что выносят на армянской свадьбе

Армянская свадьба по всем канонам: традиции и современность

Армянские свадебные традиции формировались на протяжении многих веков. Некоторые обряды сегодня полностью потеряли свою актуальность, другим «пришлось» подстроиться под ритм современного мира. Но основные ритуалы сохранились, проводятся они и по сей день.

Сватовство

Если когда-то в большинстве случаев родители делали выбор за молодых, то уже достаточно давно эта народная традиция не соблюдается. Юноши и девушки вольны сами выбирать себе того, с кем будут делить свою жизнь. Когда же выбор сделан, близкие жениха (как правило, родители и другие члены семьи) идут в дом девушки просить ее руки.

Помолвка или обручение

Как правило, помолвка и свадьба проводятся в один и тот же день. В выбранную дату жених со своими родственниками идет в дом невесты с подарками. В армянском языке есть выражение «сини капел», дословно оно переводится как «завязать», то есть «оформить поднос» с подарками. Эта традиция очень давняя, и она, кроме старательного выбора непосредственно подарков, предполагает красивое оформление.

Если еще несколько лет назад подносы или корзинки с дарами украшали родственники жениха, то в наши дни эту традицию доверили уже дизайнерам. В качестве подарков же в подносы и корзины кладут фрукты, сладости, коньяк, вино, духи, косметику, украшения и т.д.

Вручение подарков непременно сопровождается музыкой и танцами. Родственники жениха, держа подносы над головой, танцуют во дворе невесты под веселую народную музыку – для этого специально приглашают музыкантов. Навстречу им выходят родственники со стороны невесты, принимают дары и благодарят ответными подарками.

Когда же веселая компания входит в дом, гостей уже ждет накрытый фуршетный стол. Пока гости наслаждаются угощениями, женщины со стороны жениха идут в комнату невесты и помогают ей одеться или поют песни.

Еще одна интересная старинная традиция – жених не может увидеть свою возлюбленную, пока не заплатит за нее выкуп крестным – «кавор» и «каворкин».

Венчание

После этого молодые наконец встречаются и едут в церковь на венчание. Именно церковное таинство стоит во главе армянской свадьбы, а не светская роспись в загсе.

Источник

Альберт Восканян. Нагорный Карабах. Фотоблогер

13 армянских свадебных традиций.

Очень интересные обычаи. некоторые дошли до наших времён, некоторые видоизменились, но, всё-равно, очень интересно прочитать, посмотреть рисунки, сделанные Альбертом.

1.Сватовством традиционно занимались мужчины: не женское это дело — вести переговоры. Причем ходили вечером, после наступления сумерек, чтобы никто из соседей об этом не узнал. Ведь если откажут, рейтинг отвергнутого жениха в глазах сельчан упадет. Нельзя было и с первого же визита сватов соглашаться выдать замуж дочь. Это означало бы, что у невесты есть какой-то изъян и отец хочет как можно скорее избавиться от нее. Поскольку вопрос был очень щепетильный, за годы сформировался специальный языковой код. Скажем, если сватам говорили: «Нам надо еще подумать, и вообще, у нас все дядя решает, а он сейчас в отъезде», — то это означало отказ, который через визит-другой мог перерасти в согласие. А отговорка «Они еще слишком молоды» подразумевала, что второй раз к ним идти, скорее всего, не имеет смысла.

2. Третий визит сватов, при успешном проведении переговоров, фактически становился помолвкой (хоскап – буквально «скрепить слово»). С этой минуты и вплоть до самой свадьбы девушке не разрешалось видится со своим суженым. Тоскующему жениху приходилось тайком пробираться в дом нареченной, чтобы увидеть ее. Мать невесты принимала будущего зятя втайне от мужа при условии, что он будет соблюдать дистанцию и ни в коем случае не дотронется до девушки.

В некоторых регионах жениху, в случае, если он оставался на ночь, даже разрешалось ложиться рядом с невестой, но условие не прикасаться к ней оставалось незыблемым. В отличие от матери, любой уважающий себя отец семейства, узнав о том, что юноша пытался проникнуть в его дом до свадьбы, должен был метать громы и молнии. Впрочем, иногда отец невесты, который хорошо помнил себя в подобной ситуации, мог сделать вид, что не заметил, как будущий зять лез в окно или в ердык ( отверстие в потолке, выполняющее в сельском доме функцию дымохода и источника света) и знать ничего не знает. За помолвкой следовало обручение (ншандрек – буквально «поставить метку») – мини-свадьба, которая проходила в доме девушки. Сторона жениха обязательно приносила подарок невесте. Кстати, дарить на обручение бриллиантовое кольцо стало принято лишь со второй половины XX века.

3. Ни одна свадьба не обходилась без выпечки свадебного хлеба (лаваша), которая происходила и в доме жениха, и в доме невесты. День обрядовой выпечки назывался таштадрек (дословно «ставить корыто»). Обряд начинался с просеивания муки, к которому привлекали близких к жениху и невесте юношей и девушек. Просеивание муки сопровождалось песнями, игрой на различных музыкальных инструментах и плясками, а после превращалось в игру — парни и девушки обсыпали друг друга мукой.

Гости клали в сито сладости, сухофрукты, орехи. Полакомиться ими можно было, когда вся мука просеивалась. В некоторых регионах просеивала муку попадья, притом молча и непременно с закрытым лицом, чтобы невеста была немногословна и… чтобы не сошла с ума. В народе считалось, что связь с умными образованными людьми (а ими в селе считались поп с попадьей) защищает от внезапного безумия. В других регионах Армении просеиванием муки занимались исключительно женщины, при этом непременно соблюдали субординацию. Первой к этой важной процедуре приступала самая старшая из женщин, затем посаженая мать (кавор-кин), а после остальные дамы. Солили и месили тесто в той же очередности.

4. Заключение договора между отцами жениха и невесты полагалось провести еще до помолвки. В некоторых районах Армении, например, Шираке и Алашкерте, его обставляли весьма своеобразно – главы семейства делили лаваш. При этом, как правило, присутствовал священник, который становился между мужчинами, и те начинали тянуть свернутый свистком лаваш за края.

Совершение этого обряда было равносильно подписи под брачным контрактом, поскольку означало, что отныне у них общий хлеб. А к хлебу, как известно, предки наши относились с благоговением.

5. Для ведения переговоров с обеих сторон высылали специальных посредников – хнамахоск, векилнер. Во время этих переговоров назначался день свадьбы, определялось число гостей со стороны невесты, оговаривалось, сколько и какой ткани должна купить сторона жениха для свадебного наряда невесты, кройка и шитье которого обставлялись особым обрядом – шордзевек, шорктрел. Он совершался в торжественной обстановке в доме невесты, на него специально приглашали хорошую портниху, а также близких родственниц с обеих сторон.

Обряд жертвоприношения производили обязательно в пятницу. В советские годы стало принято заранее покупать теленка (бычка), скажем, когда сын уходил служить в армию, и откармливать его до свадьбы юноши. Причем бычка всячески обхаживали, осознавая, что он ритуальный, и если он болел, то очень переживали, поскольку связывали все, что с ним происходило, с судьбой сына.

7. К венчанию жениха готовили в доме кавора. Там устраивался своеобразный мальчишник, во время которого и проводилось ритуальное купание жениха. Купал его сам кавор. В таз спиной друг к другу усаживали жениха и азаббаши — главного друга — и обливали их водой. Суть обряда купания заключалась в том, что струей воды жениха символически отделяли от его холостых друзей.

В доме кавора также совершали ритуал одевания жениха и параллельно украшали свадебное дерево (арсаники цар), сооружавшееся, как правило, из веток ивы. Каждый предмет одежды торжественно анонсировали, причем сильно преувеличивая его достоинства: «А вот чуха, купленная в Тифлисе, скроенная в Париже, сшитая в Бомбее!» Надев очередной предмет одежды на жениха, вокруг него проделывали танцевальный круг. Потом украшали один ярус свадебного дерева и совершали танцевальный круг вокруг него. Арсаники цар символизировало плодородие, его традиционно украшали сладостями и фруктами — яблоками, гранатами, орехами, изюмом, а вершину увенчивали свечами. На современной армянской свадьбе похожим образом — деньгами и конфетами — украшают меч, который держит азаббаши. В прежние времена азаббаши выполнял функцию телохранителя и должен был оберегать молодых: в одной руке у него была сабля, а в другой — свадебное дерево.

8. Одним из наиболее ярких обрядов традиционной свадьбы было выкрадывание курицы. В главной роли тут выступал карнавальный персонаж — свадебный гонец, или так называемый свадебный Лис, — Агвес. Обойдя молодежь, которая чинила ему препятствия, он должен был тайно пробраться в курятник, принадлежащий родителям невесты, и выкрасть курицу, затем явиться с ней — непременно первым — в дом и оповестить, что свадебная процессия уже в пути и скоро приедет жених.

Родители невесты должны были наградить молодца ценным подарком. Агвесом назначали наиболее ловкого юношу, а чтобы его можно было распознать, к его одежде прикрепляли настоящий лисий хвост. Считалось, что подобно тому, как Лис крадет птицу, жених крадет невесту. На обратном пути, когда ехали уже с невестой в дом жениха, Лис снова должен был опередить всех — первым прийти к матери жениха и известить ее, что едут молодые. За это его награждали вторично. В советские времена Агвес трансформировался в молодого человека с курицей в руках, ехавшего в машине, капот которой был украшен лисьим мехом.

9. К венчанию невеста должна была предстать в одеянии, которое приготовила для нее сторона жениха. Дома, в присутствии женщин — родственниц жениха и двух подруг невесты, — под руководством посаженой матери невесту раздевали догола, затем наряжали в новые одежды.

Одевала ее одна из молодых замужних родственниц, имевшая первенца-сына. Наиболее важной частью обряда была замена девичьей прически — одной или нескольких косичек — на женскую — две косы. И отныне девушка не имела права выходить на люди с непокрытой головой. Во время всей церемонии женщины пели хвалебные песни в честь невесты. Во многих культурах оголение — символ смерти. Это и лежит в основе ритуала одевания. Символически девушку надо было умертвить, а затем возродить как женщину из семьи жениха. Сейчас этот обряд практически изжил себя — невеста к приходу жениха бывает одета и ей торжественно подносят фату, перчатки и туфли.

10.У частники свадебного шествия по пути в церковь пели песни, плясали и, дабы отогнать злых духов, стреляли в воздух. Впереди процессии шли музыканты, позади них — жених в сопровождении кавора и азаббаши, за ними вели невесту. Подруга или брат невесты несли за женихом подол его одеяния, держа его у груди невесты, и никто не должен был проходить между женихом и невестой, чтобы не прервать связь между ними.

В церкви священник проводил обряд венчания и повязывал жениху и невесте на шею, руку или лоб нарот — переплетенные красную и зеленую нити, иногда с крестом — и скреплял концы воском. Домой из церкви шли по другой дороге, чтобы обмануть злых духов. По пути родственники новобрачных выносили на улицу подносы, а то и накрывали столы и дарили молодоженам подарки. Через 3 или 7 дней после венчания (в зависимости от региона) проводился ритуал тагверац (снятие венца): священник приходил в дом молодоженов, ставил невесту с женихом на колени друг против друга, так, чтобы их головы соприкасались, читал молитвы и снимал с них нарот. Одновременно разрезали красно-зеленые ленточки на свадебном дереве и снимали с него все фрукты и сладости. Только после этого молодые могли взойти на брачное ложе.

11. Свадьба должна быть веселой. Для этого серьезные ритуалы перемежали карнавальными сценами. Одну из таких разыгрывали во дворе дома жениха, встречая новобрачных. Между отцом и матерью жениха завязывалась шуточная драка. В неравной борьбе обязательно должна была победить женщина. Помогали ей молодые парни, они буквально валили отца жениха на лопатки и сажали на него победительницу. Все дружно хохотали, поскольку считалось, что нет ничего более невероятного, чем жена, побившая мужа.

Также пели шуточные песни-небылицы. К примеру, обращаясь к матери жениха, пели о том, что молодая невестка будет помогать свекрови убирать, готовить, вести хозяйство, а еще… будет ее бить. Сейчас эта ритуальная игра практически забыта, а если и проводится, то супруги имитируют борьбу, после чего жена целует мужа в щеку — поцеловавший считается победителем. Зато другая традиция, — когда мать жениха встречает новобрачных хлебом — покрывает им плечи лавашем, — сохранилась по сей день. А еще с крыши дома на молодых сыпали сладости, зерно, монеты, символизирующие благополучие и достаток.

12. Роскошный стол, щедрое угощение были не только залогом веселой свадьбы, но и делом чести родителей. В особенности семьи жениха. Так что к вопросу подходили со всей серьезностью.

Сначала с обеих сторон выбирали почтенных стариков с внушительным опытом по организации застолий, которые и должны были рассчитать, сколько понадобится еды и напитков. Причем родители жениха должны были выдать стороне невесты все, что требовалось для приготовления пиршества, не только во время свадьбы, но и обручения. Согласно сохранившимся записям, на среднестатистическое обручение уходило: 1 баран, 1 пуд пшена, 10 фунтов масла, 8 бутылок водки, 60—70 бутылок вина. А для самой свадьбы всего этого нужно было раза в 3—4 больше. Обеспечением же хорошего настроения гостей занимались тамада и музыканты.

13. Институт девственности существует в армянском обществе с незапамятных времен, и тому было рациональное объяснение. Муж, а также вся его родня, должны были быть уверены, что родившийся первенец — их потомок. В условиях отсутствия ДНК-анализа залогом этой уверенности могла служить только девственность невесты. Кстати, ритуал красного яблока, который многие считают одним из древнейших, стали проводить лишь в советские годы.

Утром, после первой брачной ночи в знак констатации невинности невесты, ее матери посылают красные яблоки и бутылку коньяка, повязанную красной лентой. А в старину во время первой брачной ночи старшая замужняя подруга невесты или кухарка стояла за дверью, а после оповещала всех о том, что невеста была девственна, и получала за это подарки, а мужчины поднимались на крышу и стреляли в воздух, чтобы разгласить новость по всей округе.

Альберт Габриелян. «Cвадьба в с.Ванк». Нагорный Карабах.

Источник

Армянские свадебные традиции и обычаи

Армянские свадебные традиции отличаются уникальной национальной колоритностью, древними обычаями, веселыми танцами и щедростью. Красивая армянская невеста должна быть самой заметной на торжестве.

Подготовка к торжеству

Свадьба по-армянски предполагает соблюдение вековых традиций, которыми гордится каждый житель Армении. В праздничном действии участвуют все родственники. Они проходят согласно национальным обычаям и обязательно в сопровождении музыкантов и танцами.

Современные пары почитают традиционные обряды, но вносят какие-то новшества. Раньше невесту подыскивала мать жениха или близкая родственница. Сообщала о своем выборе брату, мужу, крестному, советовалась с ними. Если девушка подходила, начинали готовиться к сватовству. Иногда новобрачные знакомились только на свадьбе. Сейчас молодые могут сами выбирать себе пару. Особенности ритуала сохраняются неукоснительно. Почему? Чтобы молодожены были счастливы, а союз крепкий.

Яндекс картинки

Армянская свадьба, традиции сватовства, гулянья отличаются богатыми подарками, обязательно разыгрывается выкуп невесты. Молодая должна станцевать сама или в сопровождении девушек в национальных костюмах. Так передаются традиционные особенности. Гулянья это завершающее звено в цепочке бракосочетания. Начинается все с выбора невесты и сватовства. Затем объявляется помолвка, если члены обеих семей согласны, и длительный период подготовки с выбором платья, банкетного зала, оформления зала, приглашения родственников.

Сватовство

Главными критериями отбора кандидаток в жены являются отменное здоровье, трудолюбие, девственность. На первом месте стоит происхождение и родословная семьи. Современная молодежь в Армении обычно знакомятся сами, но именно парень выбирает себе жену. А девушка соглашается или ее родители отказывают.

В былые времена родители договаривались о свадьбе, когда дети были в возрасте 6-12 лет. В 17 лет девушка считалась старой невестой и это было позорным для семьи. Сейчас многие молодые женщины получают образование, заботятся о карьере, а замуж выходят в 20, 25, 30 лет. Многие родители начинают подыскивать пару детям сразу после их рождения. Мужчина женится после достижения совершеннолетия, когда может самостоятельно обеспечить семью. Средний возраст жениха 24 года.

Яндекс картинки

Из близких родственниц назначается сваха или миджнорд кин, которая договаривается о сватовстве. Сначала она пытается узнать отношение родителей девушки к семье жениха, часто наведывается к ним в гости. Если предварительное согласие получено, то в дом невесты приходят сваты-мужчины. Главным назначается крестный отец парня. Вместе со старейшиной клана они приходят в дом невесты и начинают иносказательно просить руки девушки. Действо происходит в полушутливой форме. Сразу соглашаться нельзя и сваты получают отказ. Это показывает, как высоко ценят девушку и за первого встречного не отдадут, за нее нужно побороться. Кавор через пару дней приходит снова и делает предложение. Родители невесты соглашаются лишь на третий раз. Когда дело движется к свадьбе, договаривают о точной дате, количестве приглашенных и других мелочах. Для армян это важный и значительный момент. Затем проводят смотрины, где парень и девушка знакомятся, узнают друг друга. Парень приносит много сладостей, которые затем раздаются соседской детворе.

Чтобы скрепить союз, между двумя отцами семейств устраивали состязание. Лаваш скручивали и давали его разорвать. Обряд символизировал единение. Во время объединения должен присутствовать священник, который благословлял мужчин на крепкую дружбу и взаимопонимание.

Помолвка или обручение

Обряд ншанадрутюн отличается роскошью, дается выкуп за невесту, дарят шикарные корзины с фруктами, дорогим вином, косметикой. Гости собираются в доме жениха, устраивается небольшое застолье, после которого все отправляются с песнями и танцами в дом невесты. Подарки несут над головой в открытом виде, показывая состоятельность жениха.

Яндекс картинки

На фото показаны образцы красиво оформленных подарков, богатых корзин, украшенных лентами, пышными бантами, задрапированных тканью. Составлять подношения могут самостоятельно гости или заказать в агентстве праздников. Оформлением занимаются дизайнеры и каждый подарок выглядит оригинальным и уникальным. Количество и наименование сувениров показывает щедрость и внимательность семьи жениха.

Жених дарит будущей жене кольцо и одевает ей на палец, а свекровь преподносит золотое колье, драгоценное украшение. С этого момента помолвку отменить уже невозможно.

Яндекс картинки

Но в современном обществе армян к разрыву относятся более лояльно. Известны случаи, когда между помолвкой и самой свадьбой проходило несколько лет.

За общим столом, который накрывают родители невесты, молодым желают счастливой жизни, определяют дату бракосочетания. Это серьезный шаг для обеих семей. На застолье могут зарезать барана, что свидетельствует о богатстве и значимости мероприятия. Сейчас помолвка и венчание объединяют и проводят в один день.

Затем следуют подготовительные мероприятия. Они называются кьясум трел. До дня свадьбы нужно выбрать место проведения церемонии и гуляний. Обычно выбирают просторный ресторан, красиво его украшают. Тщательно подбирают тамаду из числа родственников, собирают подарки гостям, таросики. Раньше могли гулять 1-2 недели, сейчас торжество сократили до 1-2 дней. Расходы обычно делят пополам. С каждой стороны на торжество приглашается много родственников. Иногда общее число гостей доходит до 200-500 человек. Если на свадьбу зайдет посторонний, его никогда не прогонят, а накормят и попросят станцевать.

Венчание

Традиции и обряды празднования армянской свадьбы формировались на протяжении нескольких веков. Некоторые остались только в исторических летописях, другие сохранились в первозданном виде до наших дней.

Яндекс картинки

В день свадьбы торжественное шествие со стороны будущего мужа с корзинами подарков приближается к дому невесты. Тамада предлагает конкурсы на выкуп, бьют тарелки, вино льется рекой. Проходят гулянья весело, с шутками. Подружки помогают надеть наряды, которые подготовила свекровь. Молодые не могут увидеть друг друга, пока не будет уплачен кавор. Это выкуп, который отдается крестным. Оригинальная роль глашатая отводилась одному из друзей будущего мужа. Это должен быть самый ловкий и шустрый парень. Традиция носит названия кража курицы лисом.

Свадьба по-армянски предполагает гражданскую роспись и обязательное венчание по христианским обрядам. Второе таинство гораздо важнее и является основополагающим для молодой семьи. Молодожены должны быть одного вероисповедания. Священник обвязывает новобрачных специальным шнуром в национальных цветах красного и зеленого и запечатывает концы воском. С таким ожерельем на шее молодые ходят некоторое время. Только священник имеет право разорвать концы нарота и дать благословение на первую брачную ночь. Во время обряда над головами новобрачных держат металлический меч и ножны, отгоняющие злых духов. Важно, чтобы в церкви между молодыми никто не проходил, как бы разрывая их союз. За этим внимательно следят родственники.

После храма гости и молодые регистрируют семейное положение и отправляются праздновать. В торжественной обстановке тамада произносит длинные тосты с пожеланиями счастья, благополучия, проводит различные конкурсы.

Танец невесты

За все время празднования молодая должна самостоятельно станцевать дважды. Первый раз дома, когда приезжает жених. Обрядовые пляски узундара символизируют разлуку с родителями и отеческим домом. Движения плавные, размашистые, руками в такт музыке девушка описывает в воздухе круги и узоры. Танец полон скорби и печали, но вскоре превращается в оптимистический, полный надежд хоровод с подругами. Узундара может исполняться на обручении или после венчания. Одной из разновидностей танца является соперничество между мужчинами за руку невесты. Они окружают ее в круг, предлагая себя и соперничая с женихом, осыпают монетами. А невеста кружится и всем отказывает, соединяясь в конце с любимым. Отец дает свое благословение и передает руку дочери жениху. Современная интерпретация предполагает, что в руки девушки все присутствующие мужчины по очереди кладут крупные денежные купюры, которые молодые оставляют себе в качестве приданного. Раньше они отдавались музыкантам. «Шабаш» обязательный атрибут свадьбы.

Яндекс картинки

Во второй раз невеста танцует на паркете в банкетном зале в национальном костюме, прославляя армянские шашлыки. Это может быть групповое исполнение, приглашенные артисты. Каждое действо тщательно отрабатывается и репетируется отдельно. Выход невесты на танцпол – это подарок супругу, когда жена показывает свои лучшие качества, свою грацию, мягкость и нежность. Свадьба по-армянски насыщена ритуалами с глубоким смыслом.

Танец с шашлыком

Главным атрибутом любого застолья в Армении является вынос шашлыков, который сопровождается национальным танцем в костюмах. Исполняют его профессиональные танцовщицы. Хоровац подают с красным вином, которое появляется на столе постоянно. Под национальные напевы в затемненный зал вносят горящие шампура, подносы с готовым мясом. Театрализованная подача блюда показывает значимость традиций и уважение к предкам. Для хороваца придумали даже отдельную песню, в которой его восхваляют.

Яндекс картинки

Таросики

Интересный свадебный обряд: вручение всем холостым гостям небольших презентов таросиков. И парни, и девушки получают коробочки со сладостями, жемчужинами, украшениями в знак того, что где-то есть и их половинка. Молодая пара делится своим счастьем и желает поскорее друзьям и родственникам выйти замуж и жениться. Можно приобрести готовые сувениры или сделать их своими руками. Все зависит от материального благосостояния молодых. Свадебные салоны предоставляют таросики на любой вкус.

Яндекс картинки

Подарки и свадебный стол

После регистрации брака молодых встречает мать жениха и дает напутствие на счастливую жизнь. Преподносит пиалу с медом, символизирующую сладкий медовый месяц. Накидывает на плечи паре лаваш, чтобы дом был «полная чаша», всегда в достатке и роскоши. На счастье перед входом бьют тарелки.

Яндекс картинки

На столе присутствуют блюда национальной кухни в таком изобилии, что можно накормить целую армию. Ароматы хашламы, саджы, пахлавы, шашлыка, гаты, кяты привлекают взоры. Тарелки с яствами красиво украшают, используют расписные тарелки, оригинально складывают салфетки в виде лебедей, веера. Здесь можно найти горячие и холодные закуски, мясные блюда, свежие фрукты, вкуснейшие десерты. По обычаю на следующий день гости собираются снова и кушают хаш. Обязательно режут барана, мясо маринуют, жарят и подают с овощами.

Звучат тосты с упоминанием умерших родственников, пожелания большого количества детей, богатства, здоровья. В старину невесту усаживали за ширмой, обвешивали амулетами и оберегами.

Торжество может проходить в доме жениха, затем у невесты. Раньше проводилось ритуальное закалывание быка, а лицо парня обмазывалось кровью. Сейчас такие обычаи остались в деревнях и не все их придерживаются. На церемонии молодым помогают азаббаши – холостые друзья молодоженов. Они вооружаются символическим мечом, украшенным конфетами и яблоками, и следят, чтобы невесту не украли.

Почему нельзя кричать «горько»

Обряды на армянской свадьбе не предусматривают публичного выражения своих чувств, жарких поцелуев и криков «горько». Жених может легонько прикоснуться к щеке новобрачной. Выкрики за праздничным столом не приняты. А в почете скромность девушек и целомудрие. После пожеланий счастья и традиционных тостов добавляют «Туш».

Даже традиционное для европейских народов кидание свадебного букета в Армении не прижилось. Ни одна девушка не будет прыгать и скакать, чтобы выхватить цветы из рук соперницы.

Послесвадебные обряды

Когда заканчиваются трехдневные гуляния, невеста переезжает в дом к мужу. Проводы дочери и прощание с отеческим домом носит печальный характер. Может сопровождаться грустными песнями, причитаниями. Девушка произносит благодарственные слова родителям. В современном обществе данная традиция утратила свою актуальность.

В брачную ночь молодые остаются в доме одни. Родственники уходят, а возвращаются на следующий день. Утром демонстрируют простыню с пятнами крови или как символ чистоты невесты выносили красные яблоки.

Армяне верят, что соблюдение всех обрядов подарит обеспеченную, счастливую жизнь, убережет от чужого сглаза, вознаградит большим потомством.

Платья и костюмы

Свадебные хлопоты по покупке платья для невесты полностью лежат на свекрови. Чем пышнее юбка, тем выше будут ценить девушку в новой семье. Это возможность показать свое уважение к новым членам семьи. Обязательно должна быть длинная, шикарная фата, украшения из бисера, жемчуга, вышивки. Красивая невеста в белоснежном платье украсит любой праздник.

Яндекс картинки

Жениха традиционно наряжают в строгий костюм черного цвета и белую рубашку. Одежду он подбирает себе самостоятельно. Свадьба по-армянски празднуется шумно, весело.

Источник