Что такое эпоха средневековья

Эпоха Средневековья

Сре́дние века́ (Средневеко́вье) — исторический период, следующий после Древнего мира и предшествующий Новому времени. Отечественная и мировая медиевистика считают началом Средневековья крушение Западной Римской империи в конце V века (официально империя прекратила свое существование 4 сентября 476 года, когда Ромул Август отрекся от престола). Относительно конца Средневековья у историков нет единого мнения. Предлагалось считать таковым: падение Константинополя (1453), открытие Америки (1492), начало Реформации (1517), начало Английской революции (1640) или начало Великой Французской революции (1789). В последние годы отечественная медиевистика относит окончание периода Средневековья к концу XV — началу XVI веков. [1] Однако любая периодизация периода носит условный характер.

Содержание

Историография

Терминология

Термин «Средние века» (лат. medium ævum — средний век) был впервые введён итальянским гуманистом Флавио Бьондо в работе «Декады истории, начиная от упадка Римской империи» (1483). До Бьондо доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской империи до Возрождения было введённое Петраркой понятие «Тёмные века», которое в современной историографии означает более узкий отрезок времени (VI—VIII века).

Гуманисты намеревались обозначить таким образом пограничную эпоху между античностью, которая их вдохновляла, и современным им временем. Так как гуманисты прежде всего оценивали состояние языка, письменности, литературы и искусства, то этот «срединный» период казался им воплощением одичания античного мира, варварства и «кухонной» латыни.

В узком смысле слова термин «Средневековье» применяется только по отношению к западноевропейскому Средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть Церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического самосовершенствования и альтруистического служения обществу), расцвет средневековой архитектуры — готики. В более широком смысле данный термин может применяться к любой культуре, но в этом случае он обозначает либо преимущественно хронологическую принадлежность и не указывает на наличие вышеперечисленных особенностей западноевропейского средневековья (к примеру — «Средневековый Китай»), либо, наоборот, указывает на исторический период, имеющий признаки Европейского Средневековья (в основном, феодализм), но не совпадающий по хронологии со Средними веками Европы (например, японское Средневековье).

Периодизация

Средневековье условно делится на три основных периода [3] :

Источники

Источники по периоду Средневековья условно подразделяются на пять типов:

Письменные источники в свою очередь подразделяются на:

Источник

Средние века

века́ (Средневеко́вье) — исторический период, следующий после античности и предшествующий новому времени

Содержание

Временные рамки [ ]

Периодизация [ ]

Средневековье условно делится на три основных периода

*Раннее Средневековье (конец V — середина XI веков).

*Высокое, или Классическое, Средневековье (середина XI — конец XIV веков).

*Позднее Средневековье или Раннее Новое время (XIV—XVI века).

Представители французской школы Анналов выдвинули идею «долгого средневековья». По ней период средневековья завершается в конце XVIII века

Раннее средневековье [ ]

Период европейской истории, начавшийся вскоре после распада Римской империи, длился около пяти веков (приблизительно с 500 по 1000 гг). В эпоху раннего Средневековья произошло >великое переселение народов: появились племена викингов, возникли королевства остготов в Италии и вестготов в Аквитании и на Пиренейском полуострове, образовалось Франкское государство, в период своего расцвета занимавшее большую часть Европы. Северная Африка и Испания вошли в состав арабского Халифата, на Британских островах существовало множество небольших государств англов, саксов и кельтов, появились государства в Скандинавии, а также в центральной и восточной Европе: Великая Моравия и Древнерусское государство.

Высокое средневековье [ ]

Период европейской истории, продлившийся приблизительно с 1000 по 1300 гг. Эпоха высокого средневековья сменила раннее средневековье и предшествовала позднему средневековью. Основной характеризующей тенденцией этого периода стало быстрое увеличение численности населения Европы, что привело в свою очередь к резким изменениям в социальной, политической и других сферах жизни.

В Восточной Европе эпоха высокого средневековья ознаменована расцветом Древнерусского государства и появлением на исторической сцене Польши и Великого княжества Литовского. Нашествие монголов в XIII веке нанесло непоправимый ущерб развитию Восточной Европы. Многие государства этого региона были разграблены и порабощены.

Позднее средневековье [ ]

Позднему средневековью предшествовало высокое средневековье, а последующий период называется новое время. Историки резко расходятся в определении верхней границы позднего средневековья. Если в российской исторической науке принято определять его окончание английской гражданской войной, то в западноевропейской науке конец средневековья обычно связывают с началом церковной реформации или эпохи великих географических открытий. Позднее средневековье называют также эпохой Возрождения.

Источник

Средневековье

Средневековье — чудесное время, когда по земле ездили рыцари в сверкающих доспехах, совершавшие подвиги ради прекрасных дам, в замках жили мудрые и бородатые короли, а ещё тогда были всякие разные чудеса, волшебники и драконы…

Ой, нет. Средневековье — это ужасное время, когда все, кроме королей (а может, и они тоже) были покрыты толстым слоем грязи и никогда не мылись, злые инквизиторы жгли на кострах всех красивых женщин и умных мужчин, все всё время воевали и резали друг друга и большинство людей жило в нищете и бесправии…

Да ну что вы, в самом деле! Правда посередине. Рыцари у нас хорошие и отважные, совершают подвиги ради прекрасных дам, но есть и отморозки-раубриттеры. Церковь мудра и просвещенна, но есть один неадекватный епископ, он вас на костре сожжет за забытую молитву. Крестьян никто не трогает, но им лучше вести себя потише, а то могут и кнутом по морде заехать…

В общем, Средневековье — эпоха, которая как никакая другая привлекает внимание; она одновременно и романтическая, и мрачная. Каждый найдет в ней то, что ему по вкусу. В самом Средневековье, как оно есть, происходит действие множества исторических и попаданческих романов, а его эстетику неизменно копируют 9 из 10 писателей фэнтези. В Средние века жили такие персонажи, как рыцари, викинги, витязи, бароны, короли, которые с небольшими изменениями перекочевали во многие произведения. В Средние века было обычным делом верить в магию и шкажошных шушеств, поэтому очень многие авторы ничтоже сумняшеся помещают всё это туда. Эта статья — именно о европейском Средневековье.

Содержание

А почему Средние-то? [ править ]

А потому что деятели эпохи позднего Возрождения, когда начали изучать историю, обнаружили, что история Античности хорошо задокументирована, оставила много памятников архитектуры и искусства (особенно в Италии и Греции, где по сей день нет-нет да и откопает кто-то в огороде то амфору, то статую), современную историю они сами могут наблюдать, а то что было между — как-то мутно. Поэтому ее назвали Темными веками. Не потому что тогда творились жесть и мрачняк — в Возрождении полно жести и мрачняка — а именно потому что неизвестно ничего толком, письменных источников мало, опираются они на какие-то легенды и сказки. Словом, не время, а межвременье какое-то, media tempestas.

Вот бы они удивились, узнав, что с точки зрения современной историографии сами живут в Средневековье!

Окончательно термин устаканился в эпоху Просвещения с легкой руки Христофора Келлера, который решил Средневековье считать от разделения Римской Империи на Западную и Восточную (395) до падения Константинополя (1453). Правда, эти временные рамки сдвигаются-развигаются в зависимости от школы, но плюс минус лапоть сейчас принято, что Античность закончилась с отречением Ромула Августула от престола (476), а Новое время началось где-то в районе голландской буржуазной революции (началась в 1566), за которой воспоследовала промышленная революция по всей Европе, то есть средневековье это тысяча лет с V по XV век включительно. Что внушает уважение, поскольку наша собственная эпоха при самом оптимистичном раскладе насчитывает всего-то лет 500 (а если учитывать деление на Новое и Новейшее время, так и вовсе в районе 100).

Сейчас существует также понятие «длинное Средневековье», включающее в себя весь период доминирования феодализма — т. е. тянется оно до конца XVIII века, до американской и французской буржуазных революций, окончательно сломивших хребет старого миропорядка. Такую концепцию популяризировал французский историк Жак Ле Гофф, и именно она является самой популярной трактовкой длительности Средневековья во Франции и некоторых других странах Западной и Центральной Европы.

Отдельно ломаются копья насчет хронологии Востока, потому что капитальные социо-экономические изменения, окончательно отделившие Средние века от Античности и Нового времени, там происходили в другие времена. Например, в Китае промышленная революция началась аж в ХХ веке, каковой не вписывается в понятие Средневековья ну ни по каким уже стандартам. Поэтому опять-таки принято Средневековьем на среднем востоке считать все, что было после Мухаммада и до британского завоевания Индии плюс минус лапоть, в Китае — время между концом Троецарствия и воцарением Цинь, в Японии — с начала эпохи Нара и до начала сёгуната Токугава.

И что, за тысячу лет ничего не менялось? [ править ]

Конечно же, нет, это только в стандартном фэнтези-сеттинге между двумя пришествиями Темного Властелина за три тысячи лет разве что правящая династия в паре государств сменится. В западной и советской\СНГ-шной историографии принято делить европейское Средневековье на три эпохи:

Что присутствует? [ править ]

Рыцари — тысячи их! Странствующие, служащие королям, в ржавых доспехах, благородные и не очень. Разумеется, всегда ходят в тяжеленных готических доспехах даже в сортир. Если только это не эпоха Крестовых походов, где рулят кольчуги. Носят мечи и щиты. Всегда ездят верхом, как в мирное время, так и в бою («нет рыцаря без коня»). Но, в ролевых играх практически всегда ходят исключительно пешком, забыли про лошадей! Даже, если ездят на большой карте, то в игре для боя нужно спешиться. В зависимости от автора, могут быть как благородными героями, так и банальными бандитами. Или понемногу теми и теми.

Доспехи — основная одежда жителей голливудского средневековья. По мнению некоторых режиссёров и писателей, носятся вообще всеми воинами без исключения. Как правило, представляют собой цельнометаллические латы образца XIV—XV веков, даже если дело происходит во времена короля Артура, и при этом настолько лёгкие, что в них любой дурак может круглые сутки бегать по пересеченной местности.

Катапульты. Какой же штурм замка без катапульт? И неважно, что они вышли из употребления ещё в раннем средневековье, а то, что применялось позднее, использовало другой принцип и называлось требушетами. МТА называет катапультой любую машину с большой пращой на длинном рычаге, без разницы, на торсионе она там или на противовесе. И что характерно, МТА не так уж и неправ: в древности катапультой действительно называли любую машину, метающую камни, а собственно торсионная катапульта звалась онагром.

Кони — на них рыцари катаются и сражаются. Если конь погибает по ходу действия, а произведение написано ближе к нашему времени, начинается слезогонка. Если ближе к тому, то будет реакция в духе «Ах, какая досада! Теперь переть пешком!».

Короли — мудрые или злобные правители разной степени бездарности. Ведут в битву войска, сидят на троне, живут в самом большом замке и носят самые навороченные доспехи (ну или горностаевые мантии). Часто выдают квесты на спасение принцесс.

Барон — идеальный титул для мелкого злодея.

Граф — идеальный титул для благородного героя, если главный герой аристократ, а не странствующий рыцарь.

Герцог — идеальный титул для кого угодно, разом придающий крутости обладателю.

Принц — сын короля. Иногда странствует, периодически спасает дев в беде и убивает драконов. Впрочем, может также быть ленивым самодуром или хитрым интриганом-отравителем. О том, что этот титул может носить не сын и даже не родственник короля, большинство авторов не слышало. Другое дело, что такой принц, не являющийся родственником короля, традиционно на русский переводится как князь.

Принцесса — её надо спасти из башни и пройти главный квест. Бывают исключительно прекрасными, во всяком случае, внешне. Женитьба на принцессе — верный способ стать королём, если ты не принц. (Консорт? Нет, не слышали.) Изредка попадаются и крутые принцессы.

Епископ — князь церкви. Тоже частенько выдаёт квесты.

Инквизиция — сжигает еретиков и пытает невиновных. В историческом сеттинге, как правило, плохие ребята. В фэнтезийном — могут быть и хорошими, помогая героям бороться с мраккультистами и демонами.

Шут — одетый в разноцветные тряпки клоун, единственный из придворных, кому дозволено передразнивать короля. Плоские шуточки и глупые замечания по поводу политики — это единственное, что он умеет.

Кузнец — средневековый пролетарий, пользующийся намного большим уважением, чем какой-то крестьянин. Рукастый мужик, который умеет делать всё, по современным меркам тянет на шестой разряд, не меньше. Уважуха к кузнецу, кующему не сельхозинвентарь, а мечи, была такая, что даже худородному дворянину было отнюдь не западло быть таким кузнецом. Кроме кузнецов, были молотобойцы, выбивающие шлак из крицы и бившие тяжёлой кувалдой, куда укажет маленьким ручником мастер, — ещё большие качки.

Турнир — идеальное место для знакомства с нужными людьми, тотализатора и провозглашения своей возлюбленной королевой красоты. А также для того, чтобы заживо задохнуться в своём доспехе.

Замок — громоздкое каменное сооружение, в котором живёт феодал. Частенько осаждается. Содержит одну очень большую башню, пару просто больших, десяток средних, кучу маленьких, два кольца стен, укреплённые ворота, бойницы, огромный обеденный зал, арсенал, мрачное подземелье с темницами и пыточными устройствами, скромный гарнизон от двух солдат до тысячи латников и, конечно же, сокровищницу, где хранится фамильная реликвия рода.

Источник

Средние века

Средние века, или Средневековье, — исторический период всемирной истории, который следует после Античности и предшествует Новому времени.

Конец есть начало

Началом исторического периода, который мы называем Средневековьем, историки считают Переворот Одоакра: вождь отряда варваров-наемников отстранил от власти последнего императора западной части Римской империи Ромула Августа, провозгласив себя властителем Италии. Знаки императорского достоинства (диадема и пурпурная мантия) были отосланы Одоакром в Константинополь, и с этого времени византийский император, прежде глава лишь восточной части римского государства, стал считаться формальным правителем всей империи. Так в 476 г. с падением Западной Римской империи завершился период, который мы сегодня называем эпохой Античности, и появились первые признаки удивительного, насыщенного событиями времени, которое пристрастные потомки назовут Средними веками.

О событии, ознаменовавшем окончание Средневековья, нет единого мнения. Используют разные эпизоды: открытие Америки Колумбом (1492 г.), начало Английской буржуазной революции (1640 г.), окончание Тридцатилетней войны (1648 г.) и даже начало Великой французской революции (1789г.).

Этапы Средневековья

Между Античностью и ее возрождением

Термин «Средние века» предложил итальянский философ-гуманист Флавио Бьондо в 1454 г. До него этот период называли Темными веками (как и гораздо более раннюю эпоху истории Древней Греции). Гуманисты Возрождения считали Средневековье пограничным временем между Античностью, которой они восхищались, и современной им эпохой.

Церковь — культурная и объединяющая сила

Культурную роль Христианской Церкви в раннем Средневековье невозможно переоценить. Аббаты и епископы — священники высокого ранга — управляли городами и хозяйствами в сельской местности, а порой, в отсутствие властителей, становились регентами целых государств, как, к примеру, французский аббат Сугерий, один из основоположников готического стиля. После распада Римской империи именно Христианская Церковь объединяла многонациональные Европу и Византию. В монастырях сохранялась грамотность, велись летописи, переписывались книги, развивались науки и искусства.

Монархии и республики

В Средневековье большинство государств представляло собой монархии. Основатели средневековых династий являлись, прежде всего, военными вождями. Республиканский строй был в Венеции, Генуе, Новгороде. Эти и ряд других городов с прилежащими территориями были феодальными республиками.

Наветы потомков

Средневековье было временем суровых испытаний, периодом смешения культур, но «темными» и «дикими» эти века потомки нарекли несправедливо. В то время при монастырях и дворах правителей изучались трактаты Аристотеля, создавались научные труды и выдающиеся произведения литературы и искусства, строились университеты и готические соборы. Велик был и процент грамотного населения, ведь все христиане должны читать и знать наизусть слово Божье.

Университеты

В Средние века во многих городах возникли университеты. В исламском мире в марокканском городе Фес еще в 859 г. был открыт университет Аль-Карауин. В Европе в итальянском городе Салерно в X в. была образована медицинская школа, на базе которой потом появился университет. Но все же первыми западноевропейскими университетами считаются Болонский (1088 г.) и Парижский (официально признан королем в 1200 г.). Изучали там философию, богословие, право и медицину, а также алхимию предшественницу химии — и другие естественные науки.

Семь свободных искусств

Средневековые ученые унаследовали от Античности систему учебных дисциплин — так называемые семь свободных искусств. Это грамматика, риторика, логика (тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (квадривиум). Семь свободных искусств изучали на младшем факультете — искусств, по окончании которого студенты могли поступить на один из старейших факультетов — медицинский, юридический или богословский.

Источник

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

/ Ориг. : лат. medium aevum, досл. «средний век»

Историческая эпоха между Античностью и Новым временем. Термин был впервые употреблён в «Истории от падения Римской империи» (1483), написанной итальянским гуманистом Флавио Бьондо.

Так он обозначил период в истории латинского языка, который наступил после падения Рима: тогда классическая римская латынь подверглась упрощению и варваризации. Позднее античная латынь была возрождена в трудах XIV – XV вв. – времени самого Бьондо, которое получило название эпохи Ренессанса или Возрождения. В периодизацию всемирной истории понятие «средний век» было введено немецким учёным Кристофом Келлером, который установил общепринятое трёхчленное деление истории на древнюю, средневековую и новую. В качестве Средневековья (395–1453) Келлер обозначил период от разделения Римской империи при Феодосии I на Западную и Восточную части (395) до захвата Константинополя османским султаном Мехмедом II Завоевателем (1453).

Выделяются следующие черты, характеризующие политическое и социально-экономическое развитие европейского Средневековья как пространственно-временного единства:

господство феодализма в узком смысле, т.е. вассально-ленных отношений – иерархических отношений внутри элиты, основанных на личной верности вассала своему сеньору и дополненных системой условного землевладения;

господство феодализма в широком смысле, т.е. феодальной общественно-экономической формации, которую отличали следующие особенности:

монополия господствующего класса феодалов на земельную собственность, соединённая с их монополией на политическую власть в государстве (принцип «nulla terra sine domino» / «нет земли без сеньора»);

реализация земельной собственности при помощи труда мелких держателей – крестьян, которые за право держания несли повинности (феодальную ренту) в пользу феодала: барщину или оброк (денежный или натуральный);

система внеэкономического принуждения (прикрепление крестьянина к земле) как средство реализации феодальной ренты.

В исторической науке было предложено несколько вариантов периодизации средневековой истории. В советской марксистской историографии началом Средневековья считалось падение Западной Римской империи в 476 году, когда наёмный военачальник Одоакр из германского племени скиров сверг малолетнего императора Ромула Августула и отослал в Константинополь западно-римские императорские инсигнии – дата крайне условная, но принятая для обозначения крушения рабовладельческого строя, который предшествовал феодальному. В качестве финальной границы Средневековья советская историография сначала рассматривала Великую Французскую революцию 1789 года, затем же по предложению И.В. Сталина приняла Английскую буржуазную революцию 1648 года. Впрочем, историками признавалась условность любых хронологических рамок и их зависимость от неравномерности стадиальной эволюции отдельных стран, в частности – отставание Центральной и Восточной Европы от западно-европейских монархий. Так, Л.В. Черепнин считал концом позднего феодализма в России отмену крепостного права в 1861 году.

В современной российской медиевистике устоялась периодизация, принятая в европейской науке:

Раннее Средневековье V–X вв., также именуемое «Тёмными веками» (англ. Dark Ages) и характеризовавшееся деградацией латиноязычной учёной культуры и иных продуктов римской цивилизации (городской строй, гражданское право, прямое налогообложение и др.).

Высокое Средневековье XI–XIII вв., которое хронологически совпадало с эпохой Крестовых походов в Святую землю (1096–1272) и характеризовалось расцветом рыцарской культуры и христианской теологии.

Позднее Средневековье XIV–XV вв., которое Йохан Хёйзинга метафорически назвал «Осенью Средневековья» – пеиод, в течение которого европейское благородное сословие постепенно утрачивало свою ведущую военную и социально-политическую роль в обществе и превращалось из вассалов правителя в его подданных.

Период XVI – сер. XVII в., который характеризовался многими средневековыми явлениями и обозначался в марксистской историографии как позднефеодальный, теперь более известен в качестве «раннего Нового времени».

Источник