Что такое эдо в японии
Период Эдо
Пери́од Э́до (яп. 江戸時代 эдо-дзидай) — исторический период (1603—1868) Японии, время правления клана Токугава. Начался с назначения Токугава Иэясу сёгуном в 1603 году. Завершён снятием с себя полномочий сёгуном Токугава Ёсинобу в 1868 году.
Характеризуется как время установления диктатуры Токугава, одновременно с этим и как переход от средневековых междоусобиц даймё к полностью контролируемой стране.
В период Эдо произошло становление японского духа, появление национальной японской идеи, развитие экономики и чиновничьего аппарата. Период Эдо — золотой век литературы и японской поэзии, Мацуо Басё является наиболее ярким представителем поэзии как периода Эдо, так и японской поэзии в целом.
В результате политики сакоку практически весь период Эдо страна находилась за железным занавесом, не ведя торговли и не сообщаясь с другими странами (редкое исключение — Китай и Голландия). Католическое христианство жестоко подавлялось (восстание на Кюсю).
Произошло смещение политического влияния от военных домов (самурайское сословие) на торговые дома (купеческое сословие). По сути, страна совершила переход от феодального к капиталистическому режиму и само падение сёгуната характеризовалось политическими и экономическими, а не военными причинами. Одновременно с падением сёгуната Токугава произошло падение самой идеи сёгуната.
Культура периода Эдо
Окончательное оформление традиционной японской культуры пришлось на XVII—XIX века. В течение второй половины XVII — начала XVIII века культурно-научными центрами Японии были Киото и Осака, а с конца XVIII века их роль взял на себя город Эдо. Культуру времён доминирования Киото и Осаки принято называть культурой Гэнроку, а культуру периода Эдо — культурой Кассэй. Оба названия происходят от названий соответствующих девизов правления Императоров.
Культура Гэнроку характеризовалась появлением иллюстрированных рассказов укиё-дзоси, описывающих повседневную жизнь горожан. Танец кабуки трансформировался в театральное искусство. Кукольный театр нингё-дзёрури обогатился лирическими пьесами драматурга Тикамацу Мондзаэмона. Новое развитие получила поэзия в лице Мацуо Басё. В изобразительном искусстве активно работали художники школ Римпа, Кано и Тоса. Одновременно появился новый жанр гравюр укиё-э, основоположником которого стал Хисикава Моронобу. Также имело место развитие точных и естественных наук, таких как математика и агрономия.
Кроме правительственных школ для самураев действовали общественные тэракоя для простолюдинов. Главными предметами были чтение, письмо, арифметика и основы конфуцианства. Конец периода Эдо сказался и ростом интереса к японской истории, чему способствовало издание «неофициальной истории Японии» Рая Санъё.
Всё о Японии
В начале 17 в. в Японии установилось правление самураев, которое продлилось больше 260 лет. Произошло это в 1603 году, когда к власти пришел Токугава Иэясу, получивший от императора титул сёгуна. Токугава в городе Эдо создал новый сёгунат, что привело к свержению императорской власти. Токугава и его преемники правили страной в течение 264 лет, до 1867 г., когда снова была восстановлена власть императора, а правительство самураев ликвидировано.
Для Эдо было характерна стабильность во всех сферах жизни, расцвет культуры, в том числе самурайской, полный запрет на исповедование христианской религии. Но были и негативные явления установления сегуната Токугава. Япония и без того не особо поддерживала внешнеполитические связи, в эпоху Эдо попала в полнейшую изоляцию. В стране были запрещены любые контакты со странами Западной Европы, США. Возможно, такой подход в управлении Японией и создал предпосылки для стабилизации ситуации в политической и экономической сфере, в обществе.
Формирование сегуната Токугава
Столицей нового режима Японии стал город Эдо, который в 17 – середине 19 вв. исполнял роль политического и административного центра государства. Все началось, как уже отмечено выше, с вассала Токугава Иэясу, владевший землями в регионе Канто. Тут располагался замок семьи нового сегуна. Ему удалось в самом начале 17 в. получить помощь и поддержку самурайских семей и домов. Они предоставили ему армию, что помогло Токугаве одержать победу в битве над своими противниками при Сэкигахара. Избавление от оппозиции способствовало получение Иэясу поста сегуна и основаванию нового сегуната Эдо (от города, где он был создан). В течение нескольких лет Токугава занимался чисткой собственных противников, что позволило укрепить ему власть и стать единым правителем в регионе.
В подчинении у сегуна находились вассалы, которых называли гокэнин и хатамото. Они управляли 25% всех земель Японии, что делало Токугаву одним из самых сильных правителей страны. Новое правительство занималось такими делами, как:
В сегунате существовала собственная система иерархии, основанная на степени близости к дому Токугава. Историки выделяют такие социальные группы в японском обществе, существовавшие в период Эдо:
Дома самураев, которые имели прибыль с земли, достигающей 10 тыс. коку, стали называть дайме. Они руководствовались специальным законодательством, которое было опубликовано правительством. Среди основных требований сегуна к самураям стоит отметить:
Если дайме нарушали запреты, то у них отбирали все, а потом переводили в удаленные районы страны. Для властей режима Эдо важно было полностью контролировать дайме, поэтому они разработали особую систему наблюдения за ними. Она состояла из нескольких элементов, главными из которых были – финансовый и политический контроль. Каждый дайме обязан был раз в год съездить в командировку, отработать воинскую повинность и принять участие в строительстве различных объектов.
Дайме было сложно, но это не мешало им приносить доход в казну сегуната и обогащаться в индивидуальном порядке.
Одной из проблем внутренней жизни режима Эдо была сильная власть императора и его приближенных. В связи с этим сегун приказал ограничить права двора, взяв под полный контроль систему управления. Император за это получил полную финансовую поддержку от правительства, сидевшего в Эдо. За это правитель отказался от всех своих земельных владений в Японии.
Ситуация внутри страны во времена Токугава
Правительство Эдо старалось максимальное внимание уделять различным сферам экономической жизни. В частности, поддерживалась торговля. Все торговцы, работающие за границей, были наделены грамотами с официальными печатями. Это не только активизировало международную торговлю, но и подняло международный авторитет Японии. Корабли государства перестали путать с пиратскими, для них стали открывать свои порты Макао, Тайвань и другие страны Юго-Восточной Азии.
Благодаря торговле японцы стали создавать первые иностранные колонии и города, в которых проживали торговцы, купцы, чиновники. Уже в начале 17 в. количество японцев, переехавших жить в колонии, достигло 10 тыс.
Несмотря на успехи в торговой сфере, сегунат был вынужден ограничить торговлю. Причиной такой политики стало разворачивание противостояния борьбы между европейскими странами на японских рынках. Англия обвиняла Португалию, Голландия – Испанию. При этом каждая из стран предпринимала попытки захватить Страну Восходящего Солнца. Это привело к таким последствиям, как:
Подобные меры вызвали полнейшую изоляцию Японии от внешнего мира. Прекратились регулярные поступления в казну, стали быстро сокращаться объемы внутренней и внешней торговли, крестьяне оказались в сложном экономическом положении. Чтобы исправить ситуацию и наполнить казну, власти увеличили размеры налогов и количество поборов. Это вызвало волну народных восстаний, среди которых самым крупным был бунт, охвативший полуостров Симабара и остров Кюсю. Восстание возглавил самурай А. Токисада, которому на 1637 г. было всего 15 лет. Под его руководством восставшие быстро захватывали населенные пункты, сжигали дома знати, отказывались выполнять ее требования. Бунт принимал угрожающие размеры, что заставило правительство отправить против Токисада 120-титысячную армию. Остановить восставших удалось только через год. Последствия выступления были ужасными:
Подобная антихристианская политика сегуната и усиление контроля за верой не нравилась японцам, но восстания теперь поднимались все реже. На каждое выступление правительство быстро реагировало – высылалась армия, с бунтовщиками жестоко расправлялись, усиливалось экономическое давление.
«Закрытые двери» Японии
После Испании вход в порты Страны Восходящего Солнца был полностью закрыт Португалии. Голландии удалось избежать подобной участи, поскольку она предоставила военную помощь (флот) для подавления восстания христиан на Симабара. Только голландцам было предоставлено правило эксклюзивной торговли с Японией. Торговую факторию Голландии с Хирадо переместили на остров-резервацию искусственного происхождения Дедзима.
Подобные действия самурайского правительства в историографии называются политикой Сакоку, т.е. закрытых дверей. Сегунат преследовал такие цели:
Торговля с Голландией осталась, как и со многими азиатскими странами. Но вся монополия на торговлю принадлежала государству.
Голландия была нужна Стране Восходящего Солнца, чтобы постоянно привозить сюда шелка, ткани, китайские книги, европейские часы, учебники. На экспорт японцы отправляли керамику, медь, серебро. В голландскую торговую факторию часто приезжали европейские и китайские торговцы.
Еще при первом сегуне режима Эдо Япония стала налаживать отношения с Кореей. Между странами начался активный обмен посольствами, чтобы японцы знакомились с культурой и историей Кореи. Были созданы торговые фактории – на острове Цусима существовала общая колония, а в городе Пусан (Корея) существовала японская фактория.
Внешняя политика Эдо касалась не только торговли и дипломатических отношений. Успешно проводились и завоевания. В частности, было захвачено королевство Рюкю, которое признало вассалитет Токугава. Государство стало посредническим центром в торговле Японии и Китая. Захватили японцы и остров Хоккайдо, где находились владения Мацумаэ-хана. Здесь проживали коренные айны, участвовавшие в торговле с северо-восточными регионами Китая. Айны поставляли японцам китайские товары – ткани, одежду, морепродукты, кожи животных.
Итак, основными торговыми партнерами Японии во времена режима Эдо были следующие страны:
Торговые отношения осуществлялись в колониях-факториях, расположенных на юге острова Хоккайдо, Сацуме, Цусиме, Дедзиме. Такое положение дел сложилось в начале 17 века и сохранялось до второй половине 19 в., когда режим Эдо был ликвидирован. Для сегуната было важно, чтобы Япония находилась в изоляции во внешней политике, но при этом могла выбирать государства, которые способствовали наполнению казны и стабильному развитию экономики. Поэтому из портов и факторий были убраны Португалия и Испания, которые способствовали распространению христианства в Японии. Этот факт, по мнению сегуната, мешал идентичности японцев и приносил элементы нестабильности в японское общество. Поэтому и была разработана политика «закрытых дверей», которая превратила Страну Восходящего Солнца в изолированное государство. Тем не менее, сегуны делали все, чтобы оставаться активным игроком международной политики. Основные внешнеполитические связи были налажены с государствами Юго-Восточной Азии, из европейских контактов сохранились только голландские связи.
Социальное развитие японского общества в XVII – XIX вв.
В Японии существовало в указанный период четыре основных класса:
Все ключевые должности в стране занимали только представители самурайских родов. Другие классы к управлению сегунатом не допускались.
Отдельно существовали парии, которых не включали в социальную структуру общества. В их обязанности входило:
Общество функционировало по законам двух основных религий – синтоизма и буддизма. При этом официальной государственной религией было неоконфуцианство. Его основы преподавали в школах и высших учебных заведениях. В национальной академии под влиянием неоконфуцианства был разработан особый кодекс самураев бусидо.
Христианство полностью запретили к середине 1640-х гг., все общины, исповедовавшие эту религию, вынуждены были уйти в подполье и скрываться.
Монастыри стали важными религиозными, политическими, культурными и духовными центрами. Например, они обязаны были выдавать справки о том, что человек состоит в буддийской общине.
Экономическое развитие
Несмотря на активное развитие внешней и внутренней торговли, Япония продолжала оставаться аграрной страной. Вся экономика строилась на натуральном хозяйстве. В обороте ходили монеты, отчеканенные из золота и серебра. Дань, различные виды налогов, заработную плату принимали только рисом.
Выращивание риса было основой аграрного сектора. Населенные пункты, которые занимались выращиванием и поставкой риса, имели особый статус в государстве. Высокое положение занимали те, кто выплачивали дань рисом.
Интересной была система управления в сельской местности. Села возглавляли головы, а решения принимали все члены населенного пункта. Крестьянам нельзя было оставлять села, продавать свои земельные наделы, переезжать на работу в город. В результате чего, произошло расширение площадей пахотных земель. На них выращивали такие технические культуры:
Вместе с развитием сельского хозяйство активно развивались сельские ремесла и создавались новые орудия труда, необходимые для обработки земли.
Огромную роль в процветании сельского хозяйства и аграрного сектора сыграли транспорт и промышленность. В Японии постоянно развивалось изготовление глиняных изделий, солеварений, лесное хозяйство, производство товаров, которые нужны были населению сегуната.
Попытки реформ и распад режима Эдо
В начале 1700-х годов Японию охватил глубокий экономический кризис. Его причинами были:
Эти факторы заставили сегуна в 1716 г. перейти к проведению масштабных общеяпонских реформ. Их называют реформами Кехо, построенные на том, чтобы распахать целинные земли, повысить налоги и заставить чиновников экономить.
За государственными служащими следили очень внимательно. Всех провинившихся и тех, кого подозревали в измене стране, судили по новому Положению о судах. Его приняли специально, чтобы отрегулировать судебные процессы, сделать их прозрачными и не такими запутанными.
За этими реформами последовало еще три этапа радикальных преобразований:
Конец эпохи Эдо наступил неожиданно под влиянием комплекса факторов. Сначала на Японию обрушился период постоянных неурожаев, принесшие с собой массовый голод. Власть народу помочь была не в состоянии. Сегунат отдал приказ закупать рис в регионах и передавать в центр. Это вызвало серию массовых восстаний крестьян и ремесленников. К ним присоединились самураи, которые многие годы считались стабильной и постоянной опорой Эдо. Очередные попытки реформировать сельское хозяйство и улучшить качество жизни сельского населения вызвало снижение авторитета сегуна и его соратников.
Таким образом, к 1867 г. режим Эдо полностью потерял власть в стране, потерял влияние над народом, не мог решить важные экономические проблемы. Поэтому сегунат ликвидировали и восстановили императорский режим.
Что такое эдо в японии
Хочу начать свой рассказ о Японии с посещения музея «Эдо» в Токио. Это один из лучших музеев, рассказывающий об истории столицы Японии городе Токио с момента его основания в 1590 году.
В течение столетий мост служил отправной точкой для путешественников: отсюда начинались два из пяти основных трактов (Nakasendo и Tokaido), соединяющих Киото и Эдо, и мост стал «нулевой» точкой отсчета (географическим центром) города, коим он является и поныне (район Гинза). Будучи деревянным, мост Нихонбаси неоднократно горел во время пожаров, после чего восстанавливался снова и снова. Наконец, в 1911 году, уже после падения сёгуната Токугава, было решено построить новый каменный мост.
В современном Токио мост Нихонбаси практически теряется среди современных построек, он является незаметным продолжением оживленной проезжей части. К тому же, в начале 1960-х годов, над мостом прошла эстакада скоростной дороги, окончательно скрыв его исторический вид.
Народный театр Кабуки был придуман для низших слоев населения. Высшие слои населения ходили в театр Но, где были божественные комедии, где все сложно и непонятно. Аристократия читала легенды, первые летописи, знала, в каком родстве состоят боги. Простому населению нравился язвительный язык пьес, сильный грим, прикольные истории, которые ставили в Кабуки. Театр тоже сохранился в районе Гинза, только теперь театр не деревянный, а бетонный.
Правительство Токугава лишило самураев-феодалов возможности вести междоусобные войны и выступать против центральной власти, сохранив за собой право контроля над даймё. У самураев, выступавших против Токугава, отнимали (полностью или частично) владения, в некоторых случаях недовольных перемещали в другие районы.
Сегунами называли тех, кто получал власть не по наследству, а военным путем. Это были предводители самураев. Они были связаны с императором.
Правление клана Токугава продолжалось вплоть до 15 сёгуна Ёсинобу (Кэйки), который был свергнут в результате гражданской войны 1866-1868 гг. («реставрация Мэйдзи»). Токугава Ёсинобу стал последним сёгуном в истории Японии. Завершилась эпоха Эдо, а вслед за ней вскоре завершилась и эпоха самураев.
Так выглядел Токугава Иэясу. Его рост был 1м 53см. Женщины были ростом 1м 48см. Таким был стандарт. Вся Япония сидела в позе сейдза, и ноги не росли из-за плохого кровообращения ног.
Когда в 19 веке привезли коров и хлеб во времена западной ассимиляции, японцы пересели на стулья и постепенно стали выше ростом. Если посмотреть на японцев 80 лет, то они гораздо ниже ростом. Японцы едят «живую» пищу, морепродукты, водоросли, мясо употребляют не каждый день. Все они стройные, высокие и здоровые.
В 17 – 18 веке все ширмы покрывали золотой фольгой.
Чем меньше на человеке было одежды, тем ниже был его статус в обществе. Когда человека пытали или казнили, его раздевали – человек, лишенный одежды – никто. Когда в 1867 году пришла западная ассимиляция, Япония взяла курс на запад и сказала: «Мейдзи» (просвещение).
На мосту Нихонбаси толпился народ. Шла оживленная торговля.
Все фигурки в музее сделаны вручную, нет ни одной одинаковой.
Дома были не на 1 одну семью, на 1 человека полагалось 6 метров. Оясан (арендодатель) очень хорошо получал. Кроме арендной платы, было еще кое-что. Туалеты были на улице, и все, что там скапливалось, продавалось, как навоз для удобрения рисовых полей. На улицах слышался громкий клич «Ками, ками, ками». Так ходили люди и собирали бумагу. Вся бумага была тутовая (из тутового дерева). Ее помещали в воду, сводили чернила и прессовали. Получался новый лист бумаги, который продавали. Так, еще в то время был задан режим на экономию. До сих пор в Японии ничего не пропадает. Мусорные ящики стоят в количестве до 12 штук. Все выбрасывают отдельно, перерабатывают и снова продают.
В 19 веке власть возвращается к императору. Из главной башни дворца наблюдали за противником, если он был. Женщин во дворец не допускали. Это было место для мужчин.
Здесь показан только последний этаж донжона.
Этот длинный коридор называется мацунума (кедровый коридор). Можно увидеть изображение кедра. Именно здесь 23 летний лорд Осана – обнажил свою катану. А в сегунском дворце нельзя было даже дотрагиваться до гарды. Его приговорили к харакири. Через 2 года его слуги отомстили за Осану. Они отрезали голову обидчику и принесли ее на могилу своего хозяина. Они понимали, что их ожидает, и сделали себе харакири.
Розовая зона – это окунума (зона для женщин). У сегуна было до 20 жен, чтобы расширять свой клан, чтобы рождалось больше детей. Голубые дома – это дома соратников сегуна.
На таком паланкине возили людей. Это женский паланкин – изображена сакура.
Это значит, что женщина замужем. Для юных девушек изображали сливовый цветок, а для пожилых – пионы. Императорским цветком была хризантема. На улицах можно было увидеть только крестьянок, а вся аристократия либо сидела в повозках, либо дома.
Это простой паланкин для мужчин.
Спиной нельзя было поворачиваться к хозяину, поэтому, впереди идущий шел спиной вперед. От Киото до Токио (550км) они шли 2 недели. На 49 сторожевых постах людей меняли.
Кухни и туалеты были на улице. Стирали тоже на улице. Это комната на всю семью в оригинальном размере.
Так выглядят комнаты и сейчас. На полу татами – рисовая циновка со стандартным размером (180 x 90). Толщина татами 8-10 см. Нередко татами кладут на бетон, но должно быть мягко и тепло.
Когда «бедные» иностранцы приходят в бюро недвижимости, хотят снять квартиру, они спрашивают: «Сколько метров эта квартира?» и получают ответ: «12 татами». До сих пор японцы считают кровать «никчемным чудовищем». Здесь же можно и поспать на путоне (матраце), поиграть детям, поставить маленький стол путаце и устроить рабочий кабинет. Кухня и столовая сейчас может быть в европейском стиле, а спальня с татами. На татами ни в коем случае нельзя заходить в туфлях и даже в тапочках.
Английский дипломат Милфорд в 19 веке был выдворен из страны за то, что он в своих начищенных туфельках зашел на татами.
Это человек воинского сословия.
Это видно по прическе. В каждом сословии была своя прическа, свой вид материала для одежды. Брили голову потому, что в военных походах могли завестись вши. Оставшиеся волосы на голове при надевании качу (шлема) служили рессорой, когда в ход шла дубинка.
В обыкновенной семье родился очередной ребенок.
Роженица лежит и отдыхает, повитуха принимает, а папа внимательно смотрит, мальчик родился или, не дай бог, девочка. Потому что был год лошади. Девочки рождались сильными, строптивыми, и ее не возьмут замуж – она не даст своему мужчине развития. А еще она была претендентом на ритуал матбики. Например, семья состояла из 8 человек, а риса было только на 7 человек. Что делать? Избавлялись либо от старого поколения, которые не могли уже зарабатывать, либо от девочек, рожденных в год лошади. Старых людей уносили в Аокигахара (лес), а девочек пускали по воде.
Туалет с окошком.
Самурай не должен был расставаться с катаной. Для этого было окно, чтобы она уместилась.
Самый сильный и уважаемый человек был пожарный. Он бегал с такой тяжелой палкой и подавал сигналы.
Укиё-э («картины бренного мира»). В этой манере себя пробовал и Ван Гог и Мане.
Работали 2 человека – плотник и художник. Плотник делал из сакуры 8-10 дощечек. Каждая – для своего цвета. В принципе, это литография. Делались оттиски и многомиллионными тиражами выпускалось. Это было очень популярно. Передвижение по стране было ограничено, сходить к гейше было очень дорого, поэтому люди покупали картинки и любовались.
Такие размеры имели суши. Рис имел желтоватый цвет, поскольку все вымачивали в соевом соусе для того, чтобы продукт не пропал, ведь добирались до нужного места и неделю и две.
От дома к дому ходили и продавали рыбу.
Такие были магазины.
Город Эдо был больше, чем Рим в 3 раза. Уже имели водопровод, все хотели здесь жить.
На таких лодках привозили и продавали продукты.
Это фестиваль в честь Богов.
Считается, что в паланкинах сидят Боги. Повозки доверяют везти только заслуженным людям. Например, ты получил Нобелевскую премию или завоевал золотую медаль, можешь подойти и везти повозку. Фестивали проводят и в наше время, переодеваясь в одежду прошлых лет.
Наверху куклы, которые придумали в период Эдо. Швейцарцы привезли часы, японцы их разобрали, поняли устройство часового механизма и сделали кукол, которые могут менять лицо, подмаргивать, высовывать язык и т.д.
Был день, когда любовались фейерверками. Приходили к реке, заказывали еду и отдыхали.
Переводится, как «выпендриваться». Началось с того, когда жрица Окуна в Киото в 1603 году переоделась мужчиной и стала приставать к своей служанке. Всем это так понравилось, что появились труппы, которые подражали жрице. Первые актеры Кабуки были женщины и пополнялись труппы, как правило, из куртизанок. Часто куртизанки выходили за пределы дозволенного со своими постоянными посетителями. Сегунат решил убрать женщин, и поставили молодых мужчин.
Парадокс заключался в том, что мужчины имели ту же профессию. Волнения в зрительном зале не прекратились, а усилились. Сегунат вмешался во второй раз и решили оставить семейные сцены и сцены с любовным треугольником, когда девочка выходит замуж в 14 лет за старика, находит себе любовника и т.д. Это нравилось публике, сцена вращалась, все осталось до наших дней.
Актеры обычно не говорят, есть оркестр с народными инструментами, под который речитативом что-либо читают. Все символично: если девушка надевает белый головной убор, значит наступила зима, если актеры долго смотрят друг на друга искаженными лицами, значит у них плохие отношения. Просто так прийти в кабуки и стать артистом нельзя. Профессия передается по наследству. Мальчик смотрит, как его отец переодевается в кимоно, запоминает и копирует. Вращающуюся сцену придумали японцы, и если вращали ее в период Эдо 50 человек, сейчас – автоматически.
Город был разделен на две части: Верхний город (Yamanote) и Нижний город (Shitamachi). В Yamanote, что в переводе означает «рука гор», селились богатые даймё и их самураи, тогда как низшие слои общества, к которым относились купцы и ремесленники, заселяли «нижний город» Shitamachi. Жители Shitamachi и соседних кварталов обитали в грязных, нищих, тесно прижатых друг к другу фанерных постройках с земляными полами.
В 1868 году 15-й сёгун династиии Токугава вынужденно отрекся от власти в пользу императора Муцухито (Мэйдзи). Новое правительство Мэйдзи перенесло столицу из Киото в замок Эдо, перемеиновав город в Токио (Восточная столица).
Это событие получило название Реставрации Мэйдзи, поскольку власть опять перешла от военных к императору, и страна получила опять единую столицу. Император Муцухито полностью поменял политику государства, приветствуя экспорт идей и технологий с Запада.
За сравнительно короткое время, известное как период Мэйдзи (1868-1911), страна быстро шагнула из феодального общества самураев и крестьян в индустриальное государство.
