наци немецкая история х
Наци. Немецкая история Х фильм (2002)
Наци. Немецкая история Х
Жанр фильма:
драма
Год: 2002
Режиссер(ы): Winfried Bonengel
Страна: Германия
Актеры фильма:
Christian Blьmel (as Heiko), Aaron Hildebrandt (as Tommy (as Aaron Tristan Hildebrand)), Jule Flierl (as Beate), Luci Van Org (as Mother), Harry Baer (as Friedhelm Kaltenbach), Dieter Laser (as Eduard)
Закадычные друзья Хайко и Томми мечтают сбежать из опостылевшего им коммунистического Берлина в далекую Австралию. Попытка перехода границы приводит их за решетку. В отличие от вялого и замкнутого Хайко, опытному и смелому Томми уже знакомы суровые порядки «образцовых» тюрем ГДР, в которых заправляют неонацистские группировки. Оказавшись в настоящем аду, где выживают только стукачи и бешеные звери, Хайко спасается, заручившись дружбой местного фашистского главаря, а Томми решается на отчаянный побег. Им суждено увидеться лишь через 4 года, в Берлине, где Хайко, ставший убежденным нацистом, командует сворой бритоголовых, вышедших из подполья после падения «Стены». ||алантливый германский кинематографист Уинфрид Боненгель («Профессия: неонацист») снял сенсационный и реалистичный фильм по воспоминаниям Инго Хассельбаха, бывшего главаря неонацистской группировки, наводившей ужас на Восточный Берлин в начале 90-х годов, который порвал со своим «коричневым» прошлым благодаря стараниям режис-сера. Эта мощная психологическая драма с бюджетом 5 млн. евро была удостоена номинации на премию «Золотой лев» на Венецианском кинофестивале в 2002 году, став, по единодушному мнению критики, незабываемой «Германской историей Икс».
Рекомендую к просмотру: Наци (Führer Ex)
В конце нулевых я обожал фильмы о всяческих неформалах, футбольных хулиганах и скинхедах. А еще меня очень привлекали сюжеты, повествующие о попадании героя в места, где людей ломают. Фильм «Наци», в особенно упоротых локализациях имеющий приписку «Немецкая история Х», объединяет в себе почти все данные темы, а еще является отличной драмой с очень сильной концовкой. Вчера его пересмотрел, и сделав скидку на то, что все сюжетные повороты были мне известны — вновь кайфанул.
Сюжет повествует о двух друзьях, в конце 80-х проживающих в восточном Берлине. Они ведут раздолбайский образ жизни, большинство времени проводя либо в клубе со стаканом пива, цепляясь к местным девицам, либо на крыше одной из многоэтажек с тем же пивом, но уже в бутылке. Главная проблема их жизни — то что на следующий день нужно идти на работу, за уклонение от которой можно получить реальный срок за «антиобщественное поведение». Но парни находчивые. Ведь можно получить травму, а следом официальную бумагу из медучреждения, дающую право на отгул. Собственно ничего луче чем сломать друг другу пальцы они не придумывают.
Один из них, Томми — спокойно кладет руку на ступеньки, по которой, после небольшой заминки ему как следует вдаривает Хайко. Сам Хайко ломает палец сунув его между дверью и косяком. В этот момент зрителю начинают раскрывать разницу в характерах героев. Томми — реально отбитый чел. Хайко этакий забитый юнец, связавшийся с плохим парнем и во всем идущий у него на поводу.
Ночью, слоняясь по городу друзья залезают на закрытый стадион. Подурачившись они ложатся на газон, и смотря на небо делятся своими мечтами. В одном они совпадают: оба хотят свалить из ГДР. Вот только если Хайко мыслит скромно, желая отправиться то ли Прагу, то ли в Москву, Томми грезит о свободной Австралии. Дабы выразить презрение к строю, он срывает и поджигает флаг, после чего появляются полицейские, от которых скрыться ему не удается. В отличии от друга. Его отправляют за решетку.
Томми возвращается еще более дерзким чем был. В тюрьме он сдружился с нацистами, взгляды которых пришлись ему по душе. Но в целом ярым сторонником их идей он не стал. Желание свалить из страны куда сильнее чем изменить внутренний порядок. Ему удается достать карту одной из пограничных зон, чем он делиться со своим другом. Предварительно трахнув его новоиспеченную девушку. Подлец и ублюдок? Да! Но как же это чертовски естественно выглядит. Особенно реакция на это Хайко. Это не ненависть и не злость, это идеально ложащаяся на его образ модель поведения: слезы. При том такие, которые не показывают его жалким. Преданным и беспомощным, как когда маленький мальчик влюбляется в девочку постарше, она флиртует с ним, а затем приходит ее ровесник с пачкой презервативов и взявшись за руку они куда-то уходят. Эх, нахлынуло…
Собственно, данная ситуация не разорвала отношение между друзьями, что тоже, как ни странно, не выглядит неестественным. Они отправляются в ФРГ. Но на границе все предсказуемо идет не так, карта оказывается не полной и герои отправляются за решетку.
Опытный в этих делах Томми находит общий язык с окружающими, и в данной обстановке даже перестает выглядеть отбитым. А вот Хайко со своим характером, предсказуемо оказывается среди людей притягивающих все самое плохое. В камере его селят вместе с актёром, исполняющим главную роль в фильме «Человеческая многоножка», жена которого погибла «в результате несчастного случая», после которого оказалась истыканной ножом и засунутой в чемодан. А так же с совершенно ублюдским типом, который любит развлекаться с мальчиками. Один из них — третий сокамерник. Толстяк, потрясающе передающий жестокость исходящую от самых жалких людей. С новоприбывшим Хайко он ведет себя максимально дерзко, но стоит ублюдскому типу сказать «автобус», как он склонив голову и что-то промямлив себе под нос, направляется к его кровати, занавешивает покрывалом и скрывается за ним.
Собственно все сказанное выше хоть и занимает весомую часть хронометража, но по сути только подводит нас к сути, о которой говорить без спойлеров совершенно невозможно. Но и не говорить об этом, равносильно сказать «фильм отличный» и все. Если вы смотрели фильм: читайте дальше и ностальгируйте. Если нет и вряд ли собираетесь, просто хотите узнать что было дальше — читайте. Если же появилось желание впервые ознакомится, будь то из-за завязки, эпохи или чего-то еще — закрывайте нафиг и скорее смотреть!
Единственный человек которому Хайко, как ему кажется может доверять, в один из дней насилует того в душе. Возмездие свершается благодаря Томми и его друзьям, но что сделано то сделано — и без того забитый парень закрывается совсем. Плюс ко всему, устроив своему сокамернику «автобус» при помощи припрятанной отвертки — зарабатывает себе длительное пребывание в карцере, где окончательно начинает сходить с ума. Зная о дружбе парней на воле, начальник тюрьму, который долгое время безуспешно пытается бороться с националистами приглашает к себе Томми, который с ними очень близок и конечно же предлагает стучать, дабы помочь другу. Вначале он категорически отказывается, но после фразы «плохой же ты друг» подписывает бумагу о сотрудничестве.
Позже Томми удается сбежать из тюрьмы, при том сразу в ФРГ. Хайко должен был бежать с ним, но в последний момент его шанс на свободу был загублен невовремя появившимся охранником. Проходит несколько лет. Берлинская стена падает и Томми, особенно не изменившийся, возвращается в места своей юности и первым делом идет на квартиру друга. Там он узнает что сейчас тот находиться в некой националистической организации, живет со своими соратниками. Оказалось, что в тюрьме Хайко завел дружбу с теми, кого пришлось предать Томми и сейчас, на свободе, в рядах этих людей он далеко не последний человек.
Собственно вот такой текст вышел. Получился какой-то не обзор и не мнение, а пересказ сюжета, ну да и пусть будет так.
p.s. Здесь есть офигеннейший прием (наверняка он был где-то еще, но впечатлил меня именно тут): Хайко сидит в крацере, долгое время не видя дневной свет. Дверь открывается и ему приказывают выходить. Он кое-как встает, прикрывает глаза руками и медленно двигается вперед. Кадр темный, почти черный. А следующий кадр — белоснежный снег. И ты сам начинаешь щуриться как герой. Меня это прям впечатлило.
Не про скинов, но рекомендую.
«Я никогда не присоединюсь к движению против войны. Позовите меня, когда появится движение за мир.»
«Война действительно вытаскивает в человеке всё плохое.»
Наци немецкая история х
Наци: Немецкая история Х / Fuhrer Ex (Уинфрид Боненгель / Winfried Bonengel) [2002, Германия, Италия, Драма, DVDRip-AVC]
Наци: Немецкая история Х
Fuhrer Ex
Страна: Германия, Италия
Жанр: Драма
Год выпуска: 2002
Продолжительность: 01:40:26
Перевод: Профессиональный (двухголосый закадровый)
Перевод (2): Субтитры
Cубтитры: русские, немецкие, английские
Оригинальная аудиодорожка: немецкий
Режиссер: Уинфрид Боненгель / Winfried Bonengel
В ролях: Аарон Хильдебрандт, Дитер Лазер, Жюль Флирль, Кристиан Блумель, Люси Ван Орг, Харри Баэр и др.
Описание:1986 год. Закадычные друзья Хайко и Томми мечтают сбежать из опостылевшего им коммунистического Берлина в далекую Австралию. Попытка перехода границы приводит их за решетку. В отличие от вялого и замкнутого Хайко, опытному и смелому Томми уже знакомы суровые порядки «образцовых» тюрем ГДР, в которых заправляют неонацистские группировки. Оказавшись в настоящем аду, где выживают только стукачи и бешеные звери, Хайко спасается, заручившись дружбой местного фашистского главаря, а Томми решается на отчаянный побег. Им суждено увидеться лишь через 4 года, в Берлине, где Хайко, ставший убежденным нацистом, командует сворой бритоголовых, вышедших из подполья после падения «Стены». Доп. информация: Tалантливый германский кинематографист Winfried Bonengel («Профессия: неонацист») снял сенсационный и реалистичный фильм по воспоминаниям Инго Хассельбаха, бывшего главаря неонацистской группировки, наводившей ужас на Восточный Берлин в начале 90-х годов, который порвал со своим «коричневым» прошлым благодаря стараниям режиссера. Эта мощная психологическая драма с бюджетом 5 млн. евро была удостоена номинации на премию «Золотой лев» на Венецианском кинофестивале в 2002 году, став, по единодушному мнению критики, незабываемой «Германской историей Икс».
Качество видео: DVDRip-AVC(src: Fuhrer.Ex.2002.iTALiAN.FESTiVAL.DVD9.TRL )
Формат видео: MKV
Видео: AVC(x264) 720×560(@1024×560), 1.83, 25fps
1577kbps(crf=19.0)
Аудио: AAC-HE 48KHz 2ch stereo
134kbps русский двухголосый закадровый
Аудио 2: AAC-LC 48KHz 6 ch (Front: L C R, Side: L R, LFE)
341kbps Original Deutsch
Формат субтитров: softsub (SRT)
General
Complete name : E:\Fuhrer Ex-x264.DAlek01.mkv
Format : Matroska
File size : 1.43 GiB
Duration : 1h 40mn
Overall bit rate : 2 045 Kbps
Encoded date : UTC 2010-10-24 05:44:49
Writing application : mkvmerge v4.2.0 (‘No Talking’) built on Jul 28 2010 18:38:23
Writing library : libebml v1.0.0 + libmatroska v1.0.0
Video
ID : 1
Format : AVC
Format/Info : Advanced Video Codec
Format profile : High@L3.0
Format settings, CABAC : Yes
Format settings, ReFrames : 5 frames
Muxing mode : Container profile=Unknown@3.0
Codec ID : V_MPEG4/ISO/AVC
Duration : 1h 40mn
Width : 720 pixels
Height : 560 pixels
Display aspect ratio : 16:9
Frame rate : 25.000 fps
Color space : YUV
Chroma subsampling : 4:2:0
Bit depth : 8 bits
Scan type : Progressive
Title : DAlek01 Rip
Writing library : x264 core 106 r1732kMod b20059a
Encoding settings : cabac=1 / ref=5 / deblock=1:-2:-1 / analyse=0x3:0x133 / me=umh / subme=9 / psy=1 / psy_rd=0.60:0.20 / mixed_ref=1 / me_range=16 / chroma_me=1 / trellis=2 / 8x8dct=1 / cqm=0 / deadzone=21,11 / fast_pskip=1 / chroma_qp_offset=-3 / threads=3 / sliced_threads=0 / nr=0 / decimate=1 / interlaced=0 / constrained_intra=0 / bframes=5 / b_pyramid=2 / b_adapt=2 / b_bias=12 / direct=1 / weightb=1 / open_gop=2 / weightp=2 / keyint=300 / keyint_min=25 / scenecut=40 / intra_refresh=0 / rc_lookahead=40 / rc=crf / mbtree=1 / crf=19.0000 / qcomp=0.60 / qpmin=13 / qpmax=51 / qpstep=11 / ip_ratio=1.40 / aq=2:1.00
Language : German
Audio #1
ID : 2
Format : AAC
Format/Info : Advanced Audio Codec
Format version : Version 4
Format profile : LC
Format settings, SBR : Yes
Format settings, PS : No
Codec ID : A_AAC
Duration : 1h 40mn
Channel(s) : 2 channels
Channel positions : Front: L R
Sampling rate : 48.0 KHz
Title : Русский двухголосый stereo
Language : Russian
Audio #2
ID : 3
Format : AAC
Format/Info : Advanced Audio Codec
Format version : Version 4
Format profile : LC
Format settings, SBR : No
Codec ID : A_AAC
Duration : 1h 40mn
Channel(s) : 6 channels
Channel positions : Front: L C R, Side: L R, LFE
Sampling rate : 48.0 KHz
Title : Original Deutsch 6ch
Language : German
Text #1
ID : 4
Format : UTF-8
Codec ID : S_TEXT/UTF8
Codec ID/Info : UTF-8 Plain Text
Title : Русские субтитры
Language : Russian
Text #2
ID : 5
Format : UTF-8
Codec ID : S_TEXT/UTF8
Codec ID/Info : UTF-8 Plain Text
Title : Deutsch Untertitel
Language : German
Text #3
ID : 6
Format : UTF-8
Codec ID : S_TEXT/UTF8
Codec ID/Info : UTF-8 Plain Text
Title : English subtitles
Language : English
Menu
00:00:00.000 : ru:Эпизод 1
00:04:18.040 : ru:Эпизод 2
00:07:49.400 : ru:Эпизод 3
00:11:30.200 : ru:Эпизод 4
00:16:09.600 : ru:Эпизод 5
00:20:39.120 : ru:Эпизод 6
00:24:48.920 : ru:Эпизод 7
00:28:39.880 : ru:Эпизод 8
00:32:29.720 : ru:Эпизод 9
00:35:56.760 : ru:Эпизод 10
00:38:39.480 : ru:Эпизод 11
00:42:04.360 : ru:Эпизод 12
00:46:01.040 : ru:Эпизод 13
00:49:09.400 : ru:Эпизод 14
00:51:35.760 : ru:Эпизод 15
00:56:39.440 : ru:Эпизод 16
01:03:29.120 : ru:Эпизод 17
01:08:08.160 : ru:Эпизод 18
01:13:35.280 : ru:Эпизод 19
01:17:43.120 : ru:Эпизод 20
01:23:19.080 : ru:Эпизод 21
01:25:40.760 : ru:Эпизод 22
01:28:42.320 : ru:Эпизод 23
01:32:38.480 : ru:Эпизод 24
«Суть нацистского режима»: как Гитлер планировал создать «расу господ»
У истоков расизма
Первые расовые теории возникли ещё в античности. Известные философы тех времён открыто рассуждали о якобы природно обусловленных дурных наклонностях и отсутствии отваги у «варварских» народов.
Впрочем, настоящий всплеск расизма произошёл гораздо позже — в эпоху Просвещения в Европе на фоне Великих географических открытий. Так, Вольтер, не стесняясь в выражениях, критиковал христианство за утверждения о едином происхождении всех рас. Французский философ называл «мерзостными» «обитателей берегов Южного моря», сравнивал их со зверями и не верил, что они могли иметь общих предков с европейцами. Расистские теории создавали идеологическую базу для рабства и политики геноцида, которую европейские колонизаторы проводили в Африке, Америке, Австралии и Океании.
В XIX веке свою расовую теорию сформулировал французский социолог Жозеф Артюр де Гобино. Субъектом исторического процесса, по его мнению, была этническая группа, которую он называл расой. По мнению Гобино, расы не равны между собой, а среди белых народов приоритетное положение занимают арийцы. Причём главный критерий — интеллект. О славянах Гобино отзывался уничижительно, считая их потомками арийцев, «выродившихся» и смешавшихся с «низшими» расами. Именно теорию Гобино в значительной степени в ХХ веке приняли на вооружение нацисты.
«В основе политической культуры национал-социализма лежит база, созданная ещё в XIX веке движением «фёлькише», — весьма романтизированный взгляд на прошлое Германии. Как следствие, об особой роли немцев в мировой истории и культуре, о священном прошлом и великом будущем этой нации, о скором покорении ею мирового пространства говорилось абсолютно всерьёз. И точно так же строились планы по созданию государства, которое просуществует как минимум тысячу лет», — отметил в беседе с RT историк-германист, писатель Сергей Кормилицын.
Расовая политика нацизма
Написанная Адольфом Гитлером в середине 1920-х годов книга «Моя борьба» наполнена расистскими и антисемитскими идеями. Будущий нацистский фюрер противопоставлял арийцев евреям и критиковал «славянизацию» Австрии.
В начале 1930-х с руководством нацистской партии познакомился германский антрополог Ганс Фридрих Карл Гюнтер, сформулировавший незадолго до этого концепцию нордизма, в которой превозносились немцы и осуждались семиты. Гюнтер также выступал против межрасовых браков. Идеи антрополога пришлись по вкусу рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру и идеологу нацизма Альфреду Розенбергу, которые начали активно внедрять их в жизнь.
Тому, что эти идеи так быстро прижились в обществе, отчасти способствовали исторические обстоятельства, отмечают специалисты. Сергей Кормилицын, в частности, напомнил, что в период Первой мировой войны германская военная пропаганда работала превосходно. Немцы были уверены в непобедимости своей армии, в своём праве на расширение жизненного пространства: Германская империя, созданная Отто фон Бисмарком, была страной, «опоздавшей к празднику», — к тому времени другие европейские государства давно поделили между собой колонии.
«Поражение в войне немцы восприняли как нечто невозможное. Тем более что войска на фронтах на момент капитуляции не утратили боевого духа и рвались в бой. Это породило в массовом представлении пресловутую «легенду об ударе кинжалом в спину».
Кто громче всех призывал к прекращению войны любой ценой, саботажу военных поставок? Представители левых партий. И виноватыми оказались именно они. А поскольку наиболее активными их представителями были не немцы, а инородцы, — их стали ненавидеть и вернувшиеся фронтовики, и остававшиеся в тылу», — рассказал в беседе с RT Кормилицын.
Сразу после прихода нацистов к власти в Германии в 1933 году все евреи, за исключением участников Первой мировой войны, были уволены с государственной службы, а в церквях, чтобы выяснить происхождение каждого жителя страны, началось массовое копирование метрических записей, начиная с тех, что были сделаны в XVIII—XIX веках.
В 1934 году Рудольф Гесс, один из ближайших соратников Гитлера, создал при Национал-социалистической немецкой рабочей партии специальное ведомство по изучению родства. Позже оно получило статус имперского и вошло в подчинение к СС и Министерству юстиции Третьего рейха.
Ещё год спустя были приняты так называемые Нюрнбергские расовые законы, регулирующие вопросы гражданства, личных прав и семейной жизни в гитлеровской Германии, — Закон о гражданине рейха и Закон об охране германской крови и германской чести.
Борьба за «чистоту крови»
«Нацистское государство было изначально построено на основе расовой теории. Раса провозглашалась основой его существования. Население Германии по расовому признаку было разделено на различные категории», — рассказал в интервью RT писатель и историк Константин Залесский.
По словам эксперта, все расы в представлении нацистов были выстроены в зависимости от близости по крови к арийцам, к которым, помимо немцев, были отнесены некоторые западноевропейские народы. По мнению нацистов, славяне стояли на низшей ступени развития и не имели способности к творчеству, поэтому они должны были подчиняться арийцам.
Что касается евреев и цыган, то они, по словам историка, в представлении гитлеровцев и вовсе должны были исчезнуть из общественной жизни. Исходя из этих соображений и были приняты вышеупомянутые Нюрнбергские законы, представлявшие собой суть нацистского режима и предназначенные для сохранения «чистоты» арийской крови.
Законы 1935 года полностью запрещали браки и личные связи немцев с евреями. Специальные государственные органы следили за происхождением жениха и невесты и не давали разрешения на создание неугодных нацистам семейных союзов. Ранее существовавшие «нежелательные» браки поначалу не расторгались, а к евреям, состоявшим в родстве с немцами, нацисты относились более лояльно, чем к другим представителям этой расы.
Впрочем, после начала Второй мировой войны подавляющее большинство из них всё равно отправили в лагеря смерти. Жителям Германии, нарушившим законы 1935 года, грозило тюремное заключение и принудительные работы сроком на один год. Отдельно в законах оговаривался вопрос гражданства: еврей гражданином рейха не мог быть в принципе.
«Хотя бывали и исключения. Соратник, шофёр и телохранитель Гитлера Эмиль Морис, например, был обладателем удостоверения «почётного арийца», а фраза Геринга «В моём министерстве я сам решаю, кто еврей, а кто нет» вообще вошла в анекдоты», — отметил Кормилицын.
Историк добавил, что в целом Нюрнбергские законы исполнялись неукоснительно.
«Какой-то глобальной реакции со стороны населения Германии на Нюрнбергские законы не было. Это считалось личной проблемой каждого. Правда, следует отметить, что среди населения Германии, не входившего в нацистскую партию, уровень антисемитизма был изначально даже ниже, чем в некоторых других европейских государствах. Рядовые жители той же Австрии участвовали в еврейских погромах в ходе Хрустальной ночи значительно активнее, чем немцы», — подчеркнул Константин Залесский.
7 июня 1938 года действие Нюрнбергских законов официально распространилось на территорию аннексированной Австрии, которую нацисты называли «Остмарк».
Вскоре немецких женщин, имевших близкие отношения с евреями, начали отправлять в концлагеря.
«Тысячелетний рейх»
«Гитлер собирался строить «тысячелетний рейх», в основе которого лежала идея о том, что «высшая раса», немецкий народ-господин должен править миром и иметь свое жизненное пространство, в которое, кстати, планировалось включить и часть нашей страны. А представителей этой «высшей расы» должно быть много», — отметил в беседе с RT Залесский.
Историк напомнил, что в представлении нацистов идеальная немецкая семья должна была быть многодетной. Рассчитывалось, что благодаря этому арийцы займут своё жизненное пространство, на котором не должно было остаться ни одного еврея, максимально быстро. Славянам же отводилась лишь роль прислуги и чернорабочих.
«Немецким солдатам интимные отношения на оккупированных территориях были разрешены только при условии, что от этих связей не появятся дети. Гитлер считал, что во всех восточноевропейских народах есть капля арийской крови. И вот носители этой крови, по его мнению, могли потом стать национальной элитой и поднять местное население на восстание против рейха. Поэтому нацистское руководство планировало ассимилировать всех славянских детей, которые внешне подходили под арийские стандарты, — белокурых и голубоглазых», — рассказал эксперт.
В Германии в 1935 году была основана организация «Лебенсборн», подчинявшаяся СС и оказывавшая помощь немецким матерям-одиночкам, рожавшим детей от арийцев. Через «Лебенсборн» осуществлялись также и усыновления.
В частности, по подсчётам историков, через дома ребенка, относившиеся к «Лебенсборну», в бездетные немецкие семьи были переданы несколько десятков тысяч детей, похищенных на территории Восточной Европы, включая СССР. Некоторым из них на момент изъятия из родной семьи было всего пять дней от роду. Многие остались в Германии, до сих пор не зная о своём истинном происхождении и считая себя немцами по национальности.
При этом, по его словам, к христианской или даже обычной брачной морали нацисты относились без должного пиетета. На внебрачные связи между немцами гитлеровцы смотрели лояльно.
«Во время войны из-за массовой гибели мужчин на фронте в Третьем рейхе возник даже проект легализации многожёнства. Его разрабатывали люди Бормана и Гиммлера. Первые предлагали сделать это общенемецкой практикой и хотели даже ввести в каждой семье должность домины, старшей жены. Вторые требовали разрешения иметь нескольких жён только героям войны. Как мы видим, мораль нацистов была очень далека от христианской. Однако всем этим планам не суждено было стать реальностью, поскольку «тысячелетний рейх» не состоялся», — подытожил историк.