хания фархи дата рождения
Хания Фархлисламовна Фархи
Фото Все
Видео Все
«Хозяин дома». Хания Фархи
Хания Фархи Еллар, юллар тапшыруы
Репортаж про Ханию Фархи 1999 г.
Хания Фархи — биография
Хания Фархи — певица, композитор и актриса башкирского происхождения. Она внесла огромный вклад в популяризацию народной татарской и башкирской песни, в сохранение творческих традиций этих народов.
Детские и юношеские годы
Настоящее имя эстрадной дивы Хания Фархи — Хания Фархлисламовна Биктагирова. Она родилась в республике Башкирия в деревне Верхняя Салаевка Тытышлинского района 30 мая 1960 года. Ее родители были не простыми сельским жителями, а потомками жертв политических репрессий. Они всегда жили скромно, много работали, уделяли большое внимание воспитанию и образованию шестерых своих детей и пятерых племянников.
Хания Фархи в детстве
Жизнь в деревне легкой не назовешь. Чтобы скрасить серые трудовые будни отец Хании подавал всем пример жизнерадостности. Он был открыт миру: с удовольствием пел под гармошку, устраивал представления, привлекал детей к участию в домашних праздниках. Хания очень любила это время и именно тогда решила стать артисткой. Среднюю школу она окончила в селе Бадряшево, расположенного рядом с ее родной деревней. Попытка поступить в Казанскую консерваторию оказалась неудачной.
Девушка не хотела быть обузой для своих родителей, понимала, что должна учиться, поэтому отправилась в столицу, где поступила в текстильный техникум, а затем и в институт. Во время учебы Хания не теряла времени даром: параллельно она работала и занималась музыкой в музыкальном училище. Спустя некоторое время в составе хорового коллектива им. Пятницкого вышла на большую сцену.
Однажды, во время одного из концертов, на котором Хания исполняла татарскую песню, состоялось ее знакомство с поэтом Гараем Рахимом. Ему очень понравился голос молодой исполнительницы и то, что она исполняла песню на родном языке. Гарай Рахим уговорил девушку вернуться на родину, чтобы серьезно заниматься популяризацией музыки на республиканской эстраде.
Хания Фархи в юности
Хания приехала в Казань, чтобы на родине продолжить обучение актерской профессии. По окончанию она получила приглашение Тинчуринского драмтеатра и вошла в его труппу. Профессия актрисы настолько увлекла девушку, что она не обращала внимание на отсутствие комфорта и то, что периодически ей приходилось проводить ночь в зале ожидания городского вокзала.
Хания Фархи трагически восприняла свое увольнение в 1989 году из театра. На помощь пришла работа в творческой студии под названием «Песня и милосердие». Вскоре, благодаря близким знакомым, она стала работать в певческом коллективе Московской филармонии.
Музыкальное творчество
Свою музыкальную карьеру Хания Фархи начала в казанском народном ансамбле «Байрам», в котором стала работать в самом начале 90-х годов. Здесь она раскрылась как эстрадная певица. Благодаря вокальным данным и глубокому погружению в народное творчество Башкирии и Татарстана она смогла стать проводником культуры этого народа.
Хания Фархи с ансамблем «Байрам»
Когда Хания только начала выступать, она выходила на сцену под фамилией первого мужа — Халидуллина. Супругу это не понравилось, поэтому начинающая делать самостоятельные шаги на сцене певица взяла себе псевдоним, сократив имя своего отца, которого звали Фархислам. Свой поступок она объяснила тем, что безмерно благодарна папе за все, что он делал для нее и всей семьи.
Очень скоро Фархи стала руководителем этого коллектива. С ее легкой руки ансамбль пополнился новыми талантливыми исполнителями, расширился его репертуар. Особенно выделялись дуэты, в которых Фархи пела вместе с Раилем Габдрахмановым и Данифом Шарафутдиновым.
В коллективе царило полное взаимопонимание, все работали на равных, хотя окончательный вариант, касающийся сценического образа и аранжировки музыкальных композиций, всегда согласовывался с Ханией Фарси.
Состав ансамбля «Байрам» к началу 2000 годов много раз менялся, солисты приходили и по разным причинам покидали коллектив. На этом этапе Хания Фархи задумалась о сольной карьере. В этот период появились такие композиции в ее сольном исполнении, как «Половинка души» («Мэнгелек ярым син»), «Вернусь еще в Альдермыш» («Әлдермешкә кайтам әле»), «Зимняя вишня» («Кышкф чия») и пр.
Хания и сама стала писать стихи и музыку для своих хитов, опираясь на народные мотивы. Среди них выделялись лирические баллады, такие как «Скучаю по вам, Пестрецы» («Сагынам сине Питрэч») и романс «Обижаешься, так обижайся» ( «Упкэлэсэн, упкэлэ»).
Хания Фархи на концерте
Хания Фархи 30 лет выступала на эстраде и стала королевой национальной песни. За свой вклад в развитие национального искусства она не раз получала награды и была награждена почетными званиями. В дискографии певицы более 300 композиций. Они вошли в такие студийные альбом, как «Будь здоров и счастлив» («Бэхеткэ тузеп кара»), «Зимняя вишня» (Кышкы чия»). Фархи записала пластинку к 50-летию со дня своего рождения под названием «С юбилеем, дорогие друзья» («Гомерлэрне улмэс жыр итэек»).
На протяжении всей своей карьеры Фархи гастролировала по городам страны, где ей оказывали очень теплый прием. Она не отменила ни одного концерта, всегда принимала приглашение выступить на праздниках по случаю семейных торжеств несмотря на то, что переживала трагедии в личной жизни и неважно себя чувствовала в последние годы.
Личная жизнь
Это только на сцене Хания чувствовала себя полностью счастливой, личная жизнь была не столь безоблачна. В молодости она вышла замуж в первый раз за артиста Тинчурского театра Марселя Галиева. Вначале все складывалось отлично, а рождение дочери Алии, казалось, еще больше скрепил этот брак. Но супруг стал ревновать жену к сцене, когда к Хании стала приходить популярность. Молодая женщина предпочла оставить мужа, не скандалить с ним и не слышать его постоянные упреки. Этот брак не принес ей счастья.
Зато второй брак певицы с Габдулхаем Биктагировым стал очень удачным для певицы. Мужчина заботился о семье, делал все, чтобы жена могла заниматься любимым делом. В этом браке Хания родила еще одну дочь, Алсу. Она даже взяла отпуск по случаю рождения ребенка, оставив на время гастроли.
Хания Фархи с Габдулхаем Биктагировым
Когда Фархи снова вернулась на сцену, она и своего мужа привлекла творческой деятельности. Вместе они делали видеоклипы, записывали альбомы. Она очень любила появляться на публике вместе со своими родными, а многочисленные фото, сделанные в это время, свидетельствуют о том, что она была очень счастлива.
Смерть
Жизнь Хании Фарси оборвалась 27 июля 2017 года. В этот день она навещала свою 87-летнюю маму, а после, потеряв сознание, скоропостижно скончалась в районной больнице. У певицы оторвался тромб, который спровоцировал сердечный приступ.
Эта новость повергла в шок всех родственников. Многие так и не смирились с утратой. Только спустя время дочери и супруг покойной вспомнили, что врачи настоятельно рекомендовали популярной певице сократить количество гастролей и поберечь свое здоровье.
Хания не щадила себя и давала по 7-10 концертов в неделю. Она любила петь, не могла жить без своей работы, без теплого приема поклонников ее творчества. Один раз она даже взяла отпуск, открыла студию красоты, но не смогла привыкнуть к новому делу и вернулась к творчеству.
Могила Ханияи Фархи
Хания Фархи похоронена в Казани на Новотатарском кладбище. На ее похороны пришли многочисленные поклонники певицы. Зал театра «Камал» был переполнен. Перед тем, как вынести гроб, дочь певицы произнесла, что Хания Фархи навсегда уезжает на гастроли. Зал простился с ней продолжительными аплодисментами.
После смерти Фархи, на 57 день, ее родными и друзьями был устроен памятный концерт, на котором звучали лучшие композиции из репертуара ансамбля «Байрам» и самой певицы.
Дискография
Ссылки
Хания Фархи
Биография
Детство и юность
Эстрадную певицу, известную под фамилией Фархи, на самом деле звали Хания Фархлисламовна Биктагирова, и родилась она 30 мая 1960 года в небольшой деревне Верхняя Салаевка в Татышлинском районе советской Республики Башкирия. Родители, бывшие потомками жертв политических репрессий, жили скромно и все заработанные средства тратили на воспитание и образование шестерых детей и пятерых племянников.
Несмотря на трудности, отец будущей певицы был открытым и жизнерадостным человеком, устраивавшим домашние представления с песнями под гармошку. Хания с братьями и сестрами с удовольствием участвовала в праздниках и с раннего детства мечтала стать знаменитой артисткой. По окончании средней школы, расположенной в соседнем селе Бадряшево, девушка попыталась поступить в казанскую консерваторию, но провалила вступительные экзамены.
Не желая и дальше быть обузой для бедных родителей, она решила отправиться в столицу и стала студенткой московского текстильного техникума и института. Параллельно с учебой Хания работала на производстве и посещала занятия в училище музыки. Через некоторое время ей посчастливилось выйти на сцену и выступать в хоровом коллективе имени М. Е. Пятницкого.
На одном из концертов девушка исполнила национальную татарскую песню, обеспечившую знакомство с поэтом Гараем Рахимом. Очарованный голосом молодой исполнительницы, мужчина уговорил ее оставить столицу и принять участие в развитии республиканской эстрады.
Так Хания оказалась в Казани, где продолжила обучение актерскому ремеслу и вскоре получила место в труппе Тинчуринского драматического театра. Это профессия настолько увлекала девушку, что она готова была мириться с отсутствием комфорта и время от времени ночевать в зале ожидания на городском вокзале.
В 1989 году, после увольнения, которое стало величайшей жизненной трагедией, Фархи некоторое время работала в творческой студии «Песня и милосердие», а затем с помощью знакомых поступила на службу в певческий коллектив Московской филармонии.
Музыка
По настоящему творческая биография Хании началась в народном казанском ансамбле песни и танца «Байрам», куда она поступила в начале 1990-х годов. Там ей удалось в полной мере развить вокальные данные и глубже познакомиться с музыкальным творчеством народов татарской и башкирской национальностей.
Вскоре женщина стала руководить этим коллективом и пригласила к сотрудничеству новых солистов и хоровых певцов. Самыми знаменитыми номерами в репертуаре обновленного «Байрама» стали проникновенные дуэты Фархи с Данифом Шарафутдиновым и Раилем Габдрахмановым.
Партнеры прекрасно понимали друг друга и работали на равных, но окончательный вариант аранжировки песен и сценические образы всегда находились под бдительным контролем со стороны Хании.
В начале 2000-х годов, когда мужчины по разным причинам покинули ансамбль, певица начала сольную карьеру и записала такие композиции, как «Әлдермешкә кайтам әле» («Вернусь ещё в Альдермыш»), «Мэнгелек ярым син» («Половинка души»), «Кышкы чия» («Зимняя вишня») и многие другие.
Ориентируясь на народные мотивы, Хания сама написала музыку и стихи для некоторых хитов, среди которых особое место занимали лирическая баллада «Сагынам сине, Питрэч» («Скучаю по вам, Пестрецы») и горестный романс «Упкэлэсэн, упкэлэ» («Обижаешься, так обижайся»).
За 30 лет выступлений Фархи стала королевой национальной эстрады и получила ряд почетных званий и правительственных наград. Более 300 композиций вошли в дискографию певицы и были представлены в студийных альбомах «Бэхеткэ тузеп кара» («Будь здоров и счастлив»), «Кышкы чия» («Зимняя вишня») и специальной пластинке «Гомерлэрне улмэс жыр итэек» («С юбилеем, дорогие друзья!»), записанной к 50 дню рождения башкиро-татарской примадонны.
Отдавая дань публике, Хания много гастролировала по городам России, и везде ее встречали овациями и теплым приемом. Несмотря на плохое самочувствие и трагедии, происходившие в личной жизни, певица не отменила ни одного концерта и ни разу не отказала в просьбе выступить на семейном празднике и частном торжестве.
Личная жизнь
В противовес успешной карьере личная жизнь Хании не была столь безоблачной и счастливой. Первый брак, заключенный в молодости, оказался неудачным и принес певице разочарование и печаль.
Правда, поначалу отношения с артистом Тинчурского театра Марселем Галиевым складывались удачно, и у супругов родилась дочь Алия. Но с приходом популярности муж начал ревновать Фархи к сцене, и чтобы избавиться от бесконечных упреков и скандалов, женщина приняла трудное решение развестись.
60 лет Хание Фархи: «Люди, когда берут в руки книгу «Хания», начинают плакать»
«Все говорят: «Я была лучшей подругой Хании». Так почти все артисты отвечали, что она только им говорила красивые слова, рассказывала свои тайны», — указывает журналистка и литератор Айгуль Ахметгалиева, автор книги о Хание Фархи. Последней сегодня исполнилось бы 60 лет. Как придуманная картина оказалась реальной, а притча о Христе защитила память покойной от разных домыслов? Ахметгалиева рассказала «БИЗНЕС Online», как написала повесть «Хания», но не разгадала феномен певицы и народной любимицы.
«Выпустить такую книгу не моя идея. С инициативой выступила семья покойной, она обратилась ко мне. Зная, что это непростое дело, очень ответственное, несколько раз отказывалась браться за такое произведение, но потом все же сдалась»
«НЕСКОЛЬКО РАЗ ОТКАЗЫВАЛАСЬ БРАТЬСЯ ЗА ТАКОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ, НО ПОТОМ ВСЕ ЖЕ СДАЛАСЬ»
— Айгуль, вы автор книги «Хания» о певице Хание Фархи. Почему решили свое произведение посвятить популярной артистке, которая ушла от нас без малого три года назад?
— Выпустить такую книгу не моя идея. С инициативой выступила семья покойной, она обратилась ко мне. Зная, что это непростое дело, очень ответственное, несколько раз отказывалась браться за такое произведение, но потом все же сдалась. Супруг Хании Габдулхай-абый до меня обращался к нескольким журналистам, но почему-то все сказали, что в Челнах живет такая писательница Айгуль Ахметгалиева, она, дескать, сможет написать. Сразу трое коллег позвонили, сказали, что дали Габдулхаю-абыю мой телефонный номер, мол, не удивляться, если наберет. Почему они меня назвали, не могу даже предположить.
— Возможно, вы были фанаткой Фархи?
— Я очень уважаю ее творчество, но с ней особо не общалась никогда. Единственная наша встреча состоялась у нее на квартире в Набережных Челнах, это было, наверное, в 2002 году, я пришла брать интервью для журнала «Майдан», получилась очень теплая беседа, и статья вышла такая душевная. Кроме этого, никогда ни с ней или ее семьей не доводилось общаться.
— Но все же решились взяться за книгу.
— Да, ведь несколько раз обращались, не хотелось отказывать людям, раз они такие надежды возлагают на меня. Что это будет не просто, знала изначально, потому и не хотела браться. Но потом, повторяю, подумала, что некрасиво людям отказывать, ведь кто-то должен был это делать.
— Какие имелись трудности в процессе работы над книгой?
— Главная сложность — ограниченность во времени. Предложение поступило осенью 2017 года, сказали, что к дню рождения певицы, маю 2018-го, книга должна быть завершена. Тогда мне казалось, что до мая еще далеко, но потом, когда приступила к написанию, сообщили, что к марту весь материал уже должен быть собран. Все потому, что книгу должны были выпустить в мае и раздавать всем, кто придет на памятный концерт, посвященный Фархи.
Над книгой работала не только я, но и еще журналист из «Ватаным Татарстан» Габдельбар Ризванов, он собрал все интервью с певицей, фотографии, а я взялась за написание повести, которая вошла в книгу, получилось солидное издание. Его назвали «Онытылыр димә…» («Не говори, что забудется…») — это строка из песни артистки, книгу действительно получили все зрители, пришедшие на концерт. Тираж был небольшой. А потом очень много людей обращались ко мне в социальных сетях, что хотят прочесть повесть «Хания», которая была в «Онытылыр димә…», но не могут ее найти. Я, попросив разрешения у Габдулхая-абыя, потом издала отдельной книгой за свой счет. После этого меня стали везде приглашать на творчески встречи, наверное, все библиотеки объездила, звали, просили рассказать о книге и Фархи. Хотя какой-то специальной презентации не было.
«За одним столом собрались участники ансамбля «Лэйсан», в котором она выступала, это уже были седоволосые мужчины, они делились воспоминаниями 30-летней давности, помогли с фотографиями» (Москва, 2017 год)
«ВЫРОСШИЙ ЗДЕСЬ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ БЫТЬ «НОРМАЛЬНЫМ»
— И как вы решили вопрос ограниченности во времени?
— Сложность в том, что за короткий период нужно было изучить жизненный путь героя произведения, для этого пришлось ехать на родину Фархи в деревню Верхняя Салаевка Татышлинского района Башкортостана. Для того чтобы рассказать о ее юности, ездила в Москву, за одним столом собрались участники ансамбля «Лэйсан», в котором она выступала, это уже были седоволосые мужчины, они делились воспоминаниями 30-летней давности, помогли с фотографиями. Много общалась со знакомыми певицы, соседями в Казани, Набережных Челнах, одноклассниками, сверстниками, с которыми она росла.
Вот так постепенно перед глазами складывался жизненный путь моей героини. До марта оставалось очень мало времени, не скажу, что 24 часа в сутки, но трудилась не покладая рук, занималась только этим произведением, чтобы успеть к намеченному сроку.
— И как вам родные края Фархи в Башкортостане?
— Когда я туда приехала и увидела красоту местной природы, то подумала, что родившийся и выросший здесь человек не может быть «нормальным», так как у этой заброшенной деревни волшебный вид, весной, наверное, кругом цветет белая черемуха, рядом с картофельными полями чистейшее озеро, его местные называют прудом. На другом берегу начинается таежный лес, тень от которого падает на пруд. Удивительные сосны, ну все просто чудесно, словами не передать.
Сестра моей героини Фируза рассказала, что летом тут рядом с садом растет земляника. Об этом и сама Хания пишет в своих воспоминаниях, что мама ставила самовар, а они выходили и возле собирали к чаю ягоды. У родившегося здесь человека обязательно в душе или моң, или поэзия поселится. У них очень много гармонистов было, наверное, люди здесь жили гармонично с природой, там много родников имелось, такое единство человека с окружающей средой. Вы, наверное, обращали внимание, что в песнях Фархи слышится и журчание родника, и шум берез. Может, выпускники консерваторий поют как положено, но у Хании была своя особенность. Звуки природы присутствовали в ее голосе. Потому, я считаю, первое, что оказало влияние на творчество певицы, — это природа родного края.
Хания и сама рассказывала, подобное есть в ее воспоминаниях, что, когда приезжала в родную заброшенную деревню, видя фундаменты разрушенных домов, плакала, обнимала березы и плакала, пела. Думаю, исчезновение родной деревни было ее незаживающей раной. Артистка часто о том говорила и со сцены, мол, ее деревни уже нет, но все равно туда возвращается, березки встречают и провожают, вот эту трагедию она выражала и в песне.
— С мамой Хании вы общались?
— Да, Фания-апа, слава богу, жива-здорова.
— Это от нее передалась дочери любовь к песне?
— Отец певицы Фархлислам был гармонистом, Хания и сама говорила, что у нее папин характер, возможно, и моң передался от него. А мама — яркий образец татарской женщины: терпеливая, стойкая к трудностям. При своей жизни она похоронила четырех детей. Я не видела, чтобы Фания-апа громко плакала, может, всякое случалось, мы ведь там были лишь гостями, но все хранит внутри себя.
«Мама — яркий образец татарской женщины: терпеливая, стойкая к трудностям. Я не видела, чтобы Фания-апа громко плакала, может, всякое случалось, мы ведь там были лишь гостями, но все хранит внутри себя»
«У ХАНИИ БЫЛО МУЖСКОЕ УПРЯМСТВО, СТРЕМЛЕНИЕ ВСЕ ВРЕМЯ ИДТИ ВПЕРЕД»
— В чем феномен популярности Фархи? Ведь есть певцы с академическим образованием, более серьезными вокальными возможностями…
— Люди со стороны считали Ханию везунчиком, которой все легко достается. Но это не так?
— Если бы она была сейчас жива и вы бы сами ей задали вопрос «Являлась ли ваша жизнь легкой?», то певица, сперва посмотрев вам в глаза, улыбнулась бы, а потом сказала бы, что нет. Представьте себе, она родилась в нищей деревне в период, когда у людей не было одежды, в школу ходили в соседнее село, тогда ведь никаких автобусов не имелось. Ее испытания начались со школьных лет. Потом отправилась в Москву, город, где Фархи никто не ждал, не было поддержки. Там жила родная сестра матери — это единственная опора, думаю, здесь было певице нелегко. Приехав в Москву, она устроилась на фабрику, работая за станком, пела, ее душа тянулась к сцене. В ту пору также никто не поддерживал Ханию, она, возвращаясь с работы в электричке, брала в руки гармонь и вместе с подругами исполняла татарские песни. Везде, где были татарские кружки, находила их, подключалась. Вот это упрямство, наверное, и двигало ею. Стремление к достижению цели.
Сколько раз Фархи не принимали в вуз, музыкальное училище, другой бы на ее месте махнул рукой, сказав: «Все, из меня певца не получится». И пошел бы работать на ту же фабрику или освоил бы другую профессию. У Хании было мужское упрямство, стремление все время идти вперед. У нее распадается первая семья, она попадает под сокращение в Тинчуринском театре. Как говорят ее коллеги, для певицы это стало ударом, она тяжело переживала увольнение.
— А ведь рассказывали, что Фархи была хорошей драматической актрисой.
— Да сейчас так пишут, но я ничего не могу сказать, так как не жила в ту пору, не видела своими глазами. Главное, что эти трудности не сломали Ханию. Аллах ведь все делает во благо человека, возможно, останься она там — и мы не увидели бы великую певицу. Профессия актрисы помогла ей в дальнейшем, она никогда не забывала, что является драматической артисткой, в каждой своей песне входила в образ. Потеря близких, развод — большая трагедия для женщины. А Фархи все это преодолела, значит, ее сила духа была крепкой. Всякие, наверное, случались моменты в жизни, трудно сказать, мы не знаем, все может ведать только один Аллах.
Сестренка Фируза, Фания-апа и Хания
«ЧУЖАЯ СЕМЬЯ — ЭТО СВОЕОБРАЗНОЕ ЧУЖОЕ ГОСУДАРСТВО»
— Была ли певица счастлива в семье?
— На этот вопрос только она сама могла бы дать ответ. С одной стороны, наверное, была счастлива: у тебя полная семья, двое здоровых дочерей, рядом внуки… У нее, если помните, имелась даже концертная программа под названием «Бәхеткә түзеп кара» («Попробуй выдержать испытание счастьем»). Не знаю, выдержала ли Фархи это испытание или нет, на данный вопрос только она сама могла бы дать ответ. Я много общалась с Габдулхаем-абыем, который всегда был опорой для Хании. Часто приходилось про него слышать, что он, дескать, суровый, но, каким бы ни являлся, все говорят, что на концертах все делал для того, чтобы облегчить ее жизнь, стоял за сценой. Габдулхай-абый был для Фархи опорой как для певицы, так и в семье. А так в каждой семье, наверное, всякое случалось, на подобное у меня нет информации, возможно, такого и не надо знать. Чужая семья — это своеобразное чужое государство, наверное, многое осталось между ними. Так и должно быть.
— О вредных привычках певицы любили судачить.
— Всякие сплетни мне и самой приходилось слышать, но я в самом начале повести написала, чтобы не искали в книге каких-то интриг. Безгрешных людей ведь нет, я привела притчу о пророке Гайсе — Иисусе Христе, помните, как к нему привели блудницу и хотели закидать ее камнями, на что он сказал: «Пусть в нее кинет первым камень тот, кто сам без греха». Никто не посмел этого сделать, даже сам пророк. Я привела данную притчу и сообщила, что сплетен в книге нет и не надо их искать. Так как писать о том, чего я лично не видела, своими ушами не слышала, и опираться на чьи-то слова… А затем все бы ссылалась на меня. Потом, представ перед Аллахом, за все это пришлось бы мне держать ответ.
Хания в училище
— Были ли у Фархи близкие друзья?
— Я общалась с Гульшат-апой из Нефтекамска, они дружили с юности и до конца жизни. А так, сказать, что вот этот был близким другом… Боюсь ошибиться, все говорят: «Я была лучшей подругой Хании». Так почти все артисты отвечали, что она только им говорила красивые слова, рассказывала свои тайны. Но думаю, что Гульшат-апа была схожа с ней по характеру, до сих пор общается с дочерьми, внуками Хании, если нужно присмотреть за детьми, приезжает из Нефтекамска в Казань. Не она ли самая близкая подруга? Они не из одной деревни, друг с другом познакомились во время гастролей, муж Гульшат-апы был когда-то одноклассником певицы. Она сама не артистка, но когда берет в руки гармонь, исполняет песни из репертуара Фархи, то возникает ощущение, что не все артисты могут так хорошо петь.
— Не секрет, что у популярного человека есть не только друзья, но и завистники…
— От многих слышала, что Хания никогда и ни про кого ничего плохого не говорила. Когда собирались в узком кругу и начинали сплетничать, она вставала и уходила. Если что-то спрашивали, отвечала: «А тебе это надо?» Все свои рты тут же закрывали. О таком мне сказали и в Башкортостане, и соседи в Челнах, друзья в Казани, коллеги по театру. Я думаю, раз сама ни про кого ничего плохого не говорила, то ни с кем в конфликты не вступала. Наверное, и завистникам отвечала улыбкой.
«В песнях Фархи слышится и журчание родника, и шум берез. Может, выпускники консерваторий поют как положено, но у Хании была своя особенность. Звуки природы присутствовали в ее голосе. Потому, я считаю, первое, что оказало влияние на творчество певицы, — это природа родного края»
«ХАНИЯ МОГЛА ДАЖЕ ПЕСНЮ ИЗ ТРЕХ КУПЛЕТОВ ПРЕВРАТИТЬ В ЦЕЛЫЙ СПЕКТАКЛЬ»
— Как к ней относились коллеги-артисты? Насколько я знаю, Альфия Авзалова говорила, что Хания будет ее преемницей.
— Да, такое приходилось слышать, но музыканты из группы Фархи, как только заходил разговор о ней как певице, на первом месте видели ее человеческие качества. Она никогда не ставила на первую строчку себя, на всех гастролях первым делом спрашивала: «А есть ли где остановиться моим ребятам, будете ли их кормить?» Когда артистку вместе с мужем приглашали на банкет после концерта, она первым делом спрашивала, где будут ее ребят кормить, все время переживала о группе. Они относились к ней как заботливой маме. Что касается манеры исполнения, то ребята сами удивляются, как Хания могла даже песню из трех куплетов превратить в целый спектакль, в каждой композиции входит в новый образ, они поражались ее артистизму, стремлению находить что-то новое.
— Как вы думаете, есть ли сейчас преемники теперь уже у самой Фархи на эстраде.
— Я вам еще раз хочу сказать, что не была фанаткой Хании, да, уважала ее как певицу, композиции звучали в машине, частенько ходила на концерты. Я вообще считаю, что нельзя поклоняться кому-либо, только Аллах достоин поклонения. Я уважала Фархи как личность, как человека, который по всему миру пропагандировал татарскую песню, служил миллионам соплеменников. Это была ее миссия, большая работа.
После смерти Хании стали появляться певицы, которые пытались исполнять в ее манере, так же одеваться, может, делали это с благой целью, чтобы композиции не забывались, но ведь и две капли воды полностью не похожи друг на друга. Поэтому до сих пор таких, как она, нет, нет и нет. Возможно, есть те, кто поет в 10, 100 раз красивее, чем Фархи, может, и внешний вид краше, но таких, как она, нет. Ее волшебная улыбка, умение держать зрителя… Другой такой не будет. Ей ведь и каких-то титулов, наверное, не надо было. Например, возьмем Туфана Миннуллина: как только мы произносим его имя, знаем, что он народный, лауреат многочисленных премий, но перед глазами встает Туфан-абый со своими очками с толстыми линзами, мудрым лицом. И когда народ слышит имя Фархи, то представляет не ее регалии, а саму певицу, стоящую на сцене с распростертыми руками.
— Как вы думаете, за три года, которые прошли со дня смерти Фархи, ее имя было достаточно увековечено?
— Семья издала книгу, организовала концерты, заявляли, что хотят дать имя улице, не знаю, чем это все закончилось. Говорил ведь великий Тукай: «Бармыни бездә, гомумән, чын кеше кадерен белү? Без аны кайдан белик, мескен үлеп аңлатмагач» («Да разве мы таких людей умеем уважать? Об этом он ни слова нам при жизни не сказал»). После смерти человека должно пройти много лет, чтобы он был по достоинству оценен. А вот в памяти народной Фархи живет, хоть и прошло уже три года, народ ее не забывает, есть группа любителей песен артистки. Мне во «ВКонтакте» все время пишут, спрашивают, где можно купить книгу «Хания». У меня у самой осталось всего около 20 экземпляров.
Айгуль Ахметгалиева: «Про певцов никогда не писала литературных произведений, хотя во время работы в журнале «Мәйдан» общалась с артистами очень часто, брала у них интервью, там выходили статьи о деятелях искусств»
«СЫРЬЕ ДЛЯ МАТЕРИАЛА ВЗЯТО ИЗ ЖИЗНИ, ПОТОМ УЖЕ ОБОГАЩАЕШЬ ЕГО СВОИМИ ФАНТАЗИЯМИ»
— «Хания» — это повесть, то есть художественное произведение?
— Больше документальная повесть, но для того, чтобы сделать ее ближе к народу, я постаралась осуществить все в рамках литературного жанра. Хочу рассказать вам интересную вещь. Когда только приступала к книге, в голову пришло: а давай начну ее с того, что Хания перед смертью приезжает в родную деревню. Вытаскивает из кармана четки, которые взяла у мамы, и перебирает. Это рожденный у меня в голове образ. И тут они рвутся, бусинки рассыпаются по траве, и в моей повести Фархи успевает собрать только 57 бусинок — по количеству прожитых лет. Удивительное дело: когда я завершила книгу и поехала на творческую встречу в родной район певицы, там присутствовала сестра Фируза, она рассказала, что Хания-апа, приехав к маме, взяла ее четки, которые всегда были с ней. Я просто поражена: как это так, образ, родившийся у меня в голове, существовал на самом деле.
— Вы журналист, драматург, автор текстов к песням.
— Но про певцов никогда не писала литературных произведений, хотя во время работы в журнале «Мәйдан» общалась с артистами очень часто, брала у них интервью, там выходили статьи о деятелях искусств.
Книга «Кичке таң» («Вечерняя заря») рассказывает о врачах РКБ
— Сейчас что пишите?
— Говорят же: хочешь рассмешить Бога — расскажи ему о своих планах, поэтому не хочется кричать о том, что начала, а вот после того, как опубликуешь, книга попадет в руки читателя… Я пишу документальную вещь, посвященную 100-летию ТАССР, про своего односельчанина Фарселя Зиятдинова, документальную повесть «Дулкыннар» («Волны»).
Книга «Кичке таң» («Вечерняя заря») рассказывает о врачах РКБ. По-моему, в 2016 году им вручали премию «Ак чәчәкләр», и там одна бригада делала операцию на голову беременной женщине, пострадавшей от инсульта. Они вылечили ее и ребенка 28-недельного смогли спасти. Это бригада нейрохирургов под руководством Тимура Альбертовича Бикмуллина. Я после общения с ними, склоняя голову перед их работой, написала повесть «Кичке таң», она буквально недавно увидела свет.
— То есть вы в основном пишете, опираясь на реально происходившее в жизни.
— Да, сырье для материала взято из жизни, потом уже обогащаешь его своими фантазиями, украшаешь.
Айгуль Ахметгалиева (Айгөл Габдулла кызы Әхмәтгалиева (Муллагалиева) — писатель, драматург, журналист, редактор.
Родилась 27 ноября 1973 года в селе Старое Сафарово Актанышского района ТАССР.
1980–1990 — учеба в Качкинской средней школе Актанышского района
1990–1995 — учеба на факультете татарского языка, литературы, истории и восточных языков Казанского государственного университета.
Работала в гимназии №10 учителем, корректором в газете «Мәгърифәт», после перезда в автоград трудилась корреспондентом газеты «Нур», преподавала в Набережночелнинском государственном педагогическом институте. Был руководителем литературного отдела журнала «Мәйдан», редактором отдела в журнале «Казан утлары». В настоящее время ответственный секретарь журнала «Мәйдан».
Автор множества произведений, часть которых переведена на русский и турецкий языки.
С 2007 года — член союза журналистов РТ, с 2009-го — союза писателей РТ.