лазаревская церковь суздаль история
Лазаревская церковь в Суздале
Архитектура и история Лазаревской церкви
Начиная рассказ об архитектурных особенностях Лазаревской церкви, сразу стоит выделить ключевой момент. Именно этот храм положил начало так называемому “священному пятиглавию”. Оформление церкви в таком ключе произошло благодаря заслугам патриарха Никона, который принял решение отойти от традиционного на тот момент шатрового покрытия. Сейчас купола церкви, установленные на украшенные кокошники, многими специалистами и гостями Суздаля признаются самыми красивыми в городе. Лазаревская церковь во многом стала своеобразным образцом для других храмов Суздаля, ведь целый ряд декоративных элементов и украшений распространился на городские постройки именно с нее. Храм представляет собой классический четверик, на котором можно наблюдать наличники, массивный карниз с узорным поясом и изогнутыми кокошниками. С восточной стороны основного корпуса расположились три апсиды. Как мы уже говорили, это церковь сильно выделялась в череде архитектурных строений Суздаля. И еще одним доказательством этому служат оконные проемы в угловом храме, через которые помещение наполняется солнечным светом. То есть он не являлся глухим, как было чаще всего принято.
Кстати, многие необычные конструктивные элементы храма и его оригинальные декоративные части, специалисты объясняют возможными пожеланиями посадских людей. Ведь, как мы помним, они принимали непосредственное участие в финансировании возведения церкви. Уникальности строению придает и конструкция внутреннего перекрытия, которая является отличным показателем высокого мастерства суздальских зодчих.
Два храма
Антипиевская церковь, которую мы уже упоминали чуть выше, разместилась совсем недалеко от Лазаревской. Она получила своего название в честь Священномученика Антипа, который жил еще во времена Нерона. Он умер мученической смертью, когда не подчинился приказу поклоняться языческим божествам. В наказание за неповиновение его отправили в пылающую печь при храме Артемиды. Спустя время Антип был причислен к лику святых. Антипиевская церковь дополнила ансамбль Лазаревской в 1745 году. В принципе, у неосведомленного человека может даже сложится впечатление, что это один храм. Хотя при рассмотрении и становится видно, что строения значительно сильно различаются по архитектуре. В первую очередь, новый храм был зимним, а они традиционно имели небольшие размеры и умеренное количество декоративных элементов. Он являет собой невысокий прямоугольник с двускатной крышей. Строение увенчано одним куполом, установленном на нешироком барабане. А со стороны запада к церкви примыкает высокая колокольня, которую до сих пор относят к одним из самых заметных строений Суздаля.
Так что можете не бояться, что не найдете этот оригинальный тандем Лазаревской и Антипиевской церквей. Кстати, зачастую гости города поначалу признают колокольню главной составляющей храмового комплекса и даже не сразу замечают саму церковь. Ведь она несколько теряется на фоне своей яркой соседки. Фасады колокольни декорированы облицованными цветными столбами, а также изящными кессонами. Любопытно также, что в сравнении с другими суздальскими строениями Антипиевская церковь является значительно поздней конструкцией. Это позволило ей сохраниться в практически неизменном виде, ведь непростые времена, когда большая часть городских конструкций была разрушена, она уже не застала. В середине 20 века было принято решение провести реставрационные работы, которые коснулись обеих церквей. В рамках этих процессов были внесены изменения в окраску колокольни, но исключительно с учетом предпочтений актуальных для заказчиков 17 века. То есть была восстановлена историческая атмосфера конструкции, которую вы сможете увидеть и сами, совершив прогулку по знаковым местам Суздаля.
Лазаревская церковь суздаль история
Лазаревская с Антипьевской церковью (не действующие) находятся по адресу: гор. Суздаль, ул. Ленина, д. 73б
Лазаревская церковь
В первый раз Лазаревская церковь упоминается в «жалованной грамоте Великаго Князя Ивана Васильевича Спасо-Евфимиеву монастырю, 1495 г. июня 29 дня», которой Великий Князь за взятые им у Спасского монастыря земли отдает ему «пожни около Ветельскаго пруда Успенья Святыя Богородицы… да Лазаря Святого, что за городомъ, ружныхъ церквей, шестнадцать десятинъ, впрокъ архимандриту Константину съ братьею, или кто по немъ иный архимандритъ будетъ». В описи города Суздаля 1617 года Лазаревская церковь записана так: «въ остроге отъ Ризоположенского монастыря на левой стороне церковь Лазаря Праведнаго древяна вверхъ, да церковь съ трапезою Сретение Христово строение приходныхъ людей служитъ попъ Яковъ Павловъ, а идетъ ему государева руга». Эти деревянные церкви стояли до времени построения тут каменных церквей.
Холодная каменная Лазаревская церковь построена в 1667 г. На св. кресте, водруженном под престолом этой церкви, имеется следующая надпись: «освятися алтарь Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и водруженъ бысть крестъ сий въ церкви Святаго праведнаго Лазаря лета 7175 октября въ 6 день при благоверномъ царе и великомъ князе Алексее Михайловиче всея великия и малыя и белыя Росии самодержце и при Архиепископе Стефане Суздальскомъ и Юрьевскомъ». [1]
Здание Лазаревской церкви входит в число лучших произведений суздальского зодчества. В отличие от других она двустолпная. Это позволило средневековым зодчим сделать все пять ее барабанов световыми. Поток света сверху делает удивительно уютным пребывание в ней. С двух столпов, стоящих посередине церкви, перекинуты на стены арки. Облик церкви с тремя апсидами, кокошниками типичен для построек XVII в.
Иконостас Лазаревской церкви.
Антипьевская церковь с колокольней
Теплая каменная церковь с престолом Св. Антипы построена при холодной Лазаревской в 1745 г.
Церковь Антипия с колокольней
Церковь Антипия
В паре с Лазаревской церковью стоит «теплая» церковь Антипия с нарядным ажурным гребнем из просечного железа на коньке ее кровли.
Колокольня Антипьевской церкви и Лазаревская церковь
Очень хороша и стройна примыкающая к церкви Антипия с запада и построенная, видимо, несколько раньше колокольня с типичным для Суздаля вогнутым шатром с круглыми люкарнами-«слухами». Она очень похожа на колокольню церкви Николы в кремле. При реставрации комплекса Варгановым А.Д. в 1959 г. восстановлена ее старая наружная расцветка, выделявшая здание среди других колоколен Суздаля. Эта несколько непривычная черта архитектурного облика колокольни была характерна для вкусов более ранней поры — XVII в., когда заказчики особо оговаривали богатую полихромию построек, например, «прописати колокольню красками разныя растески, а где прямая стена — прописать в кирпич суриком, а у шатра стрелки перевить, а меж стрелок обелить, а слухи, закомары и окна прописать разными красками; да у колокольни которое резное дело каменное разветвить и прописать красками. ». Зодчий суздальской Антипьевской колокольни еще в XVIII в. питал старую любовь к полихромии постройки.
Церковь Лазаря Праведного (Лазаревская церковь) в Суздале
На пути от Торговой площади к Ризоположенскому монастырю стоит белоснежная Лазаревская церковь, увенчанная тёмными медными куполами.
Содержание:
Краткая история
В древности церковь находилась на территории посада, сегодня же её западный фасад обращён к Старой улице, а восточный — к улице Ленина. Первая деревянная церковь, освящённая во имя Святого Лазаря, существовала на этом месте уже в XV веке. Стоящий на посаде Лазаревский храм впервые упоминается в грамоте на передачу угодий, полученной Спасо-Евфимиевым монастырём от царя Ивана III в 1495 году.
Вход в Лазаревскую церковь
Опись Суздаля от 1617 года гласит, что «на левой стороне от Ризоположенского монастыря 
поставлена церковь Лазаря Праведного деревянная». Спустя 50 лет, в 1667 году посадские люди заменили деревянную церковь на каменную. В 1745 году к Лазаревскому летнему храму пристроили зимнюю церковь Антипия, создав ансамбль «парных» храмов.
Архитектура Лазаревской церкви
Сохранившаяся до наших дней Лазаревская церковь (1667 г.) положила начало суздальскому пятиглавию. В 1653 году патриарх Никон предписывает строить храмы в традиции «освященного пятиглавия», считая шатровое завершение неприемлемым для церкви. Пять куполов Лазаревского храма с золочёными крестами — одни из самых красивых в Суздале. Здание церкви Лазаря Праведного представляет собой четверик, с западной стороны к которому примыкает паперть, а с восточной — три полукруглые апсиды.
Вид на Антипиевскую (слева) и Лазаревскую (справа) церкви
В верхней части четверик основного объёма декорирован карнизом из кокошников и поясом из поливных изразцов, поставленных ромбом.
Южный, западный и северный порталы обрамлены заострёнными кверху полукружиями. Луковичные главы опираются на барабаны, декорированные аркатурно-колончатым поясом. Угловые барабаны имеют окна, через которые помещение наполняется солнечным светом.
Лазаревская и Антипиевская церкви в Суздале
Среди самых популярных достопримечательностей Суздаля можно отметить церковь Святого Антипия и Лазаревский храм. Этот архитектурный ансамбль является настоящим украшением города и не заметить его просто невозможно — он расположен в самом центре Суздаля, между Гостиным Двором и Ризоположенским монастырём.
Лазаревская церковь
Лазаревский храм привлечет Ваше внимание своим изысканным видом, а церковь Святого Антипия — нарядной колокольней.
Еще в XV веке там, где Вы видите Лазаревскую церковь, находился деревянный храм. Позже, когда он сгорел, на его месте в 1667 году был построен летний каменный храм, который стал первым пятиглавым храмом Суздаля.
Лазаревская церковь отличается пышным и величавым видом. Часто это красивое строение называют красавицей-птицей, раскинувшей свои белые крылья. Такое сравнение стало возможным, благодаря использованию в оформлении декоративных элементов в виде женских головных уборов — кокошников. (Кокошники стали использоваться в церковной архитектуре в XVI и XVII веках).
Ниже полукруглых кокошников Вы заметите пояс изразцов, впервые примененный в украшении храмов Суздаля. Интересно и то, что каждый вход в Лазаревский храм оформлен по-разному, видимо, в соответствии с пожеланием тех заказчиков, на чьи средства строилось это здание.
Позже наподобие этой постройки были возведены многие храмы города.
Церковь Святого Антипия
Рядом с Лазаревским храмом расположена церковь Святого Антипия — это теплый храм, построенный почти на столетие позже — в 1745 году.
Небольшая одноэтажная зимняя церковь Святого Антипия имеет строгий и скромный вид. Единственным ее украшением является небольшая главка на барабане. (По форме она напоминает зимний деревянный клетский храм, в основе которых была рубленая клеть, аналогичная русской избе).
В тоже время Ваше внимание привлечет нарядная колокольня, которая, несомненно, является самой красивой в Суздале. Ее фасады украшены рустом разного цвета, что придает зданию прочность и массивность (руст — грубый четырехугольный камень).
Также использовано декорирование ширинками, то есть квадратными углублениями, здесь они окрашены в разные цвета (часто внутрь такого углубления помещалось какое-либо украшение, например, изразец). Обратите внимание на необычный вогнутый купол колокольни, украшенный тремя рядами окон.
Святой Антипий считается целителем от недугов. Особенно он помогает при зубных болезнях, потому его часто называют покровителем стоматологов.
За свою историю Церковь Святого Антипия и Лазаревский храм несколько раз реставрировались, но, в основном, они сохранили свой первоначальный вид. В настоящее время храмы не действуют.
Антипиевская и Лазаревская церкви. Суздаль
Суздальские шатровые колокольни, создают удивительный колокольный звон. Шатёр колокольни уникальный каменный акустический прибор. Отверстия в колокольне расположенные на разных уровнях по высоте шатра служат резонаторами для различных звуковых частот их расположение и размер должны быть учитываемые при выборе колоколов. Колокольный звон плывёт над землёй. Вылетающие из верхних отверстий более высокие звуки, располагаются и в пространстве выше, ближе к небу. Отсюда неповторимое впечатление русского колокольного звона. Использовали не конус, а форму дудки. Применяемая, суздальскими каменщиками осознавшими сходство пастушьего рожка и шатра колокольни.
«Колокольни с шатровым завершением являются распространённым элементом архитектуры русского храма XVII столетия. Распоряжение патриарха Никона, запрещавшее строительство шатровых церквей, не затронуло шатровых колоколен, которые продолжали возводиться и в XVIII веке». Википедия http://ru.wikipedia.org/wiki/Шатровые_храмы#. Но храмы и колокольни составляют единое целое. Из-за запрета Никона иногда чувствуются разные стили храма и его колокольни.
Суздальские шатровые колокольни создают колокольный звон подобный радуге, но нет залов подобных размеров, чтобы это приносило коммерческую выгоду. Вот и осталось такое техническое открытие не востребовано, на его основе не создают шатровых колоколен из современных материалов, не относятся к ним, как к уникальным музыкальным инструментам.
Российское чудо остаётся не востребованным, жаль, что такое происходит.
Фото автора. В Википедии фотография этой колокольни с другой стороны называется «Суздаль. Антипиевская и Лазаревская церкви. Колокольня Антипиевской церкви. 1745 год». Наверно, они правы?