боровск благовещенский собор сайт

Благовещенский Кафедральный собор в г. Боровске

Русская православная церковь Калужская Епархия 1-е Боровское благочиние

Мастерская церковной вышивки

На Русь искусство лицевого золотного шитья пришло вместе с христианством. В основном, вышивкой занимались в больших мастерских в царских и княжеских домах, при монастырях. Союз искусных вышивальщиц и иконописцев породил неподражаемый стиль русского церковного шитья, о котором свидетельствуют древние памятники.

В XX в. церковное искусство, к сожалению, было почти забыто. Оставались несколько хранителей знаний шитья. Но в конце века лицевое шитье начало возрождаться. Появлялись мастерицы изучающие древнюю вышивку, открывались мастерские. В Соборе мастерская лицевого шитья появилась в 1995 году под руководством супруги иерея Дмитрия Орлова – матушки Марины

Первая работа, вышедшая из-под рук матушки и ее учеников — плащаница Пресвятой Богородицы для храма Преображения Господня в Тушино.

Далее началась работа над литургическим комплектом для собора. Воздух с изображением «Положение во гроб» был вышит матушкой Мариной, покровцы исполнены уже помощницами: Дворниковой Ольгой и Бляшон Мариной. Мастерицы работали по домам.

В 2004 году мастерицы создали пару выносных хоругвей с образом Нерокутворного Спаса и Божией Матери «Петровская». Над ними трудились матушка Марина, М.И. Бляшон, О.Дворникова и О. Игнатенко.

В 2007 году мастерская собирается в церковный домик у храма, работа идет теперь одним единым коллективом. Вышивается убранство храма, облачения на Престол, Жертвенник, аналои.

В 2008 году матушка Марина и Анастасия Орлова прошли обучение на курсах мастерской лицевого шитья «Убрус» при подворье Оптиной Пустыни в Санкт-Петербурге. В процессе обучения были вышиты несколько закладок для Евангелия и Апостола, красный орнаментальный литургический комплект.

В 2009 году мастерицы выезжают на стажировку в мастерскую лицевого шитья иконописной школы при МпДА. Изучение проходят не только по созданию лицевого шитья, но и по реставрации и восстановлению старинного шитья. Под руководством преподавателя реставрации тканей иконописной школы реставратора высшей категории Т.А. Горошко были восстановлены многие предметы убранства собора.

В 2017 году закончена работа над пеленой «Распятие с предстоящими» для украшения жертвенника главного предела собора.

В настоящий день в мастерской трудятся над вышивкой новых вещей; шьются облачения для клириков собора, отреставрированы шитые оклады.

Источник

Благовещенский Кафедральный собор в г. Боровске

Русская православная церковь Калужская Епархия 1-е Боровское благочиние

Рубрика Новости

Воскресное вечернее богослужение

Великим постом, четыре воскресных вечера, в нашем храме совершалось особое богослужение — Вечерня с чтением акафиста Страстям Господним. На этой службе так же читается пространное евангельское повествование о Крестных страданиях Господних. Такие богослужения возвращают нам особое настроение Великого поста, готовят к Страстной седмице, уводят нас из повседневной мирской суеты и ставят к подножию Креста Господня.

Поделиться:

Реставрация икон из центрального иконостаса

Наш храм богат древними иконами и скульптурами, старинными подсвечниками и паникадилами, аналоями и киотами, резными иконостасами и старыми богослужебными книгами. Старинные вещи нуждаются не только в бережном отношении и уходе, но и нередко в реставрации. Наверное, наши прихожане обратили внимание, что две большие иконы из центрального иконостаса Спасителя и Божией Матери заменены на временные. Сами эти иконы сейчас на реставрации в иконописной школе при Московской Духовной Академии в Троице-Сергиевой лавре. На Благовещение от реставраторов пришёл первый отчёт о проделанной работе, который здесь помещаем:

Уважаемый о. Димитрий!

С праздником Благовещения пр. Богородицы!

Мы, наконец, закончили исследования ваших икон, стараясь сделать это, как Вы просили, по возможности, быстро. Но прежде, чем приступить к пробным расчисткам, нам пришлось укреплять красочный слой и грунт на иконах, а так же проводить специальные работы по укреплению досок с оборота иконы.

Расширенные пробы расчистки показали следующее:

1.Обе иконы были написаны одновременно для одного иконостаса. (На иконах имеется одинаковый первоначальный слой краски на полях и фоне; первоначальные надписи выполнены на обеих иконах одинаковым цветом: левкас и паволока на иконах идентичны).

Иконы имеют около 3, а в некоторых местах 4 слоя записей, что само по себе указывает на древность икон. Первоначальный слой датируется нами приблизительно 17 веком. Такого же мнения придерживается о. Лука, который весьма живо интересуется нашей работой по раскрытию икон.

2.Мы проделали несколько пробных раскрытий на разных неответственных участков икон (фон, поля, на стандартных складках одежды) от левкаса до доски и пришли к следующему заключению:

2.1. Первоначальный красочный слой 17 века сохранился в верхней части иконы Спасителя в очень небольшом количестве. На иконе Богоматери сохранность этого слоя значительно лучше — фон и поля, за исключением повреждений и утрат сохранились, приблизительно, больше чем наполовину.

2.2. К сожалению, фрагменты живописи 17 века на изображении одежд Спасителя на пробах встречается крайне редко, в большинстве случаев – это остатки первоначального слоя. Ставить пробы на ликах мы не стали, так как результаты проб на одеждах были неутешительные. Если и встречаются фрагменты первоначальной живописи, то они разрозненны и весьма незначительны, даже для того, чтобы получить зрительное представление о характере живописи. Такие же «неуспехи» мы получили с пробами на одежде Богоматери.

2.3.Из этого мы сделали вывод, что сохранность живописи фигур Богоматери и Спасителя 17 века на обеих иконах в целом плохая, поэтому следует остановиться с пробами и только расчистить позднюю живопись от слоя потемневшего лака и загрязнений. О. Лука так прокомментировал ситуацию: «Овчинка выделки не стоит». Т.е., расчистка до первоначального слоя уничтожит поздние слои живописи, так что придется писать фигуры и лики заново — что нецелесообразно.

2.4. Итак, мы предлагаем на обеих иконах восстановить первоначальное состояние живописи 17 века, за счет фона и полей. ( На иконе Богоматери этот слой даже будет почти что подлинным, а на иконе Спасителя придется этот слой реконструировать).

На изображениях одежд и ликов мы удалим загрязнения и потемнения лака, а в целом одежды и лики оставим поздние, а следы наших проб затонируем.

Будем стараться исполнить реставрацию максимально быстро

Просим Ваших молитв за участников реставрации:

о. Луку, о. Ермогена,, о. Бориса, Анну, Валентину, Даниила.

Источник

Благовещенский Кафедральный собор в г. Боровске

Русская православная церковь Калужская Епархия 1-е Боровское благочиние

Рубрика Реставрационные работы

Реставрация икон из центрального иконостаса

Наш храм богат древними иконами и скульптурами, старинными подсвечниками и паникадилами, аналоями и киотами, резными иконостасами и старыми богослужебными книгами. Старинные вещи нуждаются не только в бережном отношении и уходе, но и нередко в реставрации. Наверное, наши прихожане обратили внимание, что две большие иконы из центрального иконостаса Спасителя и Божией Матери заменены на временные. Сами эти иконы сейчас на реставрации в иконописной школе при Московской Духовной Академии в Троице-Сергиевой лавре. На Благовещение от реставраторов пришёл первый отчёт о проделанной работе, который здесь помещаем:

Уважаемый о. Димитрий!

С праздником Благовещения пр. Богородицы!

Мы, наконец, закончили исследования ваших икон, стараясь сделать это, как Вы просили, по возможности, быстро. Но прежде, чем приступить к пробным расчисткам, нам пришлось укреплять красочный слой и грунт на иконах, а так же проводить специальные работы по укреплению досок с оборота иконы.

Расширенные пробы расчистки показали следующее:

1.Обе иконы были написаны одновременно для одного иконостаса. (На иконах имеется одинаковый первоначальный слой краски на полях и фоне; первоначальные надписи выполнены на обеих иконах одинаковым цветом: левкас и паволока на иконах идентичны).

Иконы имеют около 3, а в некоторых местах 4 слоя записей, что само по себе указывает на древность икон. Первоначальный слой датируется нами приблизительно 17 веком. Такого же мнения придерживается о. Лука, который весьма живо интересуется нашей работой по раскрытию икон.

2.Мы проделали несколько пробных раскрытий на разных неответственных участков икон (фон, поля, на стандартных складках одежды) от левкаса до доски и пришли к следующему заключению:

2.1. Первоначальный красочный слой 17 века сохранился в верхней части иконы Спасителя в очень небольшом количестве. На иконе Богоматери сохранность этого слоя значительно лучше — фон и поля, за исключением повреждений и утрат сохранились, приблизительно, больше чем наполовину.

2.2. К сожалению, фрагменты живописи 17 века на изображении одежд Спасителя на пробах встречается крайне редко, в большинстве случаев – это остатки первоначального слоя. Ставить пробы на ликах мы не стали, так как результаты проб на одеждах были неутешительные. Если и встречаются фрагменты первоначальной живописи, то они разрозненны и весьма незначительны, даже для того, чтобы получить зрительное представление о характере живописи. Такие же «неуспехи» мы получили с пробами на одежде Богоматери.

2.3.Из этого мы сделали вывод, что сохранность живописи фигур Богоматери и Спасителя 17 века на обеих иконах в целом плохая, поэтому следует остановиться с пробами и только расчистить позднюю живопись от слоя потемневшего лака и загрязнений. О. Лука так прокомментировал ситуацию: «Овчинка выделки не стоит». Т.е., расчистка до первоначального слоя уничтожит поздние слои живописи, так что придется писать фигуры и лики заново — что нецелесообразно.

2.4. Итак, мы предлагаем на обеих иконах восстановить первоначальное состояние живописи 17 века, за счет фона и полей. ( На иконе Богоматери этот слой даже будет почти что подлинным, а на иконе Спасителя придется этот слой реконструировать).

На изображениях одежд и ликов мы удалим загрязнения и потемнения лака, а в целом одежды и лики оставим поздние, а следы наших проб затонируем.

Будем стараться исполнить реставрацию максимально быстро

Просим Ваших молитв за участников реставрации:

о. Луку, о. Ермогена,, о. Бориса, Анну, Валентину, Даниила.

Поделиться:

Старый аналой

В конце прошедшего года в наш храм после долгой реставрации вернулся старинный аналой.
Благовещенский собор сохранил внутреннее убранство с 1-й половины ХIX века. Подсвечники, паникадила, киоты, лампады, иконы, скульптуры, церковная мебель даже каменные полы составляют особую атмосферу нашего храма, сообщают особое настроение. Все эти вещи «прожили» долгую жизнь около 200 лет, видели и революционные потрясения и времена войн. Судьбы многих боровчан переплетались с Благовещенским собором. Церковные предметы проживали с прихожанами общую жизнь. Пред этими иконами молились поколения за поколениями, ставили свечи на эти же подсвечники, участвовали в Таинствах Покаяния, Крещения, Венчания перед этими Крестами и Евангелиями, лежащими на этих же аналоях, стояли молились на этих же каменных плитах.

В нашем храме мы стараемся по возможности не вносить новых современных предметов и, конечно, бережно относиться к старинным вещам. Многие из них дошли до нас в ветхом и даже плачевном состоянии. В Благовещенском соборе уже более 25 лет постоянно ведутся реставрационные работы. По крупицам восстанавливаем и сохраняем дошедшие до нас древности.

Несколько лет назад дошла очередь до старинного аналоя. Он не очень древний, (ему 100 — 120 лет) и не является какой-то материальной ценностью, но для нас он ценен своей принадлежностью к жизни нашего храма.

Он представлял собой деревянный каркас, обтянутый холстом. С четырёх сторон на холсте написаны образы Спасителя и святых евангелистов, изображения обрамлены густым орнаментом. На верхней стороне аналоя изображён яркий плат, имитирующий вышивку.

К началу XXI века аналой был непригоден к использованию: холст во многих местах был прорван, изображения повреждены и частично утрачены, деревянная конструкция рассохлась и раскололась. Все было покрыто толстым слоем копоти.

Давно хотелось восстановить аналой, но никто не хотел браться за эту работу. Неожиданно появились мастера из соседнего Ворсино, которые взялись за этот нелегкий труд.

В начале предполагалось, что восстановление будет выполнено в течение года, но из-за открывшихся в процессе реставрации проблем работа затянулась на целых три.

Реставрация это длительный и кропотливый труд, порою проще и дешевле сделать новые предметы, но старинные намоленные вещи никогда не заменить новоделом.

Восстановленный аналой вновь вернулся на своё прежнее место в нашем Благовещенском соборе и участвует в богослужениях.

Поделиться:

Поделиться:

Реставрация «Калужской» иконы Божией Матери

В Благовещенском соборе много старинных икон, одна из них — Калужский образ Божией Матери. Этот образ особо почитаем среди прихожан; как жители земли Калужской, они прибегают к Небесной Заступнице, обращаясь к этому образу. В конце февраля было положено начало работе по восстановлению этого образа, и теперь сегодня, по прошествии месяца с небольшим, можно на прежнем месте созерцать обновленный её вид.

Киот иконы был частично разобран, в ходе работы на нем обнаружилось 12 слоев краски. Последние несколько десятилетий он не подвергался никаким реставрационным работам, его лишь время от времени мыли, тем самым больше нанося вред, нежели облагораживая. Оклады и металические детали киота в советские годы были покрыты бронзовой краской, которая сама по себе имеет текстурный рельеф, из-за чего на ней быстро скапливалось большое количество пыли и грязи, которую работникам приходилось вымывать вместе со слоем краски. После этого детали покрывались золотом. Также во время тех самых не в меру усердных уборок, было утрачено несколько камней на окладе, для их восстановления был привлечен ювелир.

Храм живет, и постоянная реставрация и восстановительная работа есть только признак такового. Реставрация особенно старинных реликвий, не терпит каких-либо небрежностей, или неуклюжестей, она требует большого опыта и ещё большей ответственности.

Поделиться:

Восстановление богослужебных книг

Некоторое время назад в Благовещенский собор после непростого периода приведения в пригодное состояние для богослужения были возвращены два апостола и евангелие, которое прихожане уже могут видеть на богослужении. Это евангелие, которому более 150-ти лет, было обнаружено лишь текстовым блоком с обветшалыми листами и совсем без обложки. Работа над блоком требовала реставрацию многих потрепанных страниц, по-видимому, из-за слишком частого использования, а также — из-за неправильного хранения. Переплетчик сделал обложку из красной кожи (для пасхальных богослужений), на которой были установлены металлические вставки с двенадцатью апостолами и Распятием посередине.

Один из апостолов использовался ранее на богослужениях, но кожа и заплатки износились, от того книга требовала обновления. У апостола были подновлены страницы, цвет обложки был заменен с темно-коричневого на красный, также были добавлены вставки с четырьмя апостолами и Спасителем посередине.

Второй апостол, датируемый 1832-м годом, до реставрации был в самом худшем состоянии. От обложки практически ничего не осталось, а те элементы, которые еще не истребило время, буквально рассыпались на глазах, от чего переплетчику пришлось воссоздавать обложку заново. Текстовый же блок тоже требовал большой работы, так как страницы из-за своей ветхости едва держались, а некоторые вовсе были утрачены. Реставрация текстовой части требовала проклейки большого количества листов и восстановления недостающего текста.

Теперь же книги полностью отреставрированы и готовы к использованию на богослужении. Стоимость проделанной работы вместе с необходимыми материалами составила 45 тысяч рублей.

В соборе всегда ведутся различные реставрационные/восстановительные работы, можно сказать, это есть следствие того, что собор живет, так как всякий храм требует постоянного обновления. Некоторые люди приносят свои иконы и книги, которые так же требуют реставрации, но из-за того что сразу сделать все невозможно, вещам приходится лежать и ждать своего часа порой даже не одно десятилетие, это связано не только с немалой стоимостью работы, — очень непросто найти мастера, который сможет должным образом восстановить древнюю святыню, не навредив ей.

Поделиться:

Реставрация скульптуры свт. Николая (окончание)

Поделиться:

Реставрация скульптуры свт. Николая (продолжение)

В настоящее время в мастерской Троице-Сергиевой лавры идет большая работа над реставрацией резного образа святителя Николая Можайского из Благовещенского Собора. Реставраторы регулярно сообщают о ходе работы, вот, что сообщил в последнем письме преподаватель предмета «Реставрация станковой и темперной живописи» в Московской Духовной академии монах Ермоген Сыров:

«Уважаемый о. Димитрий!
Посылаю Вам фото последнего состояния свт. Николая.

Как видно из фото, скульптура весьма осветлела, что, вероятно, Вас радует. Нас также.

Мы сейчас находимся на стадии завершения расчистки, хотя, кое-где подключили студентов для подведения грунта. Но пришлось их придержать, так как два человека над одним участком мешают друг другу. А нас, задействованных в работе – трое, плюс студенты.

Хочется похвалиться, так как Никола выходит из реставрации настоящим памятником 17 века. Об этом говорят орнаменты, стилистика живописи и, конечно, специалисты. О. Лука, да и я – не сомневаемся, что скульптура древняя, 17 века.

Все-таки правильная методика ведет к хорошему результату. Мы вели расчистку послойно – то есть, удаляли сначала олифу, потом запись, потом опять олифу, которая встречается между слоями – и таким образом, хоть и долго, мы не удалили ничего лишнего. ( А можно было удалять сразу все, но наугад).

Как Вы видите, работы еще предстоит много, но мы решили не подключать без нужды студентов, так как они, по неопытности, могут попортить такую исключительную красоту. Поэтому просим прощения и хотим перенести срок окончания работы на конец 2018 года. Может быть удастся сделать раньше, где-нибудь осенью. Но не хотелось бы пороть горячки.

Теперь о деньгах. Я, как монах, готов был терпеть и далее, но мои сотрудники явно не готовы. Мы просим заплатить половину за работу – т.е. 150 тысяч рублей».

Поделиться:

Реставрация скульптуры свт. Николая

Святитель Николай Чудотворец один из самых почитаемых святых. В нашем соборе есть много его икон, необычные – две резные скульптуры в человеческий рост. Одна скульптура «Святитель Николай Можайский» особо почитаем прихожанами. Образ древний, время отложило очень сильный отпечаток на святыню. Потрескавшаяся, изъеденная жучком, рыхлая древесина; утраченная резьба; осыпавшийся грунт, утраченный и не очень верно восстановленный красочный слой-все это, скрывалось под ризами, в которые была облачена скульптура. Для столь сложной и кропотливой реставрации давно искались мастера, нашлись они Сергиевом посаде, в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.

Сначала, на реставрацию туда была отвезена резная скульптура «Спас в темнице». Мастера прекрасно выполнили работу и решено было доверить им более ценную святыню собора. Осенью 2016 года Святитель Николай покинул город Боровск и прибыл в стены Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Реставрация-долгий и кропотливый труд, главный девиз мастера «не навреди», куда легче написать новый образ. Сначала идет визуальное изучение работы. Мастер должен опознать время создания, утраты, записи, загрязнения. Следующий этап очень ответственный – укрепление. Каждая трещинка, вздутие, шелушение долго и осторожно обрабатывается теплым клеем, укладывается на место, а поверх наносится бумажная заклейка, для закрепления участка. Под такой профилактической заклейкой обрабатываемый участок должен простоять какое-то время. Из-за смены влажности и температуры вокруг скульптуры, во время работы стали появляться новые трещинки и отставания левкаса от дерева. Много трудов и времени уходит вроде бы на такой простой, но очень важный этап реставрации, ведь если укрепление произведено неверно, не качественно, в процессе работы могут возникнуть проблемы и неприятные сюрпризы.

Далее производится очистка и раскрытие образа. Сначала надо смыть грязь, а потом более сильные загрязнения, счистить потемневшее покрытие, записи, самое главное не потревожить «родную» первоначальную живопись. У реставратора много инструментов помощников: растворители, скальпели, кисти, вата-марля, стекла и песочные часы. Самый распространенный способ очистки – компресс. На расчищаемый участок наносится немного подобранного растворителя, на него кладется фланелька, пропитанная им же, а сверху ставится стекло и придавливается грузиками, тут то и нужны песочные часы, на первый пробах, реставратор смотрит сколько нужно времени для того чтобы растворитель начал действовать, а для дальнейших просто засекает время перевернув часы. Как только снимут компресс, участок немного смачивают скипидаром и скальпелем или кистью снимают загрязнение, олифу или запись. Каждому участку работы иногда требуется разная расчистка, поэтому работа проходит над маленькими участками, дабы не навредить сильным растворителем участку где не требуется столь мощное средство. Лик святителя Николая был записал масляной краской, а это очень опасный и сильный разрушитель родного слоя. Масляная краска проникает очень глубоко и в лежащий под ней красочный слой и грунт и разрушает цвет родной живописи. Именно над ликом реставраторы провели самую сложную и тонкую работу.

В данный момент, расчистка скульптуры Святителя Николая завершена, реставраторы приступили к подводке левкаса. На этом этапе будут восполнены утраты грунта и произведена подготовка для грядущих тонировок.

Работа над святыней собора проходит под надзором реставраторов и иконописцев высокой квалификации.

Время окончание работы обозначить очень сложно, но в скором времени обновленный образ вернется в родные стены собора.

Поделиться:

Благовещенский собор

Благовещенский кафедральный собор находится в центре старинного русского города Боровска. Древняя часть нашего храма была построена в конце 16-го века, позже были пристроены приделы и колокольня. На протяжении веков собор являлся хранителем народных святынь и местом молитв многих поколений христиан.

В советский период наш храм не был закрыт, и в нём продолжались богослужения. Но в 1922г. было произведено так называемое «изъятие церковных ценностей».

Реставрация настенной живописи

Все ценные вещи, предметы из драгоценных металлов, серебряные оклады с икон, богослужебные сосуды, Кресты, колокола по распоряжению власти были отняты у собора. На протяжении десятков лет в соборе если и велись какие-то работы, то только косметические и почти всегда неумелые, например, позолоченную резьбу красили бронзовкой, а повреждённую кирпичную кладку просто замазывали глиной.

В Благовещенском соборе постоянно ведутся восстановительные и реставрационные работы. Семь лет ушло на восстановление центрального иконостаса, по три года на восстановление северного и южного приделов. Заменены оконные блоки, кровля, Кресты на куполах, перебран пол, подведён газ, пробурена скважена для водоснабжения. Регулярно проводится косметический ремонт по промывке и укреплению настенной живописи.

Поделиться:

Вмц. Параскевы, нареченной Пятница (III). Мчч. Терентия и Неониллы и чад их Сарвила, Фота, Феодула, Иеракса, Нита, Вила и Евникии (249–250). Прп. Стефана Савваита, творца канонов (IX). Свт. Арсения I, архиеп. Сербского (1266). Прп. Иова, игумена Почаевского (1651). Свт. Димитрия, митр. Ростовского (1709).

Прп. Феофила Киевского, Христа ради юродивого (1853). Мчч. Африкана, Терентия, Максима, Помпия и иных 36-ти (III). Сщмч. Кириака, патриарха Иерусалимского (363). Прп. Иоанна Хозевита, еп. Кесарийского (VI). Сщмч. Неофита, еп. Урбнисского (VII) (Груз.). Прп. Арсения Каппадокийского (1924).

Сщмч. Иоанна Виленского пресвитера (1918).

Утр. –Ин., 35 зач. (от полу’), X, 1–9140.Лит. –Кол., 251 зач., I, 18–23.Лк., 56 зач., XI, 9–13.Свт.:Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2.Ин., 36 зач., X, 9–16.

Источник