что стало с кланом сенджу

Клан Сенджу

Клан Сенджу
Senju Ichizoku
Страна:	Хи но Куни
Деревня:	Конохагакуре
Символ:
Кеккей Генкай:	Мокутон
Глава клана:	Сенджу Хаширама †
Известные члены клана:	Бутсума † Итама † Каварама † Наваки † Тобирама † Тока † Хаширама † Цунаде

Помимо связи с кланом Учиха, клан Сенджу имел связь с кланом Узумаки, которому являлись дальними родственниками. Хаширама, глава клана Сенджу, женился на сильной куноичи из рядов клана Узумаки, Узумаки Мито. Та поддерживала его в битве против Учихи Мадары и запечатала в себе Кьюби но Йоко. [1] На данный момент, известна только Цунаде, официально относящаяся к клану Сенджу. Но Тоби утверждал, что Воля клана Сенджу живёт и в Наруто. Бутсума Тока Хаширама Тобирама Итама Каварама Цунаде Наваки Способности и техники Члены клана Сенджу также были способными в Ирьениндзюцу. Например, Мадара утверждал, что Хаширама мог применять эту технику не используя печатей. Однако и Цунаде была сильна в Ирьениндзюцу. Сенджу Тобирама был также отличным сенсором. Он был способен по чакре определить принадлежность к клану. Члены клана были способными и в тайдзюцу. В целом клан считался одним из сильнейших. Не зря на протяжении многих лет он сражался с кланом Учиха, не уступая ни в чем. Источник Сенджу Тобирама Манга ・ Аниме

Сенджу Тобирама — представитель знаменитого клана Сенджу, который вместе со своим старшим братом и кланом Учиха основал первую деревню шиноби: Конохагакуре но Сато. На протяжении всей своей жизни, Тобирама неустанно работал над достижением политической стабильности и созданием институтов, которые сделали систему деревни жизнеспособной, обеспечив тем самым целостность и процветание Конохи. После смерти брата, Тобирама стал новым главой деревни и получил звание Нидайме Хокаге (二代目火影, Тень огня второго поколения).

Содержание

Личность

Тобирама был сдержанным человеком с прагматичным подходом к жизни. Он считал, что, через чётко определённые правила и законы можно решить многие проблемы. [5] Во многих отношениях он выступал в качестве противовеса идеалов его старшего брата, Хаширамы. Когда Хаширама придавался своему упрямому оптимизму, груз ответственности падал на плечи Тобирамы, который искал более реалистичную альтернативу для достижения идеалистических целей брата. Обычно Хаширама не одобрял вмешательства Тобирамы, однако как правило соглашался с ним без особых протестов. [6] Те редкие случаи, когда он не соглашался, говорили о том, что методы Тобирамы были слишком радикальными, из-за чего братьям приходилось достигать компромисса. Хотя Тобирама и считал старшего брата наивным дураком, [7] он всё же любил его и даже восхищался им. Кроме того, если Хаширама с уважением относился к каким-то вещам, младший Сенджу с пониманием относился к этому. [8]

Тобирама считал, что крайности личностей Хаширамы и Мадары необходимы настоящему Хокаге. В то время как Хаширама был слишком мягок, Мадара отличался беспощадностью. Из-за этого, ему, в качестве Нидайме Хокаге, приходилось быть посредником между этими двумя крайностями, чтобы деревня могла процветать. Хотя они и знали друг друга в течение короткого промежутка времени, Тобирама и Намиказе Минато, Йондайме Хокаге, хорошо ладили между собой. Их взаимное уважение друг к другу, казалось бы, вытекает из их сходства: они прекрасно взаимодействуют на поле боя, [15] [16] хотя их личности совершенно противоположны. Тобираму забавляет привычка Минато придумывать сложные названия для своих техник, таких как Расен Сенко Чо Ринбу Косан Шики. [17]

В дополнение к его сдержанности и прагматичности, Тобирама был суровым человеком, который привык говорить правду в глаза другим людям. Он оставался спокойным и невозмутимым даже в самых критических ситуациях, выступая голосом разума своего старшего брата на протяжении всего его правления. Несмотря на это, его гордость и самонадеянность привели к созданию Кучиёсе: Эдо Тенсей, а его потуги решить разногласия с Учиха, путём создания Коноха Кейму Бутай, способствовали их оттеснению на окраину деревни, тем самым фактически лишая их влияния. Оба этих события привели к катастрофическим последствиям после его смерти.

Особенно сильно вспышки его гордыни проявляются во время Четвёртой мировой войны Ниндзя. Тобирама недовольно реагирует на невежество Узумаки Наруто по отношению к нему, [18] а затем и вовсе впадает в бешенство, когда тот причисляет себе созданную им технику. [19]

Внешность

Тобирама был светлокожим мужчиной с белыми лохматыми волосами и глазами тёмного оттенка (красными в аниме). На его лице располагались три красные линии — по одной под каждым глазом и ещё одна на подбородке. В бою, он носил синие доспехи с белым меховым воротником поверх простой чёрной одежды. Эта броня состояла из многочисленных металлических пластин, сформированных в несколько защитных слоёв вдоль его тела. Под наплечниками Тобирама носил два белых ремня. На ногах были надеты чёрные сандалии, а на голове располагалось хаппури, вместо традиционного протектора. Первоначально на хаппури был выгравирован символ клана Сенджу, который впоследствии был заменён на эмблему Конохагакуре.

Будучи Хокаге, Тобирама был одет в белое хаори поверх синего кимоно. [20] Его повседневная одежда состояла из: синей рубашки с короткими рукавами, сетчатой брони, подпоясанной жёлтым ремнём, на ногах — синие брюки и браслет на левой руке.

В детстве Тобирама носил полосатые штаны и чёрную майку. Кроме того, на тот момент на его лице отсутствовали маркировки. [21] В бою, его доспехи состояли из зелёных металлических пластин. [22]

Источник

КУДА ИСЧЕЗ КЛАН УЗУМАКИ? (джен)

Навеяно обсуждением фика «Змеюка змеюке – рознь, или Коммуналка».
Что нам известно о клане Узумаки? Проживали в деревне Скрытого водоворота, являлись потомками Асуры Ооцуцуки, часто роднились с кланом Сенджу, наиболее известный и последний союз Хаширамы Сенджу и Мито Узумаки. Так же Узумаки обладали огромными запасами чакры, долгожительством, и были мастерами Фуидзюцу и сгинули в конце третьей мировой войны, через несколько лет после доставки Кушины в Коноху.

И тут возникает вопрос: ДА КАК ТАК-ТО? КАК ТАКИЕ МОНСТРЫ СЛИЛИСЬ? За ночь причём? Глава клана должен был один это время продержаться против нападавших.
На Узумаки слишком многие обижались: ибо этот клан был известен мастерами фуиндзюцу. Но эти аловолосые редиски ликвидировали конкурентов.
Как пример Сунна: у этой деревни своя печать запечатывания биджу, и к началу действия Манги Аниме, Сунна в плачевном состоянии: их даймё сокращает финансирование, особо сильных шиноби и кланов нет. Третьего каге прибили и как-то вытащили в неизвестном направлении из центра деревни. Поле убийства Четвёртого казекаге, деревня была года два без главы, Гаара – пятый казекаге, выбран за год – полтора до возвращения Наруто в Коноху…

Вся эта прелюдия к тому, что ради сохранения положения главного и единственного поставщика фуин Узумаки ликвидировали всех конкурентов, и однажды это всем надоело, либо Узумаки ликвидировали члена семьи Даймё, либо члена влиятельного клана.
На что все эти кланы недоумённо спросили «Это вообще что такое было?» И «Доколе?». Конохе дали ясно понять, что бы сидели и не рыпались, пока уничтожают Узумаки.

И Узушекагуро, деревня Водоворота и все её жители были уничтожены… ПРАВДА?
Монстры с огромными запасами чакры и мастера Фуиндзюцу слились буквально за ночь? Не верю.
Вот и часть параноидальных шиноби параноила, что с ликвидацией Узумаки не всё так радужно, но на дворе третья мировая. особо не поищешь ответы на вопрос КУДА ИСЧЕЗЛИ УЗУМАКИ? Континент не ограничивается 5 великими странами и 10-ком стран помельче, да и континент не один…

Мои варианты:
3) Другой континент мира Наруто.
4) мир ситилит (он же мир призыва)

Источник

Сенджу Хаширама

Се́нджу Хашира́ма — Шодай Хокаге (初代火影, «Тень огня первого поколения») Конохагакуре и представитель клана Сенджу. При жизни он был известен как Шиноби но Ками (忍の神, «Бог Шиноби») за его невероятные способности. Несмотря на это, Хаширама хотел мира и с этой целью основал Конохагакуре вместе со своим другом детства и соперником Учиха Мадарой.

Содержание

Личность

Хаширама был возбудимым человеком с бурным характером. Он любил знакомиться с новыми людьми, проводить дружеские соревнования, а также азартные игры. Из-за его упрямства и импульсивности, другие люди, вроде Тобирамы, призывали его быть более ответственным и реалистичным, чему он быстро повиновался. [6] Когда кто-то ставит его на место или же сообщает пугающую его информацию, Хаширама быстро меняет настроение, переходя от радости к мрачности. Как правило, подобные «вспышки» уныния продолжаются недолгое время и он быстро возвращается к своему резвому характеру. [7] Более поздние поколения, при встрече с ним, отмечают его поведение странным, совершенно не подходящим под описание «Шиноби но Ками». [8]

Несмотря на первое впечатление, которое он производит на окружающих, Хаширама набирается спокойствия и серьёзности, когда дело доходит до важных для него вопросов. Долгие годы он выступал противником идеи отправления детей на войну и мечтал создать систему шиноби, где ребёнок получал бы задание в соответствии с уровнем его подготовки, и его бы не посылали на непомерно сложные для него миссии. [9] С этой целью он уделял всё своё внимание Конохе после её основания, так как она осуществила его мечту о мирном детстве. К каждому жителю Конохи он питал отцовские чувства, воспринимая сельское население как большую семью, члены которой должны заботиться друг о друге. Его роль как Хокаге заключалась в защите этой семьи, даже ценой собственной жизни. Эта философия, известная как Хи но Иши, стала краеугольным камнем учения в Конохе на протяжении десятилетий после его смерти.

Внешность

Хаширама — высокий мужчина со смуглой кожей и тёмными глазами. У него были чёрные волосы длиною по пояс с двумя локонами, обрамляющими его лицо. Так же, как и многие шиноби того времени, он носил тяжёлую броню тёмно-красного цвета поверх чёрного одеяния ниндзя. Броня состояла из кирасы, наплечных и набедренных щитков. На каждом его наплечнике были изображены символы клана Сенджу. В период Сенгоку Джидай на голове он носил белую повязку с символом клана, [20] которая затем была заменена на протектор с символом Конохагакуре.

Будучи Хокаге, он носил традиционную мантию главы деревни, состоящую из хаори белого цвета с красным низом, и широкой шляпой, на которой был изображён канджи Хи (火, Огонь). На лбу Хаширама носил красную повязку. [21] В повседневности он носил светло-коричневое кимоно без рукавов с сетчатой бронёй и тёмно-синие брюки. На его портрете Хокаге, он был изображён с платком. [22]

В детстве, у Хаширамы были короткие волосы с чёлкой. Он носил традиционную японскую одежду, состоящую из: широких полосатых штанов, светлой рубашки без рукавов, тёмно-зелёного пояса и белого шарфа. [23]

Источник

Что стало с кланом сенджу

Давным-давно, человечество сражалось между собой в бесконечных войнах, орошая землю своей кровью. Из пролитой крови умерших вырастет древо, на которое обратит внимание клан Ооцуцуки, так как на нем появится плод. Принцесса Кагуя, глава клана, позже съест этот плод, чтобы остановить кровопролитие и принести мир с помощью новообретенной мощи. Почитаемая, словно божество, Кагуя получила от людей прозвище Богиня Кролик (卯の女神, «Усаги но Мегами») и поселилась среди них, а позже забеременела и родила сыновей-близнецов — Хагоромо и Хамуру. Тем не менее, Кагуя становилась все более и более деспотичной, сила омрачила ее правосудие, она прибегнула к управлению человечеством только с помощью нее, тем самым изменив ее общественный образ заботливой богини в настоящего демона (鬼, «Они»). В порыве зависти от того, что ее сыновья унаследовали и ее чакру, Кагуя объединилась с Шинжу, дабы противостоять своим собственным сыновьям в облике монстра, Десятихвостого. После неистовой битвы Хагоромо и Хамуре удалось взять верх над ними, Хвостатые звери были созданы из ее чакры, а её тело было запечатано и стало ядром небесного тела, позже известного как Луна. Хамура, который стал следующим лидером клана Ооцуцуки, отправился вместе с его остатками на Луну, дабы хранить печать над бывшей принцессой (о чем они осведомлены не были, так как считали, что это было Шинжу), в то время как Хагоромо остался на земле ради распостранения чакры среди человечества и его обучения концепциям учения под названием Ниншуу.

Клан Ооцуцуки разделился на две ветви, Главную семью и Побочную семью, и проживал на Луне целое тысячелетие, наследники Хамуры все это время запечатывали свои глаза в Сосуд Энергии Тенсейгана, гигантскую сферу, накопившую в себе немыслимую силу. Побочная семья неверно истолковала небесный указ Хамуры, поэтому считала, что если человечество продолжит использовать чакру во зло на протяжении тысячелетия, они обрушат ту силу на него. Клан самоуничтожился в междоусобной войне.

Этот клан первоначально произошел от Сенджу, однако их отличительными чертами стали особая чакра и мастерство в области Фуиндзюцу, поэтому и Сенджу, и Узумаки как почитали, так и боялись во всем мире шиноби. И все же слава Узумаки привела к разрушению Деревни Скрытого Водоворота, как, впрочем, и всей остальной части Страны Водоворотов в Эпоху Мировых Войн Шиноби, так как другие народы стали видеть в них слишком большую угрозу для себя. После уничтожения своей родины члены клана Узумаки разбрелись по миру и стали искать себе убежище в различных уголках света. На протяжении сериала было показано множество потомков клана, это были Карин(Скрытая Трава), Нагато из Скрытого Дождя и его родители, Исэ и Фусьё. Некоторые из них, такие как Мито и Кушина Узумаки, поселились в Конохе благодаря своим связям с деревней, там и были построены такие памятки клана Узумаки, как Храм масок клана Узумаки на окраине Скрытого Листа.

80 лет назад братьям Мадаре и Изуне Учиха первым удалось пробудить Мангекё Шаринган. Мадара слишком часто подвергал свой Шаринган напряжениям и почти ослеп. В этот момент его младшей брат Изуна был смертельно ранен Сенджу Тобирамой. После смерти последнего брата, Мадара пересадил его глаза себе дабы не ослепнуть окончательно, так он и получил «Вечный» Мангекё Шаринган. С этой новой силой ему удалось подчинить любой клан, который вставал на его пути. Путем альянса с кланом Сенджу Учихи создали Коноху.

Клан Учиха был ответственным за командование Полиции Конохи, чье задание поддерживать мир в деревне. Большинство членов клана состояли в полиции, во главе стоял Учиха Фугаку, руководитель полиции. Благодаря этой позиции клан пользовался уважением. К тому же, он имеет собственный квартал в деревне. Причина тому было то, что брат Хаширамы, Сенджу Тобирама, после нападения Мадары, боялся, что один из Учих вновь постарается остановить расширение власти Сенджу. Поэтому он отослал их в отдаленный, наблюдаемый квартал деревни и дал им высокую позицию, что бы он мог лучше управлять действиями клана.

Источник