Интересное
Классификация древних колдунов на Руси.
Мир колдовства в древней Руси и его представители, чем они занимались? 
Современное понятие о колдовстве и магии сравнимо с уличным представлением бродячих циркачей и фокусников, где толпа ожидает чуда и не вероятных зрелищ, такое отношение к миру колдовства и магии в корне не верно и не правильно.
Там где современная медицина и наука немощна, а это как правило порог между жизнью и смертью, уличные фокусники в глазах просто обывателя превращаются в последнюю спасительную ниточку в мире живых.
Древнее колдовство и магия, как форма взаимодействия с окружающим миром.
Классификация древних колдунов и знахарей, приведенная в этой статье, даст моему любимому читателю общее представление об этом древнем виде ремесла.
Шептуны.
В те моменты, когда слова перестают быть пустыми, они приобретают истинную силу.
К шептунам можно отнести представителей деревенской магии, использующих заговоры и шепотки. В арсенале шептунов находится колоссальное количество молитв, заговоров и наговоров на все случаи жизни. Используя в своих чародействах силу огня, воды и ветра магия этих людей была и остается самой эффективной, даже и в наши дни. В большинстве случаев шептуны не любят громкой славы, живут вдали от людей и не требуют оплаты за свои деяния.
Баба-яга.
Баба-яга заслуживает наибольшее внимание и уважение в нашей классификации древних колдунов и магов. Не смотря на то, что за последние 200 лет из Бабы-яги современные баснописцы сделали ужасающее чудовище и пугало для маленьких детей, эта представительница из мира магии у древних славян всегда носила положительные качества во все времена.
Бабой-ягой называли, как правило, самую старшую женщину в роду мужа, которая передавала юным девочкам все премудрости домашнего быта, в том числе и знания в магическом искусстве. В некоторых родах, таких как, Кривичи, Поляне, Вятичи и тому подобных, образ бабы-яги стал божественным воплощение молодой красавицы, защитницей детей малых и бабушкой детей Русских.
Ведьма.
Ведьма в старых магических обрядах древней Руси занимает также главенствующее место в любой большой семье того времени. Образ ведьмы в современном мире был жестоко и безвозвратно испорчен писателями-фантастами и бумагомарателями, жаждущих заработать лишнюю копейку на больной фантазии себе подобных.
Чаровники, чародеи и они же оморочники.
Чаровники и чародеи относятся к магии обмана, иллюзий и морока, в их арсенале находится колоссальное количество средств для обмана простых людей. Сила этих людей кроется в корнях некоторых трав, тени полуденного солнца и синеве болотного тумана.
Упыри, вурдалаки и они же перевертыши.
Эти представители мира магии не зря попали в наш список классификации древних колдунов. Не смотря на то, что образ вурдалака и другого кровососущего существа является всего лишь литературно-собирательным образом, факт существования таких обитателей мира мертвых может иметь место и в наше время.
Из описания древних текстов, дошедших до нашего времени природа таких существ очень проста, отсутствие возможности получения энергии из окружающего мира для своего существования они получают ее напрямую из человеческой крови, особенно если она наполнена энергией ужаса и страданий. Тело настоящего колдуна даже после его физической смерти очень сильно и может встать из могилы в поисках пропитания для своего существования.
Знахари, травники и травницы.
Знахари и травники, пользующиеся доброй славой и у простого люда всегда во все времена и заслужившие ее за свое бескорыстие и доброту существуют и в наше время. Сила этих людей кроется в луговых травах, родниковой воде и восходящем солнце.
В атрибуты магического ремесла этих людей входят не только травы, специальные мази и отвары, а так же широкий перечень обрядов и ритуалов, способных поставить мертвого на ноги.
Образ странствующего древнего деда в белых одеждах и клюкой в руке верен только от части истинной правды. На самом деле Волхвами были люди, занимающие главенствующее место в роду, деревне или селении, тщательно следившие за воспитание подрастающего поколения, правильностью выполнения обрядов и ритуалов, идеологическое и религиозное воспитание будущего война было так же на их совести. Одним словом волхв это деревенский мудрец и хранитель тайн рода.
Человека, использующего узелковую магию в повседневной жизни и быту, называют наузником а саму узелковую магию – наузами. Сама магия очень проста в использовании, к примеру, на запястье человека крепится красная ниточка, в определенной последовательности завязываются узелки, к каждому узелку нашептываются специальные слова, избавляющие человека от болезни или любой другой напасти.
Оборотни, ранее известные как волкодлаки или волколаки.
Благодаря литературному вымыслу, оборотням приписано колоссальное количество страшных убийств и зверств по всему миру. На самом деле представители этого вида колдовства являются носителями тотемной магии или магии мира животных. Каждый пантеон животных в природе обладает своим духом, дух медведя, дух волка, ворона и тому подобное.
При помощи специального ритуала в тело человека помещают частицу этого самого духа, который в последствии при помощи различных тренировок становится оборотнем или своего рода солдатом, не боящегося ни холода, ни голода и смерти.
В самой сути этого колдовства нет ничего плохого, целью является получение информации о грядущих событиях, инструментом же получения этой информации чаще всего выступают карты, пчелиный воск или отражение от зеркальных поверхностей.
Кликуши или одержимые.
Не менее важным представителем мира магии в нашей классификации древних колдунов являются кликуши или одержимые злым духом. Эти блаженные люди могли издавать различные страшные звуки, напоминающие голоса некоторых обитателей леса. Их сказанное слово, произнесенное в адрес живого человека, становилось пророческим. Поэтому их на Руси любили, кормили всласть, не обижали и берегли, как зеницу ока.
Некромантия, как магия мира мертвых, пришла на наши земли со стороны древнего Египта. Главным ее предназначением было сопровождение умерших душ в мир мертвых за Калинов мост. Жрецы этого древнего вида колдовства строго следили за балансом между миром живых и мертвых.
Современное же понятие о настоящей сути некромантии далеко отличается от первоначальной задумки, хотя некоторые обряды и ритуалы могут быть весьма полезны в мире живых, яркое тому подтверждение это обращение к хозяину или хозяйке кладбища.
Колдуны и колдуньи.
Колдуны и колдуньи завершают нашу подробную классификацию древних магических представителей мира магии. Как правило, представители этого вида ремесла получают свою силу от природы с рождения, которая может передаваться и по наследству.
В магическом арсенале этих людей находятся и магические артефакты, и заговоры и амулеты, и всевозможные снадобья, предназначенные для достижения той или иной цели.
Ты, наверное, спросишь мой любимый читатель, а где же добрые и злые волшебники? Отвечаю, а нет и не было их! Настоящий маг находится, как правило, выше людских амбиций, в его сознании нет добра и зла, и существуют эти понятия только в поступках и помыслах простых людей.
Весь изложенный материал на этом ресурсе отражает только личное мнение автора и не может восприниматься, как руководство к действию и тем более, как единственно верный источник истины. Мира света и тепла тебе Гость. На главную.
Словарь колдовства на Руси
Колдовство, волшебство, чародейство – способность некоторых людей причинять вред или избавлять от него путем магических обрядов, как правило, без применения физического воздействия, составляли неотъемлемую часть жизни славян.
Старинные рукописные книги, именуемые Чернокнижием – Волховник, Чаровница, Мысленник, Колядница, Путник (книга о значении встреч), Воронограй (значение полета птиц), Шестокрыл и др., содержали информацию об этом, предавались по наследству, либо от Учителя к Ученику. Славянами, как и всеми остальными религиями, практиковалась Белая и Черная Магии. Магия считалась священной наукой у древних цивилизованных и образованных народов, неотделимой от религии.
Обе Магии практикуются до сих пор, но если ранее носили естественный характер, то сейчас гораздо более скрыты. Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, также как и власти над силами низших сфер, практическим знанием сокровенных тайн природы, ибо их трудно постичь, не погрешив против нее.
Белая Магия или Естественная Магия заключает в себе конструктивный принцип по отношению к любому живому объекту, т.е. созидание, без нанесения вреда кому – либо.
Яркими представителями Белой Магии на Руси были:
ДОКА – русское название человека, знахаря, который может отговорить, т.е. отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не может или не хочет. Происходит из значения “Мастер своего дела”.
ВОЛХВЫ — славянские маги. Синонимом Волхвов является понятие Чародей, в буквальном смысле слова – гадать у воды, налитой в священную чашу (чару), снабженную знаками 12 месяцев. Чародейство, т.е. волхование – это обращение к воде (влаге, вологе), которым занимались Волхвы – облакопрогонители, т.е., Жрецы, управляющие дожденосными тучами, колдуя с водой в священной чаре. Известны круговые чары, рассчитанные на сотню участников пира.
ВЕДЬМА – от славянского “ведать”. Ведьм вначале называли “мудрыми женщинами” – до того дня, когда церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По поздней христианской мифологии, ведьмами стали называть женщин, вступивших в союз с Дьяволом (или другой нечистой силой), ради обретения сверхъестественных способностей.
Существует большое количество способов гадания, т.е. предсказания будущего, определения настоящего, прошлого, а также других методов использования Магии:
ВОСКОЛЕЙСТВО – процедура гадания с использованием воска. Маг растапливает воск, настраивается на лицо или имя, на которое гадает, выливает расплавленный воск в воду и, рассматривая вылившуюся фигуру, по ассоциациям и сходствам получившейся формы, делает предсказания.
КЛИДОМАНТИЯ (КЛЕЙДОМАНТИЯ) – способ гадания, при котором ключ, подвешивается на нитке, длиной в несколько дюймов, обмотанной вокруг пальца так, чтобы ключ мог вертеться, раскачиваться или оставаться неподвижным. По поведению ключа определяют ответы на вопросы, задаваемые про себя или вслух.
КЛЕРОМАНТИЯ – гадание, основанное на метании жребия в виде камешков, фасолин и других предметов различной формы или цвета, либо помеченных какими-либо значками. Как вариант, сипользуются листки бумаги с нанесенными на них знаками. Варианты их расположения решали дела и назывались по жребию.
КОБЬ – разновидность древнего славянского гадания о судьбе, связанное с определенными ритуальными танцами или телодвижениями (кобениться – делать манерные движения).
ЗАГОВОР (ОПРИКОС, ЗАКЛИНАНИЕ) – устный особый текст, формульного характера, которому приписывается магическая сила, способная вызвать желаемое состояние. Иногда бывают письменными. Носит позитивный характер, призванный вылечить человека, обеспечить ему успех, оградить от внешних посягательств. Имеются Заговоры лечебные (от Лихорадки, Сглаза, от зубной боли, от укуса змеи и т.д.), хозяйственные (связанные со скотоводством, земледелием), любовные (присушки и отсушки), промысловые (пастушеские, пчеловодческие, охотничьи и т.д.), ситуативные (при зарытии и поиске клада, при отправлениях в путь и т.д.).
КОЩУНСТВО (КОЩЮНИТЬ) – от славянского “кощюна” – миф. Сказание, рассказывать, колдовать. Отсюда – кощюнословить – рассказывать мифы, кощьюнник – волшебник, сказитель кощюн. Образ сказочного Кощея Бессмертного указывает на мифологическую архаику “кощун” и на связь с сущностью “кощьного”, потустороннего царства. Христианская религия для внедрения в сознание народа языческой мифологии, запрещала сказывать славянские сказания, мифы и сказки. Поэтому в период становления христианства на Руси термин “кощунство” стал пониматься как надругательство над христианской святыней.
В древние времена Магия не была сначала злой, но затем из нее, путем извращений возникла Черная Магия, т.е. – стремление Колдуна к оккультной власти, которое и приводит его к наиболее опасному виду Магии, во имя исполнения личных желаний, т.е. – эгоизма. Процесс выполняется с помощью демонического Духа, который служит Магу, во время его земной жизни, а после своей смерти, Маг становится слугой этого Духа. По этой причине, Маг идет на все немыслимые меры, для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него не будет ничего за могилой.
Человек обменивает свою вечную жизнь на временную власть, и в ходе веков был выработан таинственный процесс, который позволяет совершить Магу подобный обмен. В своих различных ответвлениях, Магия Черная включает почти все формы Магии церемониальной, ведьмовство, волшебство, вампиризм, некромантию – искусство вызывать дух умершего. Известно несколько инструментов работы Черных Колдунов, Магов, Ведьм:
ПОРЧА – намеренное внедрение в организм человека управляющей информации, с целью нарушения его функционирования, вплоть до гибели организма. Порча – один из наиболее распространенных в быту приемов Черной Магии. Ориентирован в основном на непросвещенного в этом предмете человека.
СГЛАЗ (ПРИКОС, ПРИЗОР, ОЗЫК) – славянское название явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего Сглаз возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.
ИНВОЛЬТИРОВАНИЕ – заклинание, заговаривание, приобретение с помощью магических действий, определенной власти над астросомом и физическим телом человека. Процедура Инвольтирования такова:
1. Установление связи с намеченной жертвой, в которой обычно используется предмет или часть тела, принадлежащая ранее жертве.
2. Создание небольшой фигурки, куклы – Вольта, к которой прикрепляются добытые предметы.
3. Нанесение повреждений Вольту и произнесение проклятий объекту жертвы, направляя на нее все силы своей ненависти. При этом, могут иметь место два процесса:
а) колдун силой своей воли экстериоризирует астральный флюид своей жертвы и, насытив этим флюидом какой-нибудь предмет, воздействует на последний, причем влияние на астральный флюид данного человека отражается и на его человеческом теле.
б) колдун испускает зараженные злобой лучи астрала и порождает Лярв ненависти, которые и нападают на астросом намеченной жертвы.
ПОКЛАД – славянский инструмент Черной Магии. Специально наговоренные предметы, которые подбрасываются в дом или закапываются рядом с ним. Покладом может служить любая вещь, иногда как бы случайно оброненная. Если неопытный человек брал ее, да еще успевал каким-то образом использовать, это грозило ему несчастьем, вплоть до смерти, либо его близким.
ЗАВИТКИ – русский инструмент Черной Магии, который Колдуны создают в поле. Это переплетенные колосья, надломленные, связанные странным образом пучки жита. Если такие Завитки не замечали, и сжав, обмолачивали, она попадала в хлеб, и людям, съевшим его, уже нельзя было помочь. Избавиться от насланной Завитками Порчи, можно было избавиться при помощи опытного Колдуна, также как от любого другого Поклада.
ЗАКРУТКИ – русский инструмент Черной Магии. Причудливым образом (в виде погребального венка, кольца и т.п.) скрученные перья, нитки, кудель, подкладываемые в перины, подушки, одежду. Специальным образом заговоренные Закрутки, при длительном нахождении рядом с человеком, вызывали различные заболевания, вплоть до смерти.
ПРОКЛЯТИЕ – группа методов Черной Магии, формирующая негативное воздействие на кого-либо, что-либо.
ЧЕРНЫЙ ПОСТ – один из методов церемониальной Черной Магии для наведения отрицательного воздействия на кого – либо. Заключается в отказе во время, соответствующего приему пищи того продукта, который Маг считает для себя деликатесом (либо это приводится в воображении), в пользу кусочка простой пищи и стакана воды и, может быть, витаминной таблетки, лишь бы душа держалась в теле. Начинается и заканчивается Пост внутри собственноручно начертанной окружности, с обхождением круга, выполненного против часовой стрелки, и выражением Вашего намерения в форме проклятия: “(Имя жертвы) Да будь ты проклят!”. Процесс длится две недели – начинается с новолуния и сразу после него и заканчивается к новой Луне.
СВЕЧА КОЛДОВСТВА – метод Черной Магии. Используется либо Черная свеча – для ритуала насылания чар и подавления, либо Красная свеча – для посылания наказания и мук.
ЛИГАТУРА – магическое посылание чар, выполняемое обычно посредством магического шнура или цепочки. Разновидностью Лигатуры является колдовской шнур, которым Колдун подвязывает себя. Это делается по двум причинам:
1. Многие Ведьмы верят, что ограничивая движение членов тела и препятствуя проходу чувств, можно освободить врожденную колдовскую энергию и пустить странствовать ее вне своего тела либо в невидимой форме, освобожденной от телесной оболочки как ясновидящее астральное тело, либо в форме полувидимого, полуматериального призрака. Для ограничения чувств – надевается маска.
2. Использование Лигатуры для “запутывающего заклинания”. Во время произнесения Заклинания, Колдун (Ведьма) завязывает определенным способом узлы, на специально приготовленном шнуре, после чего, зарывает его где-нибудь в земле, сопровождая это действие другим заклинанием. Для снятия такого Заклинания, все действия производятся обратным порядком. Здесь Лигатура является более мягким методом наказания по сравнению Энвольтированием на предмет.
ПРИВОРОТ (ПРИВОРОЖБА) – русский метод Естественной Магии, направленный на создание непреодолимого влечения одного конкретного лица к другому (кодирование чувств). Поскольку имеет эгоистические помыслы человека, просящего Колдуна о Привороте, носит оттенок Черной Магии.
ЧЕРНЫЙ ЗАГОВОР – текст, формульного характера, носящий негативный характер, призванный на злокозненный посыл, нанесение урона другому человеку, вызывание у него болезни, насылание порчи.
Зачем нужен обережный круг во время обряда?
Перед началом любого обряда вокруг участников огораживается магический круг. Процедура эта сопровождается заговорами и множеством ритуальных действий. Давайте разберёмся, зачем же это делается.
Представьте себе, что Вы в поле летом. Вокруг Вас цветут цветы, и множество насекомых снуёт туда-сюда. В руках у Вас баночка с мёдом. Пока крышка на ней закрыта, вся эта живность так и продолжает заниматься своими делами. Но стоит открыть крышку, как полчища насекомых, как летающих, так и ползучих, начнёт собираться вокруг Вас. Здесь будут и медоносные пчёлы, которые приносят этот самый мёд, и яркие бабочки, которые так приятны для нашего взора… Но больше всего будет неприятных нам и даже опасных насекомых: мух, ос, шмелей.
Для энергетических сущностей мы такие же баночки с мёдом. Во время обряда мы открываемся, снимаем крышку. И вокруг нас начинает роем кружиться множество духов. Некоторые из них были бы нам полезны, но ещё больше тех, кто желает полакомиться нашим «мёдом» и ничего не дать нам взамен. Без надёжной защиты, можно обнаружить, что после обряда, вместо духовного подъёма и вдохновения, у нас осталось лишь пустота, усталость и гнетущее чувство безысходности. Но и это не самое страшное. Есть сущности, которые прикрепляются к своему носителю и начинают медленно, но верно высасывать его жизненную силу. Такой человек начинает терять интерес к жизни, у него начинается «чёрная полоса», портится характер, отворачиваются близкие люди…
Для защиты от таких сущностей и служит обережный круг. Чертится он, чаще всего, железом – ножом или топором. Метал издревле связывали со стихией огня, ведь он рождается в горне, среди бушующего пламени. Таким образом, призывается сила огня, для сжигания всех путей к участникам обряда, происходит отсекание их от внешнего мира. Если обряд проводится в помещении, то круг чертят углём, по той же причине. Важно чтобы внутри круга оказались ВСЕ участники обряда. После проведения черты читаются заговоры:
Чур-чурила, стар престар,
Стар престар, чурила-чур,
Ты ходи, ходи о коло,
Ходи горе, ходи долу,
Зорко гляди, коло святи,
Коло связи, силу ради,
И до нави отводи!
В обережье чурье стане,
Сила Божска будет с нами.
Чур-Чурила
Стар-Перестар
Ты ходи-ходи похаживай
Ты гляди-гляди поглядывай
Ты води-води поваживай
Всяко зло от нас спроваживай
Гой!
Чур — Бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, целости, оберегания, домашнего очага. В его обязанности входит охрана межей, границ земельных, да и вообще границ. Чур охраняет родовые и племенные владения, и нечистые силы не могут переступить их границы. Бог-Охранитель Чур всегда прекрасно оберегал все тайные и сокровенные мысли человека от различных бесов и злых людей, занимающихся черным колдовством. Поэтому при возникновении какой-либо опасности старые и мудрые люди советуют почаще вспомнить Бога Чура и зачураться, сказав: «Чур меня!», т.е. попросить Великого Бога-Охранителя: «Чур, оберегай меня!».
Пересекать черту после того, как коло (обережный круг) замкнуто категорически запрещается. Любое пересечение черты разрушит магическую защиту. Не допускается не только переступание черты, но и передавание через неё предметов.
После завершения обряда коло размыкается и Чура благодарят за покровительство и помощь.
Часто в нашей жизни мы попадаем в опасные ситуации или вынуждены встречаться и контактировать с неприятными людьми. Здесь нам так же поможет обережный круг. Мысленно отгородите себя от мира светящейся огненной чертой, призовите Чура с помощью приведённых выше заговоров. Это поможет максимально уменьшить влияние внешнего мира на вас и снизит негативное влияние или же полностью отрежет его.
Одежда из крапивы
На Руси испокон века находились умельцы, которые ткали и пряли из всего, что под руку попадалось: из иван-чая, репейника, лопухов, лебеды и даже вареных сосновых иголок.
В старину известна была так называемая «лесная шерсть» – волокнистый материал, извлекаемый из сосновых иголок. Для получения «сосновой шерсти» иглы распаривали, вываривали в щелоке, расчесывали, отмывали и сушили. Полученное волокно шло на изготовление теплых вязаных вещей. «Сосновая» одежда считалась не только теплой, но и очень полезной, предупреждающей ревматизм.
Из крапивы тоже делали ткани. Они были достаточно широко распространены.
Крапиву на прядение собирают весной. Это готовая треста, о качестве которой позаботилась сама природа – осенние дожди и туманы, зимний мороз и весенняя оттепель.
Из длинных и тонких волокон – кудели – ткали плотные холсты – потом шили сарафаны, рубахи, полотенца, постельное белье – все необходимое для достойного приданого. Холсты отбеливали на росе и снегу, вываривали в отваре древесной золы или подкрашивали отваром ромашки и васильков.
Из коротких и грубых волокон – изгребья и пачесей – ткали грубое и более редкое полотно – так называемую ряднину, которая шла на мешки, одеяла, подстилки и накидки на возы.
Подобно льну и конопле, крапива — одно из самых древнейших волокнистых растений, которые человек научился обрабатывать.
Сейчас крапиву и другие растения заменили льном и хлопком, который выращивается в промышленных масштабах и в огромных количествах. Но выращивание хлопка наносит большой вред окружающей среде. Около четверти всех пестицидов, используемых в мире, применяется на плантациях хлопка, истощая почву, загрязняя воздух и водоемы! Кроме этого, хлопок растет только в определенном климате, его приходится перевозить на огромные расстояния.
Крапива гораздо мягче, тоньше, шелковистей и эластичней конопляных, дешевле по выращиванию и производству, чем льняные, а про экологическую сторону вопроса и говорить нечего. Какие химикаты, удобрения, специфический климат – это же сорняк! Крапиве не страшны ни дожди ни засухи, только дай ей волю – покроет своими зарослями всю территорию Европы. А в зарослях этих тут же найдут приют более 40 видов насекомых и маленьких птичек.
Справедливости ради следует сказать, что крапивные волокна были забыты не всеми взрослыми. Даже в наше время их используют для прядения ниток, предпочитая покупным, коренные жители Камчатки и Приамурья. Прочные и долговечные нити идут на плетение сумок, корзин и разнообразных коробок.
При изготовлении традиционных изделий наряду с крапивными нитями применяются ивовые прутья, стебли дикой ржи (тувейки) и береста. Довольно часто используют и другое волокнистое растение, растущее на пустырях и гарях, — кипрей узколистый, называемый в народе иван-чаем. С заготовленных осенью стеблей иван — чая осторожно снимают кожицу, разделяют ее на волокна, сушат и убирают на хранение.
Часть заготовленного материала окрашивают отваром собранного на болоте ржавого мха, содержащего оксид железа, в черный цвет. Чтобы придать волокнам глянец, в красящий раствор добавляют рыбий жир. Чередуя в определенном порядке темные и светлые волокна, мастера украшают поверхность изделий в геометрическими узорами.
