7 странных обычаев на Руси: свальный грех, обряд мертвеца и другие
На Руси соблюдали такие обычаи, от которых сейчас становится не по себе. А за некоторые можно легко получить уголовный срок.
Мы собрали семь самых странных обрядов наших предков. Особенно доставалось женщинам и детям.
Снохачество
Этим нейтральным словом называли половую связь между свекром и снохой. Не то, чтобы это одобрялось, но считалось совсем небольшим грехом. Часто отцы женили своих сыновей в 12-13 лет на девушках 16-17 лет. А пока ребята догоняли в развитии своих молодых жен, батя отрабатывал за них супружескую повинность. Совсем беспроигрышным вариантом было отправить сына на заработки на полгода или еще лучше в армию лет на двадцать. Тогда сноха, оставаясь в семье мужа, практически не имела шансов отказать свекру. Если же сопротивлялась, то выполняла самую тяжелую и грязную работу и мирилась с постоянными придирками «старшака» (так называли главу семейства). Сейчас со старшаком разговаривали бы правоохранительные органы, а тогда жаловаться было некуда.
Свальный грех
Сейчас такое можно увидеть только в специальных кинофильмах, преимущественно немецкого производства. А раньше этим занимались в русских деревнях на Ивана Купалу.
Гаски
Б. Ольшанский “Терем царевны Зимы”
Этот обычай, который тоже можно назвать свальным грехом, описывает итальянский путешественник Рокколини. Вся молодежь деревни собиралась в большом доме. Пели и плясали при свете лучины. А когда лучина гасла, предавались любовным утехам вслепую с тем, кто оказался рядом. Затем лучину зажигали, и веселье с плясками продолжалось снова. И так до рассвета. В ту ночь, когда на «Гаски» попал Рокколини, лучина гасла и зажигалась раз пять. Участвовал ли сам путешественник в русском народном обряде, история умалчивает.
Перепекание
Этот обряд не имеет отношения к сексу, можете расслабиться. Недоношенного или слабого ребенка принято было «перепекать» в печи. Не в шашлык, конечно, а скорее в хлеб. Считалось, что если малыш не “сготовился” в утробе матери, то надо его перепечь самостоятельно. Сил, чтобы набрался, окреп. Младенца заворачивали в специальное ржаное тесто, приготовленное на воде. Оставляли только ноздри, чтобы дышать. Привязывали к хлебной лопате и, приговаривая секретные слова, отправляли в печь на какое-то время. Конечно, печь была не горячая, а теплая. Подавать к столу ребенка никто не собирался. Таким обрядом старались сжечь болезни. Помогало ли это, история умалчивает.
Пугание беременных
К родам наши предки относились с особым трепетом. Считалось, что этот момент ребенок переходит из мира мертвых в мир живых. Сам процесс и так нелегкий для женщины, а бабки-повитухи старались сделать его совсем уж невыносимым. Специально обученная бабка пристраивалась между ног роженицы и уговаривала тазовые кости раздвинуться. Если это не помогало, то будущую маму начинали пугать, греметь кастрюлями, могли жахнуть около нее из ружья. Еще очень любили вызывать рвоту у роженицы. Считалось, что когда ее рвет, ребенок идет охотнее. Для этого в рот пихали ее же косу или засовывали пальцы.
Солонование
Этот дикий обряд применяли не только в некоторых районах Руси, но и во Франции, Армении и других странах. Считалось, что новорожденному малышу надо подпитаться силой от соли. Это, видимо, была альтернатива перепеканию. Ребенка обмазывали мелкой солью, включая уши и глаза. Наверное, чтобы хорошо слышал и видел после этого. Потом заворачивали в тряпки и держали так пару часов, не обращая внимания на нечеловеческие крики. Те, кто был побогаче буквально закапывали ребенка в соль. Описываются случаи, когда после такой оздоровительной процедуры с малыша слезала вся кожа. Но это ничего, зато потом здоровенький будет.
Обряд мертвеца
Этот страшный обряд – не что иное как свадьба. Те наряды невесты, которые мы сейчас считаем торжественными, наши предки называли погребальными. Белое одеяние, фата, которой прикрывали лицо мертвеца, чтобы он случайно не открыл глаза и не посмотрел на кого-то из живых. Весь обряд женитьбы воспринимался как новое рождение девушки. А для того, чтобы родиться, надо сначала умереть. На голову молодой надевали белый куколь (головной убор как у монашек). В нем обычно и хоронили. Оттуда же идет обычай оплакивать невесту, который до сих пор практикуется в некоторых деревнях в глубинке. Но сейчас плачут, что девчонка из дома уходит, а раньше рыдали по поводу ее “смерти”. Обряд выкупа тоже не просто так возник. Этим самым жених старается найти невесту в мире мертвых и вывести на белый свет. Подружки невесты в этом случае воспринимались как стражи загробного мира. Поэтому, если вас вдруг пригласят торговаться с женихом на заплеванной лестнице в подъезде, помните, откуда идет эта традиция и не соглашайтесь 😉
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Кошмарные обычаи на Древней Руси
Современному человеку обычаи древних славян могут показаться просто какой-то жуткой фантастикой. А ведь это было на самом деле. От этих древних обычаев здорово становится не по себе. А за некоторые сегодня можно было бы легко получить уголовный срок.
Мы собрали семь самых странных обрядов наших предков. Особенно доставалось женщинам и детям.
Снохачество
“Свекор”. В. Маковский
Этим нейтральным словом называли половую связь между свекром и снохой. Не то, чтобы это одобрялось, но считалось совсем небольшим грехом. Часто отцы женили своих сыновей в 12-13 лет на девушках 16-17 лет. А пока ребята догоняли в развитии своих молодых жен, батя отрабатывал за них супружескую повинность. Совсем беспроигрышным вариантом было отправить сына на заработки на полгода или еще лучше в армию лет на двадцать. Тогда сноха, оставаясь в семье мужа, практически не имела шансов отказать свекру. Если же сопротивлялась, то выполняла самую тяжелую и грязную работу и мирилась с постоянными придирками «старшака» (так называли главу семейства). Сейчас со старшаком разговаривали бы правоохранительные органы, а тогда жаловаться было некуда.
Свальный грех
“Цветение папоротника”. О. Гуренков
Сейчас такое можно увидеть только в специальных кинофильмах, преимущественно немецкого производства. А раньше этим занимались в русских деревнях на Ивана Купалу. Этот праздник совместил в себе языческие и христианские традиции. Так вот, после танцев у костра пары шли искать цветки папоротника в лесу. Чтобы вы понимали, папоротник не цветет, он размножается спорами. Это только повод для молодежи, чтобы уйти в лес и предаться плотским утехам. Причем такие связи ни к чему не обязывали ни парней, ни девушек.
Гаски
Б. Ольшанский “Терем царевны Зимы”
Этот обычай, который тоже можно назвать свальным грехом, описывает итальянский путешественник Рокколини. Вся молодежь деревни собиралась в большом доме. Пели и плясали при свете лучины. А когда лучина гасла, предавались любовным утехам вслепую с тем, кто оказался рядом. Затем лучину зажигали, и веселье с плясками продолжалось снова. И так до рассвета. В ту ночь, когда на «Гаски» попал Рокколини, лучина гасла и зажигалась раз пять. Участвовал ли сам путешественник в русском народном обряде, история умалчивает.
Перепекание
Этот обряд не имеет отношения к сексу, можете расслабиться. Недоношенного или слабого ребенка принято было «перепекать» в печи. Не в шашлык, конечно, а скорее в хлеб. Считалось, что если малыш не “сготовился” в утробе матери, то надо его перепечь самостоятельно. Сил, чтобы набрался, окреп. Младенца заворачивали в специальное ржаное тесто, приготовленное на воде. Оставляли только ноздри, чтобы дышать. Привязывали к хлебной лопате и, приговаривая секретные слова, отправляли в печь на какое-то время. Конечно, печь была не горячая, а теплая. Подавать к столу ребенка никто не собирался. Таким обрядом старались сжечь болезни. Помогало ли это, история умалчивает.
Пугание беременных
Л. Плахов. “Отдых на сенокосе”
К родам наши предки относились с особым трепетом. Считалось, что этот момент ребенок переходит из мира мертвых в мир живых. Сам процесс и так нелегкий для женщины, а бабки-повитухи старались сделать его совсем уж невыносимым. Специально обученная бабка пристраивалась между ног роженицы и уговаривала тазовые кости раздвинуться. Если это не помогало, то будущую маму начинали пугать, греметь кастрюлями, могли жахнуть около нее из ружья. Еще очень любили вызывать рвоту у роженицы. Считалось, что когда ее рвет, ребенок идет охотнее. Для этого в рот пихали ее же косу или засовывали пальцы.
Солонование
Этот дикий обряд применяли не только в некоторых районах Руси, но и во Франции, Армении и других странах. Считалось, что новорожденному малышу надо подпитаться силой от соли. Это, видимо, была альтернатива перепеканию. Ребенка обмазывали мелкой солью, включая уши и глаза. Наверное, чтобы хорошо слышал и видел после этого. Потом заворачивали в тряпки и держали так пару часов, не обращая внимания на нечеловеческие крики. Те, кто был побогаче буквально закапывали ребенка в соль. Описываются случаи, когда после такой оздоровительной процедуры с малыша слезала вся кожа. Но это ничего, зато потом здоровенький будет.
Обряд мертвеца
В. Корольков. “Брачный обряд”
Этот страшный обряд – не что иное как свадьба. Те наряды невесты, которые мы сейчас считаем торжественными, наши предки называли погребальными. Белое одеяние, фата, которой прикрывали лицо мертвеца, чтобы он случайно не открыл глаза и не посмотрел на кого-то из живых. Весь обряд женитьбы воспринимался как новое рождение девушки. А для того, чтобы родиться, надо сначала умереть. На голову молодой надевали белый куколь (головной убор как у монашек). В нем обычно и хоронили. Оттуда же идет обычай оплакивать невесту, который до сих пор практикуется в некоторых деревнях в глубинке. Но сейчас плачут, что девчонка из дома уходит, а раньше рыдали по поводу ее “смерти”. Обряд выкупа тоже не просто так возник. Этим самым жених старается найти невесту в мире мертвых и вывести на белый свет. Подружки невесты в этом случае воспринимались как стражи загробного мира. Поэтому, если вас вдруг пригласят торговаться с женихом на заплеванной лестнице в подъезде, помните, откуда идет эта традиция и не соглашайтесь))
5 мистических обрядов, которыми владели наши предки
Влияние религии было настолько велико, что у славян стали появляться различные обряды для каждой житейской проблемы. Период истории Руси до принятия христианства изучен мало — историкам приходится прикладывать колоссальные усилия, для того чтобы разжиться хоть какими-то сведениями. Но именно обряды славян удалось изучить достаточно хорошо из-за огромного их влияния на все сферы жизни, и вот одни из самых интересных.
1. Защита от ведьм
Для древних славян времена года подразделялись только на лето и зиму. Зиму больше боялись и не любили, так как пережить ее в то время было тяжело. Лето же, наоборот, ассоциировалось с счастьем и жизнью, так как летом зрел урожай, а дни были тёплыми и не такими опасными, как холодные зимние. Поэтому праздник Ивана Купала (или летнего солнцестояния) считался одним из самых счастливых и волшебных. Все народные обряды по спусканию венков по воде и гаданию на суженого берут своё начало именно в этот день.
Но по мнению наших предков, существовали не только добрые заговоры. Помимо них, были злобные проклятья ведьм, которые именно в день Ивана Купала могли получить наибольшую силу. А ещё предполагалось, что ведьмы и колдуньи крадут у мужиков с полей урожай. И для того чтобы предотвратить все эти злодеяния, местные рисовали дёгтем кресты и разбрасывали в поле кусты боярышника. Так как всё колдовство велось голышом, то именно колючки под ногами могли помешать проведению ритуала.
2. Обряд богатства
Нечисть, гуляющая в день Ивана Купала, приносит не только беду и горе, но и славу и богатство для смельчаков. Так, нужно накосить травы днём и сложить ее в большую кучу, а ночью — ходить вокруг нее, приговаривая молитву. При этом необходимо чертить вокруг травы круг при помощи огарка лучины, которую первой зажгли в начале осени (середина «зимы»). Так, по мнению славян, черти, которые обязательно поселятся в траве в день Ивана Купала, окажутся в ловушке. По какой-то причине они не смогут покинуть «магический» круг и за то, чтобы их отпустили, исполнят любые требования своего пленителя.
Этот обряд считался крайне опасным, ведь черти — это достаточно могущественные существа, и не каждый мог с ними бороться. Так что только самые смелые отваживались на попытку их изловить.
3. Заклинание от простуды
Наши предки верили в магию слов и чисел. Они предполагали, что при правильном сочетании нужных слов и верном количестве предметов у колдуна (или знахарки) хватит сил, чтобы побороть болезнь. Так, известен обряд от простуды, для проведения которого «целительница» брала в руки одну бритву с чёрной ручкой и чехлом, три веретена, три топора, три метлы и три ножа, а затем читала заговор или заклинание.
Сам обряд сопровождался танцем вокруг больного и прикосновениями к его груди «магическими предметами». Как считали славяне, перед началом всего действа было необходимо высушить множество разнообразных трав и поместить их у кровати больного. Это должно было привлечь внимание сил природы (или богов), чтобы они забрали недуг.
Повсеместность подобных обрядов указывала на то, что славяне правда верили, что те работают. Более того, подобные «заклинания» присутствовали и в других культурах.
4. Обряд вызова дождя
Обряды по призыву дождя считаются одними из самых распространённых среди всех язычников. Дождь для наших предков был просто чудом, так как буквально дарил жизнь посевам. Голод для тех времён был повсеместен — его знали и бедняки, и богачи. Суровые погодные условия и скудные средства обработки полей приводили к тому, что урожая было очень немного, а порой и не было вовсе. Связывали неурожайные годы с гневом самих богов, а дождь, наоборот, считался их милостью, поэтому обрядам по призыву дождя уделяли самое пристальное внимание.
Одним из самых популярных обрядов был «Обход колодца». Славяне верили, что влага земная — реки, озёра, колодцы и так далее — связана с влагой небесной, то есть с дождём. Они, конечно, не догадывались о круговороте воды в природе, но при этом из-за наблюдений за водой в быту, например за её испарением, наши предки предполагали наличие некой мистической связи между землёй и небом. Вода, как и всё вокруг, считалась одухотворённой, а следовательно, её можно было призвать некоторыми действиями с её источником на земле, которым чаще всего выступал колодец.
Так, в первую очередь для «привлечения внимания воды» вокруг колодца ходили с молитвами и песнями шаманы, а в некоторых случаях и сами жители деревни. После привлечения внимания Дождя его пытались задобрить жертвоприношениями. Для этого вокруг колодца размещались кресты, на которых была развешана разнообразная утварь. Также в сам колодец сыпали различные вещи, например зерно, муку, хлеб или даже деньги. Для улучшения эффекта этим обычно занимались молодые девушки, ведь что может заинтересовать сильнее, чем красотки, которые разбрасываются богатством.
5. Защита от града
Дождь — это, конечно, хорошо, так как благодаря ему может вырасти хороший урожай. Но вот если этот дождь превратится в град, он не только не поможет урожаю, но и может его погубить. Поэтому для защиты от подобной напасти люди пользовались оберегами.
С работой в поле и быстрым всходом семян связана была лопата, так как именно при помощи неё совершались все работы в поле, а значит, по мнению язычников, она наполнялась некой силой. И если эту лопату выставить или выбросить в поле, то град обойдёт его стороной (ну или хотя бы не сильно всё испортит).
6 кровожадных обычаев древних славян
Вы когда-нибудь слышали про «солонование» и «перепекание» младенцев в печи? Сегодня обычаи наших предков могут показаться по-настоящему жуткими и пугающими, но много лет назад они были обыденностью.
Фактрум делится с читателем шестью обычаями славян, от которых волосы встают дыбом.
Обряды над младенцами
Таинства и обряды присутствовали в жизни древних славян с самого появление на свет. И не все они были безобидными. Существовал обряд перепекания, когда слабого или недоношенного младенца «перепекали» в печи. Славяне считали, что ребёнку нужно помочь «доготовиться», раз уж он появился из утробы матери раньше срока. Женщины готовили специальное ржаное тесто и заворачивали в него младенца, оставив лишь маленькое отверстие, чтобы он мог дышать. После этого ребёнка на лопате отправляли в тёплую печь, читая над ним секретные слова. Помогал ли такой обряд ребёнку окрепнуть — доподлинно неизвестно, но в процессе многие дети могли получить ожоги, если печь была недостаточно остывшей.
Существовал также и обряд солонования. Соль очень чтилась на Руси, и считалось, что она напитывает младенцев своей силой. Слабеньких малышей обмазывали очень мелкой солью, не забывая про глаза и уши, а после крепко пеленали в тряпки и держали несколько часов. Богатые люди могли позволить себе буквально закопать ребёнка в ларь с солью. Но итог был один: во время обряда соль разъедала нежную кожу младенца, и он страшно кричал, а родители не обращали на это внимания. Конечно, ведь считалось, что после этого ребёнок станет намного сильнее и здоровее.
Умерщвление родственников
Был у славян и более жестокий обычай. Дети умерщвляли своих старых родителей, если они не могли больше выполнять работу по дому и в поле. Так что в большинстве своём больные и немощные старики и старухи не доживали свой век, мирно почивая на печи, а были убиты собственными детьми.
Свадебные обряды
Это сегодня свадьба для девушки — радостное и волнительное событие. На Руси же оно ассоциировалось со смертью. На девушку, готовящуюся стать женой, надевали головной убор белого цвета — куколь, в котором в конце жизни девушку и хоронили: он символизировал выход невесты из мира живых. Замуж славянки выходили в белом, но тогда это был не цвет торжества, а цвет скорби, ведь мертвецов хоронили в белых саванах.
Когда на девушку надевали свадебный наряд и покрывали её голову куколем, она переставала считаться живой. С этой поры она становилась «мёртвой», и не должна была касаться своими руками других людей, ведь прикосновения «мертвеца» могли быть губительными. В некоторых сёлах невест водили в баню и мыли, что было ничем иным, как омовением покойника, и укладывали её спать в красном углу, в котором обычно оплакивали умерших.
После проведения самого свадебного обряда телега с новоиспечёнными мужем и женой проезжала сквозь огонь, что очищало их от общения невесты с миром мёртвых. Также после свадьбы девушка лишалась своих кос и меняла имя, что символизировало её переход обратно из мира мёртвых в мир живых.
Обряд соумирания
Этот обряд существовал во многих племенах Древней Руси. Когда умирал муж, то жена отправлялась вслед за ним на погребальный костёр. Она совершала самоубийство, чтобы позже быть возложенной рядом с мужем в огонь. Наоборот этот обычай не работал: если мужчина становился вдовцом, то он не умирал следом, а спокойно жил дальше.
Кроме того, если у мужчины была не одна жена, а ещё и наложницы, то на костёр отправлялась официальная супруга, а остальные рвали на себе волосы и плакали из-за того, что они не уходят вслед за любимым господином. Иногда вслед за умершим мужчиной уходили и зависимые от него люди: родственники и слуги.
Обряды жертвоприношений
Во времена язычества древние славяне нередко приносили в жертву не только животных, но и своих соплеменников. Поводы для жертвоприношений были разными: голод, неурожай, стихийные бедствия. Например, в «Слове о маловерии» было сказано, что в XIII веке славяне сжигали ни в чём не повинных людей из-за отсутствия урожая и дождя, а в «О посте к невежам в понеделок» говорилось о принесении в жертву младенца путём разбивания его головы о камень.
Не щадили наши предки и инакомыслящих. Вскоре после того, как на Русь пришло христианство, язычники стали бороться с почитателями нового бога. Они отлавливали христиан и убивали их по жребию, считая, что это доставляет удовольствие их богам. Так, христианских пленников сажали верхом на лошадь, а саму лошадь привязывали за ноги к столбам. После всадника и коня сжигали живьём.
Обряды над телами врагов
Когда древнеславянский воин выходил победителем из сражения, то он мог запросто отрезать голову своего врага и сделать из неё чашу для вина. Сначала спиливалась верхушка черепа и вычищалось содержимое. После череп украшали золотом, камнями или кожей. Считалось, что такие чаши-черепа охраняют своего владельца от злых духов.
С головами поверженных врагов связан и ещё один обряд. После битвы головы отсекались от тел и привозились в село или город, где их насаживали на копья и выставляли напоказ. Таким образом славяне ограждали свою «светлую» землю от «потусторонней и тёмной» вражеской.
Какие традиции и обряды жизненного цикла у славян пришли ещё с языческих времён
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Славянские традиции и обряды при появлении ребенка
Некоторые из них все же стали известны исследователям во многом благодаря уже поздним церковным поучениям, а также традициям устной передачи фольклора. Хотя в этом случае довольно часто изначальный смысл того или иного обряда зачастую все-таки был безвозвратно утерян. И все же в отдельных регионах современной России можно еще найти остатки некоторых необычных родовых обрядов древних славян.
Обряды для будущих мам
Чтобы кожа детей после рождения была чистой, будущим матерям предписывали есть много капусты. Также обязательно на протяжении всей беременности их заставляли пить молоко и употреблять молочные продукты. Здоровый румянец на щеках будущего ребенка его мать могла обеспечить употреблением в последние месяцы перед родами красных фруктов и ягод.
Ребенок в крестьянской семье на Руси после взросления был хорошим подспорьем родителям в домашних и хозяйственных заботах. Чаще всего детей с малых лет приучали пасти домашнюю птицу и скотину. Таким образом к труду их приобщали с раннего возраста. При этом славяне верили, что лень может поселиться в ребенке еще в утробе матери. Чтобы этого избежать, женщине на сносях было запрещено не только много спать, но и даже просто валяться в постели.
Старинные обряды для рожениц
Во время родов, если схватки были особенно тяжелыми, повитухи помогали роженице с помощью заговоренных воды или теста. Для облегчения страданий бабки замешивали тесто, которым обмазывали живот рожающей женщине. При этом произносились особые заклинания и читались молитвы. Роженице могли дать немного попить святой (или же настоянной на чистотеле) воды.
Обряды для новорожденного
Одним из самых необычных ритуалов в случае, если ребенок сразу после рождения не подавал признаков жизни или же был чрезмерно вялым, был обряд «допекания» новорожденного. Для этого повитуха обмазывала дите заговоренным тестом и клала его в остывающую печь. Таким образом младенца как-бы «доделывали» или «переделывали». После благополучного завершения обряда повивальная бабка несколько раз подбрасывала ребенка, шепча специальные заговоры и молитвы.
Необычные славянские обряды для умершего
Многие из ритуалов, которые проводили над умершим еще славяне-язычники, не только дошли до наших дней, но и соблюдаются в некоторых регионах современной России.
Омовение покойного
Такую воду было принято выливать в те места, где ни люди, ни домашние животные не могли бы на нее наступить: под забор или в густые неплодовые кусты. Интересен тот факт, что если вода после омовения покойного считалась «мертвой», то мыло, которым мыли тело умершего, наоборот, приобретало якобы целебные и даже магические свойства. Его хранили и использовали при болезнях рук или ног у людей, а также некоторых заболеваниях домашних животных. Когда мылились этим мылом – обязательно читали заклинания. Одно из них было таким: «Ушел в мир иной человек и уже не болит у него ничего, так и у меня больше болеть ничего не будет».
Ночевка над покойным
Пришедшие на «ночевку» должны были до самого восхода солнца находиться в одной комнате с умершим. При этом им было положено всю ночь читать молитвы и не разрешалось есть приготовленную «вечерю». Утром, после прихода родственников, «ночевники» выходили во двор, где начинали рыдать и голосить о покойном.
Похоронные обряды славян
В гроб вместе с покойным часто укладывали «нужные» для него предметы или же инструменты. Так, обувных дел мастерам нередко клали шило и суровые нитки, швеям – иглы, ткачам – ткацкие «челночки». Подушку для умершего набивали свежим сеном, а также душистыми растениями и травами: чабрецом, можжевельником, хвоей, мятой, лепехой.
Большинство обычаев славян остались неизменными на протяжении тысячелетий. Они были настолько закреплены в сознании и традициях народа, что даже христианская церковь после своего прихода на Русь не стала искоренять их, как языческие пережитки. А просто адаптировала их к своему вероучению.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
