благовещенский собор гагарин расписание

04.09.202304.09.2023 admin 0 Comments

На Благовещенском соборе Гагарина засияли освященные Кресты

На чине освящения присутствовал Губернатор Смоленской области Алексей Островский, руководитель областной общественной организации «Поисковое объединение «Долг», руководитель «Вахты Памяти» на территории Смоленской области, депутат областной Думы, советник губернатора Нина Германовна Куликовских и прочие представители федеральной региональной и районных властей, многочисленные прихожане Тихвинского храма Архиерейского подворья г. Гагарин, а также жители и гости города.

После освящения крестов Митрополит Исидор обратился ко всем собравшимся:

Преосвященный епископ Вяземский и Гагаринский Сергий поблагодарил строителей, благотворителей, и всех, кто принял участие в реставрации собора и отметил, что территория храмового комплекса Благовещенского собора состоит из трех храмов : Тихвинской, в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» и Благовещенского собора, что представляет собой Малое Дивеево – малый удел Царицы небесной на нашей Гагаринской земле.

С приветственным словом к собравшимся также обратился Глава региона Алексей Островский.

По завершению, все присутствующие приложились к освященным Крестам и стали свидетелями их водружения на купола Благовещенского собора. Также все желающие смогли ознакомиться с ходом реставрационных работ.

1 декабря 2018 года Объединенный мемориальный музей им. Ю.А. Гагарина возвратил последний храм Архиерейского подворья Благовещенского собора в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» Вяземской епархии.

По взаимному согласию, достигнутому между Дирекцией музея и Епархиальным Управлением, в течении 4-х лет, происходила постепенная передача храмов и сооружений соборного комплекса

При прямом участии Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и Правительства Российской Федерации в лице Премьер-Министра, а ныне Президента Владимира Владимировича Путина были выделены необходимые средства для постройки Детского Дома Творчества «Звёздный», куда переехали юные воспитанники, ранее располагавшиеся в доме купцов Церевитиновых. После же капитального ремонта в бывший купеческий была перенесена музейная экспозиция, а храмы были возвращены Русской Православной Церкви. Интересы всех сторон были учтены.

Хроника передачи соборного комплекса в г. Гагарин:

13 декабря 2018 года, Епископ Сергий совершил молебен в начале доброго дела, и освятил 6 новых золочёных куполов на Благовещенский кафедральный собор Архиерейского подворья г. Гагарин.

15 декабря 2018 года. Митрополитом Смоленским и Дорогобужским Исидором, Епископом Вяземским и Гагаринским Сергием и Епископом Рославльским и Десногорским Мелетием освящены 6 купольных крестов и водружены на золочёные маковки собора, в присутствии высоких гостей федерального и областного уровня, духовенства Смоленской митрополии, прихожан, жителей и гостей г. Гагарин.

Три храма трёх веков посвящены Пресвятой Богородице на небольшом участке земли, чуть более 1 гектара на берегу реки Гжать. И местные жители, дерзновенно, именуют это святое место – малым уделом Божией Матери. Это наследство наших предков грядущим поколениям – и на наших глазах восстанавливается историческая справедливость, возрождаются, некогда безумно, поруганные святыни, зарубцовываются раны Русской земли…

И трудно было поверить, что так будет жить и развиваться Архиерейское подворье тогда, 11 лет назад, когда впервые был возвышен голос о возвращении Благовещенского собора, а сегодня над городом Первого космонавта поднимаются золотые кресты и сияющие купола!

Мы живём в эпоху духовного ренессанса, созданы все внешние условия для пробуждения, выздоровления и развития духовных сил нашего великого народа и дай Бог, дабы мы все не упустили и мудро использовали эти благодатные времена!

Источник

Благовещенский собор (Гагарин)

Благовещенский собор города Гагарина (до 1968 года — Гжатска) является одним из крупнейших храмов Смоленской области. Его вместимость составляет около 4000 человек. В военные годы храм был сильно разрушен, а после восстановления был передан районному историко-краеведческому музею. В 2013 году южный придел храма был возвращен верующим.

Содержание

История [ править ]

Соборный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы появился в Гжатске одновременно с основанием города. Первоначально церковь была деревянной. О построении церкви в ее архиве имелся документ, датированный 1718 г. Первым священником Благовещенского собора был Павел Ефимович Львов-Троепольский. На его средства в 1724 г. взамен деревянной церкви был выстроен каменный Благовещенский собор. Но и новый собор вскоре стал мал для города. Кроме того, скромность церкви не соответствовала уровню торгового поселения, каким, благодаря крупным финансовым и товарным потокам, стал Гжатск. Поэтому в 1730-х годах был построен новый каменный Благовещенский храм.

Во время Отечественной войны 1812 г. Благовещенский собор, как и другие церкви города, пострадал от рук неприятеля. В храме, по свидетельству местных жителей, размещался лазарет, конюшня; на иконах долгое время, как память о тех днях, сохранялись гвозди, на которые французы вешали одежду.

Во второй половине XIX столетия Благовещенский собор считался купеческой церковью. Его старались украшать именитые купцы Гжатска.

В 1882 г. к собору взамен обветшавшей старинной колокольни была пристроена новая каменная звонница в Московском стиле, высотой до 25 саженей. В 1902 г. колокольню оштукатурили.

В 1896 г. старый собор, «современный основанию Гжатска разрушен по неизвестным причинам. Новый Благовещенский собор строился преимущественно на средства А. И. Комаровой, для чего ею было израсходовано более 150 тысяч рублей. По своей красоте, объему и внутренней отделке храм считался одним из лучших в Смоленской губернии. Новый собор вмещал до 4 тысяч богомольцев, на его хорах могли разместиться 50 певчих. Кроме главного престола во славу Благовещения Богородицы, с правой стороны находился придел во имя святителя Василия Великого, слева – в честь преподобной Анны. 29 октября 1900 г. епископ Смоленский и Дорогобужский Петр освятил собор.

На территории соборного храма находились церкви, приписанные к нему. Это Петропавловская (Тихвинская) церковь и храм в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих Радосте».

В 1929 г. в Гжатске активно развернулась кампания по закрытию всех церквей города.

13 декабря собрание Гжатского бюро Союза воинствующих безбожников приняло решение о закрытии Благовещенского собора и просило исполнительную власть утвердить свое постановление.

В начале 1930 г. Вяземский административный отдел, не получив разрешения Смолоблисполкома, закрыл Благовещенский собор. В марте с храма были сбиты кресты с главами, сняты колокола. В соборе был устроен звуковой кинотеатр.

Великая Отечественная война принесла городу значительные разрушения. Был уничтожен кладбищенский Предтеченский храм, пострадал Благовещенский собор. После войны в соборе размещался клуб (до 1960-х годов). В 1980-х годах здание было перепланировано, храм отреставрирован и передан под краеведческий музей.

В 2013 г. в общественно-религиозной жизни города Гагарина произошло значимое событие – один из приделов Благовещенского собора был передан Смоленской епархии. А в 2014 году было подписано соглашение о намерениях между администрацией Смоленской области и Смоленской епархией о передаче архиерейского подворья Благовещенского собора Русской Православной Церкви.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Смоленская область, г. Гагарин, ул. Герцена, 9

Паломнику [ править ]

Богослужения совершаются регулярно в южном приделе храма.

Источник

Храм в честь Преображения Господня, село Баскаково, Гагаринского района, Смоленской области. Вяземская епархия РПЦ (МП)

официальный приходской сайт

Икона дня

Православный календарь

Мч. Нестора Солунского (ок. 306).

Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.

Прмч. Сергия Чернухина (1942).

Кол., 249 зач., I, 1–2, 7–11.Лк., 55 зач., XI, 1–10.Мч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

Новости Гагаринского благочиния

Расписание богослужений

Расписание доступно при переходе по ссылке:

Богослужения совершаются в воскресные, праздничные дни, дни особо чтимых святых и дни поминовения усопших.

Накануне 17.00 Всенощное бдение (Вечерня и Утреня),

в сам день 9.00 Исповедь, часы; 9.30 Божественная Литургия.

Требоисполнение (молебны, панихиды, крещения, отпевания, освящения и проч.) по окончании Литургии.

По вопросам частного требоисполнения в небогослужебные дни (крещение, причащение на дому, соборование, венчание, отпевание, панихида, панихида над могилой, молебен, освящение машин, домов, вещей и проч.) обращаться к настоятелю, о.Иоанну 89107638119 или по адресу: Баскаково, ул. Центральная, д. 13-б (дом напротив храма).

Источник

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Историко-статистическое описание Смоленской епархии.

Смоленск, 2013 (по изданию 1864 года)

На берегу реки Гжати в городе Гагарине Смоленской области располагается соборный комплекс, главной постройкой которого является Благовещенский собор, построенный на рубеже XIX-XX веков. В его сложной объёмно-пространственной композиции, стилистически ориентированной на архитектуру эпохи эклектики, доминирует пятиглавый четверик, где все главы – это откровенно декоративные элементы.

Псевдорусский облик храма обозначен вариативным набором кокошников, наличниками окон, ширинками пилястр и, самое главное, что в наибольшей степени свидетельствует о взаимосвязи архитектурных форм Благовещенского собора с древнерусским наследием XVII века – это крыльца с характерными «пузатыми» колонками и висячими гирьками.

История главной культовой постройки Гагарина неразрывно связана с историей самого города, поскольку Благовещенский собор, по всей видимости, стал первой церковью сооружённой здесь в петровское время, когда будущий император 28 октября 1715 года издал указ «О сделании в Московской губернии по рекам Гжати и Вазузе судового ходу». Этим своим повелением государь положил начало созданию на реке Гжать порядка сорока пристаней для снабжения новой столицы различными товарами. Крупнейшая пристань появилась в Гжатской слободе, которая стала основой будущего города Гжатска, статус которого он обрёл благодаря указу Екатерины II в 1776 году. В апреле 1968 года, после гибели первого космонавта Юрия Алексеевича Гагарина, уроженца Гжатского района, город Гжатск был переименован в Гагарин.

Используя различные способы, в том числе и принуждение, Пётр I в течение нескольких лет отправил на жительство в Гжатскую пристань свыше двух десятков богатых купеческих семейств из Твери, Калуги, Вязьмы, Можайска, Боровска, Волоколамска, Вереи и других городов, которые и стимулировали развитие здесь торговли.

В этот период, а точнее в середине – второй половине 1710-х годов, на территории Гжатской пристани и появился первый храм во имя Благовещения Богоматери. Строительство церкви, как свидетельствуют писавшие на эту тему исследователи, велось по указу всё того же Петра и с благословения митрополита Сарского и Подонского Игнатия.

В литературе начальный этап в истории этого сооружения отражён несколько противоречиво, поскольку непонятно, в каком материале и когда конкретно был выстроен первый храм Гжатской пристани. В последние годы, много делающий для изучения и популяризации православных церквей и монастырей Смоленской земли о. Рафаил (Д.А. Ивочкин), ссылаясь на ряд авторов, писавших во второй половине XIX – начале XX века, предложил следующее развитие событий. По его мнению, первый деревянный Благовещенский храм в Гжатске возвели в 1718 году, а затем, в 1724 году, на средства Павла Ефимовича Львова-Троепольского «взамен деревянной церкви был выстроен каменный Благовещенский собор», который по причине малых размеров в 1730-х годах заменили новым каменных храмом. Правда, двумя годами ранее о. Рафаил без каких-либо сомнений писал, что возведённая в 1724 году деревянная церковь в 1735-1736 годах «была заменена каменной». В этой связи хотелось бы отметить, что в использованной о. Рафаилом литературе нет той определённости в обозначении основных вех в ранней истории гжатского собора. К примеру, внук первого благовещенского священника Стахий Львович Львов-Троепольский действительно говорит в своей летописи о том, что в основанной «по заключении мира со Швециею» Гжатской пристани наиболее ранняя Благовещенская церковь была деревянной. Позже её сменил каменный соборный храм в то же наименование, выстроенный на средства П.Е. Львова-Троепольского. Но в работе С.Л. Львова-Троепольского нет ни одной даты, которые бы точно фиксировали время строительство церквей, как деревянной, так и каменной.

В труде же Г.К. Бугославского и В.А. Никитина, ссылаясь на который о. Рафаил свидетельствует о постройке нового каменного Благовещенского собора в 1730-х годах, отсутствует какое-либо указание на создание в 30-х годах XVIII века более крупного каменного Благовещенского храма. Более того, Бугославский и Никитин, зная, по всей видимости, содержание летописи Львова-Троепольского, тем не менее, раннюю историю соборного комплекса в Гжатске изложили неверно, так как первый храм Гжатской пристани они назвали «маленькой каменной» церковью, хотя у С.Л. Львова-Троепольского эта постройка фигурирует в качестве деревянного сооружения.

Отчасти эта путаница была порождена ещё автором историко-статистического описания Смоленской епархии Н.В. Трофимовским, издавшим свой труд в 1864 году, т.е. за 9 лет до публикации Летописи Львова-Троепольского. Ссылаясь на прошение лейб-гвардии поручика Феодора Новокшенова, он в начале раздела о культовых сооружениях Гжатска указал на то, что в 1718 году в Гжатской пристани предполагалось возвести два деревянных храма: холодный Благовещенский и тёплый Петропавловский. Ниже Трофимовский сообщает о постройке в 1724 году только Благовещенской церкви. При этом он никак не оговаривает материала, из которого сооружался этот храма, хотя из его последующих рассуждений, где Трофимовский отмечает строительство в 1753 году Петропавловской церкви, а в 1841 году Тихвинской, становится очевидным, что и в 1724, и в 1753, и в 1841 годах завершилось строительство каменных храмов. Более того, он не комментирует того факта, что в 1724 году указ 1718 года был выполнен лишь наполовину, поскольку в этом году в Гжатской пристани возвели не две церкви (указ предполагал строительство Благовещенского и Петропавловского храмов), а только одну. Всё это даёт основание предложить (как вариант) следующее развитие событий в первой четверти XVIII века.

Между 1715 и 1718 годами, пока не появилось прошение поручика Новокшенова (1718 г.), пожелавшего возвести в Гжатской пристани две деревянные церкви, уже был выстроен какой-то деревянный, возможно, Благовещенский храм. Но в конце 1710-х годов (не исключено, что уже в 1718 году) намерения причта и прихожан изменились. Допускаем, что произошло это по той простой причине, что П.Е. Львов-Троепольский, первый священник Благовещенской церкви, обладал немалыми средствами, часть из которых и решил вложить в строительство каменного храма. Продолжая вести службу в созданной несколькими годами ранее деревянной церкви, он стал ктитором вновь возводимого каменного Благовещенского собора, освящение которого состоялось в 1724 году. Отметим, что эта датировка содержится в подавляющем большинстве выявленных нами источников XIX – начала XX века.

Характерные для позднесредневекового древнерусского зодчества венчающие четверик кокошники в начале – первой четверти XVIII века ещё часто использовали в провинциальной архитектуре, но в строительной практике 1730-х годов подобные элементы становятся чрезвычайно редким декоративным элементом.

Деревянная постройка середины – второй половины 1710-х годов была, по всей видимости, разобрана в начале 1750-х годов, когда наконец-то удалось реализовать все намеченные прошением 1718 года задачи. Вероятно, вместо неё в 1753 году рядом с холодным Благовещенским собором был выстроен новый тёплый храм, один из престолов которого был посвящён апостолам Петру и Павлу, а второй – Николаю Чудотворцу. В первой половине 1830-х годов именно эту церковь собирались заменить новым зданием. Предполагаемую постройку в 1832-1833 годах хотели сделать трёхпрестольным храмом, сохранив прежние наименования в качестве придельных, а главный престол освятить в честь иконы Тихвинской Богоматери. Но в итоге каменная церковь середины XVIII века уцелела, поскольку новый храм пристроили с востока к старому, освятив в 1841 году вновь возведённое сооружение согласно тем пожеланиям, которые причт и прихожане высказали в 1832 году. Т.е. церковь стала Тихвинской с приделами во имя апостолов Петра и Павла и Николая Чудотворца. Храм же середины XVIII века был возобновлён «в 1856 году тщанием гжатскаго купца Петра Георгиева Церевитинова». После ремонт в этой церкви освятили два новых престола: «один во имя Казанской Божией Матери и второй во имя Преподобной Марии Египетской»

Все те годы, когда шла реконструкция старого и строительство нового храмов рядом с Благовещенским собором, главная постройка комплекса остаётся как бы в тени. Наиболее ранний из найденных документов, относящийся к 1812 году, фиксирует плачевное состояние Благовещенского собора после того как город и его главный храм пострадали во время наполеоновского нашествия. И если на основном объёме и трапезной пожар уничтожил только кровельную систему, то колокольня пострадала в большей степени. Несколько оборвавшихся колоколов пробили свод её нижнего яруса, спровоцировав появление трещин в столбах и разрыв многочисленных связей.

Ограда, также пострадала от французов. Протяжённостью 62,5 сажени (порядка 135 м) кирпичное ограждение в пожар лишилось деревянного заполнения. Вероятно, в ближайшие после наполеоновского нашествия годы было устроено новое решётчатое ограждение, которое в 1848-1849 годах заменили металлическим, а в 1863 году в восточное прясло «икрустировали» каменную часовню.

Ещё одним крупным мероприятием по обустройству соборного комплекса в Гжатске незадолго до разрушения первоначального Благовещенского собора стала постройка опять-таки в восточной линии ограждения новой каменной колокольни, которую возвели в 1878-1882 годах. Ориентированная своими архитектурными формами на эклектику второй половины XIX века, она, по сути дела, предопределила будущий облик нового соборного храма.

В чрезмерных амбициях недостаточно образованной купчихи, поскольку основным ктитором нового храма стала «местная капиталистка» А.И. Комарова, вложившая в строительство собора 150 тысяч рублей. Руководствуясь казалось бы благими намерениями – построить для города более вместительную соборную церковь – она, по сути дела, лишила его свидетеля создания Гжатской пристани.

Несмотря на несколько негативную оценку архитектуры здания 1897-1900 годов Г.К. Бугославским и В.А. Никитиным, его оригинальное композиционное решение и декоративное убранство сделали в начале XX века этот храм, по словам всё тех же Бугославского и Никитина, «одним из первых в Смоленской губернии». Отдавая дань усилиям А.И. Комаровой, власти (городская Дума) «почтили» её «избранием в почетныя гражданки г. Гжатска».

В отличие от своего предшественника новый Благовещенский собор помимо главного престола (Благовещенского) получил ещё и два придельных: «с правой стороны в честь Василия Великаго и с левой – в честь преподобной Анны». Такое посвящение северного придела (во имя преподобной Анны) было, конечно же, обусловлено желанием «строительницы храма» Анны Ивановны Комаровой иметь в созданном ею соборе престол, посвящённый тезоименитой святой.

По завершении Благовещенская церковь была «покрыта железом, окрашенным зеленою масляною краскою», а изнутри «художественно росписана масляными красками». Сохраняя за вновь возведённой постройкой статус холодного собора, печей в нём устраивать не стали.

Вмещавший в себя «до 4 тысяч человек и на хорах более пятидесяти человек певчих» храм, был «торжественно освящен 29 октября 1900 года епископом Смоленским и Дорогобужским Петром». После постройки новый Благовещенский собор был неоднократно запечатлён фотографами.

На снимках начала XX века видно, что неоштукатуренная изначально колокольня последней четверти XIX века, под влиянием белёного храма, была соотнесена по окраске с соборной церковью Гжатска. Таким собор вошёл в революционное лихолетье и, по всей видимости, достаточно долго сохранял тот облик, что был придан ему на рубеже XIX – XX веков.

В 1929 году в стране развернулась активная компания по закрытию церквей. Не стал исключением и Гжатск, где в январе 1930 года был закрыт главный храм города – Благовещенский собор. В конце 1930 года здесь устроили «звуковой кинотеатр».

В октябре 1941 года, когда Гжатск был оккупирован немцами, лишённый крестов Благовещенский храм сначала сохранял даже кровлю.

Позже она стала ветшать, а колокольня частично даже была разобрана.

В этот период в соборной церкви немцы устроили бойню для рогатого скота.

В марте 1943 года, во время освобождения города частями советской армии, Благовещенский храм почти не пострадал, зато почти полностью была разрушена колокольня.

К середине – второй половине 1940-х годов её остатки были разобраны, а сама церковь во многом утратила своё кровельное покрытие

Реставрационные работы начались здесь в конце 1970-х го и в середине 1980-х годов в целом они были завершены.

Ещё несколько лет ушло на создание экспозиции, и 13 июля 1990 года музей был открыт. В здании Благовещенского собора он полноценно работал до 2013 года, когда началась постепенная передача храма верующим.

В 2013 году здесь возобновилась церковная жизнь, которая, надеемся, позволит вернуть полноценный облик соборному комплексу города Гагарина.

Источник