моя первая русская история головин слушать
Моя первая русская история в рассказах для детей – Николай Головин
Николай Николаевич Головин (1875-1944) – русский военачальник, генерал-лейтенант, профессор Николаевской академии Генерального штаба, военный учёный, историк и исследователь военного дела.
«Мы постарались приспособить к детскому пониманию историю Русской земли, начиная с древнейших времен и кончая последними событиями. Известно, как интересуют детей рассказы о героях и подвигах. Русская история богата примерами геройских дел и добрых начинаний. Вместо сказок дети в этой книжке встретят интересную и поучительную действительность, примеры труда, любви к родине и самоотвержения, рассказанные возможно наглядно и просто.
Будем надеяться, что рассказы о славе и добрых свойствах русского народа и его великих деятелей бросят в детские души первые побуждения к труду, первые семена любви к родной земле.»
Николай Николаевич Головин
003 Как началось русское государство.
006 Мудрая княгиня Ольга.
007 Святой князь Владимир и крещёние Руси.
008 Ярослав Мудрый.
009 Владимир Мономах.
010 Андрей Боголюбский.
011 Нашествие татар.
012 Святой князь Александр Невский.
013 Дмитрий Донской.
016 Ермак Тимофеевич.
018 Освобождение России от поляков.
019 Первый русский царь из дома Романовых.
021 Основание города Санкт-Петербурга и последние годы жизни Петра Великого.
022 Екатерина Великая.
023 Александр Васильевич Суворов.
024 Отечественная война.
025 Севастопольская оборона.
026 Александр III Миротворец.
028 Годы важнейших событий русской истории.
Моя первая русская история в рассказах для детей
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Николай Николаевич Головин (1875-1944) – русский военачальник, генерал-лейтенант, профессор Николаевской академии Генерального штаба, военный учёный, историк и исследователь военного дела.
«Мы постарались приспособить к детскому пониманию историю Русской земли, начиная с древнейших времен и кончая последними событиями. Известно, как интересуют детей рассказы о героях и подвигах. Русская история богата примерами геройских дел и добрых начинаний. Вместо сказок дети в этой книжке встретят интересную и поучительную действительность, примеры труда, любви к родине и самоотвержения, рассказанные возможно наглядно и просто.
Будем надеяться, что рассказы о славе и добрых свойствах русского народа и его великих деятелей бросят в детские души первые побуждения к труду, первые семена любви к родной земле.»
Николай Николаевич Головин
003 Как началось русское государство.
006 Мудрая княгиня Ольга.
007 Святой князь Владимир и крещёние Руси.
008 Ярослав Мудрый.
009 Владимир Мономах.
010 Андрей Боголюбский.
011 Нашествие татар.
012 Святой князь Александр Невский.
013 Дмитрий Донской.
016 Ермак Тимофеевич.
018 Освобождение России от поляков.
019 Первый русский царь из дома Романовых.
021 Основание города Санкт-Петербурга и последние годы жизни Петра Великого.
022 Екатерина Великая.
023 Александр Васильевич Суворов.
024 Отечественная война.
025 Севастопольская оборона.
026 Александр III Миротворец.
028 Годы важнейших событий русской истории.
Моя первая русская история головин слушать
Николай Николаевич Головин
Моя первая русская история
в рассказах для детей
Как дурной привычки.
Вы хоть по страничке.
Как жили в былые века наши деды,
И ряд их деяний, надежд и забот,
Походы, страдания, битвы, победы—
Здесь каждый в рассказах коротких прочтёт.
Предисловие
Мы постарались приспособить к детскому пониманию историю Русской земли, начиная с древнейших времен и кончая последними событиями. Известно, как интересуют детей рассказы о героях и подвигах. Русская история богата примерами геройских дел и добрых начинаний. Вместо сказок дети в этой книжке встретят интересную и поучительную действительность, примеры труда, любви к родине и самоотвержения, рассказанные возможно наглядно и просто и выясненные прилагаемыми картинами.
Будем надеяться, что рассказы о славе и добрых свойствах русского народа и его великих деятелей бросят в детские души первые побуждения к труду, первые семена любви к родной земле.
Наши предки
Давно, давно в стране, где мы теперь живем, не было ни богатых городов, ни каменных домов, ни больших сёл. Были одни только поля, да густые тёмные леса, в которых жили дикие звери.
Славяне были храбрым народом. Они много воевали со своими соседями и часто ходили на охоту, чтобы убивать диких зверей, которые выбегали из лесов и нападали на людей.
Из меха и кожи убитых зверей славяне делали себе на зиму тёплое платье. А летом, когда было тепло, они носили одежды из полотна, в которых было лёгко и не жарко. Когда славяне не воевали и не ходили на охоту, они занимались каким-нибудь другим делом: работали на поле, сеяли хлеб, пасли стада и ловили рыбу в реках и озёрах.
Славяне были очень добрые люди, они хорошо и ласково обращались со своими слугами. Когда в гости к ним приходил какой-нибудь бедный странник, они ласково принимали его и хорошо угощали.
Каждая семья славян, отец, мать и детки, жили в своей избушке отдельно от других таких же семей. Когда у отца было много больших сыновей, а у каждого сына была своя жена и детки, все, и дети и внуки, жили вместе со своими родителями и со своим дедушкой. Это была очень большая семья, и называлась она родом, или племенем.
В каждом роде все младшие во всем слушались своих родителей, а больше любили и уважали своего старого дедушку. Называли его старейшиной и начальником рода.
Часто летом гром гремел на небе, и сверкали молнии. Страшно тогда становилось человеку! И славяне думали, что за тучами прячется сердитый бог Перун, который за что-нибудь гневается на людей. Этого бога славяне очень боялись и приносили ему разные жертвы, чтобы он был подобрее к людям.
Ещё славяне думали, что в каждом доме живет бог-домовой, который заботится о том, чтобы всё было хорошо в этом доме, добрых людей любит и делает им добро, а злых наказывает.
Богов таких совсем нет и никогда не было на свете. Один только есть Бог, который сотворил и гром и солнышко и всё, что есть на земле. Но славяне в те давние времена не знали ещё настоящего Бога: потому и молились другим, языческим богам.
Как началось русское государство
В прежние времена чужие народы, которые жили по соседству с нашими предками-славянами, часто обижали их. Чужие воины приходили в землю славян, жгли дома и уносили имущество жителей.
А сами славяне всё ссорились между собою, не хотели слушаться друг друга; они были как дети, у которых нет ни отца, ни доброй матери. Некому было разбирать их ссоры, мирить их и заботиться, чтобы никто их не обидел.
Тогда один старый и умный начальник славян, по имени Гостомысл, позвал к себе перед смертью многих старых людей и стал говорить им: «Поищите себе такого человека, который бы разбирал ваши ссоры, мирил вас и наказывал непослушных. Такой человек будет заботиться также, чтобы чужие народы не обижали вас!»
Старики пересказали эти слова Гостомысла всему славянскому народу, и славяне послушались умного совета. Они послали послов за моря в другую, далекую страну, где жил народ по имени варяги. Послы пришли за море к варяжскому народу, Русь, и сказали знатным русским начальникам, которых варяги называли князьями, такие слова: «Наша земля велика и богата, только порядка в ней нет: приходите управлять нами!»
Тогда три брата, три знатных русских князя, Рюрик, Синеус и Трувор, собрались и пришли в славянскую землю. С тех пор земля наша по имени русских князей стала называться Русью.
Рюрик поселился на реке Волхове, брат его, Синеус, стал жить на Белом озере, а третий брат, Трувор, построил себе городок Изборск.
Через два года два младших брата умерли, и Рюрик стал один княжить и управлять русским народом. Князь заботился о том, чтобы никто не обижал русских людей: разбирал их ссоры между собою и мирил их. Также Рюрик приказывал славянам строить себе города. Но славянские города не были похожи на наши большие красивые города: они напоминали наши теперешние деревни с деревянными бедными и маленькими избушками. Только вокруг всей деревни строили тогда славяне крепкий забор, за которым прятались от врагов.
Так как городов стало много, и Рюрик не поспевал везде сам защищать народ и разбирать его ссоры, то вместо себя посылал он в разные города своих воинов. Знатные воины Рюрика были также его друзьями и назывались дружиной князя.
На двух своих дружинников, Аскольда и Дира, за непослушание рассердился князь Рюрик и не дал им управлять городами. Тогда Аскольд и Дир обиделись на князя, не захотели служить ему больше и ушли из Новгорода.
Сели они на лодки и по реке Днепру поплыли прочь в чужую землю.
На берегу Днепра увидели они красивый городок на высокой зеленой горе и спросили у его жителей: «Кто построил этот городок?»
Жители отвечали им: «Построили его три брата, Кий, Щек и Хорив. Теперь все три умерли, а на нас напал дикий народ, хазары, и обижают нас. Берут с нас много дани: много меду, мехов, полотна и хлеба мы должны отдавать им!»
Аскольд и Дир со своими воинами прогнали хазар из города, а сами остались в Киеве и стали управлять его жителями.
Вещий Олег
Князь Игорь, сын прежнего русского князя Рюрика, был совсем ещё маленьким мальчиком и не мог сам управлять народом. За него стал княжить дядя его, Олег, который очень любил своего маленького племянника и заботился о нём.
Князь Олег захотел завоевать богатый город Киев. Собрал князь войско и поплыл в лодках по реке Днепру. У самого Киева велел Олег многим воинам своим спрятаться покамест в лодки и ожидать его. Сам же Олег с маленьким Игорем вышел на берег и послал своего слугу к Аскольду и Диру, которые правили городом Киевом, чтобы сказать им: «В Киев приехали люди, которых послал к вам князь Олег; приходите повидаться с ними!»
Николай Николаевич Головин (1875-1944) – русский военачальник, генерал-лейтенант, профессор Николаевской академии Генерального штаба, военный учёный, историк и исследователь военного дела.
«Мы постарались приспособить к детскому пониманию историю Русской земли, начиная с древнейших времен и кончая последними событиями. Известно, как интересуют детей рассказы о героях и подвигах. Русская история богата примерами геройских дел и добрых начинаний. Вместо сказок дети в этой книжке встретят интересную и поучительную действительность, примеры труда, любви к родине и самоотвержения, рассказанные возможно наглядно и просто.
Будем надеяться, что рассказы о славе и добрых свойствах русского народа и его великих деятелей бросят в детские души первые побуждения к труду, первые семена любви к родной земле.»
Николай Николаевич Головин
003 Как началось русское государство.
006 Мудрая княгиня Ольга.
007 Святой князь Владимир и крещёние Руси.
008 Ярослав Мудрый.
009 Владимир Мономах.
010 Андрей Боголюбский.
011 Нашествие татар.
012 Святой князь Александр Невский.
013 Дмитрий Донской.
016 Ермак Тимофеевич.
018 Освобождение России от поляков.
019 Первый русский царь из дома Романовых.
021 Основание города Санкт-Петербурга и последние годы жизни Петра Великого.
022 Екатерина Великая.
023 Александр Васильевич Суворов.
024 Отечественная война.
025 Севастопольская оборона.
026 Александр III Миротворец.
028 Годы важнейших событий русской истории.
В разделе «Скачать в виде файла» нажмите на нужный вам формат файла:
Моя первая русская история головин слушать
Осталась Русь вовсе без царя.
Освобождение России от поляков
Не стало царя на Москве: народ бедствовал, и некому было защищать его.
Сказали поляки русским: «Возьмите себе в цари нашего молодого королевича Владислава. Он хотя молод, но умён и храбр, и знатного рода: он будет хорошо управлять вами!»
Подумали, подумали русские и согласились, но с условием, чтобы королевич Владислав принял православную веру. Хитрые поляки посоветовали боярам отправить к польскому королю, отцу Владислава, знатных послов, чтобы переговорить об этом деле. Послы отправились.
Но старый король Сигизмунд, поляк и католик по вере, к тому же и старинный враг Руси, захотел сам вместо сына сделаться царём на Руси.
Сигизмунд подкупил нескольких бояр богатыми подарками, пообещал им, что будут они первыми людьми на Руси, если помогут ему стать русским царём. Злые эти люди изменили своей родной земле.
Пришли они к патриарху Гермогену, главному священнику Руси, и сказали ему: «Благослови Сигизмунда быть нашим царём. Народ любит тебя, послушается твоего совета, и на Руси будет царь».
Между тем, многие доблестные люди уже думали о спасении родной земли. Два монаха Троице-Сергиевской лавры Дионисий и Авраамий Палицын стали рассылать письма по всем русским городам, призывая народ на защиту Руси и православной веры от врагов. Одно такое письмо пришло в город Нижний Новгород. Зазвонили в большой колокол, и весь народ собрался в главную церковь. Здесь священники прочитали письмо старцев, и народ плакал, слушая чтение. На церковном крыльце купец Козьма Минин Сухорукий обратился к народу и сказал громким голосом: «Православные люди! Пришла пора помочь родимой Руси! Спасём нашу веру и нашу милую родину. Не пожалеем своего имущества, продадим свои дома, отдадим последнее, что имеем, чтобы нанять войско. Поищем человека, который встал бы честно и храбро за родную землю. Тогда и другие города все соединятся с нами, и, Бог даст, мы прогоним врагов».
Весь народ отозвался на эти добрые слова: богатые люди приносили Минину всё своё имущество, и каждый бедняк отдавал последнюю копейку на святое дело.
Наняли войско и начальствовать над ним поставили боярина князя Пожарского, славного и храброго полководца.
Князь Пожарский ещё страдал от ран, полученных им в войне с поляками, когда бояре и духовенство пришли просить его принять начальство над войском. Под Москвой встретили русские поляков, была тут жестокая битва, не сдавались долго поляки. Но уже в Москве был страшный голод. Войско Пожарского не пропускало в Москву хлеба, и поляки, а также русские, находившиеся в плену у поляков, умирали от болезней и голода: уже ели мышей и кошек, но скоро и тех не стало.
Тогда отворили поляки городские ворота и освободили крепость Кремль. С торжеством вступило русское войско в несчастный разоренный город. Впереди с крестами и иконами шли священники, в церквах звонили колокола и русские люди с радостью обнимали друг друга и благодарили Бога за своё спасение.
Так русский народ отстоял свою дорогую родину. И каждый русский может справедливо гордиться этим святым и великим делом, помянув добрым словом доблестных, честных и верных защитников своей родной земли.
Окончилось «смутное время». Стала Русь оправляться от своих долгих бедствий и страданий.
Первый русский царь из дома Романовых
Кто будет теперь нашим царём и защитником? Спрашивали друг друга русские люди. И решили они собраться всей землёю и выбрать себе царя.
Много было на Руси знатных бояр и князей, но больше всех любил народ семью бояр Романовых. Все вспоминали с любовью добрую царицу, Анастасию Романовну, жену Грозного царя, и брата её Никиту Романовича, который, не жалея своей жизни, заступался перед царём за обиженных и несчастных. А теперь Филарет Никитич Романов, верою и правдою служа своей родине, томился в плену у Сигизмунда за то, что не хотел назвать его царём Руси. Все Романовы были верные и храбрые защитники родной Руси.
И народ, собравшийся для избрания царя, воскликнул в один голос: «Михаил Фёдорович Романов пусть будет царь-государь Московскому Государству и всей русской земле!»
«Здесь дороги нет. Ближе всего пройти через лес. Если хотите, я, пожалуй, провожу вас!» А сам решил завести поляков как можно дальше. Поляки пошли за ним. Был уже вечер, на дворе разыгралась метель. Было темно и морозно. Поляки вязли в снегу и дрожали от холода. Всю ночь бродили они по лесу.
Тогда Сусанин перекрестился и сказал: «Теперь можете делать со мною, что хотите; но знайте, что царь спасён, и вам не добраться до него!»
Услыхав его, поляки бросились на Сусанина и изрубили его саблями.
Так храбрый и великий душою Иван Сусанин не пожалел своей жизни, чтобы спасти своего царя; таких людей называют героями. Щедро наградил потом государь семью умершего Сусанина. Все удивлялись великодушному подвигу старого крестьянина, а в городе Костроме поставили ему памятник.
А между тем юный царь Михаил жил себе в монастыре. Он всё ещё ничего не знал о своём избрании на царство. Но вскоре явились из Москвы послы: знатные бояре, священники с крестами и иконами и толпы народа пришли в Ипатьевский монастырь просить Михаила Фёдоровича Романова принять царский венец. Все просили мать его, боярыню Марфу, благословить сына на царство.