гражданское право по русской правде кратко
Гражданское право по Русской Правде.
Вещное право: В РП обеспечивается защита прав собственности на недвижимые вещи, но земля еще не выступала в качестве товара. Основная масса земель находилась в коллективном владении крестьянских общин. За незаконное пользование чужим имуществом, за порчу имущества,
Обязательственное право: Обязательства в РП возникали из причинения вреда и из договора. По ст. 54 ПП: купец, утративший по неосторожности чужие деньги или товар, обязан возместить ущерб кредиторам. Но большинство обязательств возникали из договоров: купли – продажи, займа,
Наследственное право: ст. 92. Наследование допускалось как по закону, так и по завещанию. Приоритет отдавался последнему. Умерший мог завещать своё имущество только своим детям. Часть имущество должно отойти церкви на устроение души. Наследниками могли быть только сыновья. Действовало правило: сестра при братьях не наследница,
Семейное право: Семейные отношения регулировались византийским церковным законодательством. Единственная форма заключения брака – обряд венчания, он рассматривался как таинство. Условия: брачный возраст (жених – 15, невеста 13 лет), свободная воля вступающих в брак, согласие родителей. Принудительные браки считались обычным делом в Древней Руси, родители считали, что им лучше знать,
Гражданское право по Русской Правде.
Вещное право: В РП обеспечивается защита прав собственности на недвижимые вещи, но земля еще не выступала в качестве товара. Основная масса земель находилась в коллективном владении крестьянских общин. За незаконное пользование чужим имуществом, за порчу имущества,
Обязательственное право: Обязательства в РП возникали из причинения вреда и из договора. По ст. 54 ПП: купец, утративший по неосторожности чужие деньги или товар, обязан возместить ущерб кредиторам. Но большинство обязательств возникали из договоров: купли – продажи, займа,
Наследственное право: ст. 92. Наследование допускалось как по закону, так и по завещанию. Приоритет отдавался последнему. Умерший мог завещать своё имущество только своим детям. Часть имущество должно отойти церкви на устроение души. Наследниками могли быть только сыновья. Действовало правило: сестра при братьях не наследница,
Семейное право: Семейные отношения регулировались византийским церковным законодательством. Единственная форма заключения брака – обряд венчания, он рассматривался как таинство. Условия: брачный возраст (жених – 15, невеста 13 лет), свободная воля вступающих в брак, согласие родителей. Принудительные браки считались обычным делом в Древней Руси, родители считали, что им лучше знать,
6. Гражданское и наследственное право по Русской Правде
Гражданско-правовые отношения в Киевской Руси регулировались нормами обычного и церковного права. В РП появляются нормы обязательственного и наследственного права.
Содержание права собственности по РП различалось в зависимости от субъекта-собственника и объекта собственности. Нормы РП защищают частную собственность, регулируют порядок ее передачи по наследству, по обязательствам и договорам.
Объектом собственности первоначально были вещи, принадлежащие человеку (конь, боевое снаряжение, одежда), позднее в качестве объекта становится земля и другие виды угодий.
Гражданские обязательства в Древней Руси допускались только между свободными лицами и возникали или из договора, или из причинения вреда. Договоры заключались в устной форме, при свидетелях, на торгу или в присутствии специального лица – мытника. В РП упоминаются следующие договоры: купля-продажа, мена, заем, личный наем, хранение, поручение и др.
Предметом купли-продажи могли быть люди, вещи, существовал институт самопродажи. Условиями действительности договоров купли-продажи и мены было отсутствие пороков в продаваемой вещи, приобретение вещи за деньги от ее собственника, присутствие двух свободных свидетелей и трезвое состояние продавца и покупателя.
Различался заем с процентами и без процентов. Заем с процентами, превышавший три гривны, требовал свидетелей, удостоверявших договор в случае спора. В займах до 3 гривен ответчик очищал себя присягой. Заем до одного рубля обеспечивался поручительством, а выше рубля – письменным актом и закладом.
Обязательства возникали и в результате правонарушений гражданского характера. С целью предупредить споры о цене испорченных и уничтоженных предметов РП определяет стоимость ряда предметов (княжеский конь с пятном ценился 3 гривны, а кони смердов – 2 гривны). Остальные предметы имели цену без различия владельцев.
Для наследственного права важное значение имела социальная принадлежность субъектов. Дочери бояр и дружинников имели право наследования, а у смердов наследовать могли лишь сыновья, при отсутствии сыновей имущество считалось выморочным и поступало в пользу князя. Наследственная масса делилась между сыновьями поровну, но младший сын имел преимущество – он получал двор отца.
Незаконнорожденные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Характеристика гражданско-правовых отношений по русской правде
Древнерусское законодательство знало довольно развитую систему норм, регулирующих имущественные отношения, т. е. то, что сегодня называют Гражданским правом. В Русской Правде отражаются отношения собственности. Предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества. В Русской Правде Упоминаются Договоры Купли-продажи (людей, вещей, коней, самопродажи), Займа (денег, вещей), Кредитования (под проценты или без), Личного найма (в услужение, для выполнения определенной работы), Хранения, поручения (выполнять определенные действия), Подряда и проч. Форма заключения договоров была устной, они заключались при свидетелях, на торгу или в присутствии мытника.
В области гражданско-правовых отношений Русская Правда довольно точно определяет и различает различные институты из области вещного и обязательственного права.
Закон отличает сдачу имущества на временное хранение («поклажа») от займа, при котором заемное имущество используется заемщиком; простой беспроцентный заем (ссуду) от дачи денег в рост из определенного условленного процента; краткосрочный процентный заем от долгосрочного; заем от торговой комиссии и вклада в торговое предприятие с целью получения дивиденда.
В Русской Правде закреплены нормы, регулирующие Обязательственные отношения, которые возникали из договоров или из причинения вреда. За не выполнение обязательств должник отвечал имуществом, а иногда и своей свободой.
Наследственное право характеризуется сословным положением участников правоотношений. Так, у бояр и дружинников наследовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущество считалось вымороченным и поступало в пользу князя.
Наследование происходит в основном по закону, но возможно и по завещанию. Завещания были, конечно, устными.
При наследовании по закону, т. е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего. Однако сыновья, получившие наследство обязаны были обеспечить приданным незамужних сестер. Наследственная масса делилась поровну, но преимущество имел младший сын, которому переходил двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу.
Не предусмотрено наследование родителей после смерти детей, а также братьев и сестер. Не упоминается наследование мужа после жены и наоборот. Но жена после смерти мужа остается управлять общим хозяйством, пока оно не будет разделено между детьми. При этом, вдова получает определенную сумму на прожиток. Если же вдова вторично выходит замуж, она ничего не получает из наследства первого мужа.
Семейное право развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права – моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, наказание за внебрачные связи. Брачный возраст: для невесты – 12-13 лет; для жениха – 14-15 лет. Брак заключался по согласию родителей. Заключению брака предшествовало Обручение. Брак совершался и регистрировался в церкви. Жена имела определенную самостоятельность и могла полностью распоряжаться своим приданным. Дети полностью зависели от родителей, особенно от отца.
Гражданское право по Русской Правде
Гражданское право по Русской Правде
Обязательства на Руси возникали из причиненного вреда и договора.За невыполнение должник отвечал имуществом, а иногда и свободой. Формы заключения договоров: устная, при свидетелях, на торгу или у мытника.
устный публичный договор купли-продажи при свидетелях (не менее двух) и мытнике.
договор купли-продажи считался заключенным, если были произведены какие-то символические действие (напр. битье по рукам)
2) с самозакладом (закупнический)
3) купеческий (упрощенный)
Была урегулирована процентная ставка; зависела от срока. Краткосрочный займ был самым дорогим: до 50%. Объектом займа могли быть не только деньги, но и вещи, определенные родовыми признаками (напр. продукты).
Бытовой договор заключался не более чем на 3 гривны.
Купеческий (упрощенный) займ можно было заключать дома.
Договор хранения (договор поклажи)
рассматривался как дружеская услуга (не оплачивался, не требовал формальности). Если хранитель отрицает, что вещь у него, то она остается у него.
Договор личного найма
Нанимались: Тиун, ключник и другие. Ключники, нанятые без договора, становились холопами навсегда. Ключники, нанятые по договору, становились холопами на время службы. Наймит – лицо, которое нанималось на работу (некоторые исследователи отождествляли с закупами)
Также существовали: договор перевозки, договор комиссии
существовали понятия «злостный банкрот», «бедный банкрот» (банкрот по своей вине и без, «бедным» давались рассрочки). Банкроты становились холопами.
Мостники – люди, строившие мосты либо мостившие улицы.
Порядок заключения договора был достаточно простым – устная форма, определялось сколько чего нужно для строительства. Договор заключался с общиной, которая должна была кормить и обеспечивать работников. Оплата фактически происходила вперед.
Мог быть заключен только между супругами.Имущество супругов было раздельно.
Наследственное право
Имело отличительную особенность – порядок наследования зависел от принадлежности к определенному социальному строю.
Наследство бояр и дружинников могли получать как сыновья, так и дочери.
Имущество смердов могло перейти только сыновьям. Если не было сыновей – то князю.
Сыновья, принявшие наследство, должны были выдать незамужних сестер замуж, т.е выдать приданое.
Древнерусское право знало наследование по закону и по завещанию. Происходило по закону при отсутствии завещания.
При наследовании по закону среди сыновей предпочтение отдавалось младшему (принцип минорат). Младшему сыну доставался двор отца.
Завещание составлялось либо в устной форме, либо в письменной форме (духовная грамота). Присутствуют сыновья (при устной форме), священник, свидетели. Отец сам определяет размеры долей, кроме своего двора.
Незаконные дети наследственных прав не имели. Незаконнорожденными считались и дети, рожденные до\вне брака.
Каждый наследует от своего отца.
Жена не наследовала после мужа, а оставалась и управляла имуществом мужа, пока оно не было разделено между детьми. Жене из имущества выделялась часть «на прокорм» и она пользовалась этим имуществом до тех пор, пока вторично не выходила замуж, не умирала или уходила в монастырь. Дочери при братьях из имущества отца (незамужние) получали часть на приданое.
Женщина могла по своему усмотрению оставить свое имущество какому-либо сыну.
Семейное право
Патриархальная семья – власть мужчины, подчинение женщине, имущество супругов было раздельно.
Правовое положение жены зависело от формы заключения брака, например от одобрения брака родственниками жены и объема ценностей, принесенного в брак имущества. Род женщины, из которого она приходила, выступал гарантом и защитником её интересов.
До принятия христианства на Руси было многоженство. После принятия христианства изменилась система мировоззренческих ориентиров на семью.
При регулировании отношений сочетались экономические нормы (православие), реципированные нормы византийского законодательства и нормы обычного права. Традиционные нормы регулировались нормами экономического и византийского законодательства.
В результате появляются нормы брачно-семейного права, которые сохранили асимметрию правового положения женщины и мужчины в браке, характерную для патриархата, но базировались на новой, религиозной концепции. При этом происходит изменение правового статуса женщины в семье в сторону расширения как её личных, так и имущественных прав. Она перестает быть субъектом брачной сделки, должна давать согласие на заключение брака. Равноправным партнером мужу так и не становится.
С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права: моногамия, затруднительность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи. В этот период существовал довольно низкий брачный возраст (для невесты – 12-13 лет, для мужчины 14-15 лет). Иногда в сельской местности брачный возраст доходил до 9 лет.
Заключению брака предшествовало обязательное обручение. Именно обручению придавалось решающее значение, при обручении получалось согласие невесты и её родителей.
Брак совершался и регистрировался только в церкви и требовалось не только согласие брачующихся, но и родителей. Церковь регистрировала акты гражданского состояния.Разрешалось расторгнуть брак, если после брака выяснится, что женщина была больна.
Женщина имела определенную имущественную самостоятельность, закон допускал споры супругов по поводу имущества. Жена сохраняла право собственности на свое приданое и могла передать его по наследству. В случае смерти жены (без детей) её приданое возвращалось в род её семьи.
Дети находились в полной зависимости от родителей, особенно от отца.
Процесс по Русской Правде
Не было разграничения между уголовным и гражданским процессом.
По уголовным и гражданским делам применялся состязательно-обвинительный характер процесса, при котором стороны были равноправными, активными, т.е являлись двигателями всех процессуальных действий. Обе стороны в процессе назывались истцами. Суд был пассивным, бремя доказывания и совершения процессуальных действий лежало на стороне процесса.
Русская Правда знает две специфические процессуальные формы до судебной подготовки дела: гонение следом и свод.
Гонение следом – розыск преступника по его следам. Закон предусматривает специальные формы и порядок проведения следа. Например, если след привел в общину – то ответственность несет община. Гонение следом продолжалось до третьего лица (третье лицо, к которому пришел след – виновно, или может само продолжить след до следующего третьего лица)
Если хозяин вещи так и не нашел похитителя, то прибегает к «закличу»: объявление на торговой площади о пропаже.
Закон предусматривает определенную систему доказательств.
1) Показание свидетелей: видаки (очевидцы) и послухи (слышали о случившемся). Иногда послухами называли людей доброй славы, которые могли дать характеристику обвиняемого, показать, что ответчик или истец заслуживают доверия. Применение свидетельских показаний является формализованным, требовалось определенное количество свидетелей, например не менее двух свидетелей о договоре купле-продажи.
3) Некоторые вещественные доказательства и внешние признаки, напр. синяки при побоях.
Судебные функции выполняли представители администрации. В судебной системе существовали приставы, ябедники, вирники и др.
Наследственное право
Два порядка наследования: По закону («отморщина») – имущество переходило родственникам, которые совместно с ним вели хозяйство. Закон прямо перечисляет только наследников по закону: восходящая линия (родители), нисходящая линия (дети и их потомство), боковые линии и переживших супруг. Наследство в случае перехода его по закону к близким родственникам без нужды не дробилось, в дальнейшем управлялось как единое хозяйственное целое. По суду имущество могло быть разделено в случае недобросовестности какого-либо наследника. Сын лишался наследства если отказывался содержать родителей и уходил из дому.
Завещание обязательно оформлялось письменно, называлось «рукописанием». Наследниками как правило были жена, дети, родители итд, как по закону.
Завещать можно было имущество племяннику и крестнику. Основное место в завещании занимало распределение земли между наследниками. Существовало лицо душеприказчика – выяснял, есть ли у завещателя долги, есть ли у завещателя обязательства от других лиц (должники), далее осуществляет раздел имущества.
Все обязательства наследодателя переходили к наследникам и наследники несли долевую ответственность.
Вотчина
Закреплено монопольное право собственности на землю за феодалами. Круг лиц, обладавших правом собственности на вотчину определялся происхождением и связью владельцев вотчин со службой.
За отказ нести службу можно было лишиться и вотчины.
Право родового выкупа подтверждено (40 лет), не распространялось на купленные вотчины.
Расширены права владельцев купленных вотчин. Купленную вотчину можно было продать, заложить, завещать любому лицу (кроме родовой) без права выкупа её родственниками продавца.
Купленная вотчина, переданная по наследству, становится родовой (!).
Поместье
Уложение юридически закрепило процесс слияния поместья и вотчины. Общим условием пожалования была служба государю с пожалованием земельного участка или предусматривались специальные условия относительно прав и обязанностей владельца. Если помещик (дворянин или сын боярский) не мог нести службу, то правительство не лишало его поместья, а давало часть поместья на прожиток.
Предусматривались случаи лишения поместья при должностном преступлении или неисполнении поместных обязательств, за измену, дезертирство.
Предусматривались различные способы увеличения земли – получал новую землю или прибавку к окладу, либо в форме продажи поместья как вотчины (?).
Уложение также расширяло право распоряжения поместьем, разрешалась мена на вотчины при условии, что менялся и статус владения. Вотчина переходила в поместье, а поместье – в вотчину, что записывалось в поместном приказе.
Также устанавливался частичный принцип мены поместья. Разрешалась мена поместья на монастырские вотчинные земли (при смене статуса). К концу 17 века сложилась практика обмена поместья на денежные оклады.
В конце 17 века разрешается продажа поместий за долги и разрешается сдача поместий в аренду за деньги. Правительство продавало пустые поместья в качестве вотчины. Право пенсионного обеспечения поместья распространяется и на жену помещика.
Также из поместья дочерям выделяется приданое. В случае, если отец умирает, его сын может поменять свое поместье на отцовское поместье. В случае смерти помещика поместье остается у семьи до совершеннолетия старшего сына.
Учреждение о губерниях Екатерины 2
Официальные мотивы проведения губернской реформы:
— слишком большие размеры губерний как административно-территориальных единиц
— малое число управленческих учреждений и недостаточная численность управленческого состава в них
— смешение ведомственных функций в этих учреждениях
Документ, определяющий направление новой губернской реформы: «Учреждение дел управления губерний Всероссийской империи» 1775 года.
Проводимая реформа планировала осуществить разукрупнение губерний.
Деление на губернии и уезды по строго административному принципу без учета географических, национальных и экономических признаков.
Основная цель деления: приспособить новый административный аппарат к фискальным и полицейским делам.
В основу деления лег количественный критерий – численность населения (400тысяч – губерния и 30 тысяч – уезд)
Старые территориальные органы ликвидировались, упразднились провинции как территориальные единицы.
Во главе губернии – губернатор, назначаемый и смещаемый монархом. В своей деятельности он опирался на губернское правление – губернский прокурор и 2 сотника.
Финансовые и фискальные вопросы в губернии решала казенная палата.
Вопросы образования и здравоохранения – приказ общественного призрения.
Надзор за законностью в губерниях – губернский прокурор и 2 губернских стряпчих; в уезде – уездный стряпчий.
Во главе уездной администрации – земский исправник (избирался уездным дворянством).
Коллегиальный орган управления – нижний земский суд- следил за проведением в жизнь законов, руководил земской полицией.
В городах учреждена должность городничего.
Губернская реформа 1775 года усилила власть губернаторов и упрочила положение административного аппарата.
Свод законов (СЗРИ)
Отмена крепостного права
Земская реформа 1864г.
1.Земская реформа 1864г. была проведена на основе Положения о губернских и уездных земских учреждениях, принятого 1 января 1864 г.
В ходе реформы создавались органы местного самоуправления: в губерниях и уездах избирались земские собрания и управы. На них возлагались: ведение местных хозяйственных дел; содержание земских зданий и путей сообщения; строительство и содержание школ и больниц; мероприятия по благотворительности; попечение о развитии местной торговли и промышленности; санитарные меры и др.
2. Губернские и уездные земские собрания, а также земские управы были выборными органами. Собрания и управы возглавлялись выборны
Гражданско-правовые нормы в «Русской правде»
В «Русской Правде» просматриваются два направления, составляющие современное гражданское право – право собственности и обязательственное право. Это говорит о достаточно высоко развитых общественных отношениях и их отражении в правовой мысли.
В Русской Правде регламентируются договоры: купли-продажи (людей, вещей, коней, а также самопродажи), займа (денег, вещей), кредитования (под проценты или без), личного найма (в услужение, для выполнения определённой работы); в нём регулируется правовое положение отдельных групп населения (зависимые и независимые).
В русском праве периода Киевской Руси не было и не могло быть общего термина для обозначения права собственности, так как содержание этого права было различным в зависимости от того, кто был субъектом и что фигурировало в качестве объекта права собственности. Группа статей Русской Правды защищает такую собственность. Устанавливается штраф в 12 гривен за нарушение земельной межи, такой же штраф следует за разорение пчельников, за кражу ловчих соколов.
В древнерусской общине огромное значение имела собственность. Отношение к личности определялось в первую очередь именно наличием собственности. Человек, лишённый собственности или промотавшей её, мог обеспечить имущественные связи с другими лицами единственным, что у него осталось – собственной личностью.
В феодальном обществе право собственности среди феодалов определяется их взаимной связью и связью с государством, т.е. системой вассальной зависимости. В крестьянской среде собственность определялась системой запретов на распоряжение.
Труднее обстоит дело с земельной собственностью, поскольку имеется лишь ограниченный круг статей ст. 70, 71, 72 ПП (ст. 34 КП), которые устанавливают штрафы в 12 гривен за нарушение земельной бортной межи и за уничтожение межевого знака (перетёса), сделанного на дереве. С точностью нельзя установить, чья это межа: крестьянина, коллектива или феодала. Следовательно, всякое сельское владение имело свои пределы, утвержденные гражданским правителем и знаки их были священны для народа.
Статья 32 Правды Ярослава особо подчёркивает охрану княжеской собственности, установив штраф за порчу княжеской борти. Есть мнение, что высшая ставка штрафа есть указание на «дворовую границу с тыном» (забором), а в ст. 70 о «вервной» деревенской общине, большая ставка штрафа есть лишь показатель уважения законодательных прав землевладельцев. Другие источники свидетельствуют о наличии в рассматриваемый период индивидуального крестьянского хозяйства. Однако они указывают на существование сёл, погостов, вервей, весей – сельских населённых пунктов с компактными формами владения. Вероятно, это соседские общины с индивидуальной формой собственности, а дворовый участок и периодическими переделами пахотной земли.
Внутрифеодальные договоры и кодексы, регулирующие землевладельческие отношения, до нас не дошли.
В Русской Правде нашел свое отражение процесс усиления охраны частной собственности. Так, если в Краткой Правде величина штрафа зависела только от вида и количества украденного скота, то в ПП (ст. 41, 41) величина штрафа определялась и местом совершения преступления (украден ли скот из закрытого помещения или с поля).
Еще дальше в развитии охраны частной собственности на землю идет Пространная Правда. Для нее (ст. 72) характерна большая по сравнению со ст. 34 КП дифференциация возможных случаев нарушения межи (здесь особо выделяются бортовые, ролейные, дворовые межи), что дает основание говорить о дальнейшем развитии феодального хозяйства и прежде всего за счет общинных земель, росте случаев нарушения права частной собственности в условиях усиливающегося социального неравенства.
Формы собственности были различными. Помимо семейно-индивидуальных и общинных хозяйств имелись следующие. Княжеский домен представлял собой конгломерат земель, принадлежавших лично князю. Они взимали там оброки, налагали иные повинности, распоряжались землями по собственному распоряжению.
Сведения о княжеских землях имеются уже в X веке. Княгине Ольге принадлежали села: Олгиничи, Будутино. Владимир владел селом Преславино и населённым пунктом Берестово с сотнями наложниц.
Большое значение имел фонд государственных земель, обложенных данью. Они формировались путём военных захватов (окняжение). Государственные земли охранялись на Руси столетиями и были важным источником пополнения казны. Учёные вели долгую полемику о принадлежности этих земель. Одни считали непосредственно государственной собственностью, другие – собственностью крестьян (или общин), имевших право распоряжаться землёй, но с сохранением повинностей при переходе к новому владельцу.
Собственность феодалов возникла как частная и основанная на княжеских пожалованиях, в виде доменов, боярских и монастырских вотчин. Источником её приобретения первоначально была заимка, освоение свободных земель руками холопов и зависимых крестьян. Затем главным способом приобретения земли стал прямой ее захват у соседских общин (окняжение и обояривание земли).
Чем позднее редакция Русской Правды, тем больше в ней данных о развитии феодальной вотчины, которая включала в себя хоромы владельца, жилища его слуг, помещения для челяди, хозяйственные постройки. Вотчинники присваивали леса, устраивали бортные заповедники, захватывали охотничьи угодья и промысловые участки добычи меда. Об этом, в частности, говорят статьи 69 и 70 ПП, охраняя интересы собственников. Охрана частной собственности – одно из назначений Русской Правды. Так, согласно статье 71 ПП, истребление знака собственности на бортных деревьях влекло штраф в 12 гривен. Высокий штраф означал, прежде всего, защиту самого принципа частной собственности, на который совершал покушение нарушитель.
В XI веке летописи упоминают о сёлах народных дружинников. В XII веке вотчины бояр были частной собственностью. Князья раздавали земли под условием службы. Условные держания могли быть и в самой боярской иерархии, княжеская раздача земель сопровождалась получением иммунитетов (независимых действий в этих владениях) – судебных, финансовых управлений. В Русской Правде нет сведений о землевладении феодалов, но в ней упоминаются лица, жившие на этих землях: тиун боярский (ст. 1), боярские холопы (ст. 46), боярские рядовичи (ст. 14)
Субъектами права собственности могут быть только свободные люди, исключая рабское сословие. Деление вещей на движимость и недвижимость не нашло юридического оформления, но статус движимости разработан в Русской Правде довольно обстоятельно. Собственность, её содержание и различные виды владения не нашли специальных обобщенных терминов, однако на практике законодатель различал право собственности и владения.
Собственник имел право на возврат своего имущества из незаконного владения на основе строго установленной процедуры за причинённую «обиду», назначался штраф в 3 гривны. Возвращение вещей требовало свидетельских показаний и разбиралось при необходимости перед «сводом из 12 человек» (ст. 13, 14, 15, 16 КП; ст. 34, 35 ПП). «Если кто чего взыщет на другом, и последний начнет запираться, то идти ему на извод 12 мужей». В первом из списков Правды Ярослава сказано, что истец во всякой тяжбе должен идти с ответчиком на извод перед 12 людьми, которые разбирали обстоятельства дела по совести, оставляя судье определить наказание взыскивать пеню.
Общий принцип защиты движимой собственности заключался в том, чтобы вернуть её законному хозяину и заплатить ему штраф в качестве компенсации за убытки. Движимая собственность (включая холопов) считается в Русской Правде объектом полного господства собственника: при спорах о её возвращении государство не накладывает штрафов, стороны сами договариваются между собой. Доверившие имущество рабам и холопам (для торговых операций и т. д.) несли в случае причинения убытков и истребления вещи ответственность перед третьими лицами в полном объёме (ст. 116, 117). Иными словами, законодатель понимал, что право собственности определяется волей самого собственника. Защита движимости собственности, если это не было связано с уголовным преступлением, не носило сословного характера – каждый вправе равнозначно определять её судьбу.
Феодальная собственность на землю возникала, как известно, различными путями: а) в результате военных походов, захвата чужих земель и наделения землей княжеских дружинников; б) путём присвоения родоплеменной знатью общинных земель; в) путём приобретения земли за деньги, в качестве наследства, приданого и т.п. В «Русской Правде» право собственности на землю было зафиксировано уже в Краткой редакции. О купле-продаже земли там не упоминалось, но другие источники говорят о том, что земля на Руси «жаловалась» и продавалась. Кроме того, «Русской Правде» было известно право собственности на другие вещи: домашний скот, холопов, одежду. Охрана собственности распространялась на возы сена, дрова, морские и речные лодки и т.п. Правовые нормы по защите собственности явно выражали интересы князей, бояр и духовенства.
В «Русской Правде» содержались разнообразные нормы обязательственного права. Под обязательством понималось право на обязанное лицо. Так, последствием договора займа обычно являлся личный заклад должника, а договор личного найма часто вел к установлению холопства. Древнерусское право знало несколько видов оснований возникновения обязательств: договоры, причинение вреда, возбуждение судебных дел, решаемых под присягой и др.
Наибольшее распространение в Киевской Руси получили договорные обязательства. Договоры заключались, как правило, в устной форме, в присутствии свидетелей, с употреблением символических действий – рукобитья, магарыча и других.
Система договорных обязательств, вследствие слабого развития торговли, была несложной. Можно выделить следующие виды договоров: мены, купли-продажи, займа, личного найма, поклажи, строительства.
В системе обязательств по «Русской Правде» следует отметить также и другие черты:
– возложение обязательств не только на обязательное лицо, но и на членов его семьи – жену, детей, а в некоторых случаях на всю общину (круговая порука);
– неисполнение обязательств могло иметь своим последствием превращение обязательного лица в холопа. Так, закуп, который не смог выполнить обязательство по договору о найме, или ушедший от своею хозяина, превращался в полного холопа (ст. 56).
В «Русской Правде» содержится немало статей, посвященных обязательствам, возникающим в процессе торгов. Предметами купли-продажи могли быть домашний скот и птица, холопы, одежда, другие вещи и продукты.
Существенной особенностью норм «Русской Правды» является то, что в ней совсем не упоминались сделки в сфере недвижимости, хотя движимость – скот, домашняя птица, бобры, охотничьи птицы, мед, жито и т.п. предметы – упоминаются как постоянные объекты сделок.
Следует отметить сравнительную развитость обязательственного права в Киевской Руси. Это является еще одним свидетельством господства здесь права частной собственности.
Обязательство представляет собой правоотношение, в силу которого одно лицо (кредитор) имеет право на соответствующие действия другого лица(должника), в частности : передачу товара, возмещения ущерба, выполнения работ. Обязательства можно было подразделить на: договорные и внедоговорные (из причинения вреда). Лицо, нарушившее интересы другого лица, обязано совершить определённые действия в пользу потерпевшего.
Обязательства из правонарушений (деликтные), возникли видимо, раньше договорных. В Русской Правде обязательства из деликтов влекут ответственность в виде штрафов и возмещения убытков. Укрывающий холопа должен вернуть его и заплатить штраф (ст.11 КП). Взявший чужое имущество должен вернуть его и заплатить 3 гривны штрафа (ст.12, 13 КП). Например, человек, нанесший ранение другому, кроме уголовного штрафа, должен был оплатить убытки потерпевшего, в том числе услуги врача.
Для древнерусского обязательного права характерно не только обращение к изъятию имущества провинившегося, но и наложение взыскания непосредственно на должника, а порой даже на его жену и детей. Так, злостного банкрота можно было продать в холопы.
Договорные обязательства оформляются в систему при становлении частной собственности, но абстрактное понятие договора ещё не существует. Позднее под договором стали понимать соглашения 2-х или нескольких лиц, в результате, которого у сторон возникали юридические права и обязанности. В Древней Руси существует несколько видов договоров.
Стороны (субъекты) договоров должны отвечать требованиям возраста правоспособности и свободы. Однако в Русской Правде женщина выступает уже как собственник имущества, следовательно, она была вправе совершать сделки. В этом сборнике законов закреплено влияние на обязательства статуса свободы.
Холоп не являлся субъектов правоотношений и не мог отвечать по обязательствам, всю имущественную ответственность за него нес хозяин. Имущественные последствия сделок холопа, совершённых по поручению господина, так же распространялись именно на хозяина. В Русской Правде доминирует имущественная ответственность. Однако закуп, в случае нарушения условий обязательств, мог обращаться в полного холопа, злостный купец – банкрот так же обращался в рабства.
При неразвитости рабства зарождается принцип, согласно которому не выполняющий обязательства становился зависимым от кредитора на тот срок, в течение которого отрабатывал ему весь объём долга и убытков. В IX – XII веках письменная форма договора ещё не развилась, они совершались, как правило, в устной форме. Для устранения последующих взаимных претензий при заключении сделок должны были присутствовать свидетели, но суд принимал и любые другие доказательства, удостоверяющие договоры. Число известных Русской Правде сделок ещё не очень значительно.
О существовании одного из самых древних договоров – договора купли-продажи говорят уже договоры с греками. Регламентировался он и в Русской Правде. Здесь, прежде всего, выделены порядок купли-продажи челядина (ст. 16 КП и ст. 38 ПП), а также порядок установления добросовестности приобретения вещи (ст. 37 и 39 ПП).
Если продавец сбывал вещь, которая ему не принадлежала, то сделка считалась ничтожной: вещь переходила к ее собственнику, а покупатель предъявлял иск к продавцу о возмещении убытков. В обиходе договор купли-продажи был самым распространённым. Продавались имущество (движимость и недвижимость) и холопы. Причём продаже холопов в законодательстве того времени уделяется большое внимание. В Русской Правде регламентировалась не столько сам договор купли-продажи (его условии зависели от воли сторон), сколько споры, возникавшие в результате взаимных претензий. Стороны могли распоряжаться своей собственностью.
Упоминается о договоре хранения (поклажи). Поклажа рассматривалась как дружеская услуга, была безвозмездной и не требовала формальностей при заключении договора. Что касается личного найма, то «Русская Правда» упоминает лишь о найме в тиуны (слуги) или ключники. Если человек поступал на такую работу без специального договора, он автоматически становился холопом. В законе упоминается также о наймите, однако некоторые исследователи отождествляют его с закупом.
Существовали в Древнерусском государстве, договоры перевозки и комиссии.
Порядок заключения договоров был простым. Обычно применялась устная форма с совершением некоторых символических действий: рукобития, связывания рук и т.п. В некоторых случаях требовались свидетели. Есть сведения о существовании письменной формы заключения договоров о недвижимости.
Сделка о продаже наиболее значимых вещей совершалась на торгу публично во избежание последующих претензий.
«Русская Правда» знает определенную систему договоров. наиболее полно регламентирован договор займа. Закон в виде объекта займа предусматривал не только деньги, но и хлеб, и мед. Существовало три вида займа: обычный, бытовой заем; заем, совершаемый между купцами с упрощенными формальностями, и заем с самозакладом – закупничество. Предусматривались различные проценты в зависимости от срока займа. Краткосрочный заем влек за собой наиболее высокую ставку процента (до 50).
Договор займа был основной формой поддержки хозяйственной стабильности при неурожаях и стихийных бедствиях, и законодатель регламентирует его достаточно подробно. Договор займа охватывал кредитные операции деньгами, продуктами и вещами. Он заключался публично, в присутствии послухов. Исключения допускались лишь для займов в сумме не более 3 гривен. В этом случае, для взыскания долга (при отказе должника) достаточно кредитору принести присягу (ст.52 ПП). Должник обязан был платить проценты, называвшиеся «резами» для денег, «наставом» при займе меда, «присопом» в случае займа жита. Заёмщик и кредитор признавался хозяйственно свободными, их отношения носили частично правовой характер, государство не вмешивалось, поэтому, прослойка ростовщиков процветала.
Восстание 1113 года, направленное против ростовщичества вынудило государственную власть регулированием конкретных правоотношений займа. В Пространную Правду вошли специальные постановления Владимира Мономаха о займах и закупах. Годовые займы с невысокими процентами – 10 куп от гривны (50 куп равнялось 1 гривне), как и общие правила возвращения взятого в долг с процентами, сохранялись. При долгосрочных займах запрещалось взыскивать суммы из расчёта 50% годовых более 3-х раз, т.е. кредитор получал 150% первоначальной суммы и договор считался исполненным (ст. 50–54 ПП).
Купец, лишившийся имущества при стихийных бедствиях получал рассрочку выплаты долга на много лет, проигравший или «прогулявшийся» товар отдавался на милость кредитора и мог продаваться в холопы. Имущество должника в случае необходимости распределялась между несколькими кредиторами (ст. 54, 55 ПП). Мономах ввёл устав о закупах. Чётко регламентируя их положение. Договор о поклаже закреплён в ст. 49 ПП, т.е. товаре, переданном на хранение.
Она гласит, что оставивший имущество на хранении другому лицу без свидетелей не может требовать большего, чем ему возвращают. Хранитель должен дать судебную клятву: «Ты у меня оставил лишь это, и я, сохранив имущество, оказал тебе услугу». В Русской Правде имеется упоминания о найме рабочих «мостников» для ремонта и строительства мостов (ст. 97 ПП). Устанавливается размер платы за работы и питание. Характер имущественного найма в Русской Правде не раскрывается.
Изначально на Руси действовали обычаи, связанные с языческим культом. Существовало похищение невест, многоженство. Так, великий князь Владимир Святославич до крещения имел пять жен и несколько сот наложниц. С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права – моногамия, затрудненность развода, бесправие внебрачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи, пришедшие к нам из Византии. В Древней Руси к XI в. господствовала моногамная семья с индивидуальным хозяйством.
С принятием христианства в конце X в. церковь вела активную борьбу с язычеством, за торжество индивидуальной семьи и семейной нравственности. Брак, развод, моральные отношения в семье стали санкционироваться ею.
Не освященный брак считался грехом и мог отразиться на потомках.
Летопись гласит: «Плод греховного корня – злой бывает плод». Верховенство мужчины в христианской семье сохранилось и упрочилось, постепенно становилось частью государственной идеологии. Летопись оправдывает это: «не внимай злой жене: ибо мед каплет с уст ее. Жены прелюбодейки. Но мгновение это. Не путем жизни идет она, сближающиеся с ней пойдут после смерти в ад».
Семейное право развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими правилами. В XI веке брак стал церковной прерогативой. Вступление в брак, его расторжение или признание недействительным подлежали юрисдикции церкви.
Церковь взяла на себя регистрацию брака и других важнейших актов гражданского состояния – рождения, смерти, что давало ей немалый доход и господство над человеческими душами.
Христианская семья должна была подчиняться суровым нравственным канонам, в основе новой идеологии лежали трудолюбие, смирение, ответственность перед Богом. Формирование семьи христианского типа происходило постепенно.
Христианизация Руси привела к установлению церковных форм брака и норм византийского брачного права. В Киевской Руси церковь активно боролась с многоженством, особенно распространённым среди князей и бояр. Браку предшествовало обручение, которое считалось нерасторжимым. Брачный возраст был довольно низким: 14–15 лет для мужчин, 12–13 лет для женщин. Обязательными требованиями для вступающих в брак являлись их свободная воля и согласие родителей. Любая степень родства для молодожёнов категорически запрещалась. Кроме того, церковь ограничивала число браков, заключаемых одним лицом: не допускалось вступление в третий брак.
Христианская семья должна была подчиняться суровым нравственным канонам, в основе новой идеологии лежали трудолюбие, смирение, ответственность перед Богом. Формирование семьи христианского типа происходило постепенно.
В «Русской Правде» и в некоторых других правовых документах Киевской Руси имелся ряд норм, определявших имущественные отношения супругов. Отец, глава семьи, пользовался, по существу, неограниченной властью над своими детьми и домочадцами. Родители имели право продать своих детей в холопы, но в то же время они несли определенные обязанности, ответственность за обеспечение детей, их устройство в жизни. Так, если девушка из семьи боярина не выходила замуж, родители должны были заплатить митрополиту пять гривен золота (статья 266 «Русской Правды»).
«Русская Правда» содержала нормы, определявшие правила опеки. Имущество супругов являлось раздельным, после смерти отца домом распоряжалась мать. Если она выходила замуж вторично, то детям назначался опекун из числа ближайших родственников. Опекуном мог стать и отчим. Опекун брал имущество малолетних детей «перед людьми» и обязан был возвратить его в целости вместе с приплодом от скота и челяди.
Церковь взяла на себя регистрацию брака и других важнейших актов гражданского состояния – рождения, смерти, что давало ей немалый доход и господство над человеческими душами.
В участии в судебных процессах о наследовании могли отказать лицам без соответствующих церковных свидетельств.
Наследственное право формируется и развивается в результате установления частной собственности. В глубокой древности наследования осуществлялись на основе обычного права, с правом всего коллектива на какую-то часть имущества. Ранее всего индивидуализировалось наследование движимости (лук, топор и т.д.). В Киевской Руси, как во всяком классовом обществе, наследственному праву принадлежала большая роль. С его помощью богатства, накопленные поколениями собственников, оставались в руках одного и того же класса. Уже договор Руси с Византией 911 года различал наследование по завещанию и по закону. Это различие закреплялось и в Русской Правде.
В наследовании существовали существенные различия в зависимости от принадлежности человека к той или иной ступени иерархической лестницы. Так, у бояр и дружинников наследовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущество считалось выморочным и поступало в пользу князя.
При наследовании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыновья умершего. При их наличии дочери не получали ничего. На наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж. Наследство делилось поровну, но младший сын имел преимущество – он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу.
В Киевской Руси как во всяком классовом обществе, наследственному праву принадлежала большая роль. С его помощью богатства, накопленные поколениями собственников, оставались в руках одного и того же класса.
Наследование имущества закон предусматривал по закону и по завещанию. Порядок наследования для бояр и для смердов был различным, причём права смердов в этом вопросе ущемлялись в пользу князя.
Наследственное право Киевской Руси носило в себе черты патриархальных отношений. Община была заинтересована в том, чтобы её земля и имущество не уходили на сторону, поэтому правом наследования пользовались только сыновья. Дочери наследовать не могли, так как, выходя замуж, уносили имущество за пределы общины (ст. 92). Эта норма долго сохранялась в русском праве и выразилась в пословице: «Сестра при братьях – не наследница».
Феодальное право во многих странах Западной Европы предоставляло преимущества в наследовании старшему сыну. По «Русской Правде», наоборот, младший сын находился в более благоприятном положении, так как наследовал дом, двор и все оставленное отцом хозяйство.
После смерти жены имущество, которое она принесла в семью при вступлении в брак, переходило к наследникам, даже если муж вторично женился. Братья были обязаны из полученного ими наследства часть имущества выделить сестре для обеспечения её приданым при выходе замуж.
Вдова имела право на часть имущества, но если глава семьи умирал, не оставив завещания («без ряду»), то имущество распределялось поровну между детьми с выделением части вдове, как уже отмечалось выше, и монастырю «на помин души» (ст. 92).
Если вдова оставалась жить с детьми, то она имела право на часть наследства. Но если муж завещал ей часть своего имущества, она уже не наследовала вместе с детьми. Мать могла разделить свое имущество между всеми сыновьями или отдать его кому-нибудь одному, даже одной дочери. Если она не оставляла завещания, то наследство получал тот, у кого она жила в доме. Дети от разных отцов получали наследство только своего отца, а если они происходили от разных матерей, то наследство только своей матери.
Наследовать имущество имели право только дети, рождённые в законном браке. Детей, родившиеся от рабыни-наложницы, «Русская Правда» лишала наследства отца, но давала им свободу вместе с матерью.
Никто не мог запретить вдове оставаться по смерти мужа в его доме с детьми. Но если, оставшись с детьми, она «разбазаривала» их имущество и снова выходила замуж, то была обязана выплатить детям все, что было ею растрачено.
Право родни на долю штрафов в случае убийства закреплено в статье четвертой договора с Византией 911 года. Видимо, родственники в любых случаях могли претендовать на часть имущества.
Определялось преимущество завещания над законом. Статья 13 гласит «Если кто из русинов умрёт не урядив своего имения, будучи на службе в Византии, а родственников там не имеет, то возвращается имущество близким родственникам на Русь. Если оставит завещание, то имущество идёт тому, в пользу кого составлено завещание». Владимир и Ярослав Мудрый взяли эти тяжбы родственников под свою юрисдикцию. Институт наследования в Русской Правде – один из наиболее разработанных.
В Пространной Правде имеется целый устав о наследстве (ст. 90–95, 98–106). Две первые статьи (ст. 90, 91) закрепляют древние ограничения в общинах смердов, имущество умершего, не оставившего сыновней переходит к князю, дочерям до замужества выделяется часть на приданное. В тоже время среди дружинников и бояр действовал иной принцип: наследство князю не идёт, его наследуют дочери. В остальных случаях регулируется наследование на базе частной собственности и индивидуального хозяйства.
Общий принцип наследования известен ещё по договорам с Византией: приоритет наследования по завещанию с обеспечением законной долей членов семьи. Статья 92 гласит: «Кто умирая разделит свой дом детям, на том стоять, кто без ряда умрёт, всем детям идёт имущество».
Наследование по завещанию ограничено сыновьями и женой, дочери получают только часть (ст. 93, 95). Дети от первой жены имеют право на часть имущества, принадлежащего матери (ст. 94). Дети хозяина от рабыни не наследуют ничего, но получают с матерью свободу (ст.98).
Если будут дети разных отцов, но одной матери, то каждый сын берет отцовское. Если второй муж расхитил имение первого и сам умер, то дети его возвращают детям первого, согласно показаниям свидетелей. Во всех случаях «двор» переходит младшему сыну (ст.100), как менее способному к самостоятельному существованию. Имущество малолетних детей находится под управлением матери: если она выходит замуж, то назначается родственник – опекун. Мать, опекун, отчим отвечают за это имущество и несут материальную ответственность за его утрату. Своей частью имущества мать распоряжается самостоятельно, может завещать его детям, лишать их наследства, если они будут «лихи» (ст.106)
Право наследования смердов противопоставляется наследованию бояр и простолюдинов, а не сливается с ними. В Пространной Правде вопросам наследования посвящен особый раздел (ст. 90–95, 98–106, 108). Статьи 90, 91 относятся к боярам и смердам. Статья 90 гласит: «Аже умреть смерд, то задница князю; аже будут дщери у него дома, то даяти на не, аже будуть за мужемь, то не даяти части им». В Русской Правде под «задницей» понимают все имущество, как движимое, так и недвижимое.
Первая половина статьи 90 дает полное право князя на наследство умершего смерда. Это говорит о том, что смерд вообще не мог быть наследником. Это положение – «право мертвой руки». Если его имуществом распоряжается хозяин, то перед нами не только свободный общинник, но и не вполне феодально-зависимый крестьянин: его положение напоминает холопа, посаженного на пекулий. Основным нововведением в наследственном праве смердов сводилось к признанию того, что в случае его смерти его наследство должно переходить только к его сыновьям, а дочери получают только выделения. Это означает, что смерд, прикрепленный к земле получал во владение средства производства, т.е. становился феодально-зависимым крестьянином.
Все это говорило о классовом характере защиты права собственности по Русской Правде.
Можно сделать вывод о том, что древнерусское законодательство знало довольно развитую систему гражданско-правовых норм. В законе отражаются отношения собственности. Предусмотрена правовая защита как недвижимого, так и движимого имущества.
Согласно закону, феодал обладал полной собственностью на средства производства и неполной собственностью на работника. При этом зависимый от феодала крестьянин также был наделен определенными средствами производства.