышний запишет среди проявляющих благодарность. Либо в качестве награды этот раб получит еще больше благ в соответствии с его намерением и согласно обещанию Аллаха.
Способов всеобъемлющей словесной благодарности много. Примером такой благодарности являются следующие слова Пророка (мир ему и благословение): «О Господь, я не в силах благодарить Тебя так, как Ты того заслуживаешь. Ты таков, как Ты Сам восхваляешь Себя».
Пророк Адам (мир ему) сказал: «О Господи, Ты научил меня, как добыть пропитание своими руками**, так научи меня тому, что включает в себя всю хвалу и славословие». Тогда Всевышний Аллах ниспослал ему откровение: «О Адам, каждый день утром и вечером скажи по три раза: «Аль-хамду лиллахи раббиль аламин, хамдан ювафи ниамаху ваюкафиу мазидаху» («Я воздаю хвалу Аллаху, Господу миров, которая охватывает все Его блага и соответствует их увеличению Им»). Эти слова вбирают в себя все виды восхваления и славословия».
Разница между благодарным (шакир) и очень благодарным (шакур) рабом в том, что шакир благодарит за то, что Всевышний даровал ему, а шакур за то, что Аллах лишил его чего-либо.
Поистине, за каждое благо есть соответствующая благодарность. Благодарность за глаза – потупить взор при виде запретного и недостатков людей. Благодарность за уши – не слушать о недостатках людей, за руки – не протягивать их к чужому имуществу. Благодарность за ноги – удержать их, чтобы они не ступали туда, где нарушаются повеления Всевышнего. Также и по отношению к другим частям тела.
Сущность благодарности в том, чтобы ты использовал дарованные тебе Аллахом блага в соответствии с их предназначением. Сюда входит и имущество, и тело, и внешние и внутренние органы. Поэтому, когда ты используешь что-либо из этих благ не в соответствии с тем, для чего оно сотворено, это будет неблагодарностью за это благо.
Восхваляющие Аллаха во всех состояниях
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сообщил, что первыми в Рай войдут люди, восхваляющие Аллаха во всех состояниях. В другом предании говорится: «Восхваляющие Аллаха и в радости, и в горе».Пророк (мир ему и благословение) также сказал: «Слова «аль-хамдулиллах» являются проявлением благодарности за все блага».
Рассказывают, что ас-Сарий ас-Сакати (да будет свята его душа) сказал: «Вот уже тридцать лет я прошу прощения у Аллаха за слова «хвала Аллаху», которые я произнёс однажды». У него спросили: «Как же это?». Он ответил: «В Багдаде случился большой пожар. Я встретил некоего человека, который сообщил мне: «Твоя лавка уцелела». Тогда я сказал: «Хвала Аллаху». И вот в течение тридцати лет я сожалею об этих словах, ибо захотел себе пользу тогда, когда другие мусульмане пострадали».
Рассказывают, что Хасан ибн Али (да будет доволен им Аллах), остановившись у угла Каабы, обратился к Аллаху со словами: «О мой Аллах, Ты одарил меня благами, а я не проявил благодарность. Ты меня испытал бедами, а я не проявил терпение. Ты не лишил меня благ из-за неблагодарности и не наслал на меня беды за нетерпение. О Господи, от щедрого не исходит ничего, кроме щедрости».
* Не желая, чтобы люди хвалили их подобно тому, как восхваляют Всевышнего Аллаха.
** 62 То есть занят работой, посредством которой я зарабатываю себе на жизнь. – Ред.
Из книги «Благонравие праведников» шейха Ахмада-хаджи Абдулаева, Муфтия Дагестана
Как воздать достойную Аллаха благодарность?
Выражение благодарности Всевышнему, за оказываемые Им для нас блага является неотъемлемой составляющей нашей религии. Ибо Всевышний даже самому любимому из всех своих пророков Мухаммаду (мир и благословение Всевышнего им всем) повелел быть благодарным за то, чем Аллах его облагодетельствовал и выражать её (благодарность).
(смысл): «Поведай людям о тех благах, которыми тебя Господь твой одарил» (сура «аз-Зуха», аят 11).
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
Имам Ахмад (да будет доволен им Аллах) в книге «аз-Зухд», приводит со слов Хасана аль-Басри (да смилуется над ним Аллах), что тот говорил, что пророк Давуд (мир ему) говорил: «Господь мой, если б у каждого моего волоса было бы по паре языков, которые бы днем и ночью, всю жизнь прославляли Тебя я бы не смог воздать тебе благодарности даже за одно оказанное Тобою мне благо«.
В этой же книге приводятся и слова аль-Мугира бин Утбата: «Когда Всевышний ниспослал повеление пророку Давуду, сказав: «Выражайте же благодарность, семейство Давуда. Как же мало среди Моих рабов благодарных Мне» он обратился ко Всевышнему: «Господь мой как же я могу воздать Тебе хвалу тогда как именно Ты даешь мне блага, а затем облагодетельствуешь меня благодарностью Тебе за оказанные Тобою блага. И после таким образом приумножаешь мне блага, так как же я могу воздать тебе благодарность?» Тогда Всевышний ему ответил: «Вот сейчас ты познал Меня, Давуд«
وروي فيه أيضا عن المغيرة بن عتبة قال : » لما أنزل الله على داود «اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ» قال يا رب كيف أطيق شكرك وأنت الذي تنعم علي ثم ترزقني على النعمة الشكر ثم تزيدني نعمة بعد نعمة ، فالنعمة منك يا رب ، فكيف أطيق شكرك ؟ قال الآن عرفتني يا داود «
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) говорится: «Аллах любит, когда Его восхваляют»
ان الله عز وجل يحب أن يحمد
В книге «Аль-Бадр аль-Мунир» приводится изречение, в котором говорится: «Воздавание хвалы Аллаху в благодарность за Его блага гарантия того, что Он не лишит этого блага».
حمد الله امان للنعمة من زوالها
В другом хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), приводиомомприводимом Абу Давудом (да будет доволен им Аллах) говорится:
«Тому, кто, одев одежду, скажет «хвала Аллаху, Который одарил меня этой одеждой без моего старания и усердия» будут прощены все предыдущие грехи».
من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم
Наилучшей фразой выражающей благодарность Аллаху является:
الحمدلله حمداً يوافي نعمه ويكافيء مزيده
(смысл) «Хвала Аллаху в таком количестве и качестве, которая была бы достаточной в благодарность всем Его благам, которыми Он меня наделил и за те блага, которыми наделит в будущем».
Доводом же в пользу того, что эта формулировка благодарности самая лучшая является некоторые изречения, в которых говорится: «Когда Всевышний Аллах ниспустил на Землю Адама (мир ему), он обратился к Аллаху со словами: «О мой Господь, обучи меня разным ремеслам и обучи меня словам, которые содержали бы в себе смысл всех восхвалений Тебе». Тогда Аллах ниспослал Адаму (мир ему) откровение: «Произноси каждое утро и вечером трижды «Хвала Аллаху в таком количестве и качестве, которая была бы достаточной в благодарность всем Его благам, которыми Он меня наделил и за те блага, которыми наделит в будущем. Воистину Я объединил в этой фразе смысл всех видов восхвалений»».
Некоторые богословы говорят, что лучшим видом восхваления являются слова:
الحمد لله بجميع محامده كلها ما علمت منها وما لم أعلم عدد خلقه كلهم ما علمت منهم وما لم اعلم
И в доказательство величия этой фразы приводят историю, в которой рассказывается, что некий мусульманин произнес эту фразу во время совершения хаджа, находясь в долине Арафа. В следующем году тот мусульманин снова отправился в паломничество в Мекку и снова находясь на Арафа хотел произнести эту же фразу восхваления. В этот момент он услышал голос ангела, который сказал: «О раб Аллаха, поистине ты утомил своих ангелов, записывающих деяния (аль-хафаза), потому что они до сих пор записывают вознаграждения за твое восхваление этими словами в прошлом году».
Исходя из выше приведенных доводов богословы вынесли решение, что если человек поклянется, что воздаст Аллаху лучшую хвалу он не сможет сдержать свою клятву кроме как произнеся одну из выше приведенных двух фраз.
Подытоживая все изложенное можно сделать вывод, что если мы желаем обрести довольства Всевышнего, постоянно пребывать в Его благах и никогда не лишаться их нам надо как можно чаще и больше произносить эти слова. Пусть Всевышний сделает всех нас из числа тех рабов, которыми Он доволен! Амин.
«Ианату-т-талибин», том 1, стр. 20 «Даруль-файха» и «Даруль-манхаль наширун».
«Ианату-т-талибин», том 1, стр. 22 «Даруль-файха» и «Даруль-манхаль наширун».
Благодарите аллаха за все что у вас
О благодарности Всевышнему.
За что мы можем поблагодарить Аллаха?
Наверняка большинство удивится – да что же хорошего в моей жизни: и зарплата у меня маленькая, и работа неинтересная, а еще квартира тесная, и дети непослушные, и соседи шумные, да и здоровье все время подводит. Но давайте задумаемся, действительно ли у нас все плохо? В одном из хадисов нашего Пророка (мир ему и благословение) говорится:
«Смотрите на тех, кто ниже вас, и не смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те милости Аллаха, которыми Он вас облагодетельствовал » (Бухари, Муслим).
Давайте посмотрим, сколько на самом деле у нас разных благ.
Мы питаемся два-три раза в день, да еще можем привередничать – это я люблю, а это есть не буду, это невкусно. А вы знаете, что примерно 850 млн людей на Земле ведут полуголодное существование, из них почти половину составляют дети? 18 тысяч детей на земном шаре каждый день умирают от голода и недоедания! Еще около 1 млрд человек не имеют доступа к чистой питьевой воде – что является для них причиной различных болезней (по данным ООН).
Наши дети ходят в школу, причем образование получают там бесплатно, слава Всевышнему. Мы сами в свое время получили бесплатно среднее школьное, а многие – и высшее образование. Но более 700 млн людей на Земле вообще неграмотны, не умеют даже читать и писать (по данным ЮНЕСКО).
Если мы, не дай Бог, заболеем – к нашим услугам и врачи, и больницы. Да, конечно, все мы любим поругать наше здравоохранение, какое оно некачественное, но тем не менее – нам оно предоставляется также бесплатно, и мы имеем к нему доступ. До сих пор более половины населения Земли не имеют доступа к основным медицинским услугам (то есть, им даже не окажут первую помощь в случае необходимости).
У нас над головой мирное небо – не падают бомбы, не рвутся снаряды, мы уверены в безопасности себя и своих близких. Но в мире в данный момент происходят примерно 43 военных конфликта, в ходе которых ежегодно умирает более 10 тысяч человек. Еще 50 млн человек в прошлом году было вынуждено покинуть свои дома и стать беженцами.
Вот только некоторые факты, которые свидетельствуют о том, что у нас много поводов считать себя счастливыми и благодарить за это Всевышнего.
Благодарность – источник благ от Аллаха
«Разве станет Аллах наказывать вас, если вы будете благодарны [Ему] и уверуете [в Него]? Ведь Аллах вознаграждает благодарных и знает то, что они делают» (4/147).
«Если вы будете благодарны, то Я непременно увеличу вам. А если будете неблагодарны, то постигнет вас суровое наказание» (14/7).
Неблагодарность же – наоборот, называется в Коране качеством шайтана, которое он хочет пробудить в людях:
«Потом я (Иблис) приду к ним и спереди, и сзади, и справа, и слева, и Ты (о, Аллах) не найдёшь большинства их благодарными (Тебе) (за Твои благодеяния)» (7:17).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«В Судный день будет провозглашено: “Встаньте те, кто благодарил Аллаха в любом положении”, и встанет тогда группа людей, и для них будет развернуто знамя, и под ним они войдут в Рай».
Как проявляли благодарность пророки
Пример благодарности показывают нам пророки Всевышнего Аллаха, которые умели быть благодарными Ему в любом положении:
«Поистине, Ибрахим был предводителем, благоговейным пред Аллахом, ханифом [единобожником], и не был он из числа многобожников, благодарным за благодеяния Его; избрал Он его и повёл к прямому пути» (16/120-121).
Мы знаем, что Ибрагиму (мир ему) пришлось пройти через многие испытания: его чуть не убили его родственники-идолопоклонники, но Аллах чудом спас его от гибели; затем ему пришлось оставить своих родных и уйти одному, только в сопровождении племянника Лута (мир ему), в неизведанные земли.
Для испытания его веры Аллах повелел ему принести в жертву своего долгожданного сына Исмаила (мир ему); после этого ему пришлось оставить свою жену Хаджар и сына Исмаила (мир ему) в пустыне. Однако, здесь сказано, что Ибрагим (мир ему) всегда был благодарным за все блага, которые Аллах посылал ему.
О пророке Нухе (мир ему) говорится в Коране так:
«(о,) потомство тех, кого Мы перенесли [спасли] (в ковчеге) вместе с (пророком) Нухом; поистине, он [пророк Нух] был благодарным рабом!» (17/ 3).
Здесь сказано о тех людях, которые спаслись в ковчеге вместе с Нухом (мир ему). Несмотря на все трудности, Нух (мир ему) был благодарным рабом.
О благодарности пророка Сулеймана (мир ему) сказано:
«А тот, у которого было знание из Писания, сказал: “Я принесу его тебе в мгновение ока”. Когда Сулейман увидел установленный перед ним трон царицы, он подумал: “Это – милость Господа моего, ниспосланная, чтобы испытать меня: благодарен ли я или же неблагодарен. Кто благодарен, тому пойдёт на пользу его благодарность. А кто неблагодарен, то ведь Аллах – Богатый, Щедрый”» (27/40).
Аллах также сказал: «Мы даровали Лукману мудрость: «Благодари Аллаха! Тот, кто благодарит, поступает только во благо себе. А если кто неблагодарен, то ведь Аллах — Богатый, Достохвальный» (31/12).
Наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), как передается, совершал земной поклон, проявляя благодарность Аллаху, каждый раз, когда получал какое-то радостное известие.
Согласно рассказу его супруги Айши (да будет доволен ей Аллах), Пророк (мир ему и благословение) выстаивал намаз по ночам так долго, что его кожа на ступнях трескалась. Однажды она спросила: «Зачем ты делаешь это, о Посланник Аллаха? Ведь тебе уже прощены твои прошлые и будущие грехи» Он сказал: «Разве я не должен быть благодарным рабом?» (Бухари, Муслим).
Способы проявления благодарности
Самый простой способ – это признать в сердце, что нам дарованы многие блага, что Всевышний нас всем облагодетельствовал в этой жизни, и выразить эту благодарность языком, восхваляя Аллаха и благодаря Его в своих дуа. Не жаловаться на жизнь, не ворчать на какие-то проблемы и временные трудности.
Разумеется, жизнь немыслима без испытаний, поскольку мы живем не в Раю. Однако, даже если вы поссорились с женой, ребенок принес из школы двойку, соседи сверху устроили вам протечку, а начальник сократил вам зарплату – это еще не повод считать себя несчастным человеком. Сирийский беженец или безногий инвалид с удовольствием заняли бы ваше место – несмотря на докучливых соседей, непонимающих супругов и непослушных детей.
Большой ученый и духовный наставник, шейх Абдуль-Кадир Гейлани (да помилует его Аллах) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами».
Благодарность сердцем – когда человек осознает, что все, что есть хорошего у человека, будь то внешнее, внутреннее или же его деяния, – все это милость Аллаха. Благодарность сердцем – это состояние убежденности в этом и твердая вера в это.
Благодарность всеми органами – это использование всех своих органов для поклонения Аллаху. Когда человек не поддается желаниям своего нафса (эго) и шайтана, не прислушивается ни к каким приказам, противоречащим повелениям Аллаха.
Если Аллах даровал человеку достаток, то благодарность будет заключаться в том, чтобы использовать его дозволенным образом, а не на запретные удовольствия (спиртное, азартные игры). Благодарность за дарованное время – в том, чтобы проводить его с пользой, не тратя на пустые разговоры и развлечения.
Пусть Всевышний Аллах поможет нам быть благодарными рабами, ведь благодарность – это источник счастья в этой и будущей жизни.
8 советов о том, как сделать благодарность Аллаху образом жизни
Благодарность Аллаху. (Источник фото: freepik.com)
В Коране Аллах Всевышний сказал: «Воистину, Аллах оказывает людям милость, но большинство людей неблагодарны» (40:61).
Действительно, сколько милостей и благословений даровал нам Всевышний, никогда не постигают человека все несчастья мира одновременно, он лишается одного, но не перестает иметь другое. Мы видим, слышим, чувствуем, у нас есть пища, кров, теплая постель, наши близкие, дети, жены, мужья, родители, их любовь, здоровье, наши умения и способности. И это только начало списка. Мы привыкли не замечать подобные вещи и принимать их как само собой разумеющееся, и не выказывать должной благодарности Тому, Кто обеспечил нас всем и позаботился о каждой нашей потребности. Но Всевышний не страдает от этого, неблагодарность наносит урон только нам, нашим душам, лишая нас вкуса жизни и отдаляя от довольства и щедрот Аллаха.
Непременно, неблагодарность – это большой недостаток, о котором верующему следует задуматься. Как сделать благодарность образом жизни и как наполнить жизнь благодарностью читайте далее.
1. Посвятить себя и свою жизнь Всевышнему.
И Аллах ответил ему:
«Он был благодарен Аллаху за благодеяния, и Он избрал его и повел прямым путем» (16:121).
Главная цель нашей жизни – поклонение Аллаху. Когда Всевышний и Его довольство – главные приоритеты в жизни, тогда верующий оценивает любое произошедшее с этой точки зрения. Человек, который в любых жизненных ситуациях помнит о Всевышнем, и принимает Его волю, наделяется особой мудростью, которая помогает преодолевать ему любые испытания. По милости Аллаха, за правильное принятие ситуации Аллах ведет его правильным путем.
2. Не жалеть о прошлом.
Пророка Юсуфа (мир ему) постигло множество бед, он был разлучен со своим отцом, попал в рабство, оказался в зиндане, но, несмотря на все это, был благодарен Аллаху. Он сказал: «Отец мой! Это – толкование моего давнего сна. Господь мой сделал его явью. Он облагодетельствовал меня, освободив из темницы, и привел вас из пустыни после того, как дьявол посеял вражду между мною и моими братьями. Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает. Воистину, Он – Знающий, Мудрый» (12:100).
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори: «Если бы я сделал то-то и то-то!», но говори: «Это предопределено Аллахом, и Он сделал, что пожелал», ибо эти «если» открывают шайтану путь к его деяниям» (Муслим).
То, что произошло, невозможно изменить, сожалениями человек лишает себя настоящих возможностей, концентрируется на упущенном, и лишает себя чувства благодарности. Лучшим для верующего при любом раскладе является не впадать в отчаяние, проявить оптимизм и довольство, это приведет его к благодарности и облегчению в будущем.
3. Не сравнивать себя с другими.
Фокусируйте свое внимание не на других и на том, чего у вас нет, это прямой путь к зависти. Фокусируйтесь на том, что у вас есть, какими умениями и способностями наделил вас Всевышний, какую уникальность Он даровал вам. Вы уникальное, ни на кого ни похожее создание Всевышнего Аллаха, проявите к нему – самому себе – любовь и оцените по должности. Именно концентрирование внимания на самом себе избавит от зависти и направит в сторону благодарности.
В Коране сказано: «Не желайте того, посредством чего Аллах дал одним из вас преимущество перед другими» (4:32).
4. Проявлять терпение.
Вера заключается в терпении и благодарности. Одно невозможно без другого. Терпение достигается благодарностью, а благодарность – посредством терпения. Столкнувшись с неприятностями и проблемами на своем пути, часто мы негодуем, проявляем недовольство, не понимаем, почему это произошло именно с нами, это прямой путь к неблагодарности. Терпение же является созидательным для человека, оно дает ему выждать момент, достойно преодолеть испытание, и в конечном счете быть благодарным за любой исход.
Одним из аспектов нашей веры является вера в Высший суд и существование Рая и Ада. В этом мире человек может испытывать недостаток справедливости, отягощенность испытаниями, но осознание наивысшего воздаяния за каждую трудность в этом мире не дает верующим отчаяться и наполняет силами для их преодоления. Когда мы испытываем трудности на этом свете, нам непременно зачтется за это на том свете.
Продуктивность – лучший способ отвлечься от ненужных мыслей. Займите себя полезными делами и поклонением. Продуктивность придает сил, увеличивает чувство благодарности, которая в свою очередь, раскрывает полноту жизни и вдохновляет на новые победы.
«Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (14:7).
22 принципа мусульманина, которые решат все ваши проблемы
7. Благодарность людям.
В своих взываниях к Аллаху не забывайте просить Всевышнего даровать вам чувство принятия, благодарности и довольства Всевышним как в счастье, так и в испытаниях.
Для укрепления чувства благодарности можно произносить следующую дуа:
Рабби ау’зи’ни ан ашкура ни’матакаль-ляти ан’амта ва аля валидийя ва анамаль салихан тардаху ва адхилни би рахматика фи ибадикас-салихи н (27:19)
«Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов» (27:19).
