Что такое экзархат в православии

Московский Патриархат готов принять в свой состав «Русский экзархат», сохранив его традиции и устав

Москва, 12 августа 2019 г.

Духовенство и верующие приходов русской традиции в Западной Европе. Фото: cathedrale-orthodoxe.com

Московский Патриархат направил Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе (т. н. «Русский экзархат») письмо с условиями по ее принятию в свою юрисдикцию. Среди прочего, предлагается сохранить традиции и устав «Русского экзархата».

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла письмо главе «Русского экзархата» архиепископу Хариупольскому Иоанну направил руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям митрополит Антоний, сообщает Фома.Ru со ссылуой на сайт Egliserusse.eu.

В письме отмечается, что если общее собрание Архиепископии примет решение попросить о присоединении к Московскому Патриархату и если соответствующее прошение будет представлено патриарху Кириллу и Священному Синоду, то присоединение может быть оформлено на ряде условий, которые и излагаются в письме.

В частности, среди них указывается, что в случае присоединения к Московскому Патриархату Архиепископия сохранит все «богослужебные и пастырские особенности, являющиеся частью ее традиций».

Также за ней останутся «особенности епархиального и приходского управления, в том числе и те, которые были установлены митрополитом Евлогием», а управляться она будет «согласно с ее действующим уставом, с учетом законодательств тех стран, на территории которых она действует».

Глава «Русского экзархата» с титулом архиепископа будет обладать всей полнотой иерархических прав с учетом существующих канонов и будет иметь возможность учреждать в Архиепископии новые монастыри и приходы, выдавать отпускные грамоты духовенству, рукополагать священнослужителей для клира, а также совершать иные действия, подробно изложенные в письме.

Там же изложены условия избрания архиереев «Русского экзархата», порядок их участия в Поместном и Архиерейском Соборах и в заседаниях Священного Синода.

Особо подчеркивается, что Архиепископия полностью сохранит «финансовую автономию» и «будет управлять своим движимым и недвижимым имуществом в рамках действующей юридической формы существования и в соответствии с законодательством стран, на которых она действует».

– Русская Православная Церковь готова сохранить управленческую традицию Архиепископии вместе с другими ее особенностями. В частности мы максимально ясно прописали такой порядок выборов архиереев, который отражал бы практику определения кандидатов и самого избрания внутри Архиепископии и одновременно давал бы священноначалию Московского патриархата «droit de regard» – «право посмотреть» на список кандидатов. Это ложится в русло той практики, которую предложил Собор 1917-1918 гг., а именно на этот Собор часто ссылаются в Архиепископии, – прокомментировал ситуацию «НГ» один из разработчиков предложения – зам. управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва.

При этом, как отметил владыка, образование в Западной Европе Архиепископии Русской Православной Церкви не помешает наличию там же иных зарубежных митрополий и епархий, входящих в юрисдикцию Московского Патриархата.

– В Европе, у нас помимо экзархата существует, например, Лондонско-Западноевропейская епархия Русской Зарубежной Церкви, которая также входит в состав Московского Патриархата. В Германии у нас есть две епархии, одна из которых непосредственно подчиняется Синоду Русской Православной Церкви, вторая – опосредованно, через архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви. И все они как-то существуют вместе. С точки зрения канонов, это может быть не очень хорошо. Но так сложилось исторически, что на одной территории существуют разные митрополии и епархии. Это предмет многолетних обсуждений с целью урегулирования, – пояснил епископ Савва.

Теперь предложение Московской Патриархии «Русский экзархат» должен обсудить и принять по нему решение на своей Генеральной Ассамблее, которая назначена на 7 сентября 2019 года.

Напомним, что Константинопольский Патриархат упразднил Архиепископию православных русских церквей в Западной Европе в своем составе на заседании своего Синода в ноябре 2018 года. Однако Архиепископия отказалась самораспускаться.

Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе – православная епархия в составе Константинопольского Патриархата с центром в Париже. Первоначально была создана временно на основе приходов, сформированных беженцами из России в Западной Европе после Гражданской войны, для окормления эмигрантов российской традиции. Объединяет православных христиан различного происхождения в нескольких странах Европы. Имеет 65 приходов, 11 действующих церквей, 2 монастыря и 7 скитов, а основная часть ее прихожан находится во Франции.

Источник

ЭКЗАРХ

В древности экзархами назывались начальственные лица в древнегреческом жреческом сословии. В Восточной Римской империи так стали называть высоких сановников, в то время как с распространением Христианства в позде-античном мире термин этот входит в церковное употребление.

История церковного употребления

Позже, у Вальсамона (ок. 1193) титул экзарха снова приписывается некоторым митрополитам; у Зогары (XII в.) этот титул присвояется епископам Кесарии Каппадокийской, Фессалоник, Ефеса, Коринфа [2].

Вдобавок, в исторических актах Византии экзархами иногда называются чрезвычайные уполномоченные патриарха, посылавшиеся им в епархии с разными поручениями, преимущественно по надзору за монашествующими. В таком смысле носил этот титул, например, священномученик архидиакон Никифор (Парасхес-Кантакузин) в XVI веке, находясь с патриаршей миссией в Польше.

Кроме экзарха, посылавшегося от времени до времени для ревизии церквей и монастырей в епархии, экзархом именовалась постоянная должность при «Великой Церкви» (т. е. в Константинопольской Патриархии, при соборе святой Софии), по рангу соприкасавшаяся близко с должностью великого хертофилакса.

В Русской Православной Церкви

В России титул экзарха впервые был усвоен, по упразднении патриаршества, местоблюстителю патриаршего престола митрополиту Стефану (Яворскому), с 1700 года.

Во время русско-турецких войн 1787-1792 и 1806-1812 годов русские силы занимали Молдавию и Валахию, временно учреждая в них духовное управление под названием Молдовлахийского экзархата (или экзархии). Экзарх Молдавии, Валахии и Бессарабии Гавриил (Банулеско-Бодони) после 1812 года возглавил новосозданную Кишиневскую епархию, для которой он испросил статус экзархии и сам носил титул экзарха до своей кончины.

Недолговечный Молдовлахийский экзархат стал моделью для преобразования Грузинской Церкви в Грузинский экзархат Русской Православной Церкви, который существовал между 1811 и 1917 годами. После объявления грузинами о восстановлении своей автокефалии в 1917 году было объявлено о преобразовании Грузинского экзархата в Кавказский, который на деле не смог существовать и был упразднен в 1920 году.

В новейшей истории Русской Церкви экзархаты стали более распространенной формой организации церковного устройства. В землях дальнего зарубежья Русская Православная Церковь содержала Западноевропейский, Среднеевропейский, Северо и Южно-Американский, Центрально и Южно-Американский, Восточно-Азиатский экзархаты. Внутри СССР в разное время существовал Украинский или Украинско-Белорусский, а также Прибалтийский экзархаты. Также с XX века титул экзарха в Русской Церкви стал употребляться и применительно к патриаршим чрезвычайно уполномоченным посланникам, как в случае с представителем патриарха Московского при патриархе Александрийском в Александрии.

В Болгарской Православной Церкви

В IX веке, по принятии Болгарией Христианства, ее церковному первоиерарху был усвоен титул экзарха. С усилением могущества Болгарского царства предстоятель получил титул патриарха, но после того как в XV веке Болгария была покорена турками, патриарший титул опять заменился экзаршим. Болгарские предстоятели сохранили титул экзархов и после того, как Болгарская Церковь вновь сделалась независимой от Константинопольского патриарха.

В Румынской Православной Церкви

На рубеже XX-XXI веков титул экзарха в Румынской Церкви употреблялся для благочинных монастырей [3].

История светского употребления

Использованные материалы

[1] Эта форма была более употребительной в дореволюционной орфографии. Ср. название статьи «Екзарх» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.

[2] См. проф. Заозерский, Н., «О правительственной власти и о формах устройства церкви», Москва, 1891.

Источник

Экзархат

Экзарха́т (от греч. ἔξαρχος — внешняя власть) — в Византии в конце VI-VII веков административно-территориальная единица, наместничество за пределами метрополии, аналогичное колониальному владению или «заморскому штату».

В современном православии и католицизме восточных обрядов — особая административно-территориальная единица, зарубежная по отношению к основной церкви, либо специально созданная для окормления верующих данного обряда в особых условиях.

Содержание

Византийские экзархаты

Экзархаты первоначально (Равеннский и Карфагенский) были созданы на западе Византийской империи на землях, отвоёванных у варваров. Особое положение этих районов требовало создания здесь милитаризованного и централизованного управления: экзархи (наместники) возглавляли и военные силы, и гражданскую администрацию экзархата. Иногда экзархаты рассматриваются византинистами как прообраз фемы.

Православные экзархаты

Сейчас термин обозначает зарубежную по отношению к государству того или иного патриарха административно-территориальную единицу в данной православной Церкви во главе с экзархом.

Экзарх является наместником патриарха, в его подчинении могут находиться епископы и митрополиты.

В советское время в составе Русской Православной Церкви находились Украинский, Среднеевропейский (1946—1948, 1960—1990 гг.), Западноевропейский (1945—1990 гг.), Североамериканский (1933—1954 гг.), Экзархат Северной и Южной Америки (1954—1970 гг.), Экзархат Центральной и Южной Америки (1970—1992), Восточноазиатский (1946—1962),

Католические экзархаты

В истории было несколько примеров, когда титул экзарха присваивался епископу латинского обряда. Так в 1157 году архиепископ Лиона стал экзархом Бургундии. Однако, впоследствии на Западе термин «экзарх» был полностью вытеснен термином апостольский викарий. В настоящее время экзархаты существуют только в восточнокатолических церквях.

Экзархаты делятся на апостольские, патриаршие и архиепископские. Апостольский экзархат образуется Папой, во главе его обязательно стоит епископ, однако экзархат не возводится в статус епархии. Часто апостольские экзархаты образуются на территориях, оторванных от центра конкретной Восточной церкви, но с существенным населением, исповедующим данный восточный обряд (например, экзархат Армянской Католической церкви в Америке, экзархат Украинской грекокатолической церкви в Великобритании и др.)

Патриаршие и архиепископские экзархи назначаются главами восточнокатолических церквей — патриархами и верховными архиепископами. Эти экзархаты образуются на территориях традиционного распространения данного обряда, их главой необязательно является епископ; они могут быть суффраганными по отношению к архиепархии, а могут подчиняться напрямую патриарху или верховному архиепископу.

По состоянию на начало 2008 года в восточнокатолических церквях насчитывалось 16 апостольских экзархатов [3] (в том числе ныне вакантный апостольский экзархат Российской грекокатолической церкви), 9 — патриарших [4] и 3 архиепископских [5] (все три в УГКЦ).

Ссылки

Примечания

Полезное

Смотреть что такое «Экзархат» в других словарях:

ЭКЗАРХАТ — (от греч. exarchos глава начальник). 1) военно административная единица в Византии кон. 6 7 вв., управлявшаяся наместником (экзархом). Экзархаты создавались в окраинных областях (Равеннский экзархат, Карфагенский экзархат). Экзархаты послужили… … Большой Энциклопедический словарь

Экзархат — (от греч. exarchos глава, начальник) 1) военно административная единица в Византии кон. 6 7 вв., управлявшаяся наместником (экзархом). Экзархаты создавались в окраинных областях (Равеннский экзархат, Карфагенский экзархат). Экзархаты послужили… … Политология. Словарь.

Экзархат — (от греческого exarchos), 1) военно административная единица в Византии конца 6 7 вв. 2) В православных церквах церковный округ, иногда объединяющий несколько епархий, пользующийся определенной самостоятельностью. Русская православная церковь… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

ЭКЗАРХАТ — ЭКЗАРХАТ, экзархата, муж. (ист., церк.). 1. Область, на которую распространяется власть экзарха. 2. только ед. Должность, сан экзарха. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

ЭКЗАРХАТ — (от греческого exarchos глава, начальник), в Русской православной церкви церковный округ, иногда объединяющий несколько епархий и пользующийся определённой самостоятельностью. В настоящее время имеются экзархаты в Западной Европе, Средней Европе … Русская история

экзархат — сущ., кол во синонимов: 1 • округ (29) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

экзархат — а; м. [от греч. ex снаружи и arhē власть] Церк. Область, на которую распространяется управление экзарха. * * * экзархат (от греч. éxarchos глава, начальник), 1) военно административная единица в Византии конце VI VII вв., управлявшаяся… … Энциклопедический словарь

ЭКЗАРХАТ — ЭКЗАРХ, ЭКЗАРХАТ (греч.) см. екзарх, екзархат. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ЭКЗАРХАТ область, находящаяся в церковном отношении под ведением епископа с титулом экзарха; у нас в России есть один… … Словарь иностранных слов русского языка

Экзархат — (от греч. éxarchos глава, начальник, наместник) в Византии в конце 6 7 вв. административно территориальная единица (наместничество). Э. первоначально были созданы на З. Византийской империи (Равеннский и Карфагенский) на землях,… … Большая советская энциклопедия

ЭКЗАРХАТ — (от греч. exarxos глава, начальник, наместник) в Византии в кон. 6 7 вв. адм. терр. единица (наместничество). Э. были созданы в кон. 6 в. в зап. областях Визант. империи (Равеннский и Карфагенский экзархаты) на землях, отвоеванных у варваров… … Советская историческая энциклопедия

Источник

Экзархаты

«Устав об управлении Русской Православной Церкви» на Архиерейском Соборе, состоявшемся в 1989 г., был дополнен главой VII («Экзархаты»).

В основе объединения епархий Русской Церкви в Экзархаты лежит национально-религиозный принцип. Решения о создании и наименовании Экзархатов, а также об их роспуске, согласно дополненной редакции «Устава», принимаются Архиерейским Собором с последующим утверждением на Поместном Соборе. Во главе Экзархатов стоят Экзархи.

В соответствии с дополнительно внесенной главой VII «Устава» епархии, находящиеся на территории Украины, составили Украинский Экзархат Московского Патриархата. В 1990 г. Украинской Церкви дарована была независимость, однако она осталась в лоне Русской Православной Церкви, по существу являясь автономной Церковью, хотя этот термин и не упоминается в «Томосе» о даровании независимости. Патриарший Экзарх всея Украины носит титул митрополита Киевского и Галицкого.

Епархии, находящиеся на территории Беларуси, составляют Белорусский Экзархат — Белорусскую Православную Церковь, во главе которой стоит митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии.

В пределах Экзархата высшая законодательная, исполнительная и судебная власть принадлежит Синоду Экзархата. Он возглавляется Экзархом и состоит из пяти, включая Экзарха, членов — правящих епархиальных архиереев. Синод Экзархата подотчетен Священному Синоду Русской Православной Церкви. Работа Синода Экзархата регламентируется правилами, которыми руководствуется Священный Синод. При этом учитывается региональный характер Синода Экзархата. Его постановления входят в силу после их подписания, но окончательно утверждаются Священным Синодом Русской Православной Церкви.

В обязанности Синода Экзархата входят: забота о проведении в жизнь определений и постановлений Соборов и Священного Синода в границах Экзархата, избрание и предложение на утверждение Священного Синода Русской Православной Церкви Экзарха и архиереев Экзархата, представление архиереев Экзархата для участия в работе Священного Синода в качестве временных членов, утверждение настоятелей и настоятельниц монастырей на территории Экзархата, решение богословских, богослужебных, дисциплинарных, пастырских и церковно-административных вопросов, обращение с посланиями к пастве Экзархата, а в необходимых случаях и к соотечественникам за рубежом, дела духовного просвещения, катехизации, миссионерства, планирование подготовки кадров духовенства и их распределение, наблюдение за деятельностью духовных школ Экзархата, решение вопросов церковно-издательской деятельности, забота о состоянии архитектурных памятников и древностей, находящихся в ведении Церкви на территории экзархата, наблюдение за пенсионным обеспечением заштатных клириков и церковных работников.

Синод Экзархата может организовать комиссии для решения стоящих перед ним задач. Секретарь Синода, являющийся одновременно управляющим делами Экзархии, назначается Синодом Экзархата. Синод назначает также руководителей других учреждений, которые могут быть созданы в Экзархате. Синод Экзархата принимает апелляции на решения епархиальных церковных судов.

Возглавляет управление Экзархатом Экзарх, имя которого возносится за богослужением во всех храмах Экзархата. Он созывает Синод Экзархата и является его председателем. Экзарх наблюдает за правильным прохождением дел в канцелярии Синода и за точным исполнением принятых постановлений; представляет Экзархат в Священном Синоде Русской Православной Церкви как его постоянный член.

В обязанности Экзарха входят: поддержка единства епископата, наблюдение за исполнением архиереями Экзархата своих обязанностей, представление архиереев, клириков и мирян к Патриаршим наградам, награждение клириков и мирян церковными наградами, решение недоразумений между архиереями без формального судопроизводства, рассмотрение жалоб на архиереев, посещение епархий Экзархата, начальственное наблюдение за деятельностью учреждений экзархии, обращение с посланиями к епископату, клиру и мирянам Экзархата, полномочное представительство Экзархата перед государственными властями, ответственность за экуменические и межрелигиозные отношения на его территории.

Вновь образованные Украинские и Белорусские Экзархаты в известной мере воспроизводят древние Экзархаты, возглавляемые Архиепископом, которые просуществовали недолго, явившись промежуточным этапом на пути к созданию более крупных поместных образований — Патриархатов.

Читайте также

Епархиальное управление по «Уставу …» 1988 года. Экзархаты

Епархиальное управление по «Уставу …» 1988 года. Экзархаты Органы епархиального управления Устройству епархиального управления посвящена VIII глава «Устройства об управлении Русской Православной Церкви», названная «Епархия». В «Уставе» епархия определяется как

Экзархаты

Экзархаты «Устав об управлении Русской Православной Церкви» на Архиерейском Соборе, состоявшемся в 1989 г., был дополнен главой VII («Экзархаты»).В основе объединения епархий Русской Церкви в Экзархаты лежит национально-религиозный принцип. Решения о создании и

IX. Экзархаты

IX. Экзархаты 1. Епархии Русской Православной Церкви могут быть объединены в Экзархаты, В основу такого объединения полагается национально-региональный принцип.2. Решения о создании или роспуске Экзархатов, а также об их наименовании и территориальных границах

Источник

Экзарх

Экза́рх (от греч. έξαρχος (экзар­хос) — глава, руко­во­ди­тель) – пра­ви­тель­ствен­ная сте­пень епи­скопа, воз­глав­ля­ю­щего отдель­ный цер­ков­ный округ, рас­по­ло­жен­ный за пре­де­лами страны, где нахо­дится глав­ная рези­ден­ция пат­ри­арха. В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви экзарх изби­ра­ется Свя­щен­ным Сино­дом и назна­ча­ется Пат­ри­ар­шим Указом.

Экзарх явля­ется епар­хи­аль­ным архи­ереем своей епар­хии и воз­глав­ляет управ­ле­ние экзар­ха­том на осно­ва­нии цер­ков­ных кано­нов. Имя экзарха воз­но­сится во всех храмах экзар­хата после имени Пат­ри­арха Мос­ков­ского и всея Руси.

В Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви в насто­я­щее время име­ется Бело­рус­ский Экзар­хат, нахо­дя­щийся на тер­ри­то­рии Рес­пуб­лики Бела­русь. «Бело­рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь» – другое офи­ци­аль­ное наиме­но­ва­ние Бело­рус­ского Экзар­хата. В насто­я­щее время в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви суще­ствует только один экзарх – мит­ро­по­лит Мин­ский и Слуц­кий, управ­ля­ю­щий Бело­рус­ским экзар­ха­том.

«Титул экзарха имеет дли­тель­ную исто­рию; в тече­ние веков зна­че­ние этого тер­мина ради­кально меня­лось. Как пишет мит­ро­по­лит Сар­дий­ский Максим, «в исто­рии упо­треб­ле­ния этого тер­мина можно уви­деть три стадии:

На второй стадии титул экзарха не был непре­менно связан с епи­скоп­ской сте­пе­нью, его носи­те­лем могли быть пре­сви­теры, диа­коны и даже миряне.

Впер­вые в кано­нах рас­смат­ри­ва­е­мый термин встре­ча­ется в 6‑м пра­виле Сар­ди­кий­ского Собора, но там он не имеет осо­бого само­сто­я­тель­ного зна­че­ния. В этом пра­виле ясно ска­зано, что экзарх – это мит­ро­по­лит: «Экзарх обла­сти, разу­мею епи­скопа мит­ро­по­лии».

Что же каса­ется упо­треб­ле­ния дан­ного тер­мина для обо­зна­че­ния титула (не мит­ро­по­лита), то оно свя­зано с обра­зо­ва­нием более круп­ных, чем мит­ро­по­ли­чий округ, помест­ных Церк­вей. Их пре­делы в основ­ном сов­па­дали с пре­де­лами граж­дан­ских дио­це­зов, на кото­рые были раз­де­лены 4 пре­фек­туры Рим­ской импе­рии, обра­зо­ван­ные при св. Кон­стан­тине Вели­ком, Каждый диоцез вклю­чал в себя несколько про­вин­ций. Экзар­хами (по-латыни – вика­ри­ями) пер­во­на­чально име­но­ва­лись не пер­во­и­е­рархи, а граж­дан­ские началь­ники дио­це­зов.

Впер­вые экзар­хов как иерар­хов, отлич­ных от мит­ро­по­ли­тов, упо­ми­нают Отцы Хал­ки­дон­ского Собора в 9‑м пра­виле: «Аще же на мит­ро­по­лита обла­сти епи­скоп, или клирик, имеет неудо­воль­ствие: да обра­ща­ется или к экзарху вели­кия обла­сти, или к пре­столу цар­ству­ю­щаго Кон­стан­ти­но­поля».

Исто­ри­че­ски одни экзар­хаты (Алек­сан­дрий­ский, Антио­хий­ский) дей­стви­тельно выросли в Пат­ри­ар­хаты; другие, епи­скопы кото­рых чаще име­но­ва­лись экзар­хами – Пон­тий­ский, Азий­ский и Фра­кий­ский – с кафед­рами в Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской, Ефесе и Ирак­лии, соеди­нив­шись, соста­вили ново­об­ра­зо­ван­ный Кон­стан­ти­но­поль­ский Пат­ри­ар­хат. Таким обра­зом, титул экзарха утра­тил свое пер­во­на­чаль­ное зна­че­ние».

Источник