Что такое эманация души

ЭМАНАЦИЯ

Полезное

Смотреть что такое «ЭМАНАЦИЯ» в других словарях:

ЭМАНАЦИЯ — (лат. истечение). 1) действие, при помощи которого летучие вещества отделяются от тел, в форме частиц, доступных внешним чувствам. 2) учение Ньютона о том, что световые лучи составляют частицы, отделяющиеся от светящих тел. 3) философское учение… … Словарь иностранных слов русского языка

эманация — эманирование, излучение, радон, истечение Словарь русских синонимов. эманация см. излучение Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2 … Словарь синонимов

ЭМАНАЦИЯ — (от позднелат. emanatio истечение исхождение), центральное понятие неоплатонизма, означающее переход от высшей онтологической ступени универсума (Единое) к низшим, менее совершенным. Эманация как убывание бытия противоположна восходящему развитию … Большой Энциклопедический словарь

ЭМАНАЦИЯ — ЭМАНАЦИЯ, эманации, жен. (лат. emanatio) (книжн.). 1. только ед. Истечение чего нибудь откуда нибудь, появление чего нибудь в результате выделения из чего нибудь более сложного. 2. То, что возникло, появилось в результате такого истечения. По… … Толковый словарь Ушакова

Эманация — (позднелат. emanatio, от лат. emano вытекаю) в религиозной философии термин, обозначающий истечение, излучение из божественного начала всего многообразия мира. Зачатки учения об эманации имеются в Ведах, у Платона, стоиков и александрийской школы … Религиозные термины

Эманация — (лат.emanatio истечение ағу) әлемнің жоғары құдайлықтан (оның шығармашылық, жаратушылық энергиясынан) «ағып шығуы», пайда болуы. Бұл жағдайда құдайлықтың өзі өзгеріссіз қалады, ал одан аққан кейін өзіне кері қайтады. Эманацияның теориясы теизм… … Философиялық терминдердің сөздігі

ЭМАНАЦИЯ — (от позднелатинского emanatio истечение, исхождение), центральное понятие неоплатонизма, означающее переход от высшей ступени универсума (единое) к низшим, менее совершенным. Один из образов эманации как истечения солнце и солнечный свет (был… … Современная энциклопедия

ЭМАНАЦИЯ — Em, исторически первое название элемента радона … Большой Энциклопедический словарь

ЭМАНАЦИЯ — (позднелат. emanatio истечение) термин неоплатонизма, фиксирующий онтологический вектор перехода от семантически и аксиологически высшей сферы универсума к менее совершенным. Идея Э. генетически восходит: 1) к характерным для сократической… … История Философии: Энциклопедия

Источник

Что такое Божественные эманации

Чтобы не было потом никаких претензий и нападок, что я пытаюсь исказить суть и смысл религий и веры в Бога, сразу хочу предупредить, фанатично верующим, читать эти статьи не стоит. Но и ярые атеисты тоже не найдут здесь поддержки в виде доказательств, что Бога нет.
Скорее они нацелены на тех, у кого наиболее широкий склад ума и они способны анализировать информацию выходящую за границы «логичного разума».

«И будут все как сумасшедшие. Но будут говорить вам что вы сошли с ума. Но не верьте им, ибо на самом деле все сошли с ума»

Ничего вам это не напоминает?

Вам не кажется порой, что вас окружает нереальность, а люди несут полный бред? Эгрегор 3-го измерения пытается любыми силами сохраниться. Происходит деформация сознания. Люди становятся будто невменяемые, не понимают, что говорят сами, о чем их спрашивают. И порой может возникнуть сомнение даже в собственном разуме.

Весь мир начинает крениться вправо и сползать в пропасть фашизма, а евангелестические правительства и евангелистические религии контролируют каждый ваш шаг. Фанатик остается фанатиком независимо от того, какому богу он поклоняется.

Часто мы подавляем себя. А мы должны научиться открыто выражать свое мнение, несмотря на то, что думают другие. Это не эгоизм. Не следует, идя на поводу у религиозных заблуждений, путать с эгоизмом заботу о себе и стремление вернуть свою силу.

Что мы боимся потерять? Жизнь?
Но в таком случае это означает, что мы не верим в жизнь, продолжающуюся за этой плоскостью существования.
Если бы мы точно знали, что жизнь продолжается, чего бы нам было бояться?

Потерять сознание?
Если сознание продолжается и после здешнего существования, чего в этом случае? Боимся потреть своих любимых?
Но почему они значат для нас столько, что их неодобрение пугает нас больше неправды?

Для кого мы живем? Этот вопрос постоянно возвращается.

Две очереди. В одной стоят, как я точно понимаю, обычные люди, в дбругой, служители церкви.
Перед каждым человеком, по мере того, как подходит его очередь, выставляется некая планка в высоту, которую он в жизни должен был достичь.
Люди просто поднимают руки и сами видят, достигли они, им отмеренного или нет, и сколько еще осталось. Надо заметить, что некоторые достигли даже большего.
Так вот, как я успела заметить, служащие церкви, гораздо чаще недоставали до своих планок, чем обычные люди.

Тело Бога не имеет физическую форму, но оно существует в форме энергетической. И его можно ощущать непосредственно в разных проявлениях. Он существует на чрезвычайно высоком уровне вибраций, что означает, что его мир вибрирует с очень высокой скоростью. Это царство Света. По мере того, как он опускается в материю, скорость вибраций снижается. В физическом мире движение идет гораздо медленее, чем в царствах света. Это простая физика.

При необходимости он может воплотить свой фрагмент эманации в любом физическом теле. Поэтому отдельная личность, в которой может находиться фрагмент эманации, скорее всего, будет обладать глубоким чувством и связью с Богом.
Обладание эманацией может стать подлинным сокровищем, но в то же время создает много запутанных ситуаций. Если кто-то решит, что он воплощение Бога, то он находится в великом заблуждении. Таким образом, складывается очень сложная проблема, как и для самого человека, так и для тех, кто его окружает. И вот почему.

Иными словами, Иисус был и Бог и Человек одновременно. Он переживал моменты сомнений, неопределнности и душевных страданий. Кому-то хотелось бы верить, что он всегда оставался ясным лучом света, непоколебимым и несомневающимся, и всегда уверенным в себе. Таким скорее всего и было его обычное состояние. Однако и у него бывали моменты неопределенности, когда ему казалось что он в тупике. Но он всегда умел вернуться к чистому свету его эманации. Это всегда, и по сей день, вызывает у людей чувство священного ужаса. И это остается одним из величайших его чудес. Это и есть суть его духовного совершенства.

Сейчас и в последующие годы в этом мире все больше детей будут воплощаться с божественными эманадами. Это уже происходит. Поскольку эти личности влияют на окружающих, то просвященные аспекты каскадом посыпятся на человеческую расу. В отдельных случаях даже представители старшего поколения могут вдруг обнаружить в себе эманацию какого-нибудь божества.

Здесь я хочу внести некоторую ясность. Ранее я уже говорила, что абсолютно все существа обладают божественной эманацией. Но здесь речь идет именно о воплощении какого-либо аспекта божества в теле отдельной личности. Это качество другого явления. Оно, скажем, намного глубже.

Люди, к сожалению, привыкли верить что сила существует где-то во вне и что ею можно завладеть. Отсюда и появились, на мой взгляд, различные легенды и вымыслы. Но весь фокус в том, что СИЛА в нас самих заложена. И только там мы должны её искать. Учение Христа было сильно искажено даже в его время, не говоря уж о том, в каком виде оно дошло до нас сейчас.
Ведь он говорил прежде всего о том, что в КАЖДОМ человеке присутствует Божественная сила (энергия). Это дар, данный всем людям, но это тот дар, о котором следует заботиться, его надо взращивать.

Не важно кто мы сейчас на этой планете, крайне важно найти Бога внутри себя и это может принести чудесные плоды.
Вот что таит в себе Великий Переход.
На этом пока остановлюсь, потому что информация слишком сложная и для некоторых, даже противоречивая.
Спасибо всем, кто нашел в себе силы прочитать до конца.
Тема, как вы понимаете, не закончена, поэтому следите за статьями. И проще всего это сделать просто подписавшись на рассылку.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Что такое эманация, или откуда берется зло

Варламова Дарья

«Теории и практики» продолжают объяснять смысл часто употребляемых выражений, которые зачастую используются в разговорной речи в абсолютно неправильном значении. В очередном выпуске рубрики — что философы противопоставляют эволюции, как первоначально назывался элемент радон и почему Салтыков-Щедрин советовал не тревожить обоняние общества.

Ироническое выражение «ловить эманации» знакомо практически каждому. Но что именно требуется уловить? Чтобы понять все нюансы этого сложного понятия, необходим экскурс в историю философии.

В переводе в латыни слово «эманация» означает «истечение» или «исхождение». Поэтому сейчас мы можем назвать эманациями разные эффекты, происходящие от определенного источника — например, свет или запах. Например, Салтыков-Щедрин в рассказе «Наш дружеский хлам» писал: «Как люди благовоспитанные, мы являемся в наши салоны не иначе, как во фраках, и очень хорошо понимаем, что, находясь в обществе, не имеем права тревожить чье-либо обоняние эманациями нашего заднего двора».

Но философский термин «эманация» связан с определенной мировоззренческой концепцией и восходит к трудам неоплатоников (в частности, Плотина). В рамках этой идеи первоосновой мира является Единое начало, воплощающее в себе абсолютное благо. Энергия этого начала настолько избыточна, что оно активно излучает ее вовне. Этот процесс ее рассеивания — эманация — одновременно и является процессом творения нашего мира. При этом очень важно понимать, что данный процесс — не акт воли некоего Творца, как в Библии, а совершенно непроизвольное действие: всеблагое Единое начало испускает эманации так же естественно, как горящая свеча распространяет вокруг себя свет.

При этом, как свет, удаляясь от источника, становится все менее ярким, так и божественная эманация, рассеиваясь в материальном мире, заметно слабеет

«… И представляй себе жизнь огромного древа, обнимающего собою все, в то время как начало его пребывает везде неизменным и нерассеянным по всему древу и как бы расположенным в корне. Это начало, стало быть, с одной стороны, дает древу всеобъемлющую многообразную жизнь, с другой же стороны, остается самим собой, будучи не многообразным [само], а началом многообразия» — писал античный философ Плотин, основатель неоплатонизма.

При этом, как свет, удаляясь от источника, становится все менее ярким, так и божественная эманация, рассеиваясь в материальном мире, заметно слабеет. А значит, мир делится на разные уровни по степени своей близости к изначальному совершенству. Поэтому проблема наличия зла во Вселенной в этой концепции решается просто и изящно: зло — это закономерный и естественный недостаток добра, который проявляется по мере удаления от единого Блага. Тем самым концепция эманации противоположна теории эволюции: если эволюция подразумевает постепенное приближение к совершенству, прогресс, то эманация, напротив, говорит нам о первоначальном совершенстве, которое постепенно утрачивается. Впрочем, в более поздних философских концепциях эманация стала обозначать и обратное явление — стремление несовершенной человеческой души к божественному первоначалу.

Про эманацию пишет в своих работах и мистик Карлос Кастанеда. В его представлении эманации — это энергии, которыми пронизан наш мир. Эти энергии также порождены первопричиной всего сущего — Орлом. А человек представляет собой кокон, наполненный «пойманными» эманациями, которые находятся в пределах его восприятия. Но при этом лишь малая часть существующих эманаций доступна нашему сознанию.

У эманации есть своего рода эквивалент и в физике. В 1899 году английский ученый открыл новый элемент — инертный газ, обладающий радиоактивными свойствами. Ученый назвал свое открытие «эманацией» и присвоил газу химический символ Em. Но это название долго не продержалось — вначале газ переименовали в нитон (от латинского слово niteo ― блещу, сверкаю), а в 1923 году он стал называться радоном.

Неправильно: «Я — за эманацию от диктата норм и предрассудков». Правильно: «За эмансипацию»

Правильно: «Талантливый поэт чутко улавливает космические эманации»

Правильно: «Он харизматик — я почувствовала его эманации сразу, как вошла»

Источник

4. ТАЙНА ПРИЧИНЫ ЭМАНАЦИИ АБСОЛЮТА

4. ТАЙНА ПРИЧИНЫ ЭМАНАЦИИ АБСОЛЮТА

Почему происходят проявления эманации Абсолюта? Вопрос сложный, им безуспешно занимались многие философские школы. Поиски ответа на вопрос осложняются тем, что речь идет об Абсолюте, к которому относятся следующие положения:

1) Абсолют, обладая свойством бесконечности, не может иметь желаний, так как это свойство конечного;

2) Абсолюту не может чего-либо недоставать, потому что в нем есть все;

3) и даже если бы Абсолюту чего-нибудь не хватало, ему неоткуда было бы получить это недостающее, ибо вне его ничего нет.

Таким образом, отпадают мысли о существовании понятных людям стимулов (в виде желания, стремления к развитию) для совершения эманации Абсолюта.

Ответа на вопрос, почему Абсолют, обладающий всем, чем можно обладать, и сам по себе являющийся источником всех вещей, эманировал (создал) Вселенную из себя и в себе, человек не может получить и никогда не получит, ибо он касается сути Абсолюта. Значит, нам нужно просто допустить как аксиому, что эманация всего во Вселенной – это необходимое свойство Абсолюта.

Эманации Абсолюта осуществляются в виде разума, энергии и материи, то есть речь идет о тройственной эманации. Первичная эманация Абсолюта – Мировой разум, вторичная эманация (исходящая из разума) – Мировая энергия, третичная эманация (исходящая из энергии) – Мировая материя.

Эти мыслеформы составляют общее поле Мирового разума. И в этом поле Мирового разума пребывает Абсолют (Бесконечный Дух), являющийся абсолютной реальностью. Если соотнести это с человеком, то можно сказать, что единственная реальная вещь в человеке есть его «Я» (дух, облеченный в мыслеформу); остальное только личность, которая меняется и перестает существовать. Дух в душе человека, являясь частицей Абсолюта, есть реальная сущность человека, которая никогда не рождается, никогда не умирает, она вечна.

Читайте также

Принцип 2. Начало эманации полагает наглядно-очевидное, которое в ходе эманации превращается в эйдетически-определенное

Принцип 2. Начало эманации полагает наглядно-очевидное, которое в ходе эманации превращается в эйдетически-определенное «Все сущее эманирует из одной причины, из первой» [111]. Данный тезис Прокла в неоплатонизме оказывается той основой, на которой базируется любой

Девять гипотез «Парменида» как наглядное представление эманации в ее теологической интерпретации

Девять гипотез «Парменида» как наглядное представление эманации в ее теологической интерпретации Для понимания настоящей главы не­обходимо отчетливейшим образом пред­ставить себе, что такое эти восемь ги­потез «Парменида». Без такого отчетли­вого представления

Возможна ли нравственность без абсолюта?

Возможна ли нравственность без абсолюта? Основное противоречие Кириллова, делающее его «нигилистом поневоле», заключается в том, что свой акт самоубийства, осознаваемый им как низвержение морального абсолюта, он понимает одновременно как акт, знаменующий моральное

3. Причины волевого акта; причины воли или мотивы

3. Причины волевого акта; причины воли или мотивы Сначала нужно привести некоторые примеры, в каковых нечто является причиной волевого решения в совершенно особом, отличном от уже рассмотренных случаев смысле. Это отношение причины к волевому решению не истолковывается

Трагедия абсолюта В. Ю. Быстров

Трагедия абсолюта В. Ю. Быстров Жан Андре Валь (1888–1974) был одним из тех неутомимых служителей философской истины, без которых пейзаж французской, а может быть и западноевропейской (по крайней мере «континентальной»), философии XX столетия был бы совершенно иным.

1) «ТАЙНА ОДИЧАНИЯ СРЕДИ ЦИВИЛИЗАЦИИ» И «ТАЙНА БЕСПРАВИЯ В ГОСУДАРСТВЕ»

1) «ТАЙНА ОДИЧАНИЯ СРЕДИ ЦИВИЛИЗАЦИИ» И «ТАЙНА БЕСПРАВИЯ В ГОСУДАРСТВЕ» Как известно, Фейербах рассматривает христианские представления о воплощении, триединстве, бессмертии и т. д. как тайну воплощения, тайну триединства, тайну бессмертия. Г-н Шелига рассматривает все

Глава четырнадцатая. ТАЙНА ВЕРЫ – ТАЙНА ЧУДА.

Глава четырнадцатая. ТАЙНА ВЕРЫ – ТАЙНА ЧУДА. Вера в силу молитвы, – а молитва является религиозной истиной только тогда, когда ей приписывают силу и власть над предметами, окружающими человека, – равносильна вере в силу чуда, а вера в чудо тождественна с сущностью веры

1. Назревание принципа континуально–сущностной эманации у философов разных периодов классики

1. Назревание принципа континуально–сущностной эманации у философов разных периодов классики Об этом назревании необходимо, сказать несколько слов потому, что эманация будет играть огромную роль в позднем эллинизме, то есть в неоплатонизме, а в позднем эллинизме как

2. Назревание принципа континуально–сущностной эманации у представителей точных наук

2. Назревание принципа континуально–сущностной эманации у представителей точных наук а) Уже в школе Платона оказался один мыслитель, который выдвинул принцип, существенно дополнивший учение об идеях, если эти идеи понимать как полную неподвижность. Этот мыслитель –

2. ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ АБСОЛЮТА – ДВИГАТЕЛЬНАЯ СИЛА ЭВОЛЮЦИИ

2. ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ АБСОЛЮТА – ДВИГАТЕЛЬНАЯ СИЛА ЭВОЛЮЦИИ Созидающая сила Абсолюта проявляется под видом законов и сил природы, которые в Жнани-йоге называются Творческой Волей. Творческая Воля является внутренним двигателем, побуждением, скрывающимся за всеми формами и

3. Эманации Орла

3. Эманации Орла На другой день дон Хуан и я вышли на прогулку по дороге, ведущей в город Оаксаку. В это время дорога была пустынной. Было два часа дня. Мы неторопливо двигались, и дон Хуан совершенно неожиданно начал беседу. Он сказал, что наш разговор относительно мелочных

Глава II Три аспекта метафизического абсолюта

Глава II Три аспекта метафизического абсолюта Высшей категорией полноценной метафизики является “абсолют”. В своей книге “Множество состояний существа” Рене Генон дает исчерпывающее описание этой реальности. Смысл исследования абсолюта у Генона сводится к

КЛАССИЧЕСКАЯ ЭТИКА АБСОЛЮТА

КЛАССИЧЕСКАЯ ЭТИКА АБСОЛЮТА (вместо предисловия)Переход к веку XX был вместе с тем временем глубочайшего, небывалого исторического разлома, определившего далеко вперед, вплоть до дня сегодняшнего, новые пути жизни. Господствовало состояние, насыщенное жгучими

Источник

Значение слова «эманация»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Эманация — истечение чего-либо откуда-либо, появление чего-либо в результате выделения из чего-либо более сложного; то что возникло, появилось в результате такого истечения.

Эманация — в философии, концептуальный термин, означающий происхождение Универсума (вселенной) посредством истечения его из запредельного первоначала, Единого (Божества).

Эманация — в физике, испускание лучей радиоактивными веществами (см. радиоактивный распад); то что выделяется таким излучением, газообразный продукт распада радиоактивных веществ.

Эманация (Em) — в химии название, часто употребляемое применительно к любому из природных изотопов радона. Ранее «эманацией» называли сам химический элемент радон.

Эманация — каббалистический термин.

ЭМАНА’ЦИЯ, и, ж. [латин. emanatio] (книжн.). 1. только ед. Истечение чего-н. откуда-н., появление чего-н. в результате выделения из чего-н. более сложного. 2. То, что возникло, появилось в результате такого истечения. По представлению древних, вселенная есть э. божества. 3. только ед. Излучение, испускание лучей радиоактивными веществами (физ.). 4. То, что выделяется таким излучением, газообразный продукт распада радиоактивных веществ (физ., хим.).

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

эмана́ция

1. книжн. истечение, излучение, выделение чего-либо откуда-либо ◆ Как люди благовоспитанные, мы являемся в наши салоны не иначе, как во фраках, и очень хорошо понимаем, что, находясь в обществе, не имеем права тревожить чье-либо обоняние эманациями нашего заднего двора. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Наш дружеский хлам», 1858–1862 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Мир не создается актом творения, он происходит из Единого, как бы изливаясь из божественной полноты подобно свету из солнца; он есть эманация божества, подчиненная «закону убывающего совершенства» (Целлер). С. Н. Булгаков, «Свет невечерний», 1916 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Ничто не вызывало особенных размышлений, пока из отдельных слов, взглядов — неуловимой, но подозрительной психической эманации всех трёх лиц — у Попа не создалось уверенности, что необходимо экстренно вызвать Дюрока и Эстампа. А. С. Грин, «Золотая цепь», 1926 г. ◆ Если один килограмм этого металла извлечь на поверхность земли, — всё живое на несколько километров в окружности будет убито, все предметы, покрытые его эманацией, будут светиться. А. Н. Толстой, «Гиперболоид инженера Гарина», 1925–1927 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Весь он был — эманация собственной красоты. М. И. Цветаева, «Повесть о Сонечке», 1937 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Эрнест Резерфорд по праву первооткрывателя стал «крестным отцом» нового элемента. Он назвал его эманацией — от латинского слова emanatio, что значит «истечение», и присвоил газу химический символ Em. Однако вскоре это название было заменено. За способность светиться в темноте, а также придавать особенно яркое свечение минералу виллемиту (силикат цинка) эманацию по предложению Рамзая переименовали в нитон (от латинского слово niteo ― блещу, сверкаю). В 1923 году по решению международной комиссии элемент № 86 был еще раз переименован и стал называться радоном. П. Таубе, Е. Руденко, «Радон», 1967 г. // «Химия и жизнь» (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова оттоманка (существительное):

Источник