немецкое кладбище в рязани история возникновения
Под грифом «секретно». Кого на самом деле хоронили на «немецком» кладбище Рязани
В Рязани немало достопримечательностей — некоторые хорошо знакомы каждому, о других вспоминают значительно реже. К последним можно отнести некрополи. Между тем, старинные кладбища — это места, где пересекаются материальная и духовная культура; не зря существует целая дисциплина, которая их изучает — некрополистика.
Лагерь № 178-454: пять польских генералов, племянник Дзержинского и строители Приокского
«Немецкое кладбище» — под таким названием рязанцам известен Мемориальный комплекс жертв войны и репрессий. Это, пожалуй, один из самых загадочных местных некрополей. Объясняется это не мистикой, а вполне земными причинами: информация о спецлагерях не разглашалась. Кладбище же относилось к лагерю № 178-454, созданному 2 января 1942 года.
Поначалу лагерь был фильтрационным. Главной задачей обозначали «выявление среди бывших военнослужащих Красной армии, находившихся в плену и окружении противника, изменников родине, шпионов, диверсантов; лиц, подозреваемых в изменнической деятельности; гражданских лиц призывного возраста, проживавших на оккупированных территориях». То есть сюда попадали сотни людей, по которым предстояло принять решение: кто перед государством чист, а кому предстоит идти дальше по этапу — порой только потому, что оказался на территории, захваченной врагом.
Тогда лагерь состоял из двух отделений — в посёлках Канищевские выселки («Верхний лагерь») и Дягилево. Позже число отделений выросло до 16. Менялся и «спецконтингент». В первую очередь это было связано с наступлением советских войск: с 1944 года в лагерь стали переводить пленных поляков. В основном это были участники Армии Крайова — эта организация не поддерживала Гитлера, но и советскую власть не приветствовала, рассчитывая поднять восстание за независимость Польши при поддержке Европы.
Поляков отправляли в несколько лагерей на территории СССР, но рязанский считался самым лучшим: режим здесь был мягче, содержали в основном офицеров. Только генералов в числе пленных насчитывалось пять. Был в списках заключённых и человек со знакомой каждому советскому гражданину фамилией — Ежи Дзержинский. Отцу-основателю ВЧК Феликсу Дзержинскому он приходился племянником, в лагере его держали до 1947 года, после чего отпустили в Польшу.
Всего через рязанский лагерь прошло более двух тысяч поляков. Для них определили семь бараков в отделении в Дягилеве. Интересно, что лагерь № 178-454, несмотря на относительно мягкий режим (а, вероятно, благодаря ему), был лидером по побегам: более 22 польских заключённых в разное время смогли ускользнуть отсюда, и судьба их не установлена.
Известно также о выговоре, который получили начальник и заместитель лагеря, они «не приняли своевременных предупредительных мер и не донесли начальнику УМВД по Рязанской области» о готовящейся заключёнными голодовке. Пленные массово отказывались от пищи минимум дважды — в 1945 и 1947 годах. Что послужило причиной, какие требования они выдвигали — неизвестно, но вскоре после последней голодовки поляков из лагеря этапировали.
Впрочем, поляки были хотя и значительной частью «спецконтингента», но не единственными, кто оказался не по своей воле на рязанской земле. После наступления Красной армии потянулся в лагерь поток немецких пленных. О них известно, пожалуй, ещё меньше. Но плодами их трудов рязанцы пользуются и сейчас: заключённые строили заводы и жилые дома в микрорайоне Приокский (их до сих пор называют «немецкими»). Знаменитый кинотеатр «Родина» — тоже дело их рук. Старожилы Рязани ещё помнят колонны идущих на работу пленных. Говорят, несмотря на недавнюю войну, местные их жалели и старались подкармливать.
Забытые могилы: возвращение имён
По сравнению с другими спецлагерями смертность в рязанском была невысокой. Известно о расстрельных приговорах, но чаще причиной «безвозвратного выбытия» были болезни — туберкулез или дизентерия. Хоронили заключённых тут же, неподалёку. Так и появилось «немецкое кладбище».
Сюда же привозили тела тех, кто умирал в поездах, перевозивших пленных: их снимали с составов на соседних станциях. Таких захоронений — около сотни, известны имена лишь каждого четвёртого.
Говорить о числе могил сложно: действовало кладбище до 1949 года, потом было заброшено. Секретность тоже не способствовала изучению данных о некрополе. Да и хоронили в те годы порой так, что в могилах, которые значились индивидуальными, позже находили останки нескольких человек. Над земляными холмиками ставили табличку с номером заключённого — спустя несколько десятилетий цифры практически не читались. Число захоронений может доходить до шестисот.
Установить имена тех, кто погиб в лагере, пытаются до сих пор. Но самая масштабная работа пришлась на конец восьмидесятых — начало девяностых. Не все попытки были успешны; говорят, перед визитом делегации из Германии для приёма гостей сделали площадку — для этого бульдозером прошлись по захоронениям, попутно перемешав останки. Удачнее оказалась работа правозащитных организаций — они собирали воспоминания бывших узников, подняли архивы, которые были доступны; привлекли экспертов. В результате удалось установить имена 233 немцев, 32 поляков, 6 венгров, 2 чехов и одного румына.
От свалки до мемориала
Спустя полвека после закрытия, забвения и запустения лагерное кладбище признали мемориальным. Охраняемой сделали всю территорию некрополя. У входа установили плиту с информацией о пленных-иностранцах. Германия не стала определять индивидуальные могилы погибших немцев, а вот поляки покоятся отдельно — их легко узнать по белым крестам из мрамора. Сейчас за состоянием захоронений присматривают Немецкий Народный Союз по уходу за могилами жертв войны и Польский Совет охраны памятников борьбы и мученичества.
В центре некрополя — общий памятник всем погибшим. Он представляет собой три креста высотой по 12 метров. На крестах — венки из колючей проволоки, ниже — могильные таблички; именно такие ставили на лагерных захоронениях.
Отдельно стоит рассказать о ещё одном памятнике — он не связан с историей лагеря, но имеет прямое отношение к репрессиям. Хотя официально кладбище было закрыто в 1949 году, в мае 1993 здесь прошли ещё одни похороны. На территории некрополя появилась братская могила двухсот жертв Большого террора. Их останки нашли при строительстве на окраине Лазаревского кладбища и перенесли сюда.
Поначалу над захоронением установили крест, но вскоре его украли. Затем разместили камень, но его постигла та же участь. Наконец, в 2012 году был открыт памятник, посвящённый памяти репрессированных рязанцев. Он представляет собой лестничный «колодец» — последнее, что видели и помнили о родном доме те, кто нашёл последний приют на «немецком кладбище».
Ранее 62ИНФО рассказывал о Лазаревском и Скорбященском кладбищах Рязани.
Погост посреди промзоны. О немецком кладбище в Рязани
Если выйти из электрички на платформе «Недостоево», а потом метров семьсот прошагать по улице Прижелезнодорожной в сторону Приокского, то можно попасть в одно из самых необычных мест Рязани. Среди многочисленных предприятий Северо-западного промузла вдруг появляется ухоженная лужайка с совершенно не типичными для русского кладбища надгробиями. Это так называемое Немецкое кладбище, оно же – старое кладбище лагеря НКВД.
Рязанский лагерь НКВД был организован в 1942 году. Позже ему был присвоен номер 178. Поначалу у него было два отделения: основное – в поселке Канищевские Выселки (нынешняя территория колонии № 2 на Ворошиловке), и лаготделение № 1 в соседнем поселке Дягилево. В 1944 году добавилось и третье лаготделение – при заводе «Рязсельмаш» в Рязани.
Через лагерь №178 прошли сотни советских военных, попавших в плен или окружение. В дягилевском отделении лагеря также содержались репатрианты, бывшие подданные Российской империи и их дети, которые добровольно ехали в СССР из европейских стран «поднимать из руин разрушенную войной родину».
На кладбище хоронили заключенных лагеря НКВД, а также военнопленных и интернированных, умерших на этапах и снятых с эшелонов на ближайших станциях (Рязань, Рыбное), из которых поименно известны только 25 человек, остальные похоронены без документов и оформления в общих могилах.
Несмотря на то, что в народе кладбище называют немецким, найти надгробие с немецкой фамилией не так-то просто. Преобладают польские имена. Дело в том, что немцы (около 380 человек) похоронены по большей части в общих могилах. Покоящиеся на кладбище поляки – это, в основном, участники польского антифашистского подполья – Армии Крайовы (АК), которые не захотели сотрудничать со сталинским режимом. Причем рязанский лагерь предназначался именно для верхушки АК – высших офицеров, в том числе пяти генералов.
Всего через рязанский лагерь с 1944 по 1947 годы прошли 2 627 интернированных поляков и польских граждан, в том числе 48 женщин и трое детей, родившихся в лагере. Четверо поляков были расстреляны на рязанской земле.
18 июня 1994 года на месте старого кладбища НКВД был открыт мемориальный комплекс. На открытии присутствовали делегации польского и немецкого посольств, а также представители областной и городской администрации. В настоящий момент кладбище находится под официальной опекой Немецкого народного союза по уходу за могилами жертв войны и Польского совета охраны памятников борьбы и мученичества.
Сейчас мемориал пребывает в состоянии, близком к идеальному. В те 40 минут, что я бродил среди могил, две женщины не покладая грабель приводили в порядок и без того ухоженное кладбище. По словам работниц мемориального комплекса, деньги на его содержание каждый год выделяет правительство ФРГ.
Бродил среди крестов Александр Мойсеюк
По материалам с сайта рязанского общества «Мемориал»
Бумажные предсказания и наследие Немецкой слободы. Чем знаменито Скорбященское кладбище Рязани
В Рязани немало достопримечательностей — некоторые хорошо знакомы каждому, о других вспоминают значительно реже. К последним можно отнести некрополи.
Между тем, старинные кладбища — это места, где пересекаются материальная и духовная культура; не зря существует целая дисциплина, которая их изучает — некрополистика.
В этот раз 62ИНФО расскажет об одном из старейших кладбищ города — Скорбященском.
Новое старое имя и купцы-меценаты
На вопрос, почему Скорбященское кладбище носит такое название, однозначного ответа нет. На первый взгляд, всё просто — храм здесь освящён в честь иконы Богородицы «Всех скорбящих радость». Но оно было на слуху у горожан ещё до строительства церкви. В ХVIII веке Скорбященское кладбище располагалось на окраине Рязани, неподалёку от современной Театральной площади. Рядом находилась Немецкая слобода — здесь жили немцы-лютеране, лавочники, ремесленники, врачи. В упоминании Скорбященского кладбища говорится, что для «неправославного населения» определён отдельный участок. Но к концу ХVIII столетия возникла необходимость отвести под городские захоронения новое место: старый некрополь был заполнен, да и город менялся — перестраивался по первому генеральному плану.
С 1784 года новое кладбище под старым названием появилось на известном нам месте. Этот год и принято считать датой его основания. Взялись за строительство деревянной церкви — возводили по типовому проекту. Но простояла она недолго. Уже в 1807-ом её сменил каменный храм. Деньги на строительство выделил известный купец Петр Алексеевич Мальшин. В ту пору он начинал слепнуть — один из приделов церкви освящён в честь преподобного Онуфрия Великого; этому святому молятся при проблемах со зрением. Говорят, исцелился и меценат. Тут же, на Скорбященском кладбище, у храма, Мальшин завещал похоронить себя. Могила сохранилась до наших дней.
Спустя век на территории некрополя появился ещё один храм — первый, построенный в Рязани старообрядцем для старообрядцев. Его возведение связано с именем Феодота Игнатьевича Масленникова. В начале ХХ века он был одним из богатейших рязанских купцов. Сохранился его особняк на перекрёстке Московской и Никольской улиц (ныне это пересечение Первомайского проспекта и улицы Павлова).
Для начала Масленников в 1904 году выкупил рядом с православным Скорбященским кладбищем участок для захоронений старообрядцев. Землю обнесли каменной оградой, рядом выстроили одноэтажный каменный дом для сторожа — тут и проводили первые службы. В 1905-ом вышел императорский указ «Об укреплении начал веротерпимости» — это позволило рязанским староверам обратиться с просьбой о строительстве своей церкви. В прошении к Рязанскому губернскому правлению они указали — «на месте упокоения дорогих сердцу останков предков». Губернатор лично утвердил проект, первый камень заложили в июне 1909 года, а спустя год с небольшим храм уже освятили.
Меценат Масленников умер в 1930-ом, похоронили его неподалёку от церкви. Впрочем, к этому времени он уже не был влиятельным богачом — революция разорила купеческую семью. Уезжать же из России Масленников отказался. Последние годы прожил в бедности при храме, некогда построенном на его капиталы.
Службы в старообрядческой церкви продолжались до 1937 года. Потом его закрыли — огороженный высокой кирпичной стеной участок на окраине города очень хорошо подходил для захоронений, которые не должны были увидеть. Сюда начали свозить тела расстрелянных НКВД. Некоторых убивали тут же, в церковных подвалах.
О могилах и расстрелах рассказал в 1991 бывший чекист, участвовавший в этих тайных похоронах. Сейчас об этих событиях свидетельствует мемориальная доска со словами: «Это не должно повториться! В братской могиле за этой стеной покоится прах жертв политических репрессий 30-х годов в Рязани». Число расстрелянных за стеной Скорбященского неизвестно по сей день.
Могила с чудотворным песком и предсказания бумажных фигур
Блаженную провожал весь город. История её жизни была непростой: 15 лет она была парализована, лишь лежала и молилась. Однажды увидела Николая Чудотворца — он велел ей встать и принять на себя подвиг юродства. И Любовь встала. Потом «ушла в затвор» — провела три года, стоя в узком простенке за печкой, не прекращая молитв.
А затем начала бродить по рязанским улицам и предсказывать будущее. Чаще всего вырезала из бумаги фигурки: кому венок — к свадьбе, кому паровоз — к дальнему пути. Одной девушке вырезала целый монастырь — та потом ушла в монахини. Любушка угадывала имена, события; порой заходила в лавки и брала там товар без денег — купцы радовались, это предвещало хорошую торговлю.
Эхо войны
В ХХ веке на кладбище появились ещё два особых участка: Мемориальный и Ленинградский. Так в истории некрополя отразилась Великая Отечественная война. Рязань в ту пору была ближним тылом, в городе были развернуты фронтовые госпитали, десятки эшелонов везли раненых. Те, кто умер в госпиталях, нашли последний приют на Скорбященском. В год 40-летия Победы у входа на кладбище возвели памятник-арку со словами: «Бессмертен отдавший жизнь за свободу Родины». Деньги на мемориал собирали всем городом, свой вклад внесли многие предприятия.
Неподалёку — ещё один памятник, он увековечил память ленинградцев-блокадников. Рязань принимала эвакуированных, но многие были в таком состоянии, что помочь им было уже нельзя. Хоронили тоже на Скорбященском. И сейчас, спустя 75 лет после окончания войны, пытаются установить имена всех умерших.
Всего на Скорбященском более 26 000 захоронений, из них около 2 000 — могилы жертв войны. Неудивительно, что именно здесь, у Вечного огня, каждый год проводят мемориальные церемонии, возлагают к памятникам цветы, зажигают свечи.
Почётный некрополь
От прочих рязанских кладбищ Скорбященское отличало ещё одно — оно считалось престижным. Есть Аллея почётных граждан, где на могильных плитах можно увидеть немало знакомых большинству горожан имён.
В числе тех, кто похоронен на Скорбященском, — легендарная «хозяйка Рязани», градоначальница Надежда Чумакова (при ней были построены многие знаменитые объекты — тот же Окский мост).
Много здесь военных могил, причём не только героев Великой Отечественной. Здесь, например, похоронен генерал Альберт Слюсарь — знаменитый генерал-десантник, прошедший Афганистан.
Из числа тех, кого внёс свой вклад в сохранение истории города, можно отметить Евгения Каширина, фотохудожника и краеведа. Наконец, из последних захоронений — могила старейшего хирурга России Аллы Лёвушкиной. Она делала операции до 91 года.
Может быть, благодаря своему статусу Скорбященское кладбище сейчас выгодно отличается от того же Лазаревского — оно более ухожено, здесь чаще бывают. Но и работать есть над чем — ведь некрополь такого уровня вполне может претендовать на звание пусть необычной и не совсем привычной, но городской достопримечательности.
Немецкое кладбище в рязани история возникновения
Денис, если бы хотели, то назвали бы ролик по другому, а не как сейчас
«ЖЕРТВЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ».
Фигню мне тут не рассказывайте, о том, что «хотели».
Денис,
Как вы установили, что они «невинные»?
Вы проводили реабилитацию в суде. «невинных»?
У меня стойкое чувство, что вам нравится власовское движение в виде РОА?
Нечеловеческие страдания: о зверствах Армии Крайова над пленными красноармейцами
В ночь с 15 на 16 мая 1945 г. контрольно-телефонный пост №219 сообщил, что в его районе дер. Полянки, что в 13 км юго-западнее г. Сокулка, появилась банда, и рядовой Плохих А.С. доложил: «Выключаемся, занимаем оборону»…
Было установлено, что ефрейтор Карпович Е.Т, рядовой Плохих А.С. и рядовой Ротнов Н.Г. пленены бандой и уведены в лес.
Показать полностью.
Розыски в эту же ночь под прикрытием двух бронемашин и взвода автоматчиков результатов не дали.
18 мая 1945 г. солтусу (старшина или председатель сельсовета — прим.) дер. Полянки банда предложила передать полковнику /Ставрову/ «прибыть и забрать трупы бойцов поста №219», которые впоследствии были доставлены в г. Сокулка солтусом указанного населенного путкта.
Осмотр и вскрытие трупов показал:
1. Все три красноармейца после их пленения были зверски замучены, это подтверждается тем, что:
А) Труп кр-ца Ротного Н.Г. имеет в области головы, живота и грудной клетки 8 огнестрельных ран.
2. Кр-ц Плохих А.С. также подвергался пыткам и труп его имеет:
3. Ефрейтор Карпович Е.Т. подвергался пыткам менее других, т.к. имеет «всего» 4 сквозных ранения в области головы и живота, но также имеет массу ороговевших ссадин и пятен темного цвета в области шеи и обеих рук.
4. Трупы истерзанных ефрейтора Карпович Е.Т., к-цев Ротного Н.Г., Плохих А.С. были выданы солтусу дер. Полянки раздетыми и уже присыпанными землей, сам солтус после доставки трупов скрылся.
ТОП-9 самых таинственных мест Рязани
Конец октября – начало ноября – самый мистический период года. И дело даже не в пресловутом западном Дне всех святых, который умудрились максимально продвинуть на восток и коммерциализировать.
Именно в ноябре, когда природа перестраивается под зиму, когда дни становятся короткими и угрюмыми, нас посещает мощное чувство потустороннего.
Изначально 62ИНФО планировал сделать подборку жутких и загадочных мест со страшной историей и мистическим компонентом, но, копнув глубже, стало понятно, что атмосфера неблагополучия этих городских точек создана человеком: его действиями или равнодушием.
Так что материал получился социально-мистический, и никуда от этого не деться.
Остров несбывшихся надежд
Остров возле Рязанского кремля – искусственное сооружение, которое появилось в 20-е года XX века. Земля для него взялась от рытья каналов, делали это заключённые из лагеря, который организовали в Девичьем монастыре при становлении советской власти. Были планы организовать там крупный порт, гавань для зимовки речных судов.
Но создатели не учли природные факторы и проект цели не достиг. Есть легенда, что когда разбираться с причинами неудач приехала столичная комиссия, инженер проекта лишил себя жизни. Его тело якобы нашли на одном из деревьев возле кремля.
В 50-е годы остров заселили, а лет 10 назад в рамках туристско-рекреационного кластера «Рязанский» там планировали возвести «Кремлевский посад», но снова не сбылось.
Сейчас постройки на острове ветшают.
В 90-е годы в Луковском лесу исчезали люди, иногда вместе с машинами. Имя этому порталу между мирами – бандитизм. Разборки, «стрелки» принято было устраивать именно там: и ехать далеко не надо, и свидетелей нет.
А ведь так было не всегда. Пожилые коренные рязанцы помнят народные гуляния, которые устраивали на окской излучине. Там был пляж, который официально называли вторым городским, но попасть туда можно было только по воде.
Сейчас лес облюбовали язычники: в лесу немало дубов, которые ими почитаются. Но проблема Луковского леса – кучи мусора, поскольку в эти места активно свозят бытовые и строительные отходы, а дубы постепенно вытесняют тополя и американские клёны.
Фефелов бор – это песчаные дюны, поросшие сосновым лесом. Многие деревья странной изогнутой формы. Если бы не корни деревьев, песок за 12 тысяч лет давно бы сдуло ветром. На сегодняшний день там раскопано 86 погребений, самые молодые из которых датируются четвёртым веком до нашей эры.
Есть версия, что чувства первобытных людей, проживавших, как здесь, уединенными общинами, могли создавать некую эмоциональную сверхсущность, «нечто», пережившее на десятки тысяч лет своих создателей. Пришедшие славяне использовали его как культовый объект, приходили сюда ворожить. Идут разговоры, что в Фефеловом бору перехватывает дыхание, появляются тревога и панические атаки.
До сих пор гуляет легенда про то, как друзья о неизвестной причине зарезали там парня во время праздника в честь возвращения его из армии.
Но даже всё это не мешает гостям некоторым бора оставлять там горы мусора, не боясь ни предков, ни сверхсущностей.
Бывшая Дашковская богадельня
Мало кто знает, но это здание построено в XVIII веке. Дом, созданный в стиле позднего классицизма, находится на пересечении улицы Затинной и проезда Речников.
Страшные вещи там начали происходить после расселения. Неизвестные похитили стоявшие на въезде ворота, чугунные канализационные люки во дворе, из здания вырваны рамы, срезаны радиаторы, трубы, электропроводка.
Но самое главное – похищена чугунная лестница с маршами XVIII века. Потом в здании случился пожар. К спасению здания подключились активисты-градозащитники, чтобы сохранить хотя бы стены.
С 2017 года бывшая богадельня стоит с заколоченными окнами и дверями, как страшный пример бесхозяйственности и равнодушия.
Так в народе называют по-европейски ухоженный мемориал в промзоне на окраине Рязани. Мемориальный некрополь, где далеко не только немецкие могилы (но и польские, венгерские и даже одна румынская), находится на улице Прижелезнодорожной. Это на самом деле пугает: на фоне бетонных заборов внезапно возникает весёленькая лужайка.
Мемориальный комплекс посвящён жертвам войны и репрессий и создан на месте заброшенного кладбища лагеря НКВД (образован в 1942 году). Некрополь благоустроили общественники России, Польши и Германии. Изначально контингент лагеря состоял из советских военнослужащих, побывавших в немецком плену, и пленных граждан Германии. В 1944 году к заключённым добавились поляки – офицеры Армии Крайовой.
Трудно представить страшнее осознание того, что ты никогда не вернёшься домой из-за застенок, став жертвой политики и идеологических разборок.
Также там располагается памятник, посвящённый памяти репрессированных рязанцев: фрагмент колодца лестничной площадки, по ступенькам которого людей уводили из дома сотрудники НКВД.
Некрополь с двухсотлетней историей, там находятся могилы участников сражений войны 1812 года. Действующим кладбище просуществовало до 60-х годов прошлого столетия.
При правильном подходе такое место могло бы стать музеем и туристическим объектом. Но в советский период обычным делом было перетащить целое гранитное надгробие с одного места на другое. Старый текст зашлифовывался и набивался новый.
В 1993 году при строительстве жилого дома вблизи стены Лазаревского кладбища были найдены останки около 200 человек. Все они были расстреляны сотрудниками НКВД в 30-е годы.
Проклятый старый дом на Маяковке
История здания бывшей Мальшинской богадельни на улице Маяковского насчитывает уже более 200 лет.
В 1806 году надворный советник Пётр Мальшин выделил 50 тысяч рублей на постройку богадельни для престарелых солдат и инвалидов. После строительства его 25-летняя жена скончалась при странных обстоятельствах. Многие говорили, что это было самоубийство. При этом её супруг занимался кабалистикой с магическими ритуалами и гаданиями.
Потом в доме поссорились русский поручик и француз из-за некой рязанки. Во время дуэли оба погибли. Поручика похоронили во дворе здания, а его мать прокляла это место.
В советское время в здании находился криминальный морг, где иногда холодильники с покойными стояли прямо во дворе.
Дом долго стоял заброшенным, в нём поселились бродяги. Но в 2003 году внутри здания обрушилась лестница, три человека погибли. Странности прекратились после того, как епархия взяла это здание в аренду и открыла там магазин церковной литературы, который находится там и сейчас. Хотя кто знает, что там творится по ночам.
По данным еврейской общины, евреи появились в Рязани в XVIII веке.
Всё не задалось как-то с самого начала: первая деревянная синагога сгорела, власти разрешили построить каменную в 1903 году. В 30-е годы общину ликвидировали, а судьба раввина Нохуме Ное осталась неизвестной.
Здание отдали под молокозавод. Сейчас синагога сохранилась лишь частично.
Надежда на восстановление этого прекрасного здания в мавританском стиле велика. Синагогу планируют возродить меценаты.
Мосты через железную дорогу, переезды – страшные по всей стране, кроме образцово-показательных, конечно. Почему это готовые декорации к совместным картинам Гильермо Дель Торо и Квентина Тарантино? Так сложилось исторически и рязанская станция Дягилево – не исключение. Поговаривают, что в туманную погоду там можно увидеть, как поезд появляется из ниоткуда и движется абсолютно бесшумно.
Делать уютной инфраструктуру железной дороги в России не принято. Но тут речь даже не об уюте – отсутствие освещения, кучи мусора, разбитые грунтовые дорожки дают возможность попадать этому месту в ежемесячные криминальные сводки. Не обходится и без несчастных случаев: 1 мая, около полуночи, поезд насмерть сбил там мужчину.
Итого: любуемся видами с моста-перехода исключительно в светлое время суток. До сумерек оттуда лучше уйти.