лопухина жена петра 1 биография
Евдокия Федоровна Лопухина
От брака с Петром I Евдокия родила троих сыновей, двое из которых умерли во младенчестве.
Евдокия Федоровна (30.07.1669—27.08.1731), урожд. Лопухина, русская царица, первая жена Петра I (1689).
Семейное счастье Евдокии Федоровны было непродолжительным. Петр, увлекшись судостроением, вскоре забыл жену и подолгу отсутствовал в Москве. Рождение в 1690 царевича Алексея не изменило отношения царя к жене.
Пока была жива Н. К. Нарышкина, Петр не обнаруживал своей антипатии к Евдокии Федоровне, но после смерти матери (1694) царь, уехавший в Архангельск, не стал даже отвечать на письма жены. Покинутая мужем, Евдокия Федоровна замкнулась в кругу недовольных нововведениями Петра. В 1697 был открыт заговор Цыклера, к нему оказались причастными многие из близких к Евдокии Федоровне. Царь прислал из-за границы повеление боярам Л. К. Нарышкину и Т. Н. Стрешневу и духовнику царицы склонить ее к постригу, но их старания не имели успеха. Так же безуспешно уговаривал жену идти добровольно в монастырь сам царь. Наконец он велел отвезти Евдокию Федоровну в суздальский Покровский монастырь, где в июле 1699 она была пострижена насильно. Но Евдокия Федоровна вскоре сняла с себя монашеское платье. В 1709 она увлеклась присланным в Суздаль для набора рекрутов майором С. Б. Глебовым. В 1718, когда началось расследование по делу царевича Алексея, в Суздаль был прислан капитан-поручик Скорняков-Писарев, который арестовал ее вместе со сторонниками. Глебов и несколько человек были казнены, другие биты кнутом и сосланы. Сама царица была перевезена в Успенский монастырь в Ладоге, где жила под строгим надзором до смерти Петра.
Использованы материалы книги: Сухарева О.В. Кто был кто в России от Петра I до Павла I, Москва, 2005
Евдокия Фёдоровна — царица, первая жена царя Петра I, дочь боярина Ф. Лопухина. Род. в 1669. Это был последний в истории России брак государя с соотечественницей. Е. Ф. была выбрана в невесты Петру без согласования с женихом его матерью, царицей Натальей Кирилловной, ради давних связей Нарышкиных с Лопухиными и в надежде на помощь с их стороны в укреплении положения Петра в качестве самовластного государя. Венчание состоялось 27 янв. 1689. Первые годы супружества были относительно спокойными. В феврале 1690 у них род. царевич Алексей, а через год — Александр, к-рый, правда, скончался в возрасте 1 года. Воспитанная по старине, Е. Ф. не могла привязать к cебе Петра; он с первых лет супружества часто покидал жену ради любимых потех и вскоре сблизился с первой красавицей Немецкой слободы Анной Монс. По мнению Н. М. Костомарова, охлаждение семейных отношений произошло именно из-за этой связи царя, устроенной Ф. Лефортом со своей бывшей любовницей, чтобы укрепить своё влияние на молодого государя и способствовать реализации интересов иноземцев в России. Царь Пётр всей душой привязался к Анне, к-рая спустя короткое время с лёгкостью предала его. Охлаждению к жене содействовала также неприязнь царя к её родне — Лопухиным, ярым приверженцам моск. старины. E. Ф. напрасно жаловалась на своё одиночество и в письмах к мужу призывала его к себе. Эти письма свидетельствуют о том, что царица тяжело переживала эту перемену, жаловалась своим родным, а те выражали неудовольствие поступками Петра, до к-рого доходили эти жалобы, но ок. 4 лет Лопухиных не трогали. В 1697, перед самым отъездом царя за границу, в связи с открытием заговора Соковнина, Цыклера и Пушкина был найден повод к ссылке отца царицы и его 2 братьев, бояр Сергея и Василия, воеводами подальше от Москвы — без каких-либо на то оснований. Уже из Лондона Пётр просил Л. Нарышкина уговорить Е. Ф. постричься и тотчас же по возвращении в Москву (1698) отправил её в сузд. Покровский монастырь. Архимандрит обители не согласился постричь Е. Ф., за что был взят под стражу; царица была пострижена с именем Елены. Е. Ф. лишь полгода носила иноческое платье, затем стала жить в монастыре мирянкой и, по собств. признанию, вступила в связь с С. Глебовым, приехавшим в Суздаль для рекрут. набора. Вместе со своим сыном, царевичем Алексеем, она стала ядром партии, враждебной Петру. Еп. Ростовский Досифей пророчествовал, что Е. Ф. скоро опять будет царицей и поминал её в церквах «великой гocyдарыней». Другие предрекали, что Пётр примирится с женой и оставит Петербург и свои реформы. Всё это открылось из т. н. Кикинского розыска по делу царевича Алексея. В сочувствии к Е. Ф. были уличены монахи и монахини суздальских монастырей, крутицкий митр. Игнатий и мн. др. В письме к Петру Е. Ф. во всём повинилась и просила только прощения, чтобы ей «безродною смертью не умереть». Жестоко казнив всех замешанных в деле, Пётр по отношению к Е. Ф. ограничился её переводом в ладожский Успенский монастырь. Затем её заточили в Шлиссельбург, где при Екатерине I она содержалась в строгом секретном заключении. В 1727, с воцарением её внука Петра II, Е. Ф. поселилась в Новодевичьем, затем в Воскресенском монастыре в Mocкве; ей было назначено большое содержание и дан особый двор. Пётр II и Анна Ивановна относились к ней с полным уважением — как к царице. Умерла в 1731.
Материал из кн.: «Славянская энциклопедия. XVII век». М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004.
Отвергнутая царица Евдокия Лопухина
Нелюбимая жена Петра I была насильно отправлена в монастырь. Там она пережила императора, а после смерти Екатерины I вернулась ко двору внука.
До брака у будущей государыни было другое имя — Прасковья Илларионовна. Родилась она 9 августа 1669 года в селе Серебрено Мещовского уезда. Отец Прасковьи Илларион Авраамович Лопухин состоял стряпчим при дворе Алексея Михайловича. Затем при Фёдоре Алексеевиче, старшем единокровном брате Петра, стал полковником и стрелецким главой. Позже, уже в качестве тестя Петра I был пожалован в бояре и получил имя Фёдор.
Род Лопухиных был бедным и многочисленным, что сыграло важную роль в судьбе юной Прасковьи. Мужчины из этого семейства, состоящие на военной службе, пользовались уважением среди стрельцов. Этим решила воспользоваться мать Петра Наталья Нарышкина, искавшая невесту для 17-летнего сына. Нарышкина надеялась заручиться поддержкой стрельцов и укрепить власть Петра. Убедившись в красоте и здоровье девушки, Наталья Кирилловна дала согласие на брак.
Венчание состоялось в 1689 году. Во время церемонии имя Прасковья было изменено, так как оно совпадало с именем супруги Ивана V — соправителя и единокровного брата Петра. Отчество также изменили в честь святыни Романовых — Феодоровской иконы. О чувствах Петра Наталья Нарышкина не спрашивала, но сын и не перечил. Состоящий в браке человек считался совершеннолетним. Таким образом, свадьба давала Петру возможность управлять страной без регента.
Уже в 1690 году у пары родился первенец — Алексей Петрович. Первое время брак был счастливым. В 1691-м появился на свет второй сын Александр, умерший во младенчестве. Довольно быстро Пётр охладел к жене, не отвечавшей его темпераменту. Воспитанная по домострою, Евдокия хотела простого семейного счастья и спокойствия. Царь влюбился в красавицу Анну Монс, жившую в Немецкой слободе, что окончательно разрушило отношения между супругами.
Наталья Нарышкина невзлюбила невестку, не сумевшую сдержать амбиции Петра. Однако она всё же поддерживала сохранение брака. Уважение к матери останавливало Петра, но после смерти Нарышкиной в 1694 году царь полностью отдалился от супруги, перестал отвечать на её послания и избегал любых встреч.
В последующие годы Евдокия Фёдоровна вместе с сыном Алексеем жила в Кремле как царица, но супруга она практически не видела. Род Лопухиных оказался в опале, многие родственники государыни были отправлены в ссылку. Так продолжалось вплоть до Великого посольства Петра в Европу в 1697 году, когда он напрямую попросил приближённых склонить жену к принятию монашеского пострига. Царица отказалась. У неё был сын, оставить которого она не могла. Позже Пётр уже лично попросил супругу постричься в монахини. Лопухина, будучи женщиной своенравной, вновь не согласилась. Духовенство не поддержало Петра в этом решении, но он настоял на своём, и 23 сентября 1698 года Евдокию Лопухину насильно постригли в Суздальско-Покровском монастыре под именем старицы Елены.
По указу царя, в монастыре Евдокию лишили всякого содержания. Бывшая царица голодала, что заставило её обратиться к родственникам с просьбой о материальной поддержке. Монашество Лопухиной продолжалось совсем недолго. Спустя полгода она стала жить при монастыре мирянкой. К ней относились как к царице, никто уже не называл её инокиней. Евдокия позволяла себе всё, что хотела, не соблюдала постов, развлекалась, облачалась в светские наряды. Содержание её улучшилось (предполагается, что кто-то из родственников помогал ей материально). Евдокия переехала в личные покои, получила отдельное питание и даже служанок. Никто не осуждал опальную царицу, понимая, что монашество ей навязано, да и сам постриг был проведён не по церковным обычаям, а тайно.
Там же в 1710 году Евдокия встретилась со Степаном Глебовым, 38-летним майором, проводившим в Суздале рекрутские наборы. Познакомил их духовник Лопухиной. Они быстро нашли общий язык. Со временем отношения переросли в роман, который продлился десять лет.
Евдокия Фёдоровна и дальше вела бы тихую, спокойную жизнь с любимым, если бы в 1718 году не грянуло дело её сына царевича Алексея. Того признали замешанным в заговоре против Петра I. По этому же делу привлекли и Глебова с Евдокией. Поручик Петра нашёл у майора письма Лопухиной. Так стало известно о любовной связи царицы и офицера.
Сергея Глебова приговорили к казни. Его живым посадили на кол, где он мучился 14 часов. Лопухину же заставили смотреть, как страдал любовник, после чего её высекли и сослали в Ладожский монастырь-тюрьму.
В Ладожском монастыре бывшая царица дожила до смерти Петра в 1725 году. На престол тогда взошла вторая жена Петра — Екатерина I. Императрица боялась конкуренции. У Евдокии было больше прав на престол, чем у пленной иноземки Екатерины. Бывшую царицу перевели в Шлиссельбург, правда, по указу императрицы условия её содержания улучшились.
В 1727 году умерла Екатерина, и на престол взошёл внук Евдокии Фёдоровны Пётр II. Жизнь бывшей царицы изменилась. Новый император освободил бабушку и перевёз её в Москву, полностью реабилитировав. При дворе внука Евдокия была в почёте и пользовалась уважением окружающих, для которых вновь стала царицей. Пётр же почётно называл её «государыней бабушкой». Лопухина трепетно относилась к внукам Наталье и Петру. Однако счастье её продлилось недолго: вскоре умерла Наталья, затем скончался Пётр.
Евдокия Фёдоровна стала одной из главных кандидаток на престол, но она отказалась от своих прав в пользу племянницы Петра I Анны Иоанновны. Коронованная в 1730 году императрица не забыла добра Лопухиной и относилась к ней весьма почтительно. 7 сентября 1731-го Евдокия Фёдоровна умерла. Последними словами Лопухиной были: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастья земного». На её похоронах присутствовала и сама Анна Иоанновна. Погребена была последняя русская царица в Новодевичьем монастыре.
Евдокия Лопухина. Последняя московская царица
В неделю жен-мироносиц уместно вспомнить и наших русских женщин, своей жизнью воплотивших заповеди любви и милосердия. Одна из них – Евдокия Федоровна Лопухина, супруга Петра I, несправедливо забытая потомками, в то время как мы должны учиться у нее смирению, терпению и евангельской любви по отношению к своим врагам.
Она вышла из заключения в то время, когда уже не было в живых предпоследней московской царицы Прасковьи Федоровны – жены Ивана V (старшего брата Петра I), с которым будущий император некоторое время делил трон. Она вышла в новую, незнакомую для нее жизнь, созданную ее бывшим супругом, в которой, по его замыслу, для нее – олицетворяющей Русь старую, уходящую – не было места. К тому времени уже скончалась и первая императрица России Екатерина I, вторая супруга Петра I, а Евдокия, его первая жена и последняя московская царица – «осколок» старого Московского царства – прожила еще несколько лет в статусе «государыни-бабушки». Ей не нужен был этот статус, когда умер ее внук и к Евдокии подступились с предложением взойти на престол, она отказалась. Ей нужны были близкие, любимые люди рядом; это все, чего она хотела и чего лишена была большую часть своей жизни. В мире ином уже пребывали и бывший супруг, и единственный сын, и родители, и брат, и даже внуки… несмотря на то, что не была она старой по нынешним меркам: ей в ту пору 56 лет, а в 60 она отошла ко Господу.
Образ ее в наших глазах формировался советским кинематографом. В кино Лопухина представала безвольной неинтересной девицей, с которой Петр делил «жареного куря» в день их свадьбы. Надо знать всю ее жизнь, чтобы понять, какой она была на самом деле.
Петр и Евдокия поженились, когда им было по семнадцать лет. Невесту сыну выбрала мать Наталья Кирилловна, и один из оправдательных аргументов для Петра впоследствии был именно этот – женили не по любви. Но и деда его, и отца женили не на тех девушках, которых они сами выбрали, но жили они со своими женами до самой смерти душа в душу. И все же неверно считать, что не было любви между Петром и Евдокией. Князь Куракин, родственник Евдокии Лопухиной, писал, что первые годы «любовь у них была изрядная». Петр радовался появлению на свет их первенца – сына, покупал ему игрушки, строил для своей семьи дворец в Переславле. Евдокия родила ему двоих сыновей: старший Алексей дожил до 28 лет, а младший Александр умер в младенчестве.
Когда Петр увлекся всем западным и заодно Анной Монс, Евдокия, воспитанная в старорусской традиции, стала ему мешать. Она любила его. В письмах, которые она ему писала из ссылки, называла его «лапушкой», «батюшкой». Он отказался от нее, а она не упрекала. Она была в молодости человеком «горячим», так самокритично говорила о себе. Она не была безвольной и бессловесной, она была полна жизни: любила, терзалась, ревновала. Она в сердцах растоптала ногами ткань, привезенную Петром из Немецкой слободы. Ее порыв можно понять: все знали о немецкой любовнице Петра, и Евдокия не хотела мириться с этим грехом мужа. Уезжая в Великое посольство, он дал приказ своим приближенным склонить Евдокию к монашеству, она не согласилась, у нее был сын. Но, вернувшись из похода, собственноручно порубив стрельцам головы, в порыве появившейся особой решительности, муж отправил ее в Суздальский Покровский монастырь. Было ей тогда 26 лет, а их сыну всего 8 лет. С Евдокией отправились ее верные карлы (карлица Агафья была с Евдокией все годы ссылки и заключения, и в последний путь провожала, стоя у гроба).
Она не была безвольной и бессловесной, она была полна жизни: любила, терзалась, ревновала.
Она писала Петру письма, спрашивая о сыне. Он не отвечал. Он отдал сына на воспитание своей сестре Наталье Алексеевне. Сыну запретили общаться с матерью: никаких писем, никаких встреч. Однажды, когда Алексей вырос, он навестил мать. Петр разгневался. Больше она сына, вероятно, не видела. Были редкие сообщения, переданные сыну через доверенных людей. Однажды сестра Петра Марья Алексеевна попросила Алексея написать матери письмо. Потом Петр вменил этот факт в вину сестре и сослал ее в монастырь. Было это уже в 1718 году, прошло более двадцати лет с момента начала ссылки Евдокии. Для нее начались такие тяжелые испытания, что трудно представить, как, выдержав все это, человек смог не сойти с ума. Тогда император раскрыл мнимый «заговор» Алексея и Евдокии с целью свержения его, Петра, с престола.
Алексей любил отца, как и каждый ребенок, но больше любви был страх перед ним. Почему Алексей уехал за границу, бежал от Петра? Петр усмотрел в этом заговор. Но был бы это заговор, разве вернулся бы Алексей к отцу, откликнувшись на его призыв и поверив? Разве были у него силы тягаться с самим Петром Великим? Нет. Он бежал со своей возлюбленной Ефросиньей за границу, так как приближенные Петра подступались к нему с предложением уйти в монастырь. В это время у Алексея уже были дочь и сын от брака с немецкой принцессой, умершей во время родов (Петр приказал ему жениться исключительно на иностранке). Алексей поверил отцу, вернулся, и началось «расследование» с пристрастием.
Приехали следователи и к Евдокии в Суздаль. Первое, что ей вменили в вину: ходит в светском платье вместо того, чтобы быть в монашеских одеждах. Нашли неотправленные письма к сыну, и это стало поводом для фабрикации «заговора». В течение некоторого времени у Евдокии был роман с офицером Степаном Глебовым. Петр был в ярости. Он устроил им очную ставку. Потом собственноручно правил Манифест, который опубликовали для публичного чтения и в котором он обвинял Евдокию как «расстригу и блудницу». Что это? Может быть, ревность? Кто обвиняет? Тот, кто сам предал. Иностранцы пишут о рыцарском поведении Глебова, который всю вину взял на себя. Самую страшную казнь Петр придумал именно для Глебова – «главного заговорщика», его посадили на кол. Многих приближенных к Евдокии людей казнили или сослали в ссылку и на каторгу. Отрубили голову ее брату. Колесовали епископа Ростовского, который сочувствовал Евдокии, духовно окормлял, утешал, поддерживал в ссылке. Было по отношению к ней душевное движение людей, потому, вероятно, что чувствовали они ее сердечность и откликались. Епископ, утешая ее, говорил, что видел сон о том, что она будет во дворце. Это ему и вменили в вину – как подстрекательство Евдокии к свержению Петра.
Сына убили; мужчину, ставшего другом, убили; духовника убили; брата, помогавшего ей в период ссылки морально и материально, убили; ее сослали в Шлиссельбург в заточение. Условия тяжелые, не было отапливаемых помещений. Сырость. Холод. На ее средства были построены домики для нее и охранников. Не только о себе позаботилась бывшая царица, но и о своих тюремщиках.
На ее средства были построены домики для нее и охранников. Не только о себе позаботилась бывшая царица, но и о своих тюремщиках.
Через тридцать лет заточения, когда внук Евдокии Петр II стал императором, она вышла на свободу. Она с нетерпением ждала встречи с внуком и внучкой, которых никогда не видела. Евдокия Федоровна обняла их, расцеловала. Они были настоящей наградой за все пережитое. Молитвослов, подаренный внучкой Натальей, хранила в специальном ларце, как самую большую ценность.
Фаворит Петра I Александр Меншиков после смерти Екатерины I перевел Евдокию в Москву, в Новодевичий монастырь, подальше от новой столицы и внука. После того как Меншиков потерял власть, Евдокии передали все его имения, но она отказалась от этого дара. Она осталась жить в Новодевичьем монастыре, и там же впоследствии была похоронена рядом с сестрой Петра царевной Софьей. Наталья Кирилловна устраивала брак Петра и Евдокии поскорее, чтобы опередить рождение наследника со стороны Милославских и переиграть именно Софью – главу этого клана, а случилось так, что «главный конкурент» (Софья) и «орудие борьбы с ним» (Евдокия) прошли похожим путем: обе были отправлены Петром в монастырь, обе лишились дорогих сердцу людей, казненных за близость к ним. Упокоились эти женщины в разное время в соседних могилах.
Последнее упоминание о Евдокии связано с воспоминаниями англичанки Джейн Лондо, которой очень хотелось повстречаться с удивительной женщиной, носившей древнерусское платье, в то время как все дамы при дворе уже много лет щеголяли в западных нарядах. Евдокия сидела на самом почетном месте во дворце в момент коронации внука Петра II, а после его смерти – на коронации племянницы Анны Иоанновны. Сбылось пророчество епископа Ростовского и Ярославского Досифея, казненного по приказу Петра I. Евдокия снова оказалась во дворце, в то время как ее супруга-обидчика давно уже не было в живых. И оказалась она там не в результате интриг и заговоров, а по Божией воле. Эта историческая ситуация является для нас иллюстрацией того, что справедливость в отношении смиренных людей свершается еще при земной их жизни.
Она снова оказалась во дворце, в то время как ее супруга-обидчика давно уже не было в живых. И оказалась она там не в результате интриг и заговоров, а по Божией воле.
Джейн Лондо писала: «Лицо ее выражает важность и спокойствие вместе с мягкостью при необыкновенной живости глаз. Это придает ей такой вид, что кажется, что она читает в сердцах тех, кто к ней приближается». Это удивительное свойство сильных духом людей, вооруженных верой в Бога: пройти тяжелые испытания, не озлобиться и остаться человеком любящим. Она даже Елизавете Петровне, дочери Петра от второго брака, писала, что никакой обиды на нее не имеет и желает только добра. Елизавета – будущая императрица – чувствовала искренность слов последней русской царицы и приезжала к Евдокии в гости.
«Живое отношение к жизни, выстраданная мудрость» – так писал историк Вячеслав Козляков о свойствах личности царицы Евдокии, и с ним нельзя не согласиться. Евдокия умерла тихо, причастилась святых Христовых таин и ушла вслед за многими из тех, кого любила. Отошла ко Господу с надеждой на спасение и встречу с дорогими ее сердцу людьми.
Евдокия Лопухина
Биография
Евдокия Лопухина, урожденная Прасковья Илларионовна Лопухина, — первая жена Петра I, родившая наследника престола, царевича Алексея. Она последняя не иностранная русская царица, равная мужу-монарху по происхождению.
Детство и юность
Евдокия Лопухина появилась на свет в селе Серебрено в Мещовском уезде 9 августа (30 июля) 1669 года. Ее семья не была богатой, но мужчины этого рода служили государю и пользовались уважением стрельцов. Отец девочки был окольничим и стрелецким головой. После свадьбы дочери получил статус боярина и монаршего советника, а также новое имя Федор Авраамович.
Всем известно, что Петр I был женат на простолюдинке Марте Скавронской, которая стала императрицей под именем Екатерины.
Девушку воспитывали в смирении и почитании отцовских наказов. В молодости свободные часы она проводила за рукоделием и другими занятиями, присущими женщинам того времени. В 19 лет Лопухину сосватали за Петра Алексеевича Романова, которому на тот момент было 16. Невесту перевезли в Преображенское, где родственники следили за тем, чтобы молодые люди не встречались. До бракосочетания они виделись лишь пару раз.
Личная жизнь
Вся последующая биография Евдокии Лопухиной была связана с царским двором и решениями родственников, находившихся у власти. Невестой будущего царя она стала по воле Натальи Нарышкиной. Мать Петра рассчитывала, что верная престолу семья невестки в случае необходимости встанет на защиту сына.
Поддавшись воле матери, Петр Алексеевич обвенчался с Евдокией в 1689 году в подмосковной церкви Преображенского дворца. Женитьба перевела царевича в новый статус. Теперь он считался совершеннолетним, а значит, мог перенять бразды правления у регентши Софьи Алексеевны.
Демаков Евгений Александрович. Пётр I и Евдокия.
Взгляды молодоженов расходились практически во всем. По свидетельству Бориса Ивановича Куракина, женатого на сестре царицы, первое время между супругами были теплые отношения, но девушке не удалось найти подход к мужу. Воспитанная в традициях домостроя, Евдокия не угождала молодому супругу, вдохновлявшемуся западными диковинками.
Вскоре и Наталья Кирилловна разочаровалась в своем выборе, поняв, что невестка не сумела сдержать амбиции сына. Семья Евдокии оказалась необразованной, чем вызывала немилость и сплетни среди придворных, опасавшихся, что Лопухины могут иметь претензии на престол.
В первые 3 года замужества жена родила Петру троих детей, из них двое сыновей скончались в младенчестве. Первенец Алексей, появившийся на свет в 1690-м, выжил.
1692 год принес в личную жизнь пары новые испытания. Укреплялась романтическая связь между царем и Анной Монс, девушки из немецкой слободы. Они были любовниками. Петр соблюдал приличия и сдерживал эмоции при жизни матери, но после ее кончины в 1694-м перестал даже поддерживать переписку с супругой. Лопухина жила во дворце и воспитывала наследника престола. В остальном с ней не считались.
В 1698 году о связи с Анной Монс говорили во всеуслышание. Вернувшись из Великобритании, Петр поехал к любовнице. Спустя неделю он встретился с законной супругой и вновь потребовал освобождения от брака в виде иночества. Царица отказала. Через несколько недель ее отправили в монастырь под надзором стрельцов.
В 1709 году, живя с монахинями, Евдокия познакомилась с майором Степаном Глебовым. Встречу пары организовал духовник. Между Лопухиной и Глебовым завязался роман, который по воле Петра I имел трагический финал. Когда их отношения раскрылись, Степана пытали на глазах у возлюбленной. 14 часов подряд его истязали кнутом, каленым железом и горящими углями. В конце военнослужащего посадили на кол.
Других возлюбленных у женщины не было. Да и к моменту, когда она вновь оказалась при дворе, ее интересы не были сосредоточены в этой области.
Ссылка в монастырь и возвращение
С 1698 году Евдокия Лопухина жила в Суздальско-Покровском монастыре. После пострига она получила имя Елена. Женщина не имела содержания, поэтому расходы оплачивали родственники. Она обращалась к семье за помощью, объясняя это нищенским положением и отсутствием в монастыре самого необходимого.
Бывшая жена царя не планировала становиться монахиней и вскоре стала поддерживать мирской образ жизни. Среди придворных и церковных деятелей были те, кто сочувствовал супруге Петра Алексеевича и даже предрекал, что пара может сойтись.
В 1718 году царь узнал о любовных связях Лопухиной, ее участии в заговоре против него с целью возведения на престол цесаревича Алексея. Петр отправил доверенное лицо для ареста царицы. Евдокию застали врасплох. Были найдены мирское платье и письма, в которых ее называли великой государыней. Начались допросы и разбирательства, в ходе которых все участники подтвердили непристойное поведение супруги царя. Казнили не только любовника Лопухиной, но и тех, кто ей сочувствовал. Сама она отделалась публичной поркой кнутом. В том же году был убит царевич Алексей.
Женщину перевели в Александровский, а позднее в Ладожский Успенский монастырь. Здесь она провела 7 лет, находясь под беспрестанным надзором до кончины Петра I.
В 1725 году по приказу Екатерины I первую жену Петра Алексеевича переправили в Шлиссельбург. Законность получения трона Екатериной была сомнительной, и при должной поддержке Евдокия могла принять правление страной на себя. Поэтому она содержалась тайно в качестве государственной преступницы, чье имя никому не было известно.
В Москву женщина вернулась только благодаря внуку Петру II. Некоторое время она жила в Вознесенском монастыре, а затем в Новодевичьем. Лопухина была оправдана специальным указом Верховного тайного совета.
Судьба сыграла с Евдокией злую шутку. Она пережила даже внука и после его гибели в 1730-м могла претендовать на трон, но возраст уже не позволял участвовать в придворных интригах. Управлять государством пригласили Анну Иоанновну, которую первая жена Петра I благословила на царствование.
Смерть
Лопухина была похоронена в 1731 году. Женщина скончалась в возрасте 62 лет, который в ту эпоху считался весьма преклонным. Причиной смерти стало плохое состояние здоровья. Могила царицы находится у собора Смоленской иконы Божией Матери.