недобрые истории рассказанные дедушкой

На первый взгляд Павел показался мне абсолютно НЕИСКРЕННИМ человеком, но довольно скоро я убедился в обратном. — Прилагательное пишется с НЕ слитно, потому что можно заменить синонимом «обманчивым».

НЕ ПОДГОТОВИВШИСЬ к выступлению, вряд ли сможешь чувствовать себя уверенно перед аудиторией. — НЕ пишется раздельно с деепричастием.

Никому НЕ СООБЩИВШИЙ о своём визите, Николай застал всех врасплох. — НЕ пишется раздельно с причастием, потому что есть зависимое слово «никому».

Источник

Дедовы истории (2 фото)

Я вот в школу на лыжах ходил через лес. Шесть часов в одну сторону. С вечера выходил и всю ночь шел, чтобы к первому уроку поспеть. В левой руке тетрадка, в правой — перо, на поясе чернильница — уроки по дороге делал. Когда чернила замерзали, кровью писал. На большой перемене спал. А большие перемены у нас были по две минуты. Потом обратно шесть часов. Домой приходил, только чтобы лыжи смазать. Лыжную мазь сам делал из медвежьего помета.

У вас сейчас дома ванная, душ. А мы горячую воду покупали на черном рынке. Сто рублей ведро. И всей семьей одним ведром мылись. А вместо мыла у нас была лыжная мазь. А лыжную мазь делали из медвежьего помета. Ну и что, что я уже это рассказывал? Ты еще раз послушай деда, дед помрет скоро, и некому будет рассказывать. Что значит — я все только обещаю? Сказал — помру, значит, помру. Дед свое слово держит. Обещал тебе глиняную свистульку сделать — и сделал! Мало ли, что ты не просил. Свистулька — лучшая игрушка. У меня в детстве и такой не было.

А воздух какой был! Кислородные подушки тогда как делали? Выйдешь на крыльцо, наволочкой воздух зачерпнешь — и вот тебе кислородная подушка.

Но жили тяжело. Это у вас сейчас пуховики, дубленки. У меня из теплой одежды был только пионерский галстук. Им же вытирался, им же укрывался. Им же волков отпугивал.

Сейчас у вас телевизоры, кинотеатры. У нас даже немого кино не было. У нас слепое кино было! Сидишь в клубе, смотришь на стенку и думаешь про Чапаева. Фантазия такая сильная становилась от этого, что я ей дрова колол! Потому что топор занят был все время. Мать им маникюр делала всей деревне — крутилась как могла. А вместо косметики у нее смородина была. Черная — для глаз, красная — для губ.

Покемонов они ловят! Мы знаешь, как покемонов в детстве ловили? Меня отец запер в сарае и поил неделю самогоном. И на восьмой день появились покемоны. Я их собрал и у пленных немцев на жвачку выменял. Мать у меня ее отобрала и давала нам с братом жевать, если мы заканчивали четверть без троек. И в тот день мы уже не ужинали. А четвертей в учебном году было девять.

Мороженое теперь на каждом шагу продается. У нас знаешь, какое мороженое было? Когда морозы вставали, бабушка обмазывала качели медом, и мы его слизывали. И ничего вкуснее я с тех пор не ел. Потому что трудом доставалось! А вам сегодня все слишком легко дается. Ладно, не хнычь, скажу тебе пароль от моего вайфая. Dedushka666. Да, опять поменял! Потому что ты, как придешь, сразу утыкаешься в свой телефон. А так хоть послушаешь деда, запомнишь, своих внуков потом пугать будешь.

Источник

Истории моего дедушки

В детстве я очень много времени проводила у бабушки с дедушкой, так как в садик не ходила, а когда пошла в школу, то класса до седьмого-восьмого навещала их почти ежедневно и гостила у них до вечера, пока родители не возвращались с работы.

Дедушка часто рассказывал мне разные истории из своей жизни, в том числе про военное время, и некоторые из них были не совсем обычные. Я бы хотела рассказать вам о двух, как мне кажется, наиболее интересных и в каком-то смысле мистических случаях, приключившихся с моим дедом. К сожалению, его уже несколько лет нет в живых, и некоторые подробности рассказов стерлись из моей памяти, но я постараюсь описать события как можно подробнее.

Первая история произошла, насколько я помню, незадолго до начала Великой Отечественной, летом 40-го или 41-го года. Дедушке тогда было около 13-14 лет, и они с матерью часто ходили в соседние села обменивать продукты (приносили выращенные ими овощи и меняли на крупу). В один из таких дней они задержались до позднего вечера и, чтобы не идти через степь ночью, решили попроситься переночевать к кому-нибудь из местных жителей.

В общем, дедушка с матерью зашли в первый же двор и попросили хозяев позволить остаться на ночь. Во дворе было два дома: один большой и старый, другой поменьше, построенный недавно (что-то вроде летнего домика). Хозяева приняли припозднившихся путников довольно радушно: накормили, напоили (насколько это было возможно в голодное предвоенное время), но сразу предупредили, что сами они ночевать в старом доме не останутся, так как там творится что-то неладное. Было уже довольно поздно, и после целого дня на ногах дед и моя прабабка настолько устали, что им было не до всякой чертовщины, лишь бы была крыша над головой, так что они не придали значения словам хозяев. Те, как и обещали, ушли в домик поменьше, оставив гостей отдыхать.

Быстро провалившись в сон, дедушка крепко спал, пока странный громкий звук его не разбудил. По его словам, было похоже, будто кто-то швыряет тяжелый ботинок через всю комнату и обратно. Прабабушка тоже сразу проснулась, перепугавшись, что кто-то чужой забрался в дом. Дед встал, зажег свечу и решил осмотреть комнату, чтобы найти источник звука. На часах было около полуночи. Обойдя весь дом, дедушка ничего странного не обнаружил – всюду было тихо. Даже проверил, нет ли нигде дырок в полу – вдруг забрались крысы и нашумели – ничего подобного, все было хорошо отделано, и жучок не пролез бы. Делать было нечего, мать с сыном потушили свечу и решили снова ложиться. От усталости дед с прабабушкой не долго мучились бессонницей, но как только начали засыпать, тот же самый громкий звук снова заставил их вскочить на ноги.

Тут уже им действительно стало не по себе. Они снова зажгли свечи и осмотрели дом еще раз – и опять безрезультатно. Усталость буквально сбивала их с ног, так что они попытались заснуть в третий раз – но история повторилась. Так продолжалось примерно до четырех утра: только дедушка с прабабушкой начинали засыпать, как их будил этот жутко громкий стук через всю комнату. В конце концов, не выдержав, они решили выйти на крылечко и поспать хотя бы сидя. Там они и провели остаток ночи, никакие посторонние звуки из дома их уже не беспокоили.

Наутро, рассказав эту историю хозяевам, они не услышали особых подробностей о злосчастном шуме. Да, постоянно в доме происходят подобные вещи, уже даже и священника звали, осмотрел он дом, сказал, что действительно нечистая сила там завелась, освятил – безрезультатно. Так и побрели дед с прабабкой обратно в свою деревню сонные и уставшие после такой «веселой» ночи. И хотя в этом рассказе не было монстров, жутких призраков или страшного продолжения, я поняла, что этот случай произвел на дедушку большое впечатление и врезался в память на всю жизнь. Быть может, он и опустил некоторые подробности, чтобы сильно не пугать тогда еще довольно маленькую внучку.

Второй случай произошел на пару лет позже, уже в военное время, а точнее – в период Сталинградской битвы. Перед самым началом войны семья дедушки переехала под Сталинград, в район Сарепты (если кому-то это о чем-то говорит). Начиная с августа 42-го, в городе постоянно шли бомбежки, и хотя больше всего досталось центральным районам, на окраинах тоже было много жертв и разрушений. Повсюду были вырыты специальные траншеи на случай неожиданного налета вражеской авиации, дедушка рассказывал о многих случаях, когда приходилось проводить там по несколько часов, молясь о спасении, но именно один раз запомнился ему больше всего.

В тот день он ходил на рынок за селедкой по поручению матери, и когда возвращался обратно, неожиданно началась бомбежка. Дед, которому было около 16 лет, бросился искать убежище, благо, траншеи были недалеко. Однако, уже почти добежав до более-менее безопасного места, он заметил метрах в ста от себя двух напуганных до смерти детей лет пяти-шести, которые растерянно озирались вокруг и не понимали, что делать и куда бежать. Недолго думая, дедушка бросился к ним и, схватив мальчишек за руки, потащил их к траншеям под жуткий грохот разрывающихся снарядов. Так они и пролежали вместе, закрыв головы руками, уткнувшись лицами в землю, пока все не стихло, и когда наконец выбрались из своего убежища, земля вокруг была вспорота воронками, нигде и «живого места» видно не было.

И тут, среди дыма, копоти и запаха гари, дед увидел перед собой женщину в чистой белой одежде без единого пятнышка (что, как сами понимаете, было весьма удивительно после бомбежки), она подошла к нему, улыбнулась и сказала следующую фразу: «Ты выжил, потому что был в окружении ангелов». После этого она развернулась и пошла в другую сторону, быстро скрывшись из виду среди пыли и развалин, а дед, не пришедший еще в себя после пережитого да и после такой странной встречи, пошел домой, держа селедку за пазухой. По его словам, сколько лет прошло с того дня, но образ женщины в белом прочно засел у него в голове. Каждый раз, рассказывая мне эту историю, он поражался тому, как спокойна она была, как выделялась на фоне городских развалин среди напуганных людей в грязной одежде, бегущих куда-то, искавших своих близких. Тех мальчиков дедушка тоже больше не видел, они быстро затерялись в толпе, когда бомбежка закончилась. Возможно, многие из вас не отметят в этой истории ничего мистического, но, видя, какое впечатление она произвела на моего деда, я не смогла ею не поделиться.

Источник

Истории от дедушек

Один мой дедушка, царство ему небесное, родом с Урала. Деревня его называлась Заборовье — за бором, мол. Из дворян, которые выжили в годы раскулачивания. Село, лес и река с покосами принадлежали дедушкиному отцу.

Двор большой, есть работники и много скота. Посему и много историй, связанных с мистикой и неизведанными силами в природе.

Уже в старости мой дедушка решил вернуться в деревню, чтобы посмотреть на родственников и себя показать. Приехал чуть ли не на оленях с собаками, а вместо села — поле. Только несколько плодовых деревьев, которые колхозники оставили посреди поля, говорили о том, что местность когда-то была обжита семьями с избами.

Тут подходит к моему деду мужик, обычный работяга из местного колхоза, которых полно, и говорит:

— А тут деревенька была, — сказал мужик. — Я так думаю: если ты о ней знаешь, значит, ты жил тут в детстве?

— Да, я — Филиппов сын.

— Ух ты — из знати местной!

— Ну, это при боярах знать, а сейчас я главный инженер автотреста.

Надо сказать, что мой дедушка был ярым коммунистом и в штыки воспринимал все, что некоммунистическое. Атеист и приверженец пятилеток — его даже хоронили по завещанию без батюшки.

— Да ладно, не кипятись, — сказал мужик. — Как там у вас в КПСС говорят «сын не в ответе за отца»?

— Да, потому мы прощаем детей врагов народа и предателей.

— Ух ты, как тебя задело… Прекращай, тут больше никого нет.

Дед действительно вспылил зря. Немного поостыл и говорит мужичонке:

— А ты-то тоже про деревню знаешь?

— Да, я в ней родился, только после того, как родственники Филиппа разъехались по всему Союзу.

— Пожар. Сколько погибло, никто не знает. Да наверное, все, кто не успел выскочить из горящей избы. У меня самого вся семья пожглась. Соседи пожглись… да все изгорело! Да и гарище случайно обнаружили, места, сам понимаешь — не каждый день путник бывает. Потом, когда земли перешли во владение местному колхозу, тракторами все сравняли с землей и вот засеяли пшеницей.

— Ну, земля не должна пустовать, так повелось испокон веков.

— Тут ты прав. Кстати, и твой отец Филипп так же говаривал. Хороший хозяйственный мужик был. Справедливый и работящий.

— Погоди… А ты откуда моего батю знаешь? Ты же сказал, что родился позже….

— Ну знаю, так знаю, не твое дело. И вообще, мне пора на работу.

И пошел себе по дороге в сторону ближайшего села. Как он взялся в поле один — дед не знает. Да и не заметил, когда ехал туда, людей. Напоследок он крикнул мужику:

— А тебя-то как звать?

— Вениамин! Вениамин Горловин! — крикнул мужик, и помахал кепкой-тракторкой издалека.

Потом дедушка приехал в другой город, чтобы повидаться со своей сестрой и ее семьей. Рассказал, что родной деревни уже нет, повспоминали селян и детство. За рюмкой чая дед и говорит сестре:

— Повстречал в поле мужика, так он и рассказал о пожаре.

— А я думал, никто не выжил, — сказала сестра. — Когда новости о пожаре дошли, говорили, что вообще все погорели. Летом, в жару, да ночью… кто ж там заметит, когда хаты начинают чуть ли не одновременно пылать?

— А ты о нем ничего не знаешь? Он сказал, что зовут Вениамин Горловин.

А вот история второго дедушки, тоже царство ему небесное.

Второй мой дедушка после прославленного военного прошлого стал водителем-дальнобойщиком. Так что и истории он травил с друзьями в основном водительские. Технические — автомобильные — гаражные. Но вот одна запомнилась крепко. Она выпадала из остальных историй хотя бы потому, что взрослые дяди после этой истории говорили «мда-а-а» и закуривали. Это я сейчас понимаю, что наверняка каждый из них встречался с мистикой в дальних поездках, потому и задумчиво замолкали, вспоминая свое пережитое, и молча принимались курить.

Дед мой, будучи молодым и горячим, с таким же молодым напарником везли особо ценный груз в одну из братских республик, что на тот момент было равно с заграничной поездкой. Прицепили фургон к их тягачу, отвезли. Обратно возвращались в непогоду. И где-то на территории Молдавии их завалило снегом так, что тягач встрял. Что делать? Один сидит — печку греет, второй идет в поле — искать жилье, пока бензин не кончился. Кончится бензин — замерзнут в своей железной будке. И найдут их только с оттепелью, ближе к весне — два синих замерзших трупа в тягаче.

Пошел товарищ дедушки. И через некоторое время возвращается, говорит, мол, собирай манатки — хутор нашел!

Действительно, хутор был не так далеко от занесенной снегом дороги. Пару дворов и свинарник с амбаром. Притом в самом хуторе — только две женщины, где-то 30 лет, вполне симпатичные. Еле изъяснились, ибо мадамы русский не понимали. Женщины согласились разместить мужиков на день-два, только при условии, что они вычистят свинарник. Как стало понятно потом, мужчины хутора пошли пасти коров, да так и остались на зимовье где-то в горах. Остальные хуторяне (пара семей) съехали в города, в заводах и конторах работать. Дети у них, как-никак — им и образование надо давать, да и веселее в людных местах, а не тут в глуши.

Выдали женщины нашим героям по лопате — мол, сначала отработайте. А то вон какие хари хитрые! Ну, дед с товарищем молодые, сильные — переоделись в одежды мужчин хутора и до вечера вычистили свинарник.

Оказалось, женщины им уже баньку финскую приготовили (тогда не знали слова «сауна») и вычистили их водительские куртки и одежду. За тяжелую работу женщины наградили мужиков по полной — шикарная кухня с кучей страв и, конечно же, молдавское вино. А вечером — ну, сами понимаете, чем занимались всю ночь молодые да горячие парубки с соскучившимися без мужчин женщинами, не дети все-таки.

Утром моего деда будит его товарищ — мол, бегом одевайся и валим, быстро! Холодно вокруг было — дед околел маленько, да и голова после вчерашнего. Ну надо, так надо, мало ли? Оделся, вышел… и обомлел.

Сильный вчерашний мороз спал чуть ли не до весенней теплоты, и вся местность показалась в новом виде. Снег неплохо так за ночь растаял с метровой толщины до грязеобразной каши. И перед дедом предстала картина маслом: пустырь с оголенными черными пятнами — надгробиями, торчащими из снега, крестами и оградками.

Ё-моё! Кругом кладбище!

Дед обернулся на хутор, а то не хутор оказался — то был комплекс из нескольких склепов. И в самом крайнем открыты настежь двери, и разбросаны кости по всему участку вперемешку с досками гробовыми — именно тот «свинарник», который они вчера вычищали. И то не грязь была, а истлевшие тела покойников.

Тот двор, в котором ночевали, стал красиво выполненным в архитектурном плане большим еврейским склепом, на дверях которого были продублированы имена на еврейском, румынском и русском: «Ребекка и Ривка Шойманы. Жестоко убиты погромщиками в апреле 1903 года». И тут же на дверях-створках — рисованные картины, неплохо сохранившиеся: портреты именно тех двух женщин.

Когда они добежали до тягача, тот уже оттаял и, заведя его чуть ли не с полпинка, ребята дали полного газу.

Чуть позже дед с товарищем отошли и стали соображать — что это все было? Конечно, решили никому не рассказывать о таком мороке. Но когда они проверяли карманы на предмет сигарет (они же все-таки и переодевались и, вроде бы, баньку принимали), дед нашел во внутреннем кармане черную ленту. Обычный кусок черной и пыльной ткани. Ту ленту, которой покойникам руки или голову обвязывают, чтобы не держались вместе, и рот не открывался во время погребения.

Дед в ужасе выбросил его в окно. Лента тут же превратилась на снегу в какую-то фигуру: большой кругообразный туман-не туман, какой-то сгусток темноты, метра полтора-два в высоту. И таким же колесом, поднимая мокрый снег и клочья грязи, сгусток тьмы улетел назад в сторону кладбища, с которого они удирали.

У второго товарища никаких таких «сюрпризов» не было.

Вот после этого рассказа моего дедушки мужики-водители молча закуривали. И каждый думал о своем, явно вспоминая разные личные случаи из дальнобойной жизни. Помню, один старик из механиков однажды сказал моему деду: «Хорошо, что вовремя нашел ленту и выкинул. Поверь мне, очень хорошо».

Источник