лекции мациха по истории религии

Лекции:

| История мировых религий:

Методологические основы курса — академические, а не апологетические. Ко всем религиям и традициям мы относимся с равным уважением и пиететом, не выделяя при этом ни одной и не считая никакую из них хуже или лучше других. Наши задачи просветительские, а не миссионерские. Занятия предполагают безусловно уважительное отношение к религиозным чувствам всех участников. На занятиях использованы материалы, иллюстрирующие лекционный курс.

1. «И в небесах я вижу Бога» — Религия как общественный феномен

Истоки религии: поиски смысла жизни и преодоление страха смерти. Культ и культура. Структура религии. Функции религии в обществе. Религиозный опыт. Община верующих. От природы к культуре. Формирование человеческой системы ценностей.

2. «Человеческий ум и Божественная Премудрость» — Методы религиозного познания Разум и вера

Религия и наука. Рациональное и мистическое. Богословие и теология. Законы Мироздания и наше представление о них. Творец и сотворенное: микрокосм и макрокосм.

3. «По веревке на Луну» — Ранние формы религии Магия, религия и мифология

Фетиш и тотем. Погребальные культы и культ мертвых. Духи природы и стихий. Мировое Древо и три мира. Шаманизм. Шаманские практики и шаманский транс.

4. «В поисках травы бессмертия» — Религии Древнего Египта

Пантеон богов и богинь. Символика «коптского» креста. История Изиды. Жрецы Изиды как каста посвященных. Зарождение идеи отшельничества и мужских жреческих сообществ как прообраз монашества. Практики посвящений: прыгнуть, посидеть, полежать. Идея загробного суда. Почему египетская культура закончила свое существование.

5. «Религии Древней Месопотамии» — Космогония и космология

Эпос о Гильгамеше. Как выглядела Вавилонская башня, для чего её строили? Чем был Вавилон — «Вратами Бога» или «Местом, где все перепуталось». Блудница — это Иван Сусанин. Технический прогресс — это хорошо или плохо? Порядок победил хаос и, как побочный результат, мужчины победили женщин. В чем принципиальные различия города и деревни?

6. Ахимса, карма, сансара — Мини-цикл «Все есть ты» — Религии Индии

Учение о перерождении. Социальная доктрина индуизма. Варны и касты. Брахманское служение.

7. Индийские аскетические практики — Мини-цикл «Все есть ты» — Религии Индии

Отшельничество. Что такое свобода с точки зрения индуизма. Йога индийская и европейская. Как человек может приобщиться к трем великим аспектам бытия: пространству, времени и закону. Диалектическое единство индуистских богов.

8. Индия как плавильная печь различных явлений и верований — Мини-цикл «Все есть ты» — Религии Индии

9. Кто счастлив? Шесть попыток сокрушить социальную опору индуизма — Мини-цикл «Все есть ты» — Религии Индии

«Живое и мертвое в индийской философии». Брахманское служение. Что значит «спасение» в индуизме. Мокша и тапас. Ритуальные самоубийства. Обычай самосожжения вдов – сати. Индийское кино как рецепт счастья.

10. «Мать-Индия от гор до океана» — Другие религии Индостана

11. «Выйти из колеса перерождений» — Буддизм 1

12. Дзен-буддизм — Буддизм 2

Что такое иллюзия мира? Ламедвовники и бодхисатвы. Чань-буддизм и дзен-буддизм. Учитель и ученик. Притча о полной чашке. Дзенские практики. Путь буддийского монаха.

13. Ламаизм — Буддизм 3

Причудливые пути буддизма от Индии до Тибета. Молниеносный взлет и падение монгольской империи. Ламаизм как религия покоя. Мифические и реальные секреты тибетских лам. Жизнь в ламаистском монастыре. Тибетская иконография. Мардонг и ступа. Шамбала и Чистая Земля, мечта и греза.

14. Конфуцианство — Религии Китая

Автохтонность и самодостаточность китайской цивилизации. Отрицание метафизики и прагматизм – главная черта ментальности. Учение о Пути — Дао. Безрелигиозный характер доктрин. Конфуций и его учение. Влияние конфуцианства на культуры соседних народов. Учение о долге человека. Индивидуум и государство в конфуцианстве. Китайская геополитика.

15. «В согласии с Дао» — Религии Китая

Понятие Дао. Рецепты счастья. Природа как божество и учитель. Лао Цзы – идеал человека, живущего в согласии с природой. Культ предков и бумажные деньги: ритуал и жертвоприношение. Духи природы и пять стихий. Даосы и конфуцианцы – два взгляда на предназначение человека. Поиски эликсира бессмертия и попытки сохранить мир неизменным. Великие открытия при отсутствии идеи общественного прогресса как парадокс китайской ментальности.

16. Религии Японии

Культурное влияние Китая и самобытность японской цивилизации. Традиционная религия японцев синто и шаманизм народов Сибири. Дзен – религия самураев. Буддийский монах и практики монахов ниндзя. Отсутствие религиозной самоидентификации как основная черта японского религиозного сознания. Женщина – красота по-японски. Самурайский дух в современной Японии.

17. «Среди оборотней и оживших мертвецов» — Традиционные культы Африки

Своеобразие африканского тотемизма. Почитание животных — покровителей. Тайные религиозные союзы. Полезная и вредоносная магия. Заклятия покойников. Место колдуна в деревенской общине. Маски, ритуалы, танцы. Африканские культы в Латинской Америке: вуду, кандомбле, макондо.

18. «Вот капища окровавленные ступени…» — Религии индейцев доколумбовой Америки

Основные религиозные верования. Обновление Вселенной и «новый огонь. «Войны цветов» и человеческие жертвоприношения. Культ насилия и вожделение к жестокости. Государство майя, ацтеков, инков: подъем, расцвет, деградация. Испанское завоевание и крах индейской цивилизации.

19. «Ящик Пандоры и огонь Прометея» — Религия Древней Эллады

Боги Олимпа. Полубоги, герои, низшие божества. Религия и греческое наследие: наука, философия, поэзия, театр, спорт. Отношение к женщине и педерастия. Пространство и время мифа. Миф как история, как литература и как вечный источник вдохновения.

20. «Под зеленым дубом Лукоморья» — Язычество народов Европы

Божества германцев, кельтов, славян, прибалтов. Славянский пантеон. Жертвы, игрища и забавы. Волхвы, знахари и колдуны. Нечистая сила. Место языческих ритуалов и обрядов в народном сознании.

21. «Обетованная Земля и портативное Отечество» — Иудаизм 1

Иудаизм – первая монотеистическая религия. История еврейского народа, этническая и священная. Легенды и правда в Библии. Понятие Завета (договора) народа с Богом. Текст как основа религии и вторая реальность. Слова человеческие и Божественное Писание. Священники, переписчики и пророки как предтечи разделения властей.Институт пророчества и пророческий дух.

22. «В ожидании Мессии» — Иудаизм 2

Библейские истоки: ветхозаветные пророки о Мессии. Помазанник Божий и посланник Божий. Мессия из рода Иосифа и Мессия из рода Давида. Кого спасет Мессия? Учителя и книжники. Кафедрократия: мудрецы вместо священников, учеба вместо храмового служения. Феномен лже-мессианства: шарлатаны и одержимые. Психологические мотивы лже-мессианства.

23. «Исторический путь евреев» — Иудаизм 3

Исторический путь евреев. Модель еврейской системы государственного устройства. Изгнание и рассеяние еврейского народа. Формирование общинных институтов. Историческая эволюция иудаизма после разрушения Храма. Евреи реальные и еврей мифический. Просвещение и эмансипация. Сионизм и государство Израиль.

24. «Странствия Сына человеческого» — Христианство 1

Мифы, домыслы, факты. Исторический контент возникновения христианства. Пророки и мессианские ожидания. Новый Завет: состав и содержание. Апокрифы и псевдоэпиграфы. Основы вероучения. Основные исторические периоды развития раннего христианства.

25. «Павел – основатель христианства» — Христианство 2

Что мы знаем о Павле: на службе у Синедриона и путь в Дамаск. Павел как создатель доктрины Христианства. Каноны и догматы. Эдикт Константина. Христианство как господствующая религия Римской империи. Вселенские соборы. Зарождение христианского монашества.

26. «Проклятые вопросы» — Христианство 3

Фундаментальные вопросы человечества – проклятые вопросы. В чем смысл жизни? Есть ли жизнь после смерти? Наказание грешникам? Награда праведникам? Чему и как поклоняться? Как достичь спасения? Кто такие «святой» и «праведник»? Что есть грех? Почему мир полон зла? Возможно ли царствие божие на земле? Как относиться к иноверцам? Что/кто есть Бог? Как Бог создал Вселенную? Есть ли другие миры?

27. «Рыцари креста» — Христианство 4 (Католицизм)

Католическая церковь — особенности вероучения, культа, организации. Католицизм в истории Европы. Христианский Запад и его экспансия. Крестовые походы. Монашеские ордена. Собор и Университет. Церковь и Просвещение. Католицизм и колонизация. Ереси и секты. Великий раскол между Римом и Константинополем. Реформы и обновление в католицизме.

28. «Тень двуглавого орла» — Христианство 5 (Православие)

Византия — расцвет, упадок, гибель. Крещение Руси. Москва — третий Рим. Основные вехи истории русской православной церкви. Патриаршество и Синод. Советский период. Православие сегодня. аудио запись лекции не сохранилась. Восстановлена по конспектам слушателей.

29. «Труд и молитва» — Христианство 6 (Протестантизм)

30. «Побег духа из темницы тела» — Гностицизм и христианские ереси

Учение о гнозисе — освобождающем знании. Гностическая картина Мироздания. Девять небес и система паролей. Тело как главная собственность человека. Религиозный бунт и разрушение основ социума. «Путь освобождения»: от аскетизма до вседозволенности. Ереси: павликиане, богумилы, катары, вальденсы. Альбигойцы и крестовый поход против них. Роль инквизиции в борьбе с ересями. Гностицизм сегодня: роман «Суринам».

31. «Нет Бога кроме Аллаха!» — Ислам

Проповедь Мухаммеда и возникновение ислама. Основные тексты: Коран, Сунна, хадисы. Исламский право — шариат. Основные течения в исламе: сунниты и шииты. Исторический путь ислама. Ислам и политика в современном мире.

32. «Куда ж нам плыть?» — Место религии в современном мире

Всеобщий кризис религиозности. Смена исторических эпох и «наступление язычества». Новые культы. Религии перед вызовом времени. Глобальные проблемы в теологической перспективе.

Дополнительные лекции

33. «Выйти из колеса перерождений» — Буддизм

Легенда о царевиче Гаутаме. Революционность учения Шакьямуни: отказ от каст, сословий, наций, проповедь равенства людей. Срединный путь. Взгляд на проблему страданий и смерти. Возникновение монашества. Исторический путь буддизма.

Основные направления в буддизме – махаяна,хинаяна,чань и дзэн. Тибетский буддизм- ламаизм. Буддизм в современном мире.

34. «В согласии с Дао» — Религии Китая и Японии

Учение о Пути – Дао и о Мировой Душе – Тай Чи. Даосизм и Лао-Цзы. Конфуций и его учение. Влияние конфуцианства на культуры соседних народов. Учение о долге человека. Индивидуум и государство в конфуцианстве. Синтоизм – традиционная вера японцев. Религиозный синкретизм и религиозная терпимость. Место древних учений в системе взглядов современных Китая и Японии.

35. «Обетованная Земля и портативное Отечество» — Иудаизм, часть 1

Понятие Завета (договора) народа с Богом. Культ книги и понятие Священного Писания. Текст как основа религии и вторая реальность. Феномен пророчества. Иерусалимский Храм как явление сакральной архитектуры. Учителя и книжники. Ожидания Мессии.

Историческая эволюция иудаизма после разрушения Храма. Кафедрократия. «Еврейский книжный шкаф».

36. «Зарождение христианства» — Странствия Сына человеческого

Возникновение христианства. Новый Завет: состав и содержание. Апокрифы и псевдоэпиграфы. Основы вероучения. Канон и догматы. Основные исторические периоды развития раннего христианства. Эдикт Константина. Христианство как господствующая религия Римской империи. Ереси и секты. Великий раскол между Римом и Константинополем.

© 2012-2021, Архивы профессора Леонида Александровича Мациха
* «Каждое творенье нашего мира словно книга, картина и зеркало»

Источник

Лекции мациха по истории религии

БИБЛЕИСТИКА запись закреплена

ИСТОРИЯ МИРОВЫХ РЕЛИГИЙ

Леонид Александрович Мацих (18 мая 1954, Киев — 8 марта 2012, Москва) — российский философ и теолог, кандидат наук филологии и теологии. Образование: 1971—1975: Запорожский государственный педагогический институт, факультет международных языков — специализация: преподаватель французского языка. 1985: Московский государственный педагогический институт иностранных языков имени Мориса Тореза — кандидат наук, специализация: французская литература. 1991—1995: Институт Шалома Хартмана (SHI), Иерусалим 1999—2001: Поствузовское образование (PhD) Еврейская теологическая семинария Америки (JTS), Нью-Йорк. Специализация «Раввинистическая литература». Владел английским, французским, ивритом и украинским языками. Научная деятельность: Изучал влияние религиозных учений на историю цивилизаций, пришёл к выводу об огромном влиянии масонской идеологии и практики на формирование европейской цивилизации и культуры. Находясь в США, познакомился лично с некоторыми масонами и получил возможность поработать в масонских архивах. Выступал научным редактором «Библейских исследований» — сборника научных статей о Библии, изданного РАН. Руководил проектом по переводу на русский язык сборника средневековых комментариев к Библии «Большие Комментарии к Писанию». В рамках этого проекта в 2010 году выпущен первый том.

Курс лекций «История Мировых Религий «:
Это лекции, прочитанные Л.А. Мацихом в период с 2009 по 2012 гг., общей продолжительностью 43 часов. Все лекции записаны учениками профессора во время занятий.

Методологические основы курса — академические, а не апологетические. Ко всем религиям и традициям мы относимся с равным уважением и пиететом, не выделяя при этом ни одной и не считая никакую из них хуже или лучше других. Наши задачи просветительские, а не миссионерские. Занятия предполагают безусловно уважительное отношение к религиозным чувствам всех участников. На занятиях использованы материалы, иллюстрирующие лекционный курс.

Источник

Лекции:

| Библейские чтения:

«Глагол Господень пребывает вовеки» (1 Петр. 1:25).

Библию называют главной книгой человечества. Люди читают ее на протяжении трех тысяч лет. Она переведена на все языки мира. Ее покупали больше, чем любую другую книгу.

Библию называют литературным шедевром и первым историческим сочинением. Она лежит в основе трех мировых религий. По ней проповедуют раввины, католические и православные священники, протестантские пасторы.

Многие ученые положили жизнь на изучение Библии. Она вдохновляла великих художников, скульпторов, поэтов, музыкантов. Ее читают и изучают, любят и ненавидят, о ней пишут и спорят.

Именно эту книгу и предложили нам изучать.

Леонид Александрович ведет в увлекательное путешествие в эту сокровищницу человеческого духа, открывает поразительные парадоксы великой книги. Так, он знакомит нас с книгой Экклезиаст, которую Достоевский назвал «одной из мрачнейших книг в истории человечества». Бог там упоминается в каждой пятой строке, но надежды на Него нет никакой. Затем Леонид Александрович предлагает прочесть любопытнейшую книгу Эсфирь, единственную в Танахе, где ни разу не упоминается Бог(!). Тем не менее, Бог там присутствует и на него возлагаются все надежды. Нас ожидают исторические хроники и вдохновенные пророчества, бесхитростные житейские новеллы и сложнейшие философские конструкции, высокая поэзия и натуралистическая проза с леденящими душу подробностями, любовные истории и анти-женские выпады. Пушкин говорил, что следить за мыслями человека выдающегося есть наука самая занимательная. Под руководством Леонида Александровича мы можем следить за мыслями целой плеяды великих людей, создавших главную книгу европейской цивилизации.

Его подход изучению Библии был чисто академический, миссионерский пафос и конфессиональные предпочтения совершенно исключались. Автор старался избегать специальных терминов, длинных сносок и ученого занудства. Его разговор вполне понятен непрофессионалу.

Предполагаемая аудитория – современные, интеллектуальные, интересующиеся и скептичные жители мегаполиса.

Курс ведет Леонид Мацих,
Доктор филологии и теологии.
Университетский преподаватель,
к.ф.н. в Москве, Ph.D. в Нью-Йорке.

Научный редактор «Библейских исследований – сборника научных статей о Библии, изданного РАН. Научный редактор русского перевода средневековых комментариев к Библии «Большие Комментарии к Писанию». Преподавал в ведущих университетах мира, включая МГУ, Институт стран Азии и Африки (ИСАА при МГУ), РГГУ, Иерусалимский университет, Латвийский Государственный Университет.

Лекция 1. Вступительная. Библия как главная книги человечества.

Как будет построен курс. Библия как главная книга человечества, самая почитаемая и самая продаваемая. Кто и как называет Библию. Как в Библии прослеживается убывание Божественного присутствия. Три главные части, из которых состоит ТаНаХ. Различные переводы Библии и современные издания. Библейские цитаты, которые знают все.

Лекция 2. Как ориентироваться в Библии? О пророках и пророчествах.

Как ориентироваться в Библии? Порядок расположения библейских книг. Деление на главы и стихи. О разных изданиях Библии. Книги канонические и апокрифические: еврейский взгляд и христианский воззрения. Происхождение термина Новый Завет. О чтении апокрифов в разных традициях. Краткий обзор апокрифов. О пророках и пророчествах. Кто такой пророк? Пророк и поэт. Исайя 6 и «Пророк» Пушкина. «Пророк» Лермонтова и судьба пророка. «Пророк» Аронова и отношение толпы и пророка. Прекратилось ли пророчество? Кого мы называем пророком сейчас?

Лекция 3. Читаем книгу пророка Исайи.

На этой лекции, включая несколько последующих, будем говорить о пророках и пророчествах. По просьбе профессора слушатели курса должны постараться прочесть из Исайи главы 15, 17, 19, 22, 23. Они все небольшие и одноплановые, это пророчества о крахе и печальном конце разных держав. Именно их анализируем на лекции.

Пророки как родоначальники культуры обличения человеческого нечестия. Поэт и артист приемники пророка. Нет проку в богатстве, если нет благословения Божьего. Уравнительная справедливость как идеал Господней правды. С кем боролся Бог? Кто такой Левиафан, змей прямо бегущий и змей извивающийся? Откуда в мире зло? Тождественны ли понятия «правда» и «справедливость»? Откуда у пророка моральное право обличать своих ближних? Почему прошло время пророков?

Лекция 4. Книга пророка Илии.

Пророк-чудотворец, не оставивший письменного наследия. Что происходило в Израиле после смерти царя Соломона. «По шатрам своим Израиль» – нет больше единого государства. «Хуторское сознание». В какое историческое время жил Илия. Царь Ахав и его жена Иезавель. Состязание Ильи и жрецов Ваала. Воздает ли Бог по молитве? Прав ли Илья, убив всех побежденных жрецов? Кто был рассказчик этой книги? История о винограднике Навуфея. Диктатура подлости. Почему народ безмолвствует?

Лекция 5. Пророки Иезекииль и Амос.

Чем закончилась история царя Ахава и царицы Иезавель? Соблюдается ли принцип «мера за меру»? Сбываются ли пророчества?

Читаем пророков. Шаманский транс Иезекииля. Божественный жених и неблагодарная блудница. В чем ее предательство? Что от нее ожидалось?

Книга Амоса – защитника уравнительной справедливости. Бороться надо с богатством или с бедностью? Посылает проклятья всем и ставит под сомнение единственность народа и уникальность Завета. Кто говорит устами пророка? Почему люди слушали пророка? Как Бог открывается людям?

Книга пророка Ионы: с точки зрения литературы абсолютный шедевр, которому нет равного в Библии – Бог смеется. Иона – это все мы.

Лекция6. Продолжим разговор про книгу Ионы, автор которой так любим каббалистами.

Поговорим еще про Иону и подведем предварительный итог о пророках в целом. Выясним, в чем своеобразие книги Ионы в ряду вообще всех библейских книг, и, в особенности, книг пророческих. Почему книга Ионы является настольной книгой каббалистов? Изралеоцентрическая картина мира в представлении пророков. От чьего имени говорит пророк? Чего он хочет? Преображение Ионы: красноречивый псалмопевец. «Когда изнемогла душа» каждый вспоминает о Боге. Правда жизни и правда искусства. Злобная насмешка автора над пророческими текстами. Иезекииль – самый темный пророк. Пророчество о сухих костях.

В лекциях этого курса, Леонид Александрович настойчиво призывал слушателей записывать свои размышления по поводу Библии и присылать ему.

В нашем распоряжении нет этих студенческих работ, хотя некоторые Мацих хвалил. Мы только можем предложить, c согласия автора, три эссе Валентина, про которого Леонид Александрович говорил, что он мог бы быть неплохим теологом.

Источник

Блог программиста

В жизни слишком много всего интересного чтобы оставаться просто программистом!

Pages

пятница, 11 сентября 2015 г.

История мировых религий от Леонида Мациха

Вот уже много лет, как только речь заходит о религиях и о том, что одна из них правильнее другой, я недоумеваю.

Пусть 99% верующих не сильно интересуются корнями и основами религии, но ведь оставшийся 1% копнул глубже. Они дошли до доказательств и имеют веские причины придерживатся именно этой религии.

Внимание! Впечатлительным православным верующим слушать про православие не рекомендую! Уверен, наша церковь предала бы его анафиме, будь он ещё жив.

Лекции Леонида просто открыли мне глаза на то, как развивались, эволюционировали и умирали религии на разных континентах. Я даже не представлял, что религия имеет такое влияние на историю народа и страны. Как много вдруг стало очевидно: Почему японцы так развиты, почему в Индии при таких условиях жизни никогда небыло революций, почему Африка с таким трудом пускает к себе цивилизацию, какова роль церкви в религии, и как она менялась, подстраиваясь под реалии своего времени, и много много другого.

Не каждый найдёт 70 часов на этот курс, но он однозначно того стоит. Слушая, меня не покидала мысль, что этот человек посвятил свою жизнь поиску ответов, а я снимаю сливки. На фоне этого, 70 часов кажутся смешной цифрой.

Объём информации просто сумашедший. По этому ограничусь только содержанием и длительностью:

Источник

Лекции:

| Вечный поиск истины:

Академический курс «Вечный поиск Истины»
История духовных поисков человечества

«История человечества – есть история идей». (Дж. Коллингвуд )

«Иди за тем, кто ищет истину и беги от того, кто утверждает, что нашел ее» (слова древнего мудреца)

Люди познают Истину медленно и постепенно. Подлинное Знание не может прийти сразу. Как формировались представления об Аде и Рае, если там никто не бывал? Почему люди больше не верят в демонов и бесов, но верят в сглаз и порчу? Как относиться к убеждению, что Мессия – посланец Божий рано или поздно придет на Землю и решит все проблемы человечества? Откуда взялись нелепые анти-женские предрассудки? История человеческих заблуждений и ошибок не менее поучительна, чем история великих открытий. Иные идеи пережили века, другие давно стали достоянием узкого круга специалистов.
В нашем курсе мы рассмотрим некоторые идеи и представления, сыгравшие огромную роль в формировании культурного облика человеческой цивилизации.

Курс был рассчитан на 28 занятий по 2 часа, один раз в неделю.

Первый семестр:

3.1) Лекции 8-9. Мессианство – идея, пережившая тысячелетия. Иранские корни мессианских ожиданий. Библейские истоки: ветхозаветные пророки о Мессии. Помазанник Божий и посланник Божий. Мессия в Псалмах. Кем может быть Мессия: царь, полководец, священник, судья. Кумранские свитки о борьбе Сынов Света с Сынами Тьмы. Учение о последней битве Добра и Зла. Происхождение термина Армагеддон. Машиах и Христос – новозаветное истолкование учения о Мессии.

3.2) Лекция 10. Мессианство в средние века – еврейский взгляд. Мессия из рода Иосифа и Мессия из рода Давида. Кого спасет Мессия? Судьба мира после прихода Мессии. Почему Он до сих пор не пришел? Могут ли люди приблизить приход Мессии? Лже- мессианские движения. Давид Альрой и щит Давида. Шломо Молхо и Папа Римский. Шабтай Цви, потрясатель устоев и Натан из Газы, пророк его. Яков Франк, апологет вседозволенности.

3.3) Лекция 11. Мессианство в средние века – христианский взгляд. Миллиенаризм (учение о тысячелетнем царстве Христовом) и ожидания конца света. Скоро ли второе пришествие? Вычисление времен и сроков. «Истерия дат» и «синдром конца века». Как распознать приход Антихриста? Средневековый автор Гонорий Августодунский и его «Элуцидариум» (Светильник) о том, кто спасется. Лже-Христы и борьба с ними.

3.4) Лекции 12-13. Мессианство в Новое и Новейшее время – еврейский взгляд. Мессианские идеи у философов. Осмысление мессианских идей как построение «царства Божьего на Земле». Марксизм как мессианское учение. Сионизм как мессианское учение. Советский «коммунизм» как мессианское учение. Миллиенаризм и ожидания конца света. Скоро ли второе пришествие? Вычисление времен и сроков. «Истерия дат» и «синдром конца века». Как распознать приход Антихриста? Средневековый автор Гонорий Августодунский и его «Элуцидариум» (Светильник) о том, кто спасется. Сходства и различия этих доктрин. «Мессии»-наши современники.

Второй семестр

3.5. Эсхатология – учение о конце света. Вечен ли наш Мир? Как и когда все кончится? Германское древо Иггдрасиль, индийские кальпы, ацтекский «новый огонь». Библейские пророки о конце света. Признаки «приближения конца». Что такое Апокалипсис? Труба архангела Гавриила. Христианские учения о «втором пришествии» и Страшном Суде. Иудейский праздник Симхат Тора – Радость Закона. Спор Феофана Грека и Андрея Рублева: последний суд – ужас или ликование?

Послушать лекцию в mp3 ♦ Почитать текст лекции

4.1) Лекция 14. Аскетизм как путь к праведности и спасению. Часть 1. Концепция: «тело – тюрьма души». Проклятия плоти и похвалы духу. Безбрачие и воздержание – непременные условия духовного роста? Индийский путь: тапас – диалектика и техника самоистязания. Отшельники и их деяния. Буддийская сангха (монашеская община) и требования к монахам. Библейский путь: Иов и испытание праведника. Средиземноморский путь: общины ессеев и терапевтов. Возникновение христианского монашества. «Я мертвее тебя!» – подвиги монашеского служения. Пустынники, старцы, столпники, сидельцы в ямах и пещерах. От уединения к общежитию – появление монастырей. Монастырь как хозяйствующий субъект. Монастырь как крепость и как форпост цивилизации. Реформаторы католического монашества: святой Бенедикт-устроитель, святой Бернар-воин, святой Доминик-следователь, святой Франциск-певец. Православное монашество в Греции, Болгарии, России. О женском монашестве. Кризис монашества в Новое время и его критика. Аскетические практики сегодня.

4.2) Лекция 15. Аскетизм как путь к праведности и спасению. Часть 2. От уединения к общежитию – появление монастырей. Монастырь как хозяйствующий субъект. Монастырь как крепость и как форпост цивилизации. Направления в православном византийском монашестве. Иконоборческая ересь. Достижения хозяйственные и достижения духовные. Исихазм – мистическое направление в православии. Реформаторы католического монашества: святой Бенедикт-устроитель. Средневековый монастырь – самый демократичный институт своего времени. Как собор предуготовил университет.

4.3) Лекция 16. Аскетизм как путь к праведности и спасению. Часть 3. Средневековый монастырь, устав и распорядок дня. Четыре категории людей, которые шли в монахи. Любовь к Богу и ученость – две предпосылки, без которых настоящих монахов не могло быть. Все, что мы знаем о европейском просвещении – все сделали монахи. За что сожгли Жанну Д’Арк? Реформаторы католического монашества: святой Бернар-воин, святой Доминик-следователь, святой Франциск-певец.

5.1. Эсхатология. Размышление у смертного одра. Понятие о душе.Что происходит после перехода порога? Осмысление феномена смерти – огромный шаг в формировании культуры. «Только люди хоронят покойников». Погребальные обряды у разных народов – общее и различное в них. Культ предков и страх перед покойниками. Добрые и вредоносные мертвецы. Легенды о вампирах и упырях. Где помещается душа? Языческие представления о «том» свете как о продолжении «этого». Зачем хоронить вместе с вождем его жен и слуг?

Послушать лекцию в mp3 ♦ Почитать текст лекции

6.1) Лекция 19. Представления об аде и рае в разных культурах. Египет, Индия, Китай, Япония. Библейский шеол (подземное царство). Ад и рай в Талмуде, мидрашах, раввинистической литературе. Христианская картина рая и ада. Что такое Геенна огненная? «Сколь впечатляюща картина мук». Кладбища и погребения как сакральные места.

6.2) Лекция 20. Библейская история об изгнании из рая. Учения о переселении душ. Что есть райское блаженство? Кто есть кто в Библейском рассказе? Эдемский сад – рай потерянный, Пардес – рай обретенный. Как достичь рая? Возможен ли рай на Земле? Влияние Библейского рассказа на европейскую культуру. Что ожидает праведников в раю? Греческий метемпсихозис – странствия души. Алтари Психеи. Эмпедокл и Пифагор о переселении душ. Индийское колесо Сансары – бесконечная цепь перерождений. Буддийская нирвана как способ выйти из цепи Бытия.

7.1) Лекция 21. Читаем Библию. Книга Валаама в книге Числа.

7.2) Лекция 22. Читаем Библию. Книга Исход. История про Золотого Тельца.

8) Лекция 23. Человек в роли Творца. Мечта о сотворении несуществующего и небывалого. Хозяева огня – гончар и кузнец. Сакральные аспекты металлургии. Колдун и оживающие мертвецы. Легенды о живой и мертвой воде. Алхимическая теория элементов. Философский камень. Алхимики Парацельс и Ньютон. Сотворение гомункулусов. Человекообразные существа – Голем, Франкенштейн, роботы. Преображение человека – алхимическая свадьба. Разработка искусственного интеллекта. Компьютерные технологии и человеческое мышление. Клонирование и нанотехнологии – осуществление алхимической мечты о бессмертии?

9) Лекция 24. Этика как основа жизни. Часть 1. Зачем нужна этика? Природа и культура, мораль и целесообразность. Нужно ли защищать бесполезное? Библейское «правило пейот». Закон писаный и неписаный, нравы и законы. «Не поддаваться соблазнам, не сдаваться трудностям» – учение греческих стоиков. Диоген и киники. Социальная роль шута. Сад Эпикура. Что значит «быть эпикурейцем»? 4 принципа Эпикура. Раб Эпиктет и император Марк Аврелий, римское мужество и греческая мудрость. Стоицизм в Талмуде – трактат «Пиркей Авот» (Изречения отцов). Какими способами человек может заработать. Может ли быть всеобщая этика? Мудрец Гиллель и этика Каббалы. О верном толковании заповеди: «Люби ближнего, как самого себя».

10) Лекция 25. Этика как основа жизни. Часть 2. Десять заповедей. Декалог – десять заповедей. Трудности библейского перевода. Филарет Дроздов, Герасим Павский, Игнац Аврелий Фесслер. Почему так важно выйти из рабства? Запрет на искусство или запрет на идолопоклонство? Отвечает ли сын за отца? Пятая заповедь – прообраз КЗоТ. Почему есть заповедь «чти отца своего и мать свою», а нет заповеди «чти детей своих»? Есть ли заповедь «не убивай»? Одинакова ли восьмая заповедь для мужчин и для женщин? Самая невыполнимая заповедь.

11) Лекция 26. Трактат Пиркей-Авот. Пиркей-Авот «Наставления отцов», или «Поучения отцов», самая известная, после Библии, еврейская книга, манифест первой в мире антисословной революции. Вневременной трактат. Любые люди любых языков, народностей, времен находят тут ответы на свои вопросы и восклицают: «Так это ж про меня!»

12) Лекция 27. Праведники – «соль земли». Часть 1. Кто такой «праведник»? Не стои́т село без праведника? Отшельники-молитвенники. Всякая ли молитва долетит до Небес? «За мир молиться – как кровь проливать». Праведники у разных народов. Еврейские цадики, мусульманские шейхи, христианские старцы. «Невидимые миру» праведники. Иудейские ламедвовники, буддийские бодхисатвы.

13) Лекция 28. Праведники – соль Земли. Часть 2. Содом и Гоморра. Праведник Авраам. Спор Авраама с Богом перед уничтожением Содома. Настоящий, чистый гуманизм – любовь к людям как к таковым. Урок от жены Лота – если ты идешь вперед, иди до конца, не оборачивайся, не проявляй колебание. Соблюдайте законы гостеприимства и вы удостоитесь спасения, благословения и потомства.

14) Лекция 29. Талмуд, мишна, мидраши. алмуд из тех книг, о которых все что-то слыхали, но, конечно, толком никто не читал. Греки и евреи – разные цивилизации. Трагическая история создания Талмуда. Полный пересмотр основ веры. Главная добродетель — изучение Закона. Талмуд – книга без жанровых границ, рассказы всех стилей и всех жанров, которые мы только можем себе представить.

15) Лекция 30. Читаем Талмуд. Мишна – первая часть Талмуда. История создания. Спор о новолунии. Сакрализация времени и важность его исчисления. Мир важнее твоей правоты – отступись. Ты хочешь быть правым или ты хочешь быть счастливым? Одна из техник еврейского выживания. На капусту взбирались по лестнице и гроздья винограда, которые спутаешь с телятами. Ярмарочная проповедь как призыв к патриотизму. Дидактические проповеди в жутких рассказах о голоде – живи не как хочешь, а как Бог велит. Йоханан бен Заккай – величие через предательство.

16) Лекция 31. Читаем Талмуд. Часть 2. Талмуд Вавилонский и Талмуд Иерусалимский. Как построен Талмуд. Два непростых текста. Что мудрецы думали о себе и как представляли свое влияние на мир. Невероятные изводы толкования. Если хочешь выжить – ищи компромисс. Тексты как свидетельство уходящей цивилизации. Мудрецы развлекаются. В поисках жанра.О великой женской доблести и ужасном женском коварстве. Пять бессмертных сценариев.

18) Лекция 33. Читаем Талмуд. Часть 4. Истоки бюрократии в Талмуде. Американская юридическая система как триумф еврейского мировоззрения. Галаха – праматерь бюрократии, а агиография – прообраз соц.реализма. Средневековый опыт перевода Корана и Талмуда на латынь. Что значит «еврейское счастье»? Есть ли ангел-хранитель у Израиля? Нет в законе ни рано, ни поздно. Когда мудрецы говорят – они живы. Взгляд мудрецов на критику. Кто такой Маймонид?

© 2012-2021, Архивы профессора Леонида Александровича Мациха
* «Каждое творенье нашего мира словно книга, картина и зеркало»

Источник