мечеть в питере история

Соборная мечеть

Ещё в первые годы существования Санкт-Петербурга рядом с Петропавловской крепостью возникла татарская слобода. К началу ХХ века в городе проживало около 8 000 мусульман, но ни одной мечети не было. Официальный запрос на строительство мечети глава мусульман муфтий Тевкелев направлял министру внутренних дел графу Дмитрию Андреевичу Толстому ещё в 1880-х годах. Согласие было получено, но денег на строительство не было.

5 ноября 1905 года был организован Комитет по постройке Соборной Мечети в Санкт-Петербурге. Он был утверждён министром внутренних дел П. Г. Столыпиным в январе 1906 года. Комитет состоял из 20 мусульман, государственных и общественных деятелей, купцов. Его организатором стал писатель и публицист Ахун Баязитов, председательство получил полковник Абдул-Азиз Давлетшин.

Комитет получил право на сбор средств в размере 750 000 рублей в течении 10 лет на территории Российской Империи. Для этого выпускались лотерейные билеты и печатались открытки с проектными видами мечети. Самый большой взнос сделал эмир Бухарский Сеид-Абдула-Ахад-хан, заплативший 321 000 рублей за земельный участок. Он же пожертвовал 500 000 рублей на строительство, организовал сбор средств среди богатых купцов эмирата [1, с. 268].

Под патронажем эмира был проведён архитектурный конкурс. Рекомендации для этого конкурса были разработаны Ахуном Баязитовым. Требовалось соорудить мечеть в два яруса, с хором, со строгим внутренним убранством, с дополнительным подвальным помещением для размещения верующих во время ежегодных мусульманских праздников.

Итоги конкурса были подведены 11 марта 1908 года. Всего было рассмотрено 45 проектов, из которых первые места получили работы М. С. Лялевича, М. М. Перетятковича и Н. В. Васильева. Проект последнего был рекомендован комиссией судей для строительства. Васильев предлагал за образец взять мавзолей Гур-Эмир в Самарканде, что и было в конечном итоге выполнено. В процессе работы архитектор привлекал в соавторы своих коллег А. И. фон Гогена и С. С. Кричинского. В то время Гоген имел большой авторитет в правительственных кругах, что помогло уладить многие административные и хозяйственные проблемы. Кричинский же был членом мусульманской общины, что имело большой значение для строительного Комитета. Он же построил дом эмира Бухарского на Каменноостровском проспекте. От этого дома до мечети, по легенде, был проложен подземный ход. Впоследствии этот архитектор руководил работами по отделке здания храма.

Проект мечети и заявка на разрешение о начале работ были представлены А. И. фон Гогеном в городскую управу 14 декабря 1908 года. 3 апреля 1909 года Кричинскому было выдано свидетельство на проведение подготовительных работ, установку забора. Одновременно проект был отправлен на экспертизу в Академию Художеств. В целом он был одобрен, но получил возражение по поводу выбранного места для мечети. Несогласие было обосновано тем, что мусульманский храм оказывался рядом с православным Свято-Троицким собором, домиком Петра I, что нарушало историческую целостность центра Санкт-Петербурга. Однако Столыпин, в целом согласившись с доводами Академии Художеств, посчитал что разрешение на строительство обратно взять будет нецелесообразно.

Первые строительные работы начались в июле-ноябре 1909 года, был выполнен нулевой цикл работ. Торжественная закладка храма произошла в 11 часов 3 февраля 1910 года. Она была приурочена к 25-летнему юбилею правления бухарского эмира и к его визиту в Санкт-Петербург.

В августе 1911 года Н. В. Васильевым был составлен проект дома для омовений. В сентябре получено разрешение на строительство, разобран деревянный флигель, на его месте к осени 1913 года появилось новое сооружение.

Первое богослужение в мечети произошло в феврале 1913 года, приурочено оно было к 300-летию дома Романовых.

Петербургская Соборная мечеть стала самой северной мечетью в мире. Долгое время она оставалась самой большой. Её фасад хоть и соответствует всем канонам культового зодчества Средней Азии, но имеет черты северного модерна. Здание облицовано серым гранитом. Купол мечети повторяет силуэт купола мавзолея Гур-Эмира в Самарканде.

Уникальная майолика храма создана художником-керамистом Петром Кузьмичом Ваулиным, дедушкой знаменитого петербургского композитора Андрея Петрова. Кроме русских керамистов к работе привлекались узбекские мастера.

С началом Первой Мировой войны в 1914 году строительство мечети замедлилось, поступление денежных средств сократилось, многие строители были мобилизованы. Отделочные работы в храме продолжались вплоть до 1918 года, только с 1920-го стали проводиться постоянные богослужения. В конце 1930-х годов храм был закрыт, в нём устроили склад.

В 1956 году здание мечети было передано религиозному Обществу мусульман, началась его реставрация. В 1968 году храм принял статус архитектурного памятника. При реставрации мечети её купол впервые в мире облицевали не керамикой, а более долговечным фарфором.

Источник

Гид по Петербургу

Что посмотреть и куда сходить в Культурной Столице

Соборная мечеть

Соборы и Храмы

Соборная мечеть в Санкт-Петербурге — это мусульманская святыня, шедевр восточного культового зодчества и одно из прекраснейших сооружений северной столицы.

История создания

Возведение мечети в городе на Неве исторически обосновано: в строительстве Санкт-Петербурга участвовало немало работных людей исламской веры. Татарское поселение появилось в городе с момента его основания. К концу 18 столетия в Петербурге образовались еще три мусульманские общины. Постепенно назревала потребность в создании для них молитвенного сооружения.

Основные вехи

В 1881 году представители петербургских мусульманских общин подали прошение о возведении мечети. В Министерстве внутренних дел одобрили начинание, но официальное разрешение было выдано через 25 лет.

Все это время верующие собирали средства на будущий храм. В 1906 году начал свою работу строительный Комитет. Был проведен конкурс проектов и приобретен земельный участок вблизи Петропавловской крепости. Императорский указ 1908 года утвердил проект архитектора Николая Васильевича Васильева.

16 февраля 1910 года прошла официальная церемония закладки храма. К 1913 году сооружение было готово в черновом варианте, без отделки. 21 февраля при большом собрании прошло первое богослужение. Финишные работы закончились в апреле 1920 года. Купольное здание с двумя высокими угловыми минаретами предстало перед горожанами во всей своей красе.

Судьбоносные моменты

История мечети созвучна судьбе большинства петербургских соборов. В 1940 году храм закрыли. В пятничные и праздничные дни верующие возносили молитву на мусульманской стороне Ново-Волковского кладбища, а красивое культовое здание служило медицинским складом и постепенно ветшало.

Неоднократные прошения татарской общественности о возвращении мечети верующим были в 1955 году удовлетворены, и в соборе возобновились богослужения. В 1968 году культовое здание получило статус охраняемого государством памятника архитектуры. Храм пережил не одну реконструкцию, на его территории и сейчас проводятся реставрационные работы.

Архитектура

Голубой купол, оттененный двумя стройными минаретами, вносит сочные, лучезарные краски в безмятежный петербургский пейзаж даже в серые, ненастные дни.

Сооружение достаточно монументально: 32 метра — в ширину, 45 метров — в длину. Главный купол возвышается на уровне 39 метров над землей, шпили двух минаретов уходят ввысь на 48 метром.

Однако уникальность храма не столько в больших габаритах, сколько в симбиозе северного модерна с традиционным восточным стилем. Строителям удалось гармонично соединить грубоватый финский облицовочный камень с живописным, утонченным керамическим декором и причудливыми орнаментами. Необыкновенный стильный образ настолько хорош, что при всей уникальности, естественность стилизации не вызывает сомнения.

Купольный барабан прорезан множеством проемов, что не типично для мусульманских сооружений. Сделано это для улучшения освещенности молитвенного зала в условиях петербургской, не всегда солнечной погоды.

Стены собора оформлены серым фактурным гранитом, роднящим необычное восточное здание с соседними сооружениями европейского стиля. Голубая керамика с бирюзовым отливом украшает входной портал и купол.

Необыкновенную живописность фасаду придают медальоны с цитатами из Корана, выведенные витиеватой арабской вязью. Изречения из священной книги украшают входные порталы и проемы между дверями.

К сожалению, множество декоративных керамических пластин повреждено или уничтожено в советское время. В ходе проводимых сейчас реставрационных работ утраченная майолика заменяется фарфором.

Внутреннее убранство

Традиции исламского зодчества полностью соблюдены в оформлении интерьера. Главный молитвенный зал с зелеными мраморными колоннами, поддерживающими купольные арки, полон легкости и торжественности. Смысловой акцент — вогнутая ниша в стене, ориентирующая верующих во время молитвы в сторону Мекки — декорирована изящной голубой керамикой.

В соответствии с канонами ислама в интерьере нет элементов с изображением людей и животных. Стены обильно украшены затейливым орнаментом. Пол устелен большим красивым ковром. Поражает воображение монументальная люстра в центре зала, расписанная цитатами из священного Корана.

Внутреннее пространство, как общепринято в любом мусульманском храме, поделено на зоны. Первый этаж занимает мужской молитвенный зал. На втором этаже находится женский зал. Третий этаж отдан под начальную школу. Конструктивно второй и третий этаж — это антресоли, встроенные в верхнее пространство основного зала.

Богослужения

Одновременно совершать намаз в молитвенных залах могут около пяти тысяч мусульман. Расписание намазов публикуется на официальном портале. Несмотря на ремонтные работы, в Санкт-Петербургской мечети проводятся все установленные культовые обряды.

Помимо пятикратного повседневного богослужения проходят дополнительные духовные мероприятия:

Экскурсии

Туристические прогулки согласуются с администрацией заранее. Время назначается с учетом расписания молитв. Экскурсии проходят ежедневно, исключение — пятница.

Алгоритм действий прост:

Продолжительность экскурсионного похода 1 час. Осмотр храмового ансамбля сопровождается рассказом гида. Экскурсантов знакомят с историей культового сооружения, архитектурными и конструктивными особенностями. Можно почерпнуть много интересной информации, касающейся основ ислама, традиций и канонов. Желающим доступно посещение всех проводимых в это время тематических выставок.

Режим работы

Храм открыт с 10 до 17 часов ежедневно, без выходных. В связи с проведением реставрационных работ график иногда сдвигается. Уточнить информацию можно на официальном портале мечети в режиме реального времени.

Вход

Гостями собора могут стать люди любого вероисповедания. Групповое посещение возможно только по согласованию с администрацией. В индивидуальном порядке вход не ограничен.

Посетители обязаны соблюдать простые правила

Интерьер фотографировать разрешается вне молитвенных часов

Для женщин прописаны дополнительные условия

Все эти правила — проявление элементарного уважения к чувствам верующих. Визитеров с недостойным поведением просят покинуть территорию храма.

Оплата

За частное посещение плату не берут, но хорошим тоном считается добровольное пожертвование. Цена группового посещения формируется на договорных началах: каждый экскурсант делает личный материальный взнос в приемлемом для него размере.

Как добраться

Местонахождение

Храм расположен в Петроградском районе на пересечении Кронверкского проспекта с Конным переулком в окружении знаменитых архитектурных и исторических памятников, среди которых: Петропавловская крепость, Дом с башнями, домик Петра I, Александровский лицей и другие значимые объекты.

Маршрут

Задать маршрут в навигационной карте можно, указав в качестве конечного пункта точный адрес: Санкт-Петербург, Кронверкский проспект, дом 7. В 370 м от мечети расположена «Горьковская» станция Московско-Петроградской линии метрополитена. Дорога от станции до собора занимает приблизительно 7 минут. От метро нужно двигаться направо, минуя подземный переход, вдоль трамвайной линии в сторону Петропавловского собора. Величественный силуэт красочного сооружения виден издалека.

Санкт-Петербургская соборная мечеть — это действующий храм с богатой историей, просветительский центр и уникальный памятник архитектуры. Такое сочетание возводит мечеть в ранг особо интересных культурных объектов северной столицы.

Источник

Мечеть в Санкт-Петербурге

Соборная мечеть Санкт-Петербурга

Соборная мечеть – одна из архитектурных достопримечательностей Северной столицы России. Величественное гранитное здание располагается в историческом центре города, на Кронверкском проспекте, напротив тенистого парка. На момент постройки в начале XX века мечеть в Санкт-Петербурге считалась самой большой в Восточной Европе. Ее бирюзовый купол неизменно привлекает внимание туристов, осматривающих памятники города. Особенно эффектно мечеть выглядит по вечерам, когда в подсветке прожекторов она напоминает зыбкий мираж, в котором запечатлелись сказки Востока.

Сэкономь на путешествии!

Видео:

Основные моменты

Здание Соборной мечети – яркий образец архитектурного стиля, известного как северный модерн. Несмотря на свой явно восточный облик, сооружение прекрасно вписывается в окружающую среду города. Сегодня Соборная мечеть относится к ведению Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России, обладает статусом памятника архитектуры.

В архитектурном облике мечети в Санкт-Петербурге удивительным образом сочетаются лаконичная стилистика модного в начале XX века модерна и изощренный декор магометанского зодчества. Монументальные фасады из нарочито грубо отделанных гранитных плит неожиданно гармонично включают цветастые элементы традиционной культовой архитектуры мусульманского Востока. Образцом для декорирования купола послужил средневековый мавзолей Гур-Эмир в Самарканде.

История мечети в Санкт-Петербурге

Еще в конце XVIII века около 500 нижних чинов и офицеров мусульманского вероисповедания, служивших в войсках столичного гарнизона, подали начальству прошение о возведении в городе молитвенного сооружения. По заказу военного ведомства через несколько лет были разработаны проекты здания. Один из них принадлежал придворному архитектору Луиджи Руска, оставившему яркий след в облике Петербурга. Однако его проект мечети, поданный на высочайшее рассмотрение в 1803 году, остался нереализованным, как и другие предложения.

Только в 1898 году столичные власти дозволили учредить мусульманское благотворительное общество, которому было разрешено провести сбор пожертвований на строительство Соборной мечети в Санкт-Петербурге. Почетными членами этой организации были эмир Бухарский и хан Хивинский, внесшие на богоугодное дело значительные денежные взносы. Но реальная возможность для осуществления мечты питерских мусульман открылась лишь в начале следующего столетия, когда под натиском революционных событий, потрясших Россию в 1905-1906 годах, император Николай II подписал манифест о свободе вероисповедания.

В мае 1906 года был создан комитет по постройке Соборной мечети в Петербурге во главе с офицером Главного штаба, известным востоковедом Абдулазизом Давлетшиным. На конкурс, объявленный Императорским обществом архитекторов, было представлено 45 проектов. Члены жюри, а в их число входили академики архитектуры и профессора Академии художеств, избрали работу молодого зодчего Николая Васильева. Под строительство мечети были выкуплены земельные участки у Кронверкского проспекта. Фундамент здания заложили в феврале 1910 года в присутствии эмира Бухарского Сеида Абдулахад-хана, генерал-лейтенанта князя Феликса Юсупова, посланника персидского шаха и других почетных гостей, о чем сообщала серебряная табличка, замурованная в основание сооружения. Соборная мечеть приняла верующих уже через три года, но отделочные работы продолжались.

В конце 1917 года пришедший к власти Совет народных комиссаров приказал арестовать банковские счета комитета по сооружению мечети в Петрограде. Строительные работы были прерваны. Остались незавершенными интерьеры молитвенного зала. Майоликовые элементы для декора изготовляли на фабрике фирмы «Гельвейн-Ваулин» в Гатчине, но в революционные дни предприятие сгорело и более не возобновлялось, уникальные формы для отливок были уничтожены. Тем не менее, все же удалось завершить керамические кровли, витражное остекление окон, установить у здания красивую чугунную решетку, отлитую еще на дореволюционный заказ.

Последним подарком эмира Бухарского стал сотканный в Тебризе огромный ковер, покрывавший 400 м². Его доставили в Петроград в 1920 году. Вскоре городские власти закрыли мечеть, в ее помещениях устроили склад. Молитвенное здание вернули мусульманской общине в 1955 году. В изрядно поврежденной мечети неоднократно проводились реставрационные работы. Разрушившиеся керамические фрагменты заменялись элементами из глазурованного строительного фарфора. Для обновления настенных орнаментальных росписей приглашались турецкие мастера. Последняя реставрация завершилась в 2015 году.

Архитектура и интерьер Соборной мечети

Основной объем здания мечети в Санкт-Петербурге представляет собой массивную кубическую постройку размером 42 на 32 метра. Фасады сложены из блоков финского гранита с объемными декоративными сколами лицевой поверхности. На фоне серого камня ярко выделяются арочная ниша входного портала, украшенная цветными изразцами, высокие стрельчатые окна с геометрическими витражами в сдержанных тонах. Цилиндрический купол, увенчанный золотым полумесяцем, возносится на 39 метров. Под его сенью находится молитвенный зал, рассчитанный на 5000 верующих. Облик здания завершают два 49-метровых минарета, их навершия украшены изящными башенками с ребристыми куполами. Несущие конструкции башен минаретов и центрального купола диаметром в 14 метров выполнены из железобетона. Гранитную облицовку заказывали в Финляндии, декорировать здание приглашали мастеров из Средней Азии.

Внутренние помещения украшены майоликой, искусно сложенной в прекрасные узоры. На стенах устроены плафоны с каллиграфической арабской вязью цитат из Корана в окружении растительных орнаментов.

Главный молитвенный зал на первом этаже предназначен только для мужчин. Часть зала слева от входа отделена декоративной решеткой, тут расположен вход в женский молитвенный зал на втором ярусе. На третий этаж ведет мраморная лестница. Тут размещаются служебные помещения и воскресная мусульманская школа.

Практическая информация

Мечеть в Санкт-Петербурге открыта для посещений с 10:00 до 17:00. Вход безвозмездный, но служители благословят всех, опускающих небольшие пожертвования в прорезь ящика у входа.

При осмотре туристам следует придерживаться определенных правил. Собираясь на эту экскурсию, подберите закрытую одежду, дамам стоит отказаться от яркой косметики, а также прихватить платок, прикрывающий волосы. Перед входом нужно снять обувь, отключить звук в телефонах.

Громкие разговоры в мечети не приветствуются. Разрешено фотографировать интерьеры, но не принято направлять объектив на лица служителей и верующих.

Где перекусить

Прямо напротив мечети, в Александровском парке, 3-Г, вас ожидает заведение с задорной вывеской «Больше кофе!». Любителей японской кухни порадует кафе «Евразия», что в 150 метрах к северу от Соборной мечети (Кронверкский проспект, 13/2). В его меню также представлен хороший выбор блюд европейской кулинарии. Диапазон цен на основные позиции – 230-599 рублей. В двух минутах ходьбы – ресторан «Пряности и радости», где можно сытно пообедать. Средний чек составит 900 рублей с посетителя.

Как добраться

Соборная мечеть Санкт-Петербурга находится в Петроградском районе города, на Кронверкском проспекте, 7. Неподалеку расположена остановка автобусов № 122, 170, 172 и маршрутки № 308. Ближайшая станция метро – «Горьковская».

Источник

История самой северной мечети в мире

Петербург — город всех вероисповеданий — есть здесь и мусульмане для которых в начале XX века построили свою мечеть. В материале Antenna Daily рассказываем о том почему Соборная мечеть Петербурга похожа на мавзолей Гур-Эмир в Самарканде, зачем выкупили соседний дом, какое отношение к ней имеет композитор Андрей Петров и куда вел подземный ход.

Ещё в первые годы существования Санкт-Петербурга рядом с Петропавловской крепостью возникла татарская слобода.

Во времена правления императрицы Екатерины Второй, мусульмане в городе пользовались особым расположением властей. Им была предоставлена масса привилегий, разрешено было торговать по всей территории страны, а также за ее пределами. Кроме того, на мусульманскую общину Санкт-Петербурга была возложена посредническая миссия, они налаживали отношения с Туркестаном и Синцзяном.

В 1881 году обе российские столицы, в связи с коронацией Александра Третьего, удостоились посещения сына Бухарского эмира.

К началу ХХ века в городе проживало около 8 000 мусульман, но ни одной мечети не было. Официальный запрос на строительство мечети глава мусульман муфтий Тевкелев направлял министру внутренних дел графу Дмитрию Андреевичу Толстому ещё в 1880-х годах. Согласие было получено, но денег на строительство не было.

Духовное собрание внимательно следило за сбором средств. Так, оно рекомендовало Баязитову перевести собранные средства из частной банковской конторы в отделение Государственного банка, как это практиковалось с внебюджетными средствами Духовного собрания. Благодаря этому в местностях, где имелись отделения Госбанка, сбор пожертвований стал производиться более упорядоченно.

Самый большой взнос сделал эмир Бухарский Сеид-Абдула-Ахад-хан, заплативший за земельный участок

Мусульмане и члены комитета по постройке Соборной мечети в зале храма. 1916 г.

Для строительства мечети Комитет приобрёл участок на углу Кронверкского проспекта и Конного переулка (дом №7), принадлежавший инженеру И. Долоцкому. Однако этого оказалось недостаточно. Михраб (священная ниша перед которой стоят верующие) должна быть обращена на юг, в сторону Мекки, в данном случае — прямо на фасад дома на соседнем участке. Этот дом 17 ноября 1907 года также был выкуплен. Здесь разместили помещения для омовения, которые необходимо совершить перед входом в мечеть. Так же в здании разместили мастерские архитекторов, строительную контору, приёмную Комитета. А оставшиеся помещения сдавали в наём, прибыль с которого шла на строительства храма.

За образец взяли мавзолей Гур-Эмир в Самарканде

Проект соборной мечети Санкт-Петербурга, занявший на конкурсе проектов первое место. Главный фасад. Художник-архитектор Н.В. Васильев

В процессе работы архитектор привлекал в соавторы своих коллег А. И. фон Гогена и С. С. Кричинского. В то время Гоген имел большой авторитет в правительственных кругах, что помогло уладить многие административные и хозяйственные проблемы. Кричинский же был членом мусульманской общины, что имело большой значение для строительного Комитета. Он же построил дом эмира Бухарского на Каменноостровском проспекте. От этого дома до мечети, по легенде, был проложен подземный ход. Впоследствии этот архитектор руководил работами по отделке здания храма.

От дома эмира Бухарского на Каменноостровском проспекте до мечети, по легенде, был проложен подземный ход

Торжественная закладка храма произошла в 11 часов 3 февраля 1910 года. Она была приурочена к 25-летнему юбилею правления бухарского эмира и к его визиту в Санкт-Петербург.

По традиции тех лет были заказаны специально для закладки серебряная дощечка с выгравированным памятным текстом:

«1910 года февраля 3 дня в присутствии генерал-адъютанта шейха Абдул-Ахад-хана эмира Бухарского и других почетных гостей заложена сия мечеть на земле, подаренной С.-Петербургским мусульманам Его Высочеством Эмиром. Да славословят в этом верующие Всевышнего о здравии главного жертвователя и всех тех лиц, кои денежными взносами или личным трудом содействовали возведению этой мечети»

а также серебряные молоток и лопатка (мастерок) и несколько кирпичей из белого мрамора. Футляр с инструментами хранился в Комитете по постройке мечети.

Общественное моление в соборной мечети Санкт-Петербурга. Фото 1914 г.

Первое богослужение в мечети произошло в феврале 1913 года, приурочено оно было к 300-летию дома Романовых.

Фасад имеет черты северного модерна

Отопление мечети паровое, вентиляция, освещение электрические. Над мозаичным оформлением портала, купола и минаретов трудились мастера в посёлке Кикерино близ Гатчины под Петербургом, здесь находились мастерские Художественно-керамического производства «Гельдвейн ― Ваулин».

Эскизы медальонов для фасада здания были выполнены крымским татарином Ильясом мурзой Бораганским, известным издателем и преподавателем факультета восточных языков Императорского Петербургского университета, владельцем «Первой специализированной, артистической и художественной электропечатни». К работе был привлечен каллиграфист Осман Акчокраклы.

Уникальная майолика храма создана дедушкой композитора Андрея Петрова

Мусульмане-татары у входа в Соборную мечеть Ленинграда (1926 год).

Сейчас на первом этаже находится большой главный зал, в котором молятся мужчины. Второй этаж отдан женщинам. На третьем этаже находится воскресная школа медресе, где преподаются уроки арабского и татарского языков, и основы ислама.

Источник: Жигало М. В., Тукиянен И. А. Самые известные храмы Санкт-Петербурга. — М : Олимп: Астрель: АСТ, 2007.

Источник