фэн валиахметов биография год рождения
Жители Шаранского района – Валиахметов Фан Гависович
Сегодня, 18 января 2021 года, исполнилось 70 лет прославленному певцу, тальянисту, заслуженному и народному артисту Республики Башкортостан и Республики Татарстан, Почетный гражданин Шаранского района Валиахметову Фану Гависовичу.
Фан Гависович родился 18 января 1951 года в д.Хафизовка Шаранского района. В 1968 году окончил Зириклинскую среднюю школу и начал работать фрезеровщиком Туймазинского завода геофизаппаратуры. В 1979 году окончил отделение сольной песни солист-вокалистов Уфимского училища искусств. Создал свою концертную бригаду и многие годы, постоянно обновляя программу, успешно гастролировал по городам и районам Башкортостана и Татарстана. В его исполнении новое звучание обрели исполняемые под свой аккомпанемент под тальянку многие народные песни, протяжные песни профессиональных композиторов. Внес весомый вклад в развитие и пропаганду игры на тальянке. В 1989 году он удостоен Почетного звания «Заслуженный артист РБ», а в 1994 году «Заслуженный артист РТ». С 2007 года он – народный артист РТ, в 2011 г. стал народным артистом РБ.
Звание «Почетный гражданин Шаранского района» присвоено решением Совета муниципального района Шаранский район Республики Башкортостан от 23 мая 2013 года.
Администрация Шаранского района искренне поздравляет Фана Гависовича с Юбилейным днем рождения! Искренне желаем Вам, Вашим родным и близким крепкого здоровья, счастья, исполнения желаний и достижения поставленных целей!
Фан Валиахметов: «Нас пытаются сделать башкирами принудительно»
Известный певец заявил, что в Башкортостане в ходе переписи населения татар принуждают записываться башкирами.
Народный артист Башкортостана и Татарстана Фан Валиахметов считает, что в Башкортостане нелегко оставаться татарином, потому что во время переписи татар принуждают записываться башкирами.
Фан Валиахметов, фото Салавата Камалетдинова
«Хочу сказать от имени всех татар Башкортостана: нас всех пытаются сделать башкирами, принудительно записывают, это неправильно. Иногда думаю: если так продолжится, что станет с этим миром. Нас это оскорбляет, обижает до глубины души. Положение наше совсем неутешительное. Ничего невозможно с этим делать. Мы по-своему стараемся разъяснять людям.
Если татарин в душе не чувствует себя татарином, его во время переписи так просто не уговоришь. Он может сказать: “Запишусь татарином”, а кем на самом деле запишется – этого не узнаешь. Пусть суждено нам родиться татарином, жить и умереть тоже татарином. У меня девиз такой. Родиться татарином, а уйти в мир иной башкиром – это неправильно.
В нашем районе проживают мари, русские, татары. Татары составляют 26 процентов населения. Татарскую речь слышно редко, везде говорят на русском. В школе тоже обучают только на русском. Старшее, среднее поколение, слава Всевышнему, еще не отказались от родного языка. У меня три сына, внуки, и все они общаются на татарском. Они родились и выросли в Уфе, дома мы всегда разговаривали на татарском. Родители наши тоже нам всегда напоминали: «Детей не учите русскому, они все равно будут его знать».
В Шаранском районе прошел творческий вечер в честь 70-летия Заслуженного артиста Республики Башкортостан и Татарстан, Почетного гражданина Шаранского района Фана Валиахметова
В Шаранском районе прошел творческий вечер в честь 70-летия народного артиста Республики Башкортостан и Республики Татарстан, Заслуженного артиста Республики Башкортостан и Татарстан, Почетного гражданина Шаранского района Фана Гависовича Валиахметова.
Вся яркая, творческая трудовая биография Фана Валиахметова всегда была связана с искусством. Он обучался в Уфимском училище искусств на отделении сольной песни, после окончания которого, создал свою концертную бригаду и многие годы, постоянно обновляя программу, успешно гастролировал по городам и районам Башкортостана и Татарстана. В его исполнении обрели новое звучание исполняемые под аккомпанемент тальянки многие народные песни, протяжные песни профессиональных композиторов.
Теплые слова в адрес юбиляра были сказаны от имени главы администрации Шаранского района Фидана Ишемгулова, заместителя министра культуры Республики Башкортостан Раниса Алтынбаева, заслуженного артиста Башкортостана и Татарстана, лауреата Российской Национальной театральной премии «Золотая Маска», Государственной молодёжной премии им. Ш. Бабича, премии губернатора Свердловской области Ильгама Валиева. Поздравляли певца лучшие друзья и артисты: Фанир Галимов и фольклорный ансамбль «Ахирәтләр» из Туймазинского района, Алмаз Ишмуратов из Набережных Челнов, ансамбль «Сюмбел», Андрей Соловьев, Динара Саишева, Асмандиярова Ляйсан, Гузель Халилова, Ринат Салихьянов, Рамус Нуриев, Фахретдинов Ф., а также образцовый ансамбль народного танцы “Ялкын” и ансамбль скрипачей ДШИ.
В завершение мероприятия Фан Валиахметов поблагодарил всех присутствующих за поздравления и подарки, и исполнил гостям песни со своей знаменитой тальянкой.
Фэн валиахметов биография год рождения
Н ародного артиста Башкортостана и Татарстана, певца и тальяниста Фана Валиахметова, которого башкирский поэт Мунир Вафин в шутку назвал «тяжеловесным народным соловьем», представлять читателям газеты нет необходимости. На прошлой неделе он побывал с концертом в Янауле, и нам удалось побеседовать с ним до начала выступлений.
— Скорее да. Если, поначалу этот уникальный, но немного подзабытый музыкальный инструмент на сцену вывел я, то вскоре по ней начали узнавать меня. Зритель помнит, что последние три десятилетия мы с ней неразлучны, и представить отдельно нас уже невозможно.
— Наряду с популярными, Вы возвращаете народу и забытые песни. А есть среди них такие, которые еще ни разу не исполняли?
— Таковые имеются, и это меня немного коробит. Ведь если уйду, то они уйдут вместе со мной. Работаю над ними и надеюсь донести их до зрителя. Илхам Шакиров (народный артист РТ и РФ – от ред.) в свое время говорил, что я исполняю только «подобающие для моего телосложения песни», подходящие к внешнему виду и тембру. Он прав и я по жизни ни разу не изменял данному принципу: свой репертуар собрал из тяжеловесных, благородных жемчужин народного творчества.
— Не трудно в наше время собирать залы?
— Какие песни зал просит часто?
— На татарском языке смысл слова «мелодия» шире, чем на русском. Мы говорим – «моң», «моңлана», «сагышлана». Одной фразой передать весь смысл невозможно. Когда говорят: «кеше моңланып утыра», это ведь не значит, что он обязательно поет. Он в состоянии единения души и тела. Когда все в унисон – голос, взгляд, выражение лица, состояние духа и души. Народу нужно, чтоб жил его язык, были живы его обычаи, песни и мелодии. Наша мелодия – повод для гордости, потому как в нем отражается наша народность. Это неисчерпаемое духовное богатство. Я стараюсь передать это со сцены.
— Лет 15 назад вы с Ильдаром Юзеевым проводили в нашем районе литературные вечера. Наиболее запомнившиеся моменты тех лет…
— С удовольствием вспоминаю то время как огромную школу жизни. Отдельно что-то выделить вроде и невозможно. Ильдар абый был уникальным человеком, каждое его слово было со смыслом. В Янауле мы встречались с местными поэтами, школьниками, населением. Я тогда его пригласил к себе домой в Шаран. Он мог сходу сочинить четверостишье на любую тему. Несколько таких посвятил мне и моим размерам.
— Мы с Фаниром Галимовым решили организовать более усложненный вариант конкурса. По его условиям, конкурсант должен исполнить две песни, аккомпанируя себе на тальянке или гармошке. Этому, надо отметить, научиться невозможно, все дается от природы. Радует, что среди молодых есть подающие надежды. Праздник проводился два года подряд, и надеюсь, что у него есть будущее.
Конкурс «Моңга бай гармун байрамы» я помню, участвовать вработе жюри меня приглашал еще прежний глава района Назир Зиязов. Желаю этому конкурсу хорошей перспективы и побольше талантливых участников.
— Чем заняты в последние годы?
Вечерами с супругой, которая дает самую строгую оценку моему исполнению, работаем над новыми песнями и репертуаром. У жены отличный слух. Последнее слово за ней, потому что Светлана, как провидица, умеет определять, подходит эта песня мне или нет. У старших сыновей свои семьи, у нас четыре внука. Младший пока не обзавелся семьей. Часто навещают нас.
Фан Валиахметов: как живёт татарское искусство в Башкирии?
Народный артист Башкортостана и Татарстана Фан Валиахметов родился в Башкирии, а прославился, когда пересек границу – уехал жить и работать в соседнюю республику. Восемь лет назад вернулся на родину, в Шаранский район, на заслуженный отдых.
Отксеренное творчество
— Фан Гависович, сейчас на башкирской и татарской эстраде появилось множество молодых певцов. Стоит радоваться тому факту, что национальная культура так привлекает молодежь?
— Хорошо, конечно, что поют на родном языке, вот только выходит на сцену сегодня абы кто, с песнями-однодневками. Поют и врачи, и зоотехники. Но они ведь не знают азов искусства.
— Раньше было по-другому?
Где родился, там не пригодился?
— Вы много лет проработали в Башгосфилармонии, пели на башкирском языке, но всё бросили и уехали жить в Татарстан. Почему?
— Каково теперь отношение к татароязычным певцам в РБ?
— Болезненным остаётся вопрос изучения башкирского языка в школах. Как вы считаете, чтобы сохранить нацию, нужно заставлять учить язык?
Украли – и прославили
— Вас сложно представить без тальянки…
— В Башкирии популярен курай, а есть ли будущее у тальянки – народного инструмента Татарстана?
— Татарам надо в этом плане брать пример у башкир. Они свой союз кураистов создали. А искусство игры на тальянке, к сожалению, вымирает. Я уйду –
и никого не останется. Как-то позвал меня Минтимер Шарипович (экс-президент РТ Шаймиев –
Ред.) и сказал, чтобы в Челнах я организовал обучение одарённых детей. Через все СМИ пытался созвать ребят, но так и не собралась группа. Уходят из жизни и умельцы, которые знают технологию изготовления тальянки. Их остались единицы.
— Случай, когда на сабантуе у вас увели инструмент, называли не иначе как пиар-акцией…
— У вас богатая на афоризмы речь. Откуда это?
— От мамы. Её меткие выражения легко запоминались. А была она обычной деревенской женщиной, без образования, работала комбайнёром. Но даже сидя за рулем огромной махины и выполняя тяжеленную работу, успевала делать тонкие наблюдения. Например, что колос, наполненный зерном, от тяжести пригибается к земле, а самый заметный, горделиво возвышающийся над остальными, – пустой. И она часто повторяла: «Не возгордись, не будь, как пустой колос». Жаль, что фольклор уходит. Потому что исчезают деревни, как и моя родная Хафизовка в Шаранском районе. Был же период, когда активно осушали болота – тогда ушли родники, обмелели реки. Исчезнут деревеньки, кладезь народных песен и сочного языка, – «обмелеет» нация. Надо строить дороги, звать инвесторов на заброшенные поля, настойчиво звать молодежь домой.
300 песен и 800 друзей
— Вы два года назад вышли на пенсию, но, говорят, ряды ваших поклонниц не редеют.
— Не жалуюсь пока. Пишут, в Интернете ищут. Я не умею с компьютером обращаться, и друг за меня мою страницу создал в этих… «Одноклассниках». Жалуется теперь: «У меня за
6 лет два десятка друзей всего, а у тебя уже за восемь сотен перевалило».
— Как супруга относится к постоянному вниманию дам к вам?
— Очень отрицательно (смеётся). До сих пор, как соберусь в Казань по делам, ревностно выспрашивает, зачем и почему. Если серьёзно, памятник можно ей поставить за терпение и понимание.
— Вы больше 40 лет отслужили на сцене, спели 300 разных песен, имеете звание народного. Можно рассчитывать на достойную жизнь на пенсии?
(Башкирское региональное приложение к газете «Аргументы и факты», №9, 2013)