монарх отрепьев выдавал себя за царя
Как мошенник Гришка Отрепьев стал Лжедмитрием?
В июне 1605 года Григорий Отрепьев въехал в ворота Москвы под радостные крики горожан. Народ приветствовал своего освободителя — «выжившего царевича Дмитрия Ивановича». К этому моменту семья Годуновых, правившая Россией, была уже уничтожена. Через месяц молодой человек с сомнительной биографией сел на русский престол.
Его кампания, увенчавшаяся успехом, выросла из небольших восстаний, словно снежный ком. Простой монах из небольшого монастыря добился невероятных успехов.
Как непутёвому Гришке Отрепьеву удалось сесть на русский престол и положить конец одной из самых сильных династий? Фактрум собрал самые интересные факты о личности Лжедмитрия I.
«Младший сын» Ивана Грозного на «законном» троне
«Последние минуты жизни Лжедмитрия I». Карл Вениг
Перед взятием Москвы самозванец проделал долгий путь. Методично и терпеливо он настраивал русские города против царствующего тогда Бориса Годунова. Как известно, Годунов был суровым монархом и предпочитал править с помощью устрашения подданных. Лжедмитрий, напротив, обещал всем, кто примкнёт к нему, привилегии. Со временем щедрость самозванца искусила даже приближённых Годунова.
К трону Лжедмитрий шёл с переменным успехом. Главным его преимуществом в борьбе с Годуновым стало то, что монарх недооценил хитрого Отрепьева. Пылкие речи одинокого самозванца быстро нашли поддержку. Его гарнизоны, с которыми он шёл на Москву, постоянно подпитывались новыми силами со всей России. Города сдавались на милость истинному государю. Даже поражения, которые Лжедмитрий терпел в самом начале от царской армии, не сломили восстания. Но кем же был столь талантливый и ловкий самозванец на самом деле?
Юрий Богданович Отрепьев — дворянин и монах
Портрет Лжедмитрия. Гравюра
Не был он ни царём, ни царской крови. В молодости Лжедмитрий носил имя Юрий и происходил из рода мелкопоместных дворян. Мальчик рано лишился отца и ради лучшей жизни мать направила его в услужение боярам Романовым. Кстати, именно служение в молодости в знатной семье открыло самозванцу путь в царский дворец. Там он подсмотрел основные придворные традиции, правила и церемонии. Впоследствии именно эта информация позволила ему убедить народ в своём царском происхождении.
Однако мечте его матери не суждено было сбыться. Юрий Отрепьев был нехорош собой: руки разной длины, неприятное лицо, невысокий рост, коренастое тело. Военная и придворная карьеры оказались недоступны. Юноше рекомендовали постричься в монахи, где он и получил имя Григорий. Особенного успеха монах Григорий добился в Чудском монастыре. Усердную работу юноши (Григорий обучился каллиграфии и писал каноны) заметил патриарх Иов. По его велению молодого монаха сделали дьяконом.
Рождение царя-самозванца
Биография Григория Отрепьева вновь делает крутой поворот. В 1600 году ему пришлось бежать из Чудского монастыря на юг из-за годуновских репрессий. После нескольких месяцев скитаний Григорий попал в Киев, где ему и внушили идею о том, чтобы назваться Дмитрием Ивановичем. Григорий подходил для этой роли по возрасту и хорошо знал придворные обычаи. Руку к созданию образа Лжедмитрия приложил сам польский король Сигизмунд, который втайне ненавидел Бориса Годунова. Смута была крайне выгодна польскому монарху, мечтавшему взойти на русский трон. Несколько лет Лжедмитрий прятался в Польше, рассылая по России «разоблачительные» грамоты. Конечно, Сигизмунд никогда открыто не признавался в помощи самозванцу.
С этого момента Гришка Отрепьев исчезает, а на свет появляется царевич Дмитрий. За несколько лет активной пропаганды самозванец сумел собрать на своей стороне приличное ополчение. Были среди его «подданных» и польские воины, и донские казаки. Осенью 1604 года войско Лжедмитрия численностью более 3 000 человек пересекло Днепр и двинулось на Москву.
Русская история: 17 мая 1606 года. Убийство Лжедмитрия l
«Убийство Лжедмитрия». Художник — Константин Маковский
По наиболее распространенной версии, ставшей практически официальной еще при жизни царя, за чудесно спасшегося царевича Дмитрия выдавал себя беглый монах Григорий Отрепьев. Если версия верна, считать Лжедмитрия авантюристом из народа нет смысла. Юрий Отрепьев был достаточно образованным и родовитым человеком, состоявшим на службе у Михаила Никитича Романова — родного дяди будущего зачинателя царской, а после императорской династии.
Романовы стали достаточно влиятельной группой уже при Борисе Годунове. Царь опасался могущественного клана. В разгар болезни Годунов заподозрил, что Романовы созывают людей в столицу, дабы низложить царя.
Годунов сыграл на опережение и отправил к Романовым стрельцов. Клан разгромили: людей рангом пониже казнили, рангом повыше — как самого Михаила Никитича — сослали на край земли, где держали в кандалах в срубе.
Отрепьев укрылся в монастыре, где превратился в Григория. Позднее перебрался в Польшу, встретился с местным магнатом Мнишеком и заручился поддержкой поляка. Затем Отрепьева приняли при польском дворе и поддержали казаками. Начался поход на Москву, возглавляемый Отрепьевым под именем Дмитрия.
У этой версии немало контраргументов: Отрепьев явно получил хорошее европейское образование, обладал хорошими манерами, умел фехтовать, знал польский и латынь.
Получается, Лжедмитрий был поляком. Однако для поляка самозванец слишком хорошо владел русским и церковнославянским языками, оказался крайне хорошо осведомлен о церковном аппарате православной церкви, а по-польски и латыни писал с очень грубыми ошибками.
Есть также версия, что речь шла о действительно чудесно спасшемся царевиче Дмитрии, что, впрочем, весьма сомнительно.
Кем бы ни был этот человек, уже как Лжедмитрий он угрожал Годуновым, которые выслали против самозванца войска. В разгар войны Годунов умер и на престол взошел сын царя Федор, но аристократия уже сделала выбор в пользу Лжедмитрия. Федора сначала покинули несколько воевод, а через несколько дней свергли с престола и убили.
Лжедмитрий вошел в Москву. К нему привели «мать», которая в слезах узнала чудесно спасшегося сына и объявила подлинным Дмитрием. Лжедмитрий, в свою очередь, поселил вдовую царицу по соседству и часто совершал к матушке визиты.
Но аристократы вовсе не планировали, чтобы Лжедмитрий правил. Самозванец был удобным инструментом против Годуновых, не более того. Практически сразу против царя стали готовить заговоры, и первый оказался разоблачен. Нити интриги вели к Василию Шуйскому — будущему царю. Земский собор приговорил Василия к смерти, но Лжедмитрий помиловал боярина и отправил в ссылку.
Вскоре Лжедмитрий взошел на престол. Новый царь щедро принялся одаривать милостями всех, простил даже заговорщика Шуйского, вернув в Москву. Крестьянам разрешили уходить от помещиков, если владельцы не заботились о крепостных в голодные годы, запрещалось потомственное холопство.
Вообще Лжедмитрий оказался первым европеизатором на престоле, предвосхитив Петра Великого. Самозванец не носил бороды, переименовал Боярскую думу в сенат, начал борьбу с коррупцией.
Царь завел прежде невиданные порядки: сам прогуливался по улицам и общался со своими подданными, лично обращаясь к людям, и что самое главное, запрещал боярам брать себя под руки (по традиции, если царь выходил в город, его поддерживали под руки наиболее приближенные бояре).
Лжедмитрий посещал учения стрельцов и объявил невиданную религиозную свободу, начав борьбу с мракобесием. В частности, в Московском царстве были отменены религиозные запреты на игры в шахматы и карты, прекращено преследование скоморохов, сам Лжедмитрий спокойно относился к религиозным вопросам и особенно обрядам, не постился, не давал себя ежеминутно кропить святой водой, дабы злые духи не одолели, и т. д.
Официально считается, что именно неприятие привычек Лжедмитрия послужило причиной восстанию. Это, конечно, не так. Свергли Лжедмитрия примерно те же люди, что и назначили — узкая группа бояр.
Лжедмитрий все более отдалял бояр от себя и, в противовес, возвышал людей из менее знатных русских родов. Но так просто свергнуть Самозванца было нелегко, поскольку личной гвардией монарха служили поляки.
Суммируя летописи и воспоминания очевидцев, современный историк так воссоздает картину смерти Лжедмитрия.
Струсивший царь даже не пытался спасти жену. Из парадных покоев он бежал в баньку (ванную комнату, как называли ее иностранцы). Воспользовавшись затем потайными ходами, самозванец покинул дворец и перебрался, по словам К. Буссова, в «каменный зал». Русские источники уточняют, что царь попал в каменные палаты на «взрубе». Но Отрепьеву не приходилось выбирать. Он прыгнул из окна с высоты около двадцати локтей. Обычно ловкий Отрепьев на этот раз мешком рухнул на землю, вывихнул ногу и потерял сознание.
Гражданам объявили, что Лжедмитрий был не чудесно спасшийся царь, а еретик и колдун, который планировал подвергнуть поруганию веру православную и установить в стране католичество.
Новым царем стал Шуйский, которого выдвинула собственная свита. Впрочем, и Шуйский не сумел надолго удержаться на престоле, но это уже другая история.
«Последние минуты жизни Лжедмитрия I», картина Карла Венига, 1879 год
Григорий Отрепьев
Григорий Отрепьев – один из самых загадочных персонажей Смутного времени. Именно этот человек по убеждению ряда современников и историков выдавал себя за погибшего сына Ивана Грозного и стал известен как Лжедмитрий І. Его биография представляет собой набор во многом спорных фактов, поэтому для начала ознакомимся с её официальной трактовкой, а затем перейдем к аргументам сторонников и критиков общеизвестной версии.
Предположительно Григорий Отрепьев на гравюре неизвестного времени
Гришка Отрепьев: официальная версия
Первое заявление о том, что человек, выдающий себя за царевича Дмитрия, это беглый монах Григорий Отрепьев, прозвучало от правительства Бориса Годунова. Официальная версия гласила, что по происхождению Гришка был сыном галичского дворянина Богдана Отрепьева. Соответственно в миру он был известен как Юрий Богданович Отрепьев.
Имя Григорий было получено после пострига. Постригся он по причине «буйного и беспутного поведения». Тем не менее, Григорий стал дьяком Чудова монастыря в Кремле и некоторое время даже служил секретарем патриарха Иова. Позже Григорий бежал из монастыря в Литву.
Стоит отметить, что вышеописанную версию Годунов предложил польскому двору. Как известно, именно на территории Речи Посполитой самозванец впервые объявил себя погибшим царевичем. По этой причине его считали авантюристом на польской службе.
Несколько другие объяснения были предложены венскому двору. В личном послании императору Габсбургов Борис писал, что Отрепьев был одним из холопов Михаила Романов, но бежал и постригся в монахи. Напомним, что Романовы были главными соперниками Годунова в борьбе за престол. О том, что Отрепьев был беглым холопом Романова, позже во всеуслышание объявил патриарх Иов.
Интересно, что после того как правительство Годунова сделало официальное заявление о личности самозванца, Лжедмитрий начал показывать народу человека, утверждавшего, что он и есть Григорий Отрепьев. После трагического завершения правления Лжедмитрия I правительство Василия Шуйского вернулось к версии о том, что он был Гришкой Отрепьевым. Его имя сохранялось в числе анафематствуемых вплоть до времен Александра II.
Шуйский, правда, уточнил, что Отрепьев служил у бояр Микитиных, а затем у князя Черкасова. Будущий самозванец «заворовался и постригся в ченцы». Как бы там ни было, но многие исследователи считают службу Отрепьева у бояр романовского круга подлинным фактом.
След реального Отрепьева теряется на пути от границы с Литвой до Острога. На том же самом пути и в то же самое время впервые обнаруживается Лжедмитрий I. Первые попытки самозванца получить поддержку православного духовенства в Литве потерпели неудачу. Тем не менее, он не остался без посторонней помощи, а нашел покровителей в лице польских и литовских магнатов.
Аргументы сторонников официальной версии
Известный специалист по истории России 16-17 веков Р. Скрынников отмечал, что московские власти объявили Лжедмитрия Отрепьевым не на пустом месте, а на основания данных расследования. Но базе показаний родственников Григория были собраны подробные сведения о его похождениях.
Упомянутый историк отмечает, что родовое гнездо Отрепьевых располагалось рядом с селом Домнино, костромской вотчиной Романовых. Это объясняет, почему молодой провинциальный дворянин оправился на их московское подворье. Происхождение давало ему возможность надеяться на должность конюшего или дворецкого. Но после начала преследований против Романовых Отрепьева ждала тяжелая участь. Страх перед казнью привел молодого дворянина в монастырь.
Косвенно тождество самозванца и Отрепьева подтверждают автографы Лжедмитрия. Палеографический анализ писем последнего показал, что Лжедмитрий был великороссом, плохо знавшим польский язык, но свободно писавшим по-русски. Почерк его имел особенности, характерные для московских приказных канцелярий, что объясняет, почему патриарх взял его к себе в качестве секретаря.
Официальная версия нашла яркое воплощение в пьесе Пушкина «Борис Годунов». Она также описана в трагедии А. Сумарокова «Дмитрий Самозванец» и одноименном романе Ф. Булгарина.
Аргументы противников официальной версии
Многие современники сомневались, что Отрепьев и Лжедмитрий – одно лицо. Исторические исследования указывают на многочисленные неувязки в жизнеописаниях Отрепьева.
Одним из первых историков, выступивших с критикой официальной версии, стал Н. Костомаров. Он отмечал, что по образованию и поведению Лжедмитрий больше напоминал польского шляхтича, чем дворянина, знакомого с монастырской и придворной жизнью в Москве. По его мнению, Отрепьева, как секретаря патриарха, должны были хорошо знать в лицо. Интересно, что в пьесе «Царь Борис» А. Толстой поддержал мнение Костомарова.
В. Ключевский отмечал, что люди, обвинявшие Лжедмитрия в самозванстве, не были казнены, а для авантюриста подобные решения были весьма рискованны. Мало того, он вернул им боярские чины. Ряд современных исследователей также отмечает, что у воцарившегося Лжедмитрия не было ничего от «буйного молодого пьяницы с монастырским образованием».
Большинство исследователей в целом поддерживают официальную версию, но лишь по той причине, что нет информации, достаточной для её опровержения.
Расстрига всея Руси Как беглый монах стал русским царем и попытался завоевать Крым
Кем был один из самых загадочных русских правителей Лжедмитрий I? Был ли он польским ставленником и тайным католиком? Зачем он планировал поход на Крым и почему его жестоко убили после женитьбы? Об этом «Ленте.ру» рассказал кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник факультета гуманитарных наук Высшей школы экономики Александр Лаврентьев.
Тайна инока Григория
«Лента.ру»: Есть ли достоверные сведения о личности Лжедмитрия I? Выяснили ли историки, кем он был на самом деле?
Александр Лаврентьев: Скорее всего, это действительно был выходец из костромского дворянского рода Юрий Отрепьев, после пострижения в монахи принявший имя Григорий.
То есть официальная версия Москвы, объявленная сразу после появления самозванца в Польше, правдива?
Думаю, в целом да, но и в ней существует множество неясностей и загадок. Например, совершенно непонятно, как молодой провинциальный дворянин смог уклониться от обязательной для его сословия военной службы. Известно, что по прибытии в Москву он сначала находился при дворе бояр Романовых. Хотя именно этот эпизод из биографии Отрепьева еще можно хоть как-то объяснить: многие московские бояре содержали собственные военные отряды, состоящие из их вассалов. Как известно, у Романовых были обширные владения под Костромой, и несколько лет спустя о своем избрании русским царем молодой Михаил Романов узнает в костромском Ипатьевском монастыре.
Но очень трудно понять, как Отрепьев стал монахом и при этом умудрился принять постриг не где-нибудь, а в кремлевском Чудовом монастыре, имевшем статус придворной обители. Есть сведения, что иноку Григорию покровительствовал сам патриарх Иов, который отмечал его талант переписчика древних книг. Тут возникает другой вопрос: что вообще могло связывать юного монаха и престарелого церковного иерарха? Тем более что патриарх жил не в Чудовом монастыре — у него в Кремле был собственный двор. Откуда вообще Иов мог узнать об Отрепьеве?
И наконец, что заставило Григория сбежать из монастыря, а потом и из России? По тем временам отречение от духовного сана считалось тяжелейшим преступлением, поэтому, кстати, Отрепьева в тогдашних официальных документах называли именно расстригой, а не самозванцем или Лжедмитрием.
Насколько правдоподобной выглядела версия о чудесном спасении царевича Дмитрия?
Даже в те времена поверить в это могли либо совсем наивные люди, либо те, кому эта версия была удобна и выгодна. Следственное дело о гибели в Угличе царевича Дмитрия сохранилось до наших дней и многократно изучено специалистами. Расследование было проведено в целом качественно и профессионально. Лично у меня нет никаких сомнений в факте смерти малолетнего сына Ивана Грозного в 1591 году.
Был ли польский след
Но в Польше Лжедмитрию поверили.
Как известно, в Речи Посполитой он провел около года. Вообще, вся история пребывания там Лжедмитрия сильно политизирована позднейшими историками. У нас до сих пор любят рассматривать ее как иллюстрацию агрессии Польши в отношении России. На самом деле прямая польская интервенция в нашу страну случилась позднее, через несколько лет. Но в 1604 году ситуация была иной, и то, что самозванца благосклонно принял польский король Сигизмунд III, еще ничего не значило.
Как известно, политическое устройство Речи Посполитой кардинально отличалось от Московского государства. Страной управляла шляхта, которая все главные вопросы решала на сеймах, на которых, кстати, выбирала и королей. Сейм отказал в поддержке Лжедмитрию, а коронный канцлер Ян Замойский его рассказ о чудесном спасении прямо назвал комедией.
То есть на государственном уровне Речь Посполитая в 1604 году не помогала самозванцу?
Единственным вдохновителем интриги с Лжедмитрием был сандомирский воевода Юрий Мнишек, который преследовал свои интересы. Фактически весь военный поход самозванца на Русь с целью «отвоевать отцовский престол» был частным предприятием его будущего тестя.
Что Лжедмитрий обещал ему в обмен на поддержку?
У нас принято считать, что он хотел распродать Россию и отдать ее под власть поляков. Но зачем ему это было нужно, если он сам собирался стать русским царем? На самом деле в сохранившихся письменных обязательствах самозванца, данных Юрию Мнишеку, речь идет о другом.
О том, как он будет возвращать долги после занятия русского престола, о правах будущей супруги Марины Мнишек — предполагалось, что она как царица тоже будет участвовать в управлении Россией. Что касается политических обещаний, то они были туманными и расплывчатыми. По всей видимости, Лжедмитрий собирался переформатировать нашу страну по образцу Речи Посполитой, предоставив больше самостоятельности некоторым территориям, — например, Новгородской земле, для которой предполагалось учредить собственную боярскую думу. Но, повторюсь, речь шла именно о переформатировании, а не о развале Российского государства.
Миф о царе-католике
Говорят, что во время пребывания в Польше Лжедмитрий тайно перешел в католичество и обязался после занятия престола распространить его в России.
Эта версия была придумана сразу же после убийства Лжедмитрия в мае 1605 года. Как известно, спешно собранный Земский собор избрал новым русским царем боярина Василия Шуйского (он, кстати, тоже был Рюриковичем и считался более родовитым, чем потомки Ивана Калиты). Как это обычно бывает в России, новая власть постаралась максимально дистанцироваться от предыдущей. Правительству Шуйского необходимо было обрести в глазах населения хоть какую-то легитимность, а заодно объяснить людям, почему свергли и убили законного царя.
Поэтому из Москвы по всей стране разослали «крестоцеловальные грамоты», в которых говорилось, что прежний государь «Дмитрий Иванович» на самом деле был расстригой, самозванцем и польским агентом. Там же фигурировали и рассказы о планах Лжедмитрия по введению на Руси католичества, о его стремлении отдать страну во власть нечестивых поляков.
Приводились какие-либо доказательства?
В качестве доказательств использовали показания людей из окружения Лжедмитрия, которые выжили после событий 17 мая 1606 года. Естественно, те на допросах все это подтвердили. Но каких-либо реальных документов, свидетельствующих о подобных замыслах самозванца, нет. Я не являюсь апологетом Лжедмитрия, но называть его польским ставленником было бы большим преувеличением. Да, в бытовых привычках он подражал европейской моде: брил бороду, за столом использовал вилки, щеголял в мундире польского гусара. Но вспомните Петра I — там было то же самое, только вместо польского влияния было голландское.
Но разве самозванец не привел в Россию поляков?
Когда в июне 1605 года он торжественно вступил в Москву, 95 процентов его войска состояло из русских людей. К тому времени большинство сопровождающих Лжедмитрия поляков вернулись домой. Не будем забывать, что после внезапной смерти Бориса Годунова в Тулу на поклон к самозванцу прибыла боярская дума в полном составе. Вся интрига вокруг самозванца выросла на русской почве, а польская составляющая была лишь ее внешним обрамлением.
Трагедия Бориса Годунова
Почему Лжедмитрий получил мощную поддержку и так легко взял власть над Россией?
Другими словами, чего было больше в поддержке самозванца — обмана или самообмана? Я думаю, было и то, и другое.
С одной стороны, причиной было слабое политическое сознание русского народа. В отличие от большинства европейских стран, где существовали выборные органы власти, в России фактически не было публичной политики. Русский двор был очень замкнутым, все решения принимались небольшим кругом лиц, приближенных к государю. Для тогдашних русских людей верховная власть была сакральной, и они абсолютно ничего не знали о происходящем за кремлевскими стенами. Стоит ли удивляться, что они так легко поверили авантюристу и самозванцу?
С другой стороны, успех Лжедмитрия был во многом подготовлен правлением Бориса Годунова. Я считаю Годунова самым несчастным и неудачливым правителем в русской истории, поскольку при всех его политических талантах у него была одна, но неразрешимая проблема: он не был рожден царем.
Он был первым избранным русским царем.
Да, но давайте вспомним, при каких обстоятельствах его избирали. Когда в 1598 году скончался царь Федор Иванович, последний московский Рюрикович, Россия оказалась в ситуации, выхода из которой не было. Никаких полноценных политических институтов, кроме власти самодержца, в стране не существовало, и никто не знал, что делать.
Выходом из династического и политического кризиса стал созыв Земского собора, который иногда собирался при Иване Грозном, но никогда до этого не решал вопросы о верховной власти. Поэтому избрание Бориса Годунова на этом соборе не наделяло его полноценной политической легитимностью.
Именно потому, что он стал царем не по праву рождения, а в результате избрания?
Конечно. Вообще, феномен Смуты интересен тем, что в течение пятнадцати лет на Руси трижды избирали государя. Первые и вторые выборы — Бориса Годунова в 1598 году и Василия Шуйского в 1606 году — оказались неудачными, но третья попытка, связанная с избранием Михаила Романова в 1613 году, все-таки увенчалась успехом.
А Борису Годунову просто не повезло: на годы его правления пришлись огромные бедствия, обрушившиеся на Россию в результате природно-климатических аномалий: гибель урожая, голод и массовые эпидемии. К 1605 году от него уже все устали, поэтому появление Лжедмитрия многие встретили с восторгом.
Иногда Лжедмитрия называют самым оболганным царем русской истории, считают его первым несостоявшимся реформатором, который за сто лет до Петра I стремился провести радикальную европеизацию России, но не был понят современниками.
Такие планы самозванцу приписывали его польские почитатели. Они в своих сочинениях изображали его жертвой варварской и жестокой Московии, которой он якобы нес свет европейского просвещения. Но Лжедмитрий был русским царем почти год, в течение которого имел неограниченную власть над всей страной. Если бы он что-то действительно хотел поменять в России, то за это время какие-либо конкретные действия наверняка предпринял бы. Но нет никаких свидетельств, подтверждающих это.
Поход на Крым
Что погубило Лжедмитрия? Его свержение было народным восстанием или боярским заговором?
Это было стечением обстоятельств, когда разочарование социальных низов новым царем совпало с недовольством служилого сословия и титулованной знати. Согласно русским источникам, непосредственным поводом к событиям 17 мая 1606 года стало отвратительное поведение в Москве поляков из свиты Марины Мнишек, прибывших на ее свадьбу с Лжедмитрием. Но главной причиной падения самозванца был затеянный им поход на Крым, который просто расколол тогдашнее русское общество.
Расскажите об этом подробнее.
Известно, что на протяжении всего XVI века Россия сильно страдала от разорительных набегов крымских татар. В 1521, 1571 и 1591 годах крымские ханы доходили до Москвы и опустошали ее окрестности. Понятно, что с этим разбойничьим гнездом надо было что-то делать. Но до Лжедмитрия вся русская оборона от крымских набегов носила пассивный характер: на южных рубежах страны строили засечные линии и крепости.
Самозванец был первым русским правителем, стремившимся эту проблему решить радикальным способом: завоевать Крым. Для этого на Дону под Воронежем даже построили большую флотилию, которая так потом и не пригодилась. Я думаю, немаловажной целью этого похода, помимо вполне понятного намерения обеспечить безопасность страны, было желание потешить свое самолюбие.
Лжедмитрий хотел, чтобы в Европе его признали кесарем (императором). Но император — это властелин нескольких государств. Русские государи к началу XVII века имели титулы царя Казанского, Астраханского и Сибирского, а Крым оставался последним осколком Золотой Орды, независимым от Москвы. Если бы самозванцу удалось и его завоевать, то он вполне мог претендовать на императорский титул.
Почему поход на Крым не состоялся и как он расколол общество?
Поход не состоялся, потому что Лжедмитрия убили. Под русским обществом начала XVII века следует понимать служилое дворянство и титулованную знать — именно они составляли сословие людей, участвующих в принятии важных государственных решений.
Русское дворянство в те времена еще не было единой и сплоченной корпорацией, объединенной общностью интересов. Бедные малоземельные дворяне южных уездов поддержали поход на Крым, поскольку в случае его успеха они бы надолго обеспечили безопасность своим прежним владениям и вдобавок получили бы новые. Дворянство северных районов России на крымскую затею Лжедмитрия смотрело скептически.
Ну зачем русскому человеку был нужен этот Крым? Что с ним было делать? Какой резон был у дворян русского Севера в разгар летней страды собираться «конно, людно и оружно» и идти завоевывать Крым, про который они и знали-то понаслышке?
Перед крымским походом в мае 1606 года южные дворяне собрались за Окой, а северное дворянство встало лагерем под Москвой. Именно дворяне русского Севера (особенно новгородцы и псковичи) обеспечили успех восстания против Лжедмитрия, став его главной действующей силой.
Московский бунт и гибель самозванца
Что тогда случилось в Москве?
Сохранилось множество описаний майских событий 1606 года в Москве. Недовольное готовящимся крымским походом дворянское войско при активной поддержке москвичей вошло в столицу и перебило поляков, приехавших на свадьбу Лжедмитрия и Марины Мнишек. Затем толпа ворвалась в Кремль и взяла приступом царский дворец. Известно имя человека, первым выстрелившего из пистолета по самозванцу, — это был провинциальный дворянин Валуев.
Смута была эпохой, когда в русской истории все было впервые: одного царя впервые избрали, а следующего впервые убили.
Из окна царского дворца Лжедмитрий прыгал уже после выстрела Валуева?
Скорее всего, да. Дальнейшая история известна. Самозванца добили, тело выставили на поругание на Красной площади, после чего закопали.
А потом снова выкопали.
Да, выкопали и сожгли, а прахом зарядили пушку и выстрелили на запад, в сторону Польши, откуда он пришел в Россию.
Но юг России, на который опирался Лжедмитрий, так и не принял смену власти и не признал Василия Шуйского законным царем. Как известно, через полгода объявился новый самозванец — Лжедмитрий II, и в стране началась активная стадия Смуты, которая в результате едва не погубила российскую государственность.