фамилия гоголя при рождении 8 букв
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) – классик русской литературы. Русский писатель, поэт, критик. Написал такие признанные во всем мире классикой произведения, как «Вий», «Сорочинская ярмарка», «Мертвые души», «Ревизор», «Тарас Бульба», «Вечера на хуторе близ Диканьки» и т.п.
Известный русский философ Николай Бердяев считал Гоголя самым загадочным русским писателем. И самым мистическим. Причем считал его именно русским, а не малороссийским (как сейчас принято говорить – украинским) писателем. Гоголь писал на русском.
Настоящая фамилия Николая Гоголя, данная ему при рождении – Яновский.
Яновский – польская шляхетская фамилия. Поэтому Николай Васильевич происходит из рода польской шляхты и по своим предкам по отцовской линии (то есть в своем роду) имеет поляков.
Тем самым он хотел подчеркнуть свое вероятное отношение к Гетьману Правобережного войска Запорожского – Остапу Гоголю. А это могло стать основанием для получения дворянского титула.
В начале 20-х годов он близко сошелся с бывшим министром юстиции Димитрием Прокофьевичем Трощинским, который жил на покое в селе Кибинцах и устроил здесь домашний театр. Гоголь был директором этого театра и актером. Он составлял для этого театра и комедии на малорусском языке. Известны две его комедии: «Собака-Вивця» и «Простак, или Хитрость женщины, перехитренная солдатом». Комедии написаны между 1822 и 1825 годами. Сюжеты заимствованы из народных сказок. Первая комедия не дошла до нас и известна в кратких пересказах. Вторая напечатана Кулишом в «Основе» (1862, II), причем Кулиш, в предисловии, сравнивает «Простака» Гоголя с «Москалем-Чаривником» Котляревского и отдает предпочтение первой пьесе. «Простак» отдельно был издан в 1872, 1878 и 1882 годы.
Ее родители – Иван Матвеевич Косяровский и Мария Ильинична Шостак. Косяровские – русские и украинские (Лубны) дворяне. Шостак – украинская и польская фамилия. Таким образом, она имеет русские, украинские и польские корни.
В итоге все сводится к тому, что Николай Гоголь, скорее всего, имеет в своей родословной линии больше польских и малороссийских корней. Но писал он на русском языке и относил себя к русскому миру.
Мария Ивановна Косяровская, мать Н. В. Гоголя, была выдана замуж в 14 лет. В 34 года она овдовела и всю свою жизнь посвятила детям.
Мария Ивановна Косяровская (1791-1868)
Мария Ивановна была натурой впечатлительной, склонной к мистицизму. Однажды она сказала: «Душа моя видела через оболочку тела». Именно мать пробудила творческое воображение будущего писателя.
«Я помню: я ничего в детстве сильно не чувствовал, я глядел на всё, как на вещи, созданные для того, чтобы угождать мне. Никого особенно не любил, выключая Вас, и то только потому, что сама натура вдохнула это чувство. — я живо, как теперь, помню этот случай, — я просил Вас рассказать мне о страшном Суде, и Вы мне, ребёнку, так понятно, так трогательно рассказывали о тех благах, которые ожидают людей за добродетельную жизнь, и так страшно описали вечные муки грешников, что это потрясло и разбудило во мне всю чувствительность, это заронило и произвело впоследствии во мне самые высокие мысли» (Письма 1, 260).
Мать бесконечно гордилась гениальным сыном. Она внимательно следила за его творчеством, радостно приветствовала его новый литературный стиль, поддерживала, вдохновляла, помогала.
Мария Ивановна старательно выполняла все поручения сына о «присылке» ему сведений об украинских обычаях, преданиях, костюмах, а также о «присылке» записок, ведённых предками какой-нибудь старинной фамилии, рукописей стародавних.
Гоголь получал от матери образцы народного фольклора, всевозможные предания, сказки, украинские песни, колядки и шутки.
Мария Ивановна собрала для него богатейший этнографический материал. Её описания костюмов, обычаев, церемоний сватовства, свадебных, крестильных, поминальных и других обрядов и игр — стало основой его ранних произведений.
Благодарный сын напишет матери: «Мне бы хотелось теперь увидеть Вас, поцеловать Вас и поговорить с Вами. Пишите мне чаще. »
Когда несомненный успех сопутствовал выходу в свет «Вечеров на хуторе близ Диканьки», он поздравил её с Днем Ангела и посвятил свою книгу матери — Марии Ивановне Косяровской.
В какой-то степени мать была соратником Николая Гоголя; он ей писал: «Вы имеете тонкий, наблюдательный ум, Вы много знаете нравы и обычаи малорусских наших».
Гоголь продолжает просить Марию Ивановну описывать ему нравы, какие она наблюдает в губернии, рассказывать о соседях-помещиках, об их жизни, характере. Эти наблюдения матери впоследствии лягут в основу его бессмертной поэмы в прозе «Мёртвые души».
Между ними была очень тесная духовная связь. «Благодарю Вас, бесценная моя матушка, что Вы обо мне молитесь! Мне так всегда бывает сладко в те минуты, когда Вы обо мне молитесь! О, как много делает молитва матери! Берегите же, ради Бога, себя для нас. Храни Ваше драгоценное нам, здоровье. О, как нужны нам молитвы Ваши! Как они нужны нам для нашего устроенья внутреннего.
Мать Гоголя, происходила из помещичьей семьи. По преданию, она была первой красавицей на Полтавщине. Замуж за Василия Афанасьевича она вышла четырнадцати лет. Про свою семейную жизнь Мария Ивановна сообщает: «Жизнь моя была самая спокойная; характер у меня и у мужа был веселый. Мы были окружены добрыми соседями. Но иногда на меня находили мрачные мысли. Я предчувствовала несчастья, верила снам. Сначала меня беспокоила болезнь мужа. До женитьбы у него два года была лихорадка. Потом он был здоров, но мнителен. «.
Мария Ивановна отличалась сильно повышенной впечатлительностью, религиозностью и суеверностью. Суеверен был и Василий Афанасьевич. Суеверием дышит его рассказ, как он женился на Марье Ивановне: будто бы во сне явилась ему божья матерь и показала на некое дитя. Позже в Марии Ивановне он и узнал это самое дитя.
Мария Ивановна Гоголь была крайне впечатлительна и подозрительна: бывали дни, недели, целые месяцы, когда впечатлительность доходила до крайних пределов, достигала почти болезненного состояния. Иногда она покупала совершенно ненужные вещи (даже в кредит), которые приходилось отдавать обратно. Шенрок, биограф Гоголя, говорит о ее «болезненной мечтательности» и о странной задумчивости, продолжавшейся часами, причем выражение лица резко изменялось.
Известно также, что мать Гоголя приписывала сыну весь технический прогресс, изобретение телеграфа, железных дорог и пр. и не было никакой возможности разубедить ее в этом.
Афанасий Демьянович Гоголь-Яновский (родился в 1738 г.)
Впервые фамилия деда писателя с прибавкой «Гоголь» появилась в «Дворянской грамоте», которую он получил 15 октября 1792 года. В эту книгу записывали только коренных дворян, а не тех, кто приобрел это звание за военные, государственные заслуги или по нобилитации 1661 года.
Гоголь Николай Васиильевич (фамилия при рождении Яновский, с 1821года— Гооголь-Яновский). Родился.
1. Биография
1.1. Детство и юность
1.1.1. Николай Васильевич Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в Сорочинцах близ реки Псёл, на границе Полтавского и Миргородского уездов (Полтавская губерния). Николаем его назвали в честь Святителя Николая. Согласно семейному преданию, он происходил из старинного казацкого рода и предположительно был потомком Остапа Гоголя — гетмана Правобережного Войска Запорожского Речи Посполитой. Некоторые из его предков приставали и к шляхетству, и ещё дед Гоголя, Афанасий Демьянович Гоголь-Яновский (1738—1805), писал в официальной бумаге, что «его предки, фамилией Гоголь, польской нации», хотя большинство биографов склонно считать, что он всё же был «малороссом». Ряд исследователей, чьё мнение сформулировал В. В. Вересаев, считает, что происхождение от Остапа Гоголя могло быть сфальсифицировано Афанасием Демьяновичем для получения им дворянства, так как священническая родословная была непреодолимым препятствием для приобретения дворянского титула.
1.1.2. Прапрадед Ян (Иван) Яковлевич, воспитанник Киевской духовной академии, «вышедши в российскую сторону», поселился в Полтавском крае, и от него пошло прозвание «Яновских». (По другой версии они были Яновскими, так как жили в местности Янове). Получив дворянскую грамоту в 1792 году, Афанасий Демьянович сменил фамилию «Яновский» на «Гоголь-Яновский». Сам Гоголь, будучи крещёным[уточнить] «Яновский», по-видимому, не знал о настоящем происхождении фамилии и впоследствии отбросил её, говоря, что её поляки выдумали. Отец Гоголя, Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (1777—1825), умер, когда сыну было 15 лет. Полагают, что сценическая деятельность отца, который был замечательным рассказчиком и писал пьесы для домашнего театра, определила интересы будущего писателя — у Гоголя рано проявился интерес к театру.
1.1.3. Мать Гоголя, Мария Ивановна (1791—1868), рожд. Косяровская, была выдана замуж в возрасте четырнадцати лет в 1805 году. По отзывам современников, она была исключительно хороша собой. Жених был вдвое старше неё. Помимо Николая в семье было ещё одиннадцать детей. Всего было шесть мальчиков и шесть девочек.
1.1.4. В возрасте десяти лет Гоголя отвезли в Полтаву к одному из местных учителей, для подготовки к гимназии; затем он поступил в Гимназию высших наук в Нежине (с мая 1821 по июнь 1828). Гоголь не был прилежным учеником, но обладал прекрасной памятью, за несколько дней готовился к экзаменам и переходил из класса в класс; он был очень слаб в языках и делал успехи только в рисовании и русской словесности. В плохом обучении была, по-видимому, отчасти виновата и сама гимназия высших наук, в первые годы своего существования не слишком хорошо организованная; например, история преподавалась методом зубрёжки, преподаватель словесности Никольский превозносил значение русской литературы XVIII века и не одобрял современной ему поэзии Пушкина и Жуковского, что, впрочем, лишь усиливало интерес гимназистов к романтической литературе. Уроки нравственного воспитания дополнялись розгой. Доставалось и Гоголю.
1.2. Санкт-Питербург
1.2.1. В декабре 1828 года Гоголь переехал в Санкт-Петербург. Здесь впервые ждало его жестокое разочарование: скромные средства оказались в большом городе совершенно недостаточными, а блестящие надежды не осуществлялись так скоро, как он ожидал. Его письма домой того времени смешаны из этого разочарования и туманного упования на лучшее будущее. В запасе у него были сила характера и практическая предприимчивость: он пробовал поступить на сцену, стать чиновником, отдаться литературе. Несмотря на его многочисленные попытки, в актёры его так и не приняли. Служба его была настолько бессодержательна и монотонна, что стала ему невыносима. Литературное поприще стало единственной возможностью его самовыражения. В Петербурге он первое время держался общества земляков, состоявшего отчасти из прежних товарищей. Он нашёл, что Малороссия возбуждает живой интерес в петербургском обществе; испытанные неудачи обратили его поэтические мечтания к родному краю, и отсюда возникли первые планы труда, который должен был дать исход потребности художественного творчества, а также принести и практическую пользу: это были планы «Вечеров на хуторе близ Диканьки».
1.3. За границей
1.3.1. В июне 1836 года Николай Васильевич уехал за границу, где пробыл с перерывами около десяти лет. Сначала жизнь за рубежом как будто укрепила и успокоила его, дала ему возможность завершить его величайшее произведение — «Мёртвые души», но стала зародышем и глубоко фатальных явлений. Опыт работы с этой книгой, противоречивая реакция современников на неё так же, как в случае с «Ревизором», убедили его в огромном влиянии и неоднозначной власти его таланта над умами современников. Эта мысль постепенно стала складываться в представление о своём пророческом предназначении, и соответственно, об употреблении своего пророческого дара силой своего таланта на благо обществу, а не во вред ему. За границей он жил в Германии, Швейцарии, зиму провёл с А. Данилевским в Париже, где встретился и особенно сблизился со Смирновой и где его застало известие о смерти Пушкина, страшно его поразившее. В марте 1837 года он был в Риме, который чрезвычайно ему полюбился и стал для него как бы второй родиной. Европейская политическая и общественная жизнь всегда оставалась чужда и совсем незнакома Гоголю; его привлекала природа и произведения искусства, а Рим в то время представлял именно эти интересы. Гоголь изучал памятники древности, картинные галереи, посещал мастерские художников, любовался народной жизнью и любил показывать Рим, «угощать» им приезжих русских знакомых и приятелей. Но в Риме он и усиленно работал: главным предметом этой работы были «Мёртвые души», задуманные ещё в Петербурге в 1835 году; здесь же, в Риме закончил он «Шинель», писал повесть «Анунциата», переделанную потом в «Рим», писал трагедию из быта запорожцев, которую, впрочем, после нескольких переделок уничтожил. Осенью 1839 года он вместе с Погодиным отправился в Россию, в Москву, где его встретили Аксаковы, восторженно относившиеся к таланту писателя. Потом он поехал в Петербург, где ему надо было взять сестёр из института; затем опять вернулся в Москву; в Петербурге и в Москве он читал ближайшим друзьям законченные главы «Мёртвых душ».
1.4. Смерть
1.5. Адреса в Санкт-Петербурге
1.5.1. Конец 1828 года — доходный дом Трута — набережная Екатерининского канала, 72; начало 1829 года — доходный дом Галибина — Гороховая улица, 48; апрель — июль 1829 года — дом И.-А. Иохима — Большая Мещанская улица, 39; конец 1829 — май 1831 года — доходный дом Зверкова — набережная Екатерининского канала, 69; август 1831 — май 1832 года — доходный дом Брунста — Офицерская улица (до 1918, сейчас — улица Декабристов), 4; лето 1833 — 6 июня 1836 года — дворовый флигель дома Лепена — Малая Морская улица, 17, кв. 10. Памятник истории Федерального значения; Объект культурного наследия № 7810075000 // Реестр объектов культурного наследия Российской Федерации. Проверено 30 октября — 2 ноября 1839 года — квартира П. А. Плетнёва в доме Строганова — Невский проспект, 38; май — июль 1842 года — квартира П. А. Плетнёва в ректорском флигеле Санкт-Петербургского Императорского университета — Университетская набережная, 9.
2. Творчество
2.1. Ранним исследователям литературной деятельности Гоголя представлялось, что его творчество разграничивается на два периода.
2.1.1. первый, когда он служил «прогрессивным стремлениям» общества
2.1.2. второй, когда он стал религиозно-консервативным
2.2. Другой подход к изучению биографии Гоголя, включавший, среди прочего, анализ его переписки, раскрывавшей его внутреннюю жизнь, позволил исследователям прийти к выводу, что как, по-видимому, ни противоположны мотивы его повестей, «Ревизора» и «Мёртвых душ», с одной стороны, и «Выбранных мест» — с другой, в самой личности писателя не было того перелома, какой в ней предполагался, не было брошено одно направление и принято другое, противоположное; напротив, это была одна цельная внутренняя жизнь, где уже в раннюю пору были задатки позднейших явлений, где не прекращалась основная черта этой жизни — служение искусству; но эта личная жизнь была осложнена внутренним взаимным оспариванием поэта-идеалиста, писателя-гражданина и последовательного христианина.
2.3. О свойствах своего таланта сам Гоголь говорил: «У меня только то и выходило хорошо, что взято было мной из действительности, из данных, мне известных». При этом изображённые им лица не были просто повторением действительности: они были целыми художественными типами, в которых была глубоко понята человеческая природа. Его герои чаще чем у кого-либо другого из русских писателей становились именами нарицательными.
2.4. Гоголь дистанцировался от того понимания общественного значения своих произведений, какое вкладывала в них литературная критика В. Г. Белинского и его круга, критика социально-утопическая. Но при этом Гоголь сам был не чужд утопизма в сфере социального переустройства, только его утопия была не социалистической, а православной.
2.5. Идея «Мёртвых душ» в окончательном виде — не что иное, как указание пути к добру абсолютно любому человеку. Три части поэмы — это своеобразное повторение «Ада», «Чистилища» и «Рая». Падшие герои первой части переосмысливают своё существование во второй части и духовно возрождаются в третьей. Таким образом, литературное произведение нагружалось прикладной задачей исправления человеческих пороков. Такого грандиозного замысла история литературы до Гоголя не знала. И при этом писатель намеревался написать свою поэму не просто условно-схематичной, но живой и убедительной.
2.6. Самым острым моментом столкновения мировоззренческих представлений Гоголя со стремлениями революционной части общества явилось письмо Белинского из Зальцбрунна, сам тон которого больно ранил писателя (Белинский своим авторитетом утвердил Гоголя главою русской литературы ещё при жизни Пушкина), но критика Белинского уже ничего не могла изменить в духовном складе Гоголя, и последние годы его жизни прошли, как сказано, в мучительной борьбе художника и православного мыслителя.
3. Библиография
3.1. Арабески
3.1.1. Несколько слов о Пушкине
3.1.2. О малороссийских песнях
3.2. Вечера на хуторе близ Диканьки
3.2.1. Сорочинская ярмарка
3.2.2. Вечер накануне Ивана Купала
3.2.3. Майская ночь, или Утопленница
3.2.4. Пропавшая грамота
3.2.5. Ночь перед Рождеством
3.2.6. Страшная месть
3.2.7. Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка
3.2.8. Заколдованное место
3.3. Владимир третьей степени
3.3.1. Утро делового человека
3.3.4. Сцены из светской жизни
3.4. Ганц Кюхельгартен
3.5. Гетьман
3.6. Женитьба
3.7. Игроки
3.8. Миргород
3.8.1. Старосветские помещики
3.8.4. Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем
3.9. Мёртвые души
3.10. Петербургские повести
3.10.1. Невский проспект
3.10.6. Записки сумасшедшего
3.11. Размышления о Божественной Литургии
3.12. Ревизор
4. Влияние на современную культуру
4.1. Экранизации и фильмы по мотивам произведений
4.1.1. 1907 — Майская ночь, или утопленница (не сохранился)
4.1.2. 1909 — Мертвые души
4.1.3. 1909 — Тарас Бульба
4.1.4. 1913 — Ночь перед Рождеством
4.1.5. 1915 — Невский проспект (не сохранился)
4.1.6. 1938 — Сорочинская ярмарка, режиссёр Николай Экк (СССР)
4.1.7. 1962 — Тарас Бульба (США)
4.1.9. 1984 — Мёртвые души
4.1.10. 2002 — Вечера на хуторе близ Диканьки
4.1.11. 2005 — Дело о «Мёртвых душах»
4.1.13. 2007 — Русская игра
4.1.14. 2008 — Тарас Бульба
4.2. Гоголь в игровых фильмах
4.2.1. 1927 — Поэт и царь — Фёдор Лопухов
4.2.2. 1941 — Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем — Алексей Консовский
4.2.3. 1984 — Мёртвые души — Александр Трофимов
4.2.4. 2009 — Гоголь. Ближайший — Евгений Редько
4.2.5. 2016 — Гоголь. Начало — Александр Петров
4.3. Документальные фильмы о Гоголе
4.3.1. 2001 — Двух гениев полёт. Ф.М.Достоевский и Н.В.Гоголь
4.3.2. 2007 — Три тайны Гоголя
4.3.3. 2009 — Николай Гоголь. Самосожжение
4.3.4. 2009 — Гоголь и Ляхи
4.3.5. 2009 — Птица-Гоголь
4.3.6. 2009 — Гоголь. Прощальная повесть
4.3.7. 2009 — Оправдание Гоголя
4.4. Музыкальный театр
4.4.1. 1868 — «Женитьба» — опера Модеста Мусоргского
4.4.2. 1874 — «Кузнец Вакула» — опера Петра Чайковского
4.4.3. 1880 — «Майская ночь» — опера Николая Римского-Корсакова
4.4.4. 1885 — «Черевички» — опера Петра Чайковского
4.4.5. 1885 — «Утопленница» — опера Николая Лысенко
4.4.6. 1895 — «Ночь перед Рождеством» — опера Николая Римского-Корсакова
4.4.7. 1900 — «Тарас Бульба» — опера Николая Лысенко
4.4.8. 1971 — «Шинель» — опера Александра Холминова
4.4.9. 1980 ― «Ревизор» ― балет Александра Чайковского
4.4.10. 1987 — «Записки сумасшедшего» — опера Вячеслава Кузнецова
4.4.11. 2005 — «Шинель» — опера Александра Жемчужникова
4.4.12. 2006 — «Ревизор» — опера Владимира Дашкевича
4.4.13. 2002 — «Желтое безумие. Гоголь сжигает рукопись» — третья картина в опере Александра Щетинского «Слепая ласточка»
Кроссворд «Николай Васильевич Гоголь»
1: Место рождения Гоголя.
Ответ: Сорочинцы
2: Девичья фамилия матери Гоголя.
Ответ: Косяровская
3: Гимназия, в которой учился Гоголь, расположена в этом городе.
Ответ: Нежин
4: Близкий друг и однокашник Гоголя.
Ответ: Данилевский
5: Эта черта творчества Гоголя проявилась в годы учёбы в гимназии.
Ответ: комизм
6: Эту профессию пытался получить Гоголь, когда переехал в Петербург.
Ответ: актёр
7: Под этим псевдонимом Гоголь издал романтическую идиллию «Ганц Кюхельгартен» в 1829 году.
Ответ: Алов
8: В этот немецкий город Гоголь отправился морем в 1829 году.
Ответ: Любек
9: В изданиях этого барона Гоголь печатал свои ранние произведения.
Ответ: Дельвиг
10: Этот русский поэт принял Гоголя с радушием, разделяя его любовь к мистицизму.
Ответ: Жуковский
11: Иррациональное мировосприятие, свойственное Гоголю и, как следствие, черта его творчества.
Ответ: мистицизм
12: Эту должность Гоголь занимал на кафедре истории Петербургского университета.
Ответ: адъюнкт
13: Его очень впечатлили «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Ответ: Пушкин
14: Один из сборников, вышедших в 1835 году.
Ответ: Арабески
15: Один из сборников, вышедших в 1835 году.
Ответ: Миргород
16: Об этой исторической эпохе Гоголь писал статьи в 1834 году.
Ответ: Средневековье
17: Сюжет этой комедии был подсказан Гоголю Пушкиным.
Ответ: Ревизор
18: Там Гоголя застало известие о смерти Пушкина.
Ответ: Париж
19: Этот зарубежный город Гоголь особенно полюбил.
Ответ: Рим
20: Эта повесть была впоследствии переделана в «Рим».
Ответ: Анунциата
21: Эту повесть Гоголь закончил в Риме.
Ответ: Шинель
22: Душевные мучения, настигшие Гоголя летом 1845 года.
Ответ: кризис
23: Им хотел стать Гоголь после сожжения второго тома «Мёртвых душ».
Ответ: монах
24: Туда отплыл Гоголь, чтобы поклониться Святому Гробу, после чего окончательно вернулся в Россию.
Ответ: Иерусалим
25: Имя протоиерея, ставшего единственным прижизненным читателем второго тома «Мёртвых душ».
Ответ: Матфей
26: Фамилия Гоголя при рождении.
Ответ: Яновский
27: Образцовый представитель литературы своей эпохи, которым был признан Гоголь.
Ответ: классик
28: Друг Гоголя, литературный критик, которому принадлежит одна из лучших оценок «Мёртвых душ».
Ответ: Плетнёв
29: Пьеса, увидевшая свет в 1842 году, предвосхитившая драматизм Островского.
Ответ: Женитьба
30: Одна из стран, в которой жил Гоголь.
Ответ: Швейцария