Что турки делали с пленными

Головорезы султана. Как и за что сражались башибузуки – жестокие наемники Османской империи

Отправляясь на Кавказ, в лагерь русской армии генерала Паскевича, поэт Александр Пушкин надеялся привезти домой саблю настоящего башибузука. Пушкину казалось, что он должен обязательно испытать судьбу, во что бы то ни стало победить хотя бы одного турецкого всадника. О башибузуках в Европе говорили как о неуловимых кавалеристах отчаянной храбрости. Они совершали дерзкие налеты, уходили от погони на стремительных скакунах, мастерски рубились саблями и ятаганами. Современники вспоминали, что донским казакам, которых приставили охранять Пушкина, стоило большого труда уберечь бойкого наездника от сабель башибузуков.

Сами турки башибузуками не восторгались так, как русский поэт. В турецкой армии об этих бойцах шла дурная слава. Они были первыми грабителями и мародерами. Нанимали башибузуков с давних пор не за конкретное жалованье, а за право добывать пропитание своими силами. Потому и старались наемники обобрать пленника до нитки. При отсутствии неприятеля могли пограбить и свои же обозы, если при них был выставлен слабый караул.

Башибузуки и солдаты Османской империи

Очень страдало от бесчинств башибузуков мирное население. Особенно христианское. Они охотились за богатыми армянскими, греческими купцами. Вырезали целые семьи, кварталы, если удавалось захватить какое-нибудь селение. В турецкой армии даже название этих всадников стало синонимом убийцы и грабителя. С турецкого языка слово «башибузук» переводится как «сорви-голова». Оно обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника.

В Болгарии башибузуки запомнились страшными зверствами над мирным населением

Вновь русским пришлось столкнуться с башибузуками в конце 19 века, когда армия царя Александра II вступила в Болгарию. Башибузуки отличились при расправах с болгарским населением после неудачного восстания 1876 года. Тогда ополченцев-болгар резали 5 тысяч башибузуков, навербованных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам, и мусульман из Боснии-Герцоговины. Эти шайки карателей испепелили почти сотню сел в Болгарии.

Русским солдатам, учитывая злодеяния башибузуков, приказывалось не брать этих головорезов в плен, а вешать их на первых же деревьях. В России истребление 80 тысяч болгар вызвало горячее желание отомстить туркам, освободить болгар от тяжкого ига.

Донские казаки пощады башибузукам не давали

Активно истребляли башибузуки в Закавказье армян. Особенно популярной казнью было поджаривание пленников на открытом огне. Башибузуки раскладывали костры и жарили пленных, как баранов на вертелах. Об этом сообщали русские офицеры, участники войны 1877 года, сражавшиеся на Кавказе.

От использования иррегулярных наемников турки отказались к первой мировой войне. В век пулеметов и дальнобойной артиллерии эта конница была признана османскими военачальниками устаревшей и совершенно неэффективной, не оправдывавшей затрат на ее обуздание. Вред от башибузуков превышал целесообразность применения.

Башибузуки на фотографиях 19 столетия:

Источник

Что турки делали с пленными

В армии Османской империи числились отряды легкой конницы, известной как башибузуки, которых сами турки считали не солдатами, а грабителями, служившими не за жалованье, а за право грабить врагов Порты. Чаще всего противниками башибузуков были не военнослужащие вражеской армии, а беззащитные мирные жители, а само их название стало синонимом убийцы и грабителя.

Армия карателей и грабителей

С турецкого башибузук переводится как «сорви-голова» и обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника. В армии Османской империи башибузуки использовались как иррегулярная кавалерия и в мирное время их отряды занимались охраной отдаленных границ. С наступление войны султан формировал из всадников шайки, называемые одами, в которые чаще всего входили албанцы, черкесы, курды и добровольцы из полудиких горных племен Малой Азии.

Наибольшее применение башибузуки, количество которых доходило до 20 тысяч, получили в 18-19 веках. В Европе они стали известны не благодаря воинскому искусству, а за счет своих преступлений. Обычным делом для башибузуков стали массовые убийства, которые особенно шокировали европейцев того времени.

Балканский ужас

Весной 1876 года в Болгарии вспыхнуло антитурецкое восстание, на подавление которого помимо регулярной армии султан бросил 5 тысяч башибузуков, набранных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам и мусульман из Боснии-Герцоговины. За месяц каратели сожгли более 80 деревень и разграбили 200 населенных пунктов.

Руководитель русской дипмиссии в Адрианополе, князь Церетелев, писал в Петербург: «Войска получили приказ уничтожать все при малейшем сопротивлении. Сначала таковым считалось противодействие грабежу и притеснениям, совершаемым башибузуками, затем не считались даже и с этими предлогами, и достаточно было лишь быть болгарином. Речь шла не о том, чтобы искать виновных, а об истреблении христиан. ». Точное количество жертв неизвестно, но болгарские исследователи говорят о 30-60 тысяч погибших.

В книге «Турецкие зверства в Болгарии» 1880 года записано, что наиболее страшными были башибузуки-албанцы, которые делали то, на что не отваживались даже турки. Сжигая болгарские и сербские села, они устраивали на пепелищах гуляния с танцами. Выживших в огне людей насаживали на колья и отрезали головы. Особой жестокостью башибузуки отличились во время сербского восстания 1875-1878 годов. Из-за зверств, творимых добровольцами-албанцами, только из Косовского вилайета бежало 100 тысяч православных сербов.

Резня в городе Батака

Головорезы на Кавказе

Особое внимание башибузукам уделил русский философ, Владимир Соловьев. В своей книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» он записал рассказ русского генерала, столкнувшегося с этим «воинством» 28 октября 1877 на Кавказе, во время Русско-турецкой войны. Генерал вспоминал: «Смотрю, казаки подъехали и остановились как вкопанные — не двигаются. Я подскакал вперед; прежде чем увидел, по смраду жареного мяса догадался: башибузуки свою кухню оставили. Огромный обоз с беглыми армянами не успел спастись, тут они его захватили и хозяйничали. Под телегами огонь развели, а армян, того головой, того ногами, того спиной или животом привязавши к телеге, на огонь свесили и потихоньку поджаривали».

Башибузуки не пощадили и младенцев, а живым остался только один армянин, спрятавшийся в колодце. Позднее русские догнали головорезов расстреляли их картечным артиллерийским огнем, а оставшихся в живых казаки добили шашками. Пленных в этом бою не брали.

С развитием военных технологий масса легкой кавалерии стала неэффективной, что особенно остро проявилось на слабо дисциплинированных башибузуках. К началу Первой мировой войны этот род войск турецкой армии был полностью упразднен.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Башибузуки это иррегулярные пешие и конные войска в Османской империи в 18-19 веке. Являлись недисциплинированными войнами отличались высокой жестокостью и склонностью к насилию, и больше походили на разбойничьи отряды.

Иррегулярные войска – это военные подразделения, отряды, воинские части не входящие в состав регулярной армии, несли службу в особый период, а не постоянно. Имели сильное отличие по вооружению, обмундированию от регулярной армии, очень часто не получали жалования от правительства, иногда сами себе добывали военное снаряжение. Известные представители – башибузуки в Турции, казаки, калмыки в России.

До начала первой мировой войны находились в составе армий многих государств, после окончания первой мировой войны практически все государства мира отказались от их использования.
Турки вербовали бишибузуков в воинственных племенах Албании и Малой Азии.

Имели следующее вооружение:

Копья длинной 3 метра;
Сабля
Пистолет
Кинжал

Применялись в основном как карательные отряды, в мирное время использовались для внутренней службы их части располагались в отдаленных местностях.

Применение башибузуков в военное время приводило к срыву военных операций из за отсутствия дисциплины в рядах их отрядов, их отряды больше походили на вооруженные шайки которые носили название оды, во главе находился одабаш.

При ведении боевых действий с развитыми европейскими странами башибузуки были неэффективны, в виду отсутствия у них военной организации и четкой дисциплины и легко уничтожались европейскими армиями.

Армия карателей и грабителей

С турецкого башибузук переводится как «сорви-голова» и обозначало буйного отчаянного человека или просто разбойника. В армии Османской империи башибузуки использовались как иррегулярная кавалерия и в мирное время их отряды занимались охраной отдаленных границ. С наступление войны султан формировал из всадников шайки, называемые одами, в которые чаще всего входили албанцы, черкесы, курды и добровольцы из полудиких горных племен Малой Азии.

Наибольшее применение башибузуки, количество которых доходило до 20 тысяч, получили в 18-19 веках. В Европе они стали известны не благодаря воинскому искусству, а за счет своих преступлений. Обычным делом для башибузуков стали массовые убийства, которые особенно шокировали европейцев того времени.

Весной 1876 года в Болгарии вспыхнуло антитурецкое восстание, на подавление которого помимо регулярной армии султан бросил 5 тысяч башибузуков, набранных из турок, цыган, черкес, болгар, принявших ислам и мусульман из Боснии-Герцоговины. За месяц каратели сожгли более 80 деревень и разграбили 200 населенных пунктов.

Руководитель русской дипмиссии в Адрианополе, князь Церетелев, писал в Петербург: «Войска получили приказ уничтожать все при малейшем сопротивлении. Сначала таковым считалось противодействие грабежу и притеснениям, совершаемым башибузуками, затем не считались даже и с этими предлогами, и достаточно было лишь быть болгарином. Речь шла не о том, чтобы искать виновных, а об истреблении христиан…». Точное количество жертв неизвестно, но болгарские исследователи говорят о 30-60 тысяч погибших.

В книге «Турецкие зверства в Болгарии» 1880 года записано, что наиболее страшными были башибузуки-албанцы, которые делали то, на что не отваживались даже турки. Сжигая болгарские и сербские села, они устраивали на пепелищах гуляния с танцами. Выживших в огне людей насаживали на колья и отрезали головы. Особой жестокостью башибузуки отличились во время сербского восстания 1875-1878 годов. Из-за зверств, творимых добровольцами-албанцами, только из Косовского вилайета бежало 100 тысяч православных сербов.

Резня в городе Батака

Головорезы на Кавказе

Особое внимание башибузукам уделил русский философ, Владимир Соловьев. В своей книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории» он записал рассказ русского генерала, столкнувшегося с этим «воинством» 28 октября 1877 на Кавказе, во время Русско-турецкой войны. Генерал вспоминал: «Смотрю, казаки подъехали и остановились как вкопанные — не двигаются. Я подскакал вперед; прежде чем увидел, по смраду жареного мяса догадался: башибузуки свою кухню оставили. Огромный обоз с беглыми армянами не успел спастись, тут они его захватили и хозяйничали. Под телегами огонь развели, а армян, того головой, того ногами, того спиной или животом привязавши к телеге, на огонь свесили и потихоньку поджаривали».

Башибузуки не пощадили и младенцев, а живым остался только один армянин, спрятавшийся в колодце. Позднее русские догнали головорезов расстреляли их картечным артиллерийским огнем, а оставшихся в живых казаки добили шашками. Пленных в этом бою не брали.

С развитием военных технологий масса легкой кавалерии стала неэффективной, что особенно остро проявилось на слабо дисциплинированных башибузуках. К началу Первой мировой войны этот род войск турецкой армии был полностью упразднен.

Источник

Русско-турецкая война: чем пленные турки удивляли жителей Российской империи

Россия с Турцией в 18 и 19 веках воевали часто. Однако никогда ещё в России не было такого количества турецких военнопленных, как в войну 1877-1878 гг.

Размещение и содержание османских военнопленных

Больше всего военнопленных было взято при сдаче турками крепости Плевен – свыше 43 тысяч. Много было захвачено в сражениях при Шейново и Пловдиве. В общей сложности русская армия пленила, судя по военным донесениям, 113 тысяч военнослужащих Османской империи. Какая-то часть умерла в плену (так, в осаждённом Плевене четверть сдавшихся составили раненые и больные), кто-то был сразу после перемирия отпущен по домам. По точным подсчётам, к завершению Берлинского конгресса (июль 1878 года), когда был подписан окончательный мирный договор, в разных частях России ещё находилось чуть более 70 тысяч турецких солдат и офицеров.

Держать огромное количество турок в ближайшем тылу действующей армии было опасно. Поэтому русские власти разместили пленных по разным губерниям России. Османы были распределены по регионам Украины, Центральной России и направлены даже в Прибалтику и Поволжье.

Впервые в истории России пришлось устраивать и временные лагеря для размещения такой массы военнопленных. Это были наскоро построенные строения барачного типа, палаточные лагеря, кое-где оставленные войсками (посланными на фронт) казармы. Офицеры размещались отдельно от солдат.

Сообразно тогдашним гуманным принципам отношения к противнику, на содержание военнопленных тратилось едва ли меньше, чем на своих собственных солдат. Так, на пленных солдат отпускалось по фунту хлеба и фунту мяса в день на человека. При этом учитывались особенности питания знойного юга, где белковая и углеводная пища имели совсем иную пропорцию, нежели привычная для русских. Турки ели гораздо больше мяса и меньше хлеба. Пищу из доставляемых им муки и мяса пленные готовили себе сами.

Если продовольственное обеспечение военнопленных было достаточным, то вещевое довольствие, по свидетельствам современников, оставляло желать лучшего. Непривычным к русской зиме туркам приходилось приобретать многие нужные тёплые вещи за свой счёт или изготовлять их самостоятельно. Например, шить себе полушубки из шкур овец, пригоняемых им для продовольствия и забиваемых тут же в лагере.

Довольствие военнопленных офицеров было не натуральным, а денежным, и приравнивалось к довольствию соответствующих чинов в русской армии. Офицеры сами покупали себе всё необходимое.

Военнопленные солдаты привлекались к различным работам. Специальный закон Российской империи запрещал использовать труд военнопленных в военной сфере, а также для нужд лиц, имевших отношение к заведованию местами содержания пленных. Такие нормы появились в русских законах за двадцать лет до того, как их аналоги были прописаны в Гаагской международной конвенции о военнопленных.

Положительный культурный шок

Для населения коренной России, где столетиями в глаза не видали живого турка, прибытие первых турецких военнопленных было неслыханным событием. Все жаждали видеть, что турки представляют собой в действительности. Ведь до сих пор все представления большинства русских о турках основывались на том, что эти какие-то нехристи, басурмане, которые, может быть, и вовсе лишены человеческого облика. Конечно, русские видали своих мусульман (татар, киргизов и т.д.), но то были подданные того же русского царя, а турки – иноземцы. И аналогия с российскими мусульманами на них не распространялась.

Каково же было удивление многих, когда выяснилось, что османы очень похожи на многих российских подданных, больше на малороссов, молдаван и других жителей южных губерний. Не было в их облике ничего нечеловеческого, дьявольского. Их оборванный вид внушал жалость, и многие жители даже жертвовали им что-то из своей одежды. Первый шок прошёл, и русские, со свойственной им в те времена общительностью, стремились подружиться с османами, задобрить их, «выпить с ними чайку», как многие тогда говорили.

Больше всего поразило обычных русских то, что многие «турки» на самом деле оказались вовсе не турками, и даже православными. Османская империя была населена представителями десятков разных народов, среди которых были греки, болгары, сербы, албанцы, армяне, грузины, мелькиты и др. Все они служили и в армии султана. Многие, будучи православными, ходили тут же в церкви, что ещё больше способствовало сближению с ними русских людей. Некоторые из таких военнопленных пожелали, по заключении мирного договора, остаться в России.

Для образованной прослойки русского общества удивительным стало то, что османское офицерство оказалось также вполне по-европейски образованным и мыслящим, не уступая в этом русскому офицерству. Один современник, мещанин города Рыбинска, описывал, как их семья познакомилась с офицером-турком, который превосходно владел французским языком. Он стал частым гостем в их доме и даже начал давать детям уроки турецкого языка.

Наверное, и для значительной части турецких военнопленных стало положительным культурным шоком близкое знакомство с «неверными», которые на поверку тоже оказались совсем не страшными.

Русско-турецкая война 1877-1878 гг. способствовала размыванию многих негативных этнических стереотипов двух народов друг о друге.

Источник

» Балканская жестокость» 18+

В 1909 году используя псевдоним Арчибальда Смита, австрийский книжный иллюстратор Готтфрид Сибен нарисовал “Balkangreuel” (балканский Ужас, балканская Жестокость), серию из двенадцати литографий, на которых изображены турецкие солдаты насилующие и убивающие женщин.

А это не греки случайно? А то «юбочки» характерные?

А тут точно все турки? Чего-то некоторые солдаты напоминают венгерских гусаров или каких-нибудь балканских «усташей».

Да уж. Не хило глумились, как и все во всех воинах. Но и художественной точки зрения, очень интересная работа.

Да это просто топ клубнички. Еще и с малолетними, ммм.

Валяюсь с комментов. Русским по белому написано, что конкретные вещи изобразил человек, причем современник изображаемых событий, причем австрияк (это очень сильно рядом к собитиям если что). Сразу пачка ихспертов нарисовалась и давай сомневаться в том, что нарисовано то, что нарисовано

Перезарядка рандомных предметов

В детстве так же делал))

В 2007 году Джим Парсонс, тогда еще почти никому не известный актер, сделал это фото после того,

как впервые увидел свое лицо на рекламном плакате.

[BadComedian] про интервью с Екатериной Мизулиной

Интервью шикарное от А до Я. Его стоит посмотреть ради понимания того, ЧТО ТВОРИТСЯ В ГОЛОВАХ у молодой чиновничьей поросли (Екатерине всего 37 лет).

Какой-то булщит классический.

Не, лучше постик во Вконтакте нашмалять (это может любой пустобрёх вроде меня), зачем делом-то заниматься? Ну видимо опять государство мешает… Или Моргенштерн, или компьютерные игры… Или булщит классический.

Источник