Боги, герои, цари, личности Древней Греции и Рима (Список)
Список имен богов, героев и личностей Древней Греции и Рима
Справочник содержит практически все имена богов, мифологических персонажей, героев и исторических личностей Древней Греции и Древнего Рима.
АГАМЕМНОН — в греческой мифологии царь Микен, сын Атрея и Аэропы, муж Клитемнестры, брат спартанского царя Ме- нелая, предводитель ахейского войска в Троянской войне, убит женой.
АГЕСИЛАЙ (444—360) — спартанский царь (399—360), успешно воевал против персов и антиспартанской коалиции во время Коринфской войны, добился последнего максимального расцвета Лакедемона до его окончательного поражения от фиванцев в битве при Левктрах (371).
АГРИППА Марк Випсаний (64/63—12 до Р. Х.) — римский полководец и политический деятель, сподвижник Октавиана Августа, ряд военных побед которого на деле принадлежал А.: морские сражения при Милах и Навлохе (36), Акции (31), подавление восстания испанских племен (20—19). А. выполнял дипломатические поручения Августа, участвовал в перестройке Рима, автор некоторых сочинений.
АДОНИС — в греческой мифологии возлюбленный Афродиты, божество финикийско-сирийского происхождения. Особо почитался в эллинистическую эпоху как умирающее и воскресающее божество.
АДРАСТЕЯ («неотвратимая») — см. Немесида.
АДРИАН Публий Элий (76—138) — римский император (с 117) из династии Антонинов, усыновленный Траяном. Поощрял развитие греческой культуры на территории империи, хотя при нем происходит активная романизации большинства провинций. В области внешней политики А. перешел к оборонительной тактике, укреплял бюрократический аппарат, унифицировал пре- торское право, вел широкую строительную деятельность.
АКАДЕМ — в греческой мифологии афинский герой, указавший Диоскурам, где была укрыта их сестра Елена, похищенная Тесеем. По преданию, Академ был похоронен в священной роще к северо-западу от Афин.
АЛАРИХ (ум. 410 н. э.) — вождь вестготов. При императоре Феодосии командовал отрядами наемников. В 398 г. опустошил Фракию и Грецию, затем вторгся в Паннонию и Италию. В 402 г. потерпел поражение от римских войск при Полленции и Вероне, затем занял Иллирию, откуда начал наступление на Рим, который трижды осаждал и наконец взял 24 августа 410 г.
АЛЕКСАНДР — имя македонских царей: 1) А. III Македонский (356—323) — царь Македонии (с 336 ), сын Филиппа II, блестящий полководец, дипломат и политик, организовал поход на Восток против персидского царя Дария III (334—323), в результате которого возникла огромная держава, объединившая греческий и восточный мир, положившая начало эпохе эллинизма (III—I вв.); 2) А. IV (323—310) — царь Македонии, сын Александра Македонского, реально царские полномочия не получил. Был убит вместе со своей матерью Роксаной во время войн диадохов.
АЛЕКСИД (в. до Р. Х.) — наиболее значительный греческий комедиограф периода Поздней классики, автор более 200 произведений.
АЛКЕСТИДА — в греческой мифологии жена легендарного царя Фер Адмета, добровольно отдавшая свою жизнь ради спасения супруга. Геракл, восхищенный подвигом Алкестиды, вырвал ее из рук бога смерти Таната и вернул мужу.
АЛКИВИАД (ок. 450 — ок. 404) — афинский политический деятель и военачальник, воспитанник Перикла, ученик Сократа. Фактический организатор сицилийской экспедиции (415—413) в годы Пелопоннесской войны. Часто менял свою политическую ориентацию, переходил на сторону Спарты. Погиб в изгнании.
АМАЗОНКИ — в древнегреческой мифологии воинственные женщины, жившие по берегам Меотиды (Азовского моря) или же по берегам р. Термодонт. А. постоянно упражнялись в военном искусстве и для удобства стрельбы из лука выжигали себе правую грудь.
АМВРОСИЙ Аврелий Медиоланский (Миланский) (ок. 337—397) — святитель, богослов, автор экзегетических и догматических сочинений, епископ г. Медиолана родом из Тревизы (Италия). Получил риторическое и юридическое образование, был наместником областей Лигурии и Эмилии с резиденцией в Медиолане (ок. 370), где был посвящен во епископы (374), боролся с язычеством, оказал значительное влияние на церковную и политическую жизнь своего времени. Память 7/20 декабря.
АМФИТРИТА — в греческой мифологии персонифицированное море, супруга бога морского пространства Посейдона.
АНАКСАГОР (ок. 500—428) — греческий философ из Клазо- мен (Малая Азия), утверждавший, что материя вечна.
АНАНКА (Ананке, отожд. с римск. Нецесситатой) — в греческой мифологии богиня неизбежности, смерти, дочь Афродиты, мать богинь судьбы мойр.
АНАХАРСИС (VI в. до Р. Х.) — один из наиболее известных в греческом мире скифов царского рода, друг афинского законодателя Солона. Много путешествовал по Греции, изучая местные обычаи и порядки. Возвратившись на родину, попытался ввести новшества у скифов, за что был убит соплеменниками. По античной традиции, один из семи мудрецов древности.
АНДРОГЕЙ— в греческой мифологии сын критского царя Миноса. Андрогей одержал победу на Панафинейских играх, чем навлек на себя зависть афинского царя Эгея, который, желая погубить А., отправил его на охоту за марафонским быком, растерзавшим юношу.
АНИТ (кон. V в. до Р. Х.) — богатый афинянин, видный политический деятель, участвовавший в свержении «тирании тридцати», главный обвинитель на процессе против Сократа.
АНК Марций (втор. пол. VII в. до Р. Х.) — римский царь, внук Нумы Помпилия, произвел культовые нововведения, заложил порт Остию, считался основателем плебейского рода Марциев.
АНТИОПА — в греческой мифологии: 1) дочь фиванского царя Никтея, одна из возлюбленных Зевса, мать Амфиона и Зе- та; 2) Амазонка, дочь Ареса, захваченная в плен Тесеем и родившая ему сына Ипполита.
АНТИОХ— имя сирийских эллинистических царей из династии Селевкидов: 1) А. III Великий (242—187) — сирийский царь (223—187), известный своей агрессивной политикой, воевал с Египтом, захватил Мидию и Бактрию (212—205), Палестину (203), расширил свою державу до пределов Индии, вел так называемую Сирийскую войну с римлянами (192—188), но потерпел окончательное поражение в битве при Магнесии (190). Убит своими приближенными; 2) Антиох XIII Филадельф (пер. пол. — сер. I до Р. Х.) — последний царь из рода Селевкидов, в 69 г. до Р. Х. был признан Лукуллом сирийским царем, но в 64 г. до Р. Х. был лишен трона Помпеем, превратившим Сирию в римскую провинцию. Впоследствии казнен.
АНТИПАТР (ум. 319 до Р. Х.) — македонский полководец при Филиппе II и Александре. Во время Восточного похода был наместником Македонии. При А. погиб оратор Демосфен.
АНТИСФЕН (ок. 444—366) — греческий философ, ученик Сократа, основатель школы киников. Утверждал, что абсолютным благом является физический труд и честная бедность.
АНТОНИН Пий («Благочестивый») (86—161) — римский император (с 138), основатель династии Антонинов, приемный сын Адриана, продолжил его политику, связанную с сохранением и упрочением достигнутых границ. Позднее почитался римлянами как образцовый правитель.
АНФИМ (ум. 302/303 н. э.) — священномученик, епископ Никомедийский, был, как и многие христиане, обвинен в поджоге Никомедийского дворца, во время гонений скрывался для управления паствой и писал послания, однако был обнаружен и претерпел мученическую кончину. Память 3/16 сентября.
АНХИЗ — в греческой и римской мифологиях отец Энея, возлюбленный Афродиты. В ночь падения Трои был вынесен Энеем на плечах из горящего города, скончался во время пути в Аркадии у горы Анхизия (по другой версии, в Южной Италии или на Сицилии).
АПОЛЛОНИЙ (ум. 90-е гг. I в. н. э.) — греческий философ, выходец из состоятельной семьи г. Тианы (Малая Азия), получил обширное образование, много странствовал, проповедовал неопифагорейскую религиозную мистику, был близок ко двору императоров, возможно, оказался причастен к заговору против Домициана, в связи с чем был казнен. При жизни почитался язычниками как чудотворец и мудрец.
АРАТ (ок. 310—245) — греческий писатель родом из города Солы (Киликия). Жил в Афинах и при дворах царей в Македонии и Сирии. Его перу принадлежит астрономическая поэма «Феномены» в 1154 гекзаметрах, написанная в духе стоической философии. В эпоху средних веков это произведение служило учеб ным посо би ем по астро но мии.
АРАХНА — в греческой мифологии лидийская девушка, искусная ткачиха, дерзнувшая вызвать Афину на состязание в искусстве ткачества, была побеждена и превращена в паука.
АРЕС (Арей, отожд. с римск. Марсом) — в греческой мифологии бог несправедливой и вероломной войны, а также бури и непогоды, сын Зевса и Геры.
АРИАДНА— в греческой мифологии дочь критского царя Миноса и Пасифаи, внучка бога солнца Гелиоса. Влюбленная в Тесея, дала ему клубок нитей, по которому герой нашел выход из лабиринта, бежала вместе с Тесеем с Крита и была им позднее брошена или похищена Дионисом.
АРИОВИСТ (I в. до Р. Х.) — германский вождь, приглашен кельтской знатью в Галлию как правитель, но позднее приобрел самостоятельное значение. В 59 г. был признан Цезарем «другом римского народа», а в 58 г. изгнан им из Галлии.
АРИСТИД (ум. ок. 468доР.Х.) —афинскийполитическийдея- тель, содействовал Клисфену в проведении его реформ, был один из стратегов в Марафонском сражении (490) и битве при Платеях (480). Прославился своей справедливостью и неподкупностью.
АРКАДИЙ Флавий (377—408) — первый правитель Восточной Римской империи (с 395), сын Феодосия IВеликого, его соправитель с 383 г., находился под влиянием собственного окружения и супруги Евдоксии, вел оборонительные войны с германцами, организовал гонения на язычников и еретиков.
АРМИНИЙ (ок. 16 до Р. Х. — 21 н. э.) — потомок королевского германского рода, служил в римских войсках, заманил в ловушку и разгромил легионы Квинтилия Вара в Тевтобургском лесу (9 н. э.). А. возглавлял восстание против римлян в Германии, погиб в результате распрей среди руководства восставших.
АРРАДЕЙ (Филипп III) (ум. 317 до Р. Х.) — незаконный сын Филиппа Македонского, отличался слабоволием и слабоумием, был эпилептиком. Убит по приказу вдовы Филиппа Олимпиады.
АРТЕМИДА (отожд. с римск. Диана) — в греческой мифологии богиня охоты и живой природы, дочь Зевса и Лето, сестра- близнец Аполлона. Являлась символом девственной чистоты и иногда отождествлялась с Луной.
АСКЛЕПИЙ (отожд. с римск. Эскулапом) — в греческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона, ученик кентавра Хирона.
АСТИДАМАНТ (втор. пол. Vв. до Р. Х.) — афинский поэт из рода Эсхила, ученик Исократа. Был известен тем, что на поставленной ему в театре статуе написал себе хвалу.
АСТРЕЙ — в греческой мифологии сын титана Кроноса, супруг богини утренней зари Эос, отец четырех ветров.
АСТРЕЯ (часто отождествлялась с богиней правды и справедливости Дике) — в греческой мифологии богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды, сестра Стыдливости, жившая среди людей во времена «золотого века». Из-за испорченности людских нравов «золотой век» кончился, и А. покинула Землю, превратившись в созвездие Девы.
АТЛАНТ (отожд. с римск. Атласом) — в греческой мифологии титан, брат Прометея, державший на своих плечах небосвод.
АТТАЛ Приск (ум. после 410 н. э.) — префект Рима, который по требованию вождя вестготов Алариха был провозглашен императором (409). Вскоре Аларих поссорился с А. и лишил его императорского титула, после чего захватил Рим (410).
АТТИЛА (ум. 453 н. э.) — вождь гуннских и союзных с ними племен (434—445 — вместе с братом Бледой, с 445, после убийства Бледы, правил единолично), объединил под своей властью племена варваров: гуннов, остготов, аланов и др., в 447 г. опустошил Фракию и Иллирию, в 451 г. вторгся в Галлию и потерпел поражение от римлян и их союзников в битве на Каталаунских полях, в 452 г. разорил Северную Италию.
АТТИС (отожд. с фригийск. Меном) — возлюбленный и жрец богини Кибелы, в эллинистическую эпоху почитался как умирающий и восстающий из мертвых бог.
АФАНАСИЙ (295—373) — святитель, один из самых знаменитых епископов Александрийских (с 328), богослов, апологет, получил классическое образование в Александрии, участник I Вселенского Собора в Никее (325), был непримиримым врагом арианства, за что пять раз изгонялся со своей кафедры. Память 2/15 мая.
АФИНА Паллада (отожд. с римск. Минервой) — в греческой мифологии богиня мудрости, справедливой войны, покровительница наук, дочь Зевса и Метиды. Почиталась как дева, не имевшая мужа.
АФРОДИТА (отожд. с римск. Венерой) — в греческой мифологии богиня любви и красоты, дочь Зевса или Урана и океаниды Дионы.
АХИЛЛ (Ахиллес) — в греческой мифологии один из наиболее храбрых и непобедимых героев Троянской войны, сын Пелея и Фетиды. Почитался как неуязвимый во все части тела, кроме пяты, воин. Сражался на стороне ахейцев, был убит выстрелом из лука в пяту Парисом, которому помог Аполлон.
АЭЦИЙ Флавий (ок. 390—454) — военачальник при императоре Валентиниане III (с 425), один из последних защитников Западной империи, командовал римским и союзным войском в битве на Каталаунских полях (451). Предательски убит по приказу императора.
БАРСИНА (втор. пол. IV в. до Р. Х.) — дочь персидского наместника Фригии, захваченная Александром Македонским после взятия Дамаска. Являлась фактической супругой Александра до его официального брака с Роксаной. Убита со своим сыном Гераклом во время войн диадохов.
БАХУС — см. Дионис.
БЕЛЛОНА — древнеримская богиня войны. В ее храме принимали одержавших победу полководцев и иностранных послов, здесь же происходил обряд объявления войны.
БУСИРИС — в греческой мифологии царь Египта, сын Посейдона или Египта и Лисианассы. Приносил в жертву Зевсу всех чужестранцев, прибывавших в Египет. Убит Гераклом, направлявшимся в сад Гесперид.
ВАВИЛА (ум. 251 н. э.) — священномученик, епископ Антиохийский (238—251), претерпел мученическую кончину при императоре Деции. Память 4/17 сентября.
ВАКХ — см. Дионис.
ВАЛЕНТИНИАН III Флавий Плацид (419—451) — император Западной Римской империи (с 425), до 454 г. находился под влиянием полководца Аэция. При В. III происходил дальнейший распад Западной империи в результате нашествия варварских племен. Погиб от рук сторонников Аэция после убийства последне го.
ВАЛЕРИАН Публий Лициний (ок. 193 — после 260) — римский император (253—259), происходил из сенаторской фамилии, являлся военачальником в провинции Реция, был провозглашен императором своими войсками, организовал гонения на христиан (257—258), при В. кризис империи достиг высшей точки. Скончался в плену у персидского царя.
ВЕНЕРА — см. Афродита.
ВЕСПАСИАН Тит Флавий (9—79) — римский император (с 69), основатель династии Флавиев, первый император несенатского происхождения, под его командованием началось подавление восстания в Иудее (66—73). В правление В. была проведена финансовая реформа, шли войны в Германии и Британии.
ВЕСТА — римское божество домашнего очага и огня. Наиболее древний религиозный культ в Риме долатинского происхождения. В храме Весты жрицами-весталками поддерживался вечный огонь.
Как называли правителей Греции
Высокий титул
Согласно утверждению Аристотеля, термин «басилевс» появился еще при первых легендарных царях Греции и имеет древнейшее происхождение.
В Древней Греции басилевсов определяли как правителей, избранных или добровольно принятых народом, в отличие от тиранов, силой приходивших к власти. Так, басилевсами называли спартанских царей, поскольку они обладали властью, которая ограничивалась институтом надзирателей-эфоров и признавались простым народом. В Фессалии титул басилевса присваивался верховному военному вождю, которого пожизненно выбирали в Фессалийском союзе. Данный термин не ограничивался пределами Греции. Так, в Македонии, Азии и Египте Александр Македонский и его полководцы также носили титулы басилевсов.
История и легенды
Басилевсами неофициально называли и римских императоров. После распространения христианства употребление этого титула участилось на востоке Римской империи, где влияние греческой культуры было особенно сильно. После разгрома Сасанидского царства в 610-641 годах, византийский император Ираклий взял себе официальный титул басилевса, ранее принадлежавший сасанидам.
На территории Византии басилевсами было разрешено называться только византийским императорам и греческим правителям.
Обрывок пергамента
(без конца и начала)
Сентябрь 2021
| Вс | Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
Закладки
Виноградов Ю.А. «Монархические титулы в истории Древней Греции»
Виноградов Ю.А.
«Монархические титулы в истории Древней Греции»
«Проблемы культурогенеза и культурного наследия. Сборник статей к 80-летию Вадима Михайловича Массона». СПб. 2009. С. 117-128.
Знаменитый философ Аристотель в своей «Политии» признал монархию нормальной формой правления наряду с двумя другими: аристократией и демократией («политией», по его терминологии). В частности, он писал, что «монархическое правление, имеющее в виду общую пользу, мы обыкновенно называем царской властью» (Arist. Polit. III. 5, 2 1279а 34-35). Отклонение от царской власти, то есть монархическое правление, отступившее от принципа общей пользы, он называл тиранией (см. Фролов 1972: 3-5; Егоров 1988: 171-172). Аристотелевские идеи блестяще развил историк Полибий, который в написанной им «Всеобщей истории» создал впечатляющую теоретическую модель, так сказать, саморазвития форм политического устройства общества, когда причины изменений вызревают в недрах старых, постепенно разлагающихся и деградирующих государственных форм. Царскую власть Полибий, как и Аристотель, признавал вполне естественной, но эта власть, по его представлениям, в силу существования природных законов развития, должна вырождаться в «извращенную форму, то есть в тиранию» (Polyb. VI. 4, 8).
Большинство полисов Древней Греции были демократическими или олигархическими по своему устройству, иными словами, политическими правами в них пользовались либо все граждане без исключения, либо эти права были ограничены имущественным цензом. Наиболее яркой фигурой демократического лагеря, конечно, был афинский вождь Перикл. Его авторитет в государстве был настолько силен, что народное собрание почти автоматически принимало все постановления, инициатива которых исходила от Перикла. Официально он многократно переизбирался на должность первого стратега и, так сказать, руководил советом обороны государства, но эта должность вполне гарантировала ему главенство в Афинах. Вообще же лидеры подобные Периклу в Древней Греции назывались демагогами (вождями народа). Это слово тогда еще не приобрело отрицательного смысла, который стал прочно связываться с ним позднее и сохраняется до сих пор.
Как видим, в Древней Греции так и не была создана сколь-либо оригинальная система именования монархических правителей. Полисные, демократические традиции были столь сильны, что даже вполне удачливые тираны вроде Дионисия Сиракузского или Ясона Ферского вынуждены были прикрывать свою единоличную, авторитарную власть привычной для граждан титулатурой.
В высшей степени любопытно, что Александр Македонский, разгромивший Персидскую державу и проявлявший столь большой интерес к восточным обычаям и церемониям, даже требовавший, чтобы его почитали как бога (сына Зевса-Аммона), тем не менее, не принял пышной титулатуры (см. Шахермайр 1984: 151 сл., 322 сл.; Шифман 1988: 182 сл.). Прозвище Великий он получил уже после смерти. Может быть, это следует объяснять тем, что Александр совсем не стремился следовать обычной схеме создания крупных государств, а планировал установить свою власть над всем миром. Для владыки вселенского государства последовательность завоеваний, возможно, уже не представляла особого значения, ведь он просто не мог иметь соперников, перед которыми следовало бы демонстрировать грандиозность своей власти и масштаб территориальных владений.
Э. Бикерману принадлежит, на мой взгляд, очень удачная попытка разобраться в титулатуре царей одного из важнейших эллинистических государств, первоначально простиравшегося на обширнейших территориях от Малой Азии до Индии, во главе которого стояли потомки Селевка. Среди официальных царских эпитетов, бытовавших среди Селевкидов, можно назвать некоторые: Евпатор (Рожденный знатным отцом, то есть знатный), Евсебес (Благочестивый), Никатор (Победитель), Каллиник (Одерживающий славные победы), Сотер (Спаситель), Теос (Бог) и т. п. Но кто давал царям столь красочные титулы? Древние авторы по этому поводу оставили ряд важных свидетельств.
Известно, что титул «Бога» Антиоху I присвоили жители г. Милета за то, что он освободил их от тирании Тимарха (Арр. Syr. 65), а Деметрий I был прозван Спасителем вавилонянами, которых он спас от жестокого управления другого Тимарха (Арр. Syr. 47). Как видим, культовые эпитеты присваивались царю городами его державы за чрезвычайные услуги, которые тот им оказывал (Бикерман 1985: 222; Голубцова 1992: 62-63). Любопытно, что города при этом действовали абсолютно самостоятельно, без всякой оглядки на других, так что Деметрий был Спасителем для Вавилона, но, скажем, отнюдь не для Милета или других городов. Царь в одно и то же время в разных городах мог обладать различными титулами, хотя теоретически, разумеется, можно допустить, что один титул он принимал сразу в нескольких из них (Бикерман 1985: 223). О том же самом свидетельствуют и монеты, чеканившиеся различными городами государства Селевкидов. Вполне можно допустить, что цари принимали в качестве; официального титула.
Завершая краткий обзор монархической титулатуры в Древней Греции, еще раз следует подчеркнуть, что ничего оригинального или сколь-либо самобытного в этой области греческая цивилизация не дала, да и не могла дать. После крушения «отеческой царской власти» гомеровского времени можно видеть, что тираны предпочитали маскировать свою авторитарную власть во вполне конституционные одежды. Единственным исключением из этого правила, как говорилось выше, было Боспорское государство, правители которого переняли систему титулатуры, скорее всего, от царей Персидской державы. После Восточных походов Александра Македонского и формирования эллинистических государств, звонкие титулы монархов, так сказать, расцвели пышным цветом, но истоки этого явления опять же следует искать совсем не в Греции, а в традициях Востока. От эллинистических монархов эта традиция затем перешла к правителям Римской империи (см.: Егоров 1988; Абрамзон 1993; Price 1984).
Литература, как обычно, здесь.
Список королей Греции
Короли Греции — монархи, правившие Грецией после освобождения от турецкого ига.
| монарх | годы правления |
|---|---|
| Оттон I (король Греции) | (1833—1863) |
| Георг I (король Греции) | (1863—1913) |
| Константин I (король Греции) | (1913—1917) и (1920—1922) |
| Александр I (король Греции) | (1917—1920) |
| Георг II (король Греции) | (1922—1924) и (1935—1947) |
| Павел I (король Греции) | (1947—1964) |
| Константин II (король Греции) | (1964—1974) |
См. также
Смотреть что такое «Список королей Греции» в других словарях:
Список правителей Греции — См. также: Список премьер министров Греции, Список королей Греции и Президент Греции Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. В данном списке представлены все высшие руководители… … Википедия
Список супругов монархов Греции — В списке перечислены супруги королей Греции Королевы консорты. Когда супруг становился королём, им присваивался титул Её Величество Королева консорт Греции. Только лишь Аспазии Манос, супруге короля Александра был присвоен титул принцессы… … Википедия
Список известных философских школ и философов — Список известных философских школ и философов перечень известных (то есть регулярно включаемых в популярную и учебную литературу общего профиля) философских школ и философов разных эпох и течений. Содержание 1 Философские школы 1.1… … Википедия
Список портретистов Испании — Гойя. Портрет герцогини Альба Список портретистов Испании включает испанских художников, работавших в портретном жанре, а также приглашенных иностранных мастеров, работавших при дворе королей Испании и создававших портреты по их заказу.… … Википедия
Президент Греции — См. также: Список премьер министров Греции, Список правителей Греции и Список королей Греции Президент Греческой Республики … Википедия
Президенты Греции — См. также: Список премьер министров Греции, Список правителей Греции и Список королей Греции Президент Греции (Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Председатель Эллинической Демократии) высшее должностное лицо Греческой Республики. Список… … Википедия
Списки правителей — … Википедия
Европа — (Europe) Европа – это плотнонаселенная высокоурбанизированная часть света названная в честь мифологической богини, образующая вместе с Азией континент Евразия и имеющая площадь около 10,5 миллионов км² (примерно 2 % от общей площади Земли) и … Энциклопедия инвестора
Евреи — I (в антрополог. отнош.) представляют собою один из наиболее характерных и обособленных антропологических типов), удерживающий веками свои особенности, несмотря на различие географических и других условий, при которых ему приходилось и приходится … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
