незамужняя женщина на руси
Холостяки и вековухи на Руси: Как к ним относились в обществе, и какие права они имели
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Брак на Руси — это институт личный, церковный, общественный и экономический
В крестьянской среде к безбрачию относились крайне отрицательно. Многие молодые люди торопились вступить в брак, парню это давало влиятельность на сходе, уважение в сообществе. А девушке — защищенность, возможность реализовать главную задачу — рождение и воспитание детей. Мешкать с выбором пары было рискованно. Сельские девушки в 20-23 года считались засидевшимися в девках, их шансы выйти замуж были гораздо меньшими в сравнении с подругами 14-17 лет.
Обязательность вступления в брак диктовалась экономическими условиями сельской жизни. Как отмечает историк права Н.С. Нижник, крестьянское хозяйство могло функционировать полноценно, если в нем принимает участие и мужчина, и женщина. В обязанности хозяйки входило обслуживание членов семьи (шить одежду, кормить), уход за скотом, жатва. Мужские задачи — это заготовка дров, возведение и обслуживание построек, полевые работы. Только так могло сформироваться полноценное хозяйство, способное развиваться и приносить доход.
Брак рассматривался не только как личный институт, но и как хозяйственная сделка. При выборе жениха обращали внимание на престижность его семьи и уровень достатка. При выборе невесты важными критериями были физическое здоровье и трудолюбие, так как молодая хозяйка переходила во двор семьи мужа, где и должна была трудиться под руководством большака и большухи (свекра и свекрови).
Нередко девушки со слабым здоровьем, если семья располагала достатком выше среднего, решались отказаться от замужества. Такой трудный выбор в пользу маргинального положения в обществе объяснялся страхом перед долей молодой снохи, которой предстояло быть в полном подчинении от членов новой семьи.
Для заключения брака взаимная симпатия жениха и невесты была желательной, но не обязательной. Это решение принималось с учетом многих факторов, главенствующим из которых была благосклонность родителей. Церковь не одобряла браки между людьми с большой разницей в возрасте, а также состоящих в родственной связи. Девственность невесты не была обязательным условием для вступления в брак, как пишет историк и правовед Н. Тарусина. Но семье мог быть назначен штраф, если было установлено, что девушка замуж пошла нечиста.
Что могло помешать созданию семьи
Причины, препятствующие вступлению в брак — это значительные физические изъяны (хромота, уродство), болезненность, глухота. Но нередко случалось, что и привлекательным здоровым людям было сложно найти пару. Так происходило из-за переборчивости, когда девушка отказывала женихам, считая их недостойными. А между тем время играло не в ее пользу, да и потенциальные женихи начинали думать, что попытки посвататься тщетны. И постепенно девушка становилась так называемой перестаркой, жениться на которой было вовсе не престижно.
Также причиной безбрачия крестьяне считали порчу, неправильно проведенный обряд при рождении, слабоумие родителей. Еще одна помеха создать семью — это слухи односельчан о скрытых недостатках (или подозрениях о них).
«Холостой — полчеловека»
Мужчина, который не обзавелся женой, не считался полноправным членом крестьянского сообщества. К нему никто не относился серьезно, он был в глазах односельчан «малым», даже в зрелом возрасте после 30 лет. Ни в семье, ни на сходе к его голосу не прислушивались.
Не было зазорным среди односельчан в шутливой форме предположить, почему невесты его обошли вниманием, бесцеремонно перечисляя догадки о физических изъянах.
«Старая девка — семейная язва»
Многие сельские девушки, не смотря на сложности семейной жизни, предпочитали выйти замуж за парня с недостатками, но без промедлений. Пугала участь заработать репутацию излишне переборчивой невесты, которая тратит драгоценное время впустую. Каждый лишний год, проведенный в девичестве, делал реальнее перспективу стать вековухой (перестаркой, домовухой, браковкой).
Старых дев особо не притесняли в отчем доме, иногда они даже занимали роль большухи в доме, если демонстрировали ловкость и предусмотрительность в хозяйственных делах. Но в случае неурядиц или имущественных споров решение принималось вовсе не в интересах вековух. Их жалобы в суде и на сельском сходе всерьез не воспринимались.
Отношение крестьянского сообщества к старым девам было неоднозначное — их боялись, уважали за сексуальное воздержание и осуждали за противодействие привычному укладу жизни.
Строго воспрещалось старым девам принимать роды, участвовать в свадебных обрядах. Но вековухи были важным элементом других ритуальных действ. Например, наряду с вдовами и пожилыми женщинами старые девы принимали активное участие в ритуале опахивания — суть его в том, чтобы не дать проникнуть в селение опасным для скота инфекционным заболеваниям. Женщины впрягались в соху и проводили борозду вокруг села. Считалось, что это надежная защита от падежа скота. Также вековухи нередко становились знахарками, их помощь была востребована на погребальных обрядах.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Вековухи: как жилось старым девам на Руси?
«Старой девой», «браковкой» или «прокисшей невестой» называли девушек чуть старше двадцати. После 23 лет шансов выйти замуж почти не оставалось. Такие девушки были в каждой деревне.
Брак на Руси был центральным событием в жизни, так что к нему готовились с самого детства, начиная лет с десяти. Девочки почти всю юность шили себе приданое, ведь без него найти жениха было сложно, отсутствие приданого было большим минусом, а могло и вовсе вычеркнуть девушку из списка невест. Если девушка не выходила замуж в 14-15 лет, родители начинали беспокоиться, ведь времени на то, чтобы жизнь «удалась», оставалось не так уж и много. К 18 годам шансов становилось меньше, а после двадцати вообще никаких. Дальше незамужняя девушка называлась «старой девой» и постепенно переходила в разряд приживалок, так как сидела всю оставшуюся жизнь в родительном доме или доме старшего брата. Становилась по сути бесплатной прислугой: готовила, убирала, стирала.
Прозвища, которыми когда-то наши предки наделяли незамужних женщин, и сейчас кажутся оскорбительными и режут слух, хотя, казалось бы, никакого отношения к нашей сегодняшней действительности не имеют. «Седая макушка» и «непетое волосьё», «однокосая» или «старая ведьма» — как только не называли девушек, которые не успели найти себе мужа. Чтобы девушка могла стать хорошей женой и матерью, замуж предпочитали брать совсем молоденьких и воспитывать «под себя», ведь хорошая жена должна была быть покорной, работящей, не прекословить и во всём подчиняться мужчине. Из 14-15-летних девочек хороших жён лепить было проще.
Чем отличались вековухи от замужних женщин?
Девушкам, которым не удалось выйти замуж до 20 (ладно до 23), нужно было всю жизнь замаливать «грех безбрачия». Молодёжь их в компанию не принимала, считалось, что одиночество вековухи заразно, и от неё нужно держаться подальше.
Одевались вековухи скромно и ходили с непокрытой головой, заплетая волосы в косу, всегда только одну. Никаких ярких тканей, только тёмная одежда, полностью скрывающая фигуру. Не сумела вовремя выйти замуж, зачем тогда вообще наряжаться? Платок или другой головной убор надевать было нельзя, они были только для замужних баб, а вековухи ходили с непокрытой головой, с годами седели, и тогда их называли — седая макушка. Про серьги, бусы и браслеты можно было и не думать. Не стоило привлекать к себе внимание, наоборот, нужно было стараться быть как можно незаметнее.
Приговор — безбрачие: 8 типов девушек, которых на Руси не брали замуж
Общество Образование
Почему счастливая семейная жизнь в старину была привилегией?
Сейчас девушки не ставят замужество в ряд приоритетных целей — по статистике средний возраст вступления в брак увеличивается (сейчас это 25-35 лет), а самом число заключенных браков постепенно становится меньше. Однако на Руси все было совершенно иначе.
Остаться незамужней в то время было сродни проклятию. Потенциальные женихи и их семьи тщательно присматривались ко всем кандидаткам на руку и сердце. Важную роль играла не только внешность — обращали внимание на характер, навыки и репутацию.
А кому точно не удавалось стать женой? Мы собрали 8 фактов о русских девицах, которые были обречены на одиночество. Современным женщинам такой расклад точно не понравится — это дико, негуманно и совсем не логично.
Разгульная
Отказ получали не только те девушки, которые добровольно начали интимные отношения до свадьбы, но и те, кто случайно стал жертвой насилия в раннем возрасте. Если девушку не признавали невинной в первую брачную ночь, то новоиспеченный супруг мог запросто вернуть ее обратно в родительский дом.
Плохая хозяйка
Если девушка была ленива или не подготовлена к труду, то замужество ей не светило — родственники со стороны мужа присматривались к каждой мелочи. Помимо навыков ведения домашнего хозяйства оценивали аккуратность и чистоплотность самой невесты.
Пустоцвет
На Руси стройность была не в почете — чем полнее и выносливее выглядела девушка, тем выше была вероятность, что она родит здоровых детей. Худых и больных причисляли к “пустоцветам”. К тому же девицы, у которых были бесплодные старшие сестры, тоже не рассматривались как невесты.
Своевольная
В жены предпочитали брать только кротких девиц — слишком своенравные оставались в стороне. Обычно о характере избранницы узнавали от других людей: если ее ловили на непослушании в отношении старших, грубости или сварливости, то мгновенно вычеркивали из списка невест.
Меченая
Родинки и родимые пятна могли стать препятствием к заключению брака. Люди верили, что такие девушки рождались с вражеской отметкой и могли принести в дом беду. Так что любые “метки” тщательно скрывали, чтобы не остаться в одиночестве.
Вековуха
Невесте, в идеале, не должно было быть больше 18 лет. После у свахи и родителей жениха возникали сомнения по поводу возрастной претендентки: если она еще не замужем, значит, что-то с ней не так.
Бесприданница
Только девочкам на Руси исполнялось 10 лет, их заставляли готовить себе приданое. Бедные родственники никому не были нужны, поэтому приходилось готовиться заранее. В основном “добро” состояло из рукоделия и ценных подарков.
Юродивая
Психически нездоровых девушек родители даже не пытались выдать замуж. Помимо мыслей о браке были другие, более важные дела: уход и пристальный надзор за больной дочерью, так как находились те, кто хотел использовать девушек с проблемами для безумных утех.
Колдунья
Девушка не обязательно должна была уметь колдовать сама: если в ее роду присутствовали ворожеи, то она уже не могла рассчитывать на замужество. При этом таких девиц уважали, к ним обращались за помощью и звали как почетных гостей на праздники.
Судьба незамужней женщины на Руси. Генетическая память славянок
Многие знают, что на Руси участь старых дев была печальной. Им запрещалось участвовать в танцах, гуляньях готовить еду для свадьбы, печь хлеб. Нежелательно присутствовать при родах женщины или отеле коровы. Запрещалось «вековухам» жить своим домом, красиво одеваться… Короче, незавидно была судьба незамужней женщины уже лет после 20, что и говорить.
Многие психологи считают, что иррациональное стремление некоторых современных женщин выйти замуж хоть за кого-нибудь связано с этими жестокими традициями – срабатывает генетическая память.
Для чего холостяку было жениться? Даже если не учитывать тот факт, что в хозяйстве необходимы были и мужские, и женские руки, были еще и другие причины. Дело в том, что создание семьи являлось признаком психологической зрелости. Поэтому мужчина, который так и не обзавелся женой, не считался полноправным членом общества. Его мнение не учитывали ни в семье, ни на сходе. К нему никто не относился серьезно, и он всегда оставался для односельчан мальчишкой. А уж начать подтрунивать над холостяком, перечисляя его возможные изъяны – вообще милое дело.
Холостяков разделяли на два вида: «морковники» и «обабки».
Главной причиной этого печальное явления в народе считалась, конечно, импотенция, о чем не грех было при случае упомянуть вслух.
Другой вид холостяков называли «обабками» (подберезовиками). Это те мужчины, которые в зрелом возрасте стали вдовцами (часто с кучей детей). Смысл сравнения был таким – перезрелый подберезовик мало кто хотел употреблять в пищу. Точно также и мало какая юная девица мечтала о пожилом муже с кучей чужих детишек. Шансом для такого мужчины устроить свою личную жизнь становились те самые вековухи…
В словарях также можно найти слово «подовинник». Так называли немолодого холостяка, по аналогии с длинным и сухим поленом, которое быстро сгорит, а требуемого жару так и не даст. Примерно то же самое люди думали и мужских способностях подовинников.
Так вот и получается, что не только незамужние женщины страдали от дискриминации. Но и холостые мужчины после 25 тоже оказывались не в лучшем положении. Над ними смеялись, их унижали, не давали права голоса. Так что обе эти категории находились вполне себе в равновесии, и могли найти утешение в обществе друг друга.
Тут ведь какое дело… Патриархальная система это не только про то, как юную деву принуждают замуж идти, а незамужнюю девку третируют. Это про то, как всех к чему-то принуждают, и женщин, и мужчин. Об этом тоже не надо забывать.
Остаться в «девках»: что на Руси ждало незамужних женщин
В старину в России жизнь была не просто тяжелой, но и очень суровой, особенно для женщин. Об этом можно судить по многим художественным произведениям и историческим фактам. Естественно, представительниц аристократии это касалось меньше, чем простолюдинок. Девушкам-крестьянкам жилось намного хуже.
Чтобы скомпрометировать себя, стать изгоем, как оказывается, многого было не надо.
1. Остаться в «девках»
Жизнь девушки, которая по той или иной причине замуж не вышла, становилась настоящим адом / Фото: history.syktnet.ru
Перспектива остаться старой девой не радовала никого. Жизнь девушки, а затем и женщины, которая по той или иной причине замуж не вышла, становилась настоящим адом. Женщины оставались в родительском доме, и родители этому были в основном не рады. Когда же родители умирали, то женщина переходила в качестве «приживалки» в дом к старшему брату.
Там ее ждала вся тяжелая работа, за которую никто и никогда даже «спасибо» не говорил.
Замужние женщины старых дев в свой круг не принимали / Фото: in.pinterest.com
Что касается их сверстниц, которые вышли замуж, то они старых дев в свой круг не принимали, да и с более молодыми незамужними девушками тоже общий язык найти не могли. В итоге они оставались практически изолированными от общества: всеобщие праздники, гуляния, застолья для них были под запретом.
Да и отношение общества в целом было к ним жестоким и беспощадным. Старых дев награждали обидными и злыми прозвищами, причем, в каждой из губерний оно было свое: седые головы, непетое волосье, вековухи, и это далеко не все.
Старых дев награждали обидными и злыми прозвищами: седые головы, непетое волосье, вековухи / Фото: male.mediasalt.ru
Иногда запреты были просто абсурдными. Например, женщины не могли работать со скотом. Считали, что они могут стать причиной появления мертворожденных телят или падежа поголовья. Запрещали им и разговаривать с женщинами, которые носили под сердцем ребенка.
В отличие от замужних женщин старые девы не могли надевать повойники, платки, поневу, кокошники и косынки / Фото: holera-ham.livejournal.com
Внешне старые девы тоже отличались от замужних. Они не имели права надевать на себя ту одежду, которую в основном носили замужние: повойники, платки, поневу, кокошники, косынки. Но и в яркие одежды они тоже не могли нарядиться. В итоге женщина имела непонятный вид.
Одним словом девочка-старуха. Еще и слухи распространялись. Говорили, что вековухи сознательно портят урожай и приближены к Сатане. Но и замужним женщинам тоже доводилось всегда быть настороже. Их положение хоть и было лучше, но достаточно шатким.
2. «Опростоволоситься» – это как
Каждой девушке в день свадьбы обязательно покрывали платком голову, что показывало ее новый статус / Фото: 10by10.ru
Каждой девушке в день свадьбы обязательно покрывали платком голову, что показывало ее новый статус. С этого момента она не могла ходить с непокрытой головой, без головного убора – кокошника, косынки, платка. Если вдруг на людях женщина появлялась без платка, она сразу же подвергалась не одобрению со стороны общественности.
В глазах деревенских жителей она была почти преступницей. Отсюда и пошло слово «опростоволоситься». Кстати, правило работало не в сторону самой женщины, а того человека, кто с ее головы сорвал головной убор.
Молодым девушкам, поведение которых до свадьбы было слишком вольным, могли попросту приказать косу расплести / Фото: news.noteru.com
На Севере России существовал и другой обряд, который тоже был связан с покрытием головы. Молодым девушкам, поведение которых до свадьбы было слишком вольным, могли попросту приказать косу расплести, а на голову надеть повойник. Естественно, торжественного покрытия головы, как это происходило на свадьбе, в таком случае не было. Ну а так как расплеталась коса и надевался повойник девушкой самостоятельно, ей давали презрительное и очень обидное прозвище – «самокрутка».
Если смотреть на это с точки зрения нашего времени, то проступки и вольности девушки были абсолютно безобидными.
3. Снохачество
Выбирая невесту для сына, отец, в первую очередь ее искал для себя / Фото: rasskazchic93.livejournal.com
Нередко жертвой общества становились те, кому довелось испытать достаточно много бед. Снохачество – еще один презираемый обычай, существовавший в царской России. Суть проста. Выбирая невесту для сына, отец, в первую очередь ее искал для себя. То есть муж практически сразу после свадебного застолья уезжал в город работать, а молодая жена (сноха) оставалась со свекром.
Отказаться от сожительства со свекром девушка, исходя из своего положения в обществе, не могла в принципе / Фото: perunica.ru
Отказаться от сожительства со свекром девушка, исходя из своего положения в обществе, не могла в принципе. У нее просто не было такого шанса. Распространенным такой обычай был практически до революции. Ну а если об этой связи узнавали посторонние, и свекор, и невестка покрывались позором, который смыть было уже невозможно.
4. Супружеские измены и мелкое воровство
Наказание для жены, которая изменила мужу, было обязательным и жестоким / Фото: 10by10.ru
Что касается реальных проступков, то наиболее распространенными, за которые назначалось наказание, были неверность и кражи.
Неверность в браке существовала всегда. В старые времена это явление тоже наблюдалось. Наказание для жены, которая изменила мужу, было обязательным и разнообразным. Чтобы Бог и люди их простили, иногда они могли весь день на четвереньках ползать вокруг церкви.
Жестокость граничила с садизмом. Есть описанные случаи, как женщине, уличенной в измене, натягивали подол платья на голову и привязывали к медленно вращающейся лопасти мельницы. Могли поступить и еще жестче. С натянутым на голову подолом платья женщину на ночь привязывали к кресту на могиле.
Девушек, которые замуж выходили не девственницами, тоже ждала кара / Фото: pantv.livejournal.com
Девушек, которые замуж выходили не девственницами, тоже ждала кара. Стоит отметить, что на Руси, да и среди других народов, простынь в крови после брачной ночи демонстрировали обществу. Если же показывать было нечего, девушку покрывали позором. Наказания были разные. Одно из них заключалось в том, что и на девушку, и на ее мать после свадебного торжества утром надевали хомуты и так они ходили по двору.
Иногда отцу такой невесты давали на празднике чарку, в дне которой была дыра. Такой поступок символизировал, что его дочь оказалась бесчестной, а он опозорен. Воровство тоже было серьезным преступлением. Женщин за мелкую кражу могли избить и сбрить полностью ей волосы.
Материалы по теме
А вот ещё:
Что делала жена самурая, если муж совершал харакири
В древней Японии во время феодального строя самураи нередко совершали «харакири» или «сеппуку». Это ритуальное самоубийство, которое практиковалась по той или иной причине. Но ведь у самураев были семьи, жены. Что же после этого происходило с женщиной, как складывалась ее дальнейшая жизнь?
1. Причины, вынуждавшие самурая покончить жизнь самоубийством
«Сеппуку» – слово, которое происходит от двух отдельных слов «сетсу» и «фуку». Первое значит «резать», второе – «живот». На этот шаг самурая могли подтолкнуть множество причин, прописанных в бусидо, специальном кодексе чести:
Нередко тем, кого во время боя не убивали, а просто побеждали, генералы противника позволяли таким образом распрощаться с жизнью. Но ведь у самураев были и жены, на которых этот поступок тоже должен был как-то отразиться.
2. Немного фактов о жизни самурайских жен
Женщины, отцы или мужья которых были самураями, в мужчинах по ряду причин нуждались. Во всяком случае с ними они могли получить стабильное финансовое положение, выжить в нелегких условиях, иметь защиту. Но сами женщины для мужчин не были настолько необходимы. Самураи, у которых не имелось достаточно средств, утверждали, что они не смогли бы иметь жену, если бы имели служанку и наоборот. Таким образом, они показывали, что вполне возможно было бы заменить супругу простой служанкой.
Если же у японского мужчины того времени (не только у самурая) своего хозяйства или же возможного наследства не было, то и законно заключить брак для продолжения рода он не мог. В связи с этим в основном женились зажиточные самураи, а также простолюдины, но обладающие определенным достатком. Скорее всего это и стало причиной того, что лишь приблизительно два процента мужчин Японии, которые так или иначе имели отношение к военному делу ближе к 1900 г. имели собственные семьи.
Многие из них в придачу ко всему руководили слугами, занимались посевами, обеспечивали поставки необходимого продовольствия, занимались детьми еще и мстили в случае смерти супруга или кого-то из детей. После смерти мужа у японок не было права вступать снова в брак с другим мужчиной. Развестись со своим мужем они тоже не могли по закону.
3. Что делали женщины, если муж совершал харакири
Следует сразу отметить, что этот вид самоубийства не являлся исключительно прерогативой мужчин. Если подобное происходило с мужем или он не возвращался с поля боя, нередко их женщины делали «дзигай». Они спокойно могли лишить себя жизни при осаждении или захвате их жилища. Таким образом они защищали собственную честь, избегая насилия.
«Дзигай» от «харакири» имел одно существенное отличие. Женщине не нужно было терпеть болезненные муки и что-то кому-то доказывать, в отличие от мужчин-самураев. Поэтому покидали они этот мир быстро – перерезали горло лезвием, спрятанным в рукаве своего кимоно. Зачастую женщины предварительно куском шелка связывали себе колени, чтобы после смерти оставаться в приличном положении.
Но и мужской тип харакири они тоже вполне могли совершить. Ярким примером тому являются 22 жены самураев, которые в Бошине к концу гражданской войны ушли из жизни вслед за супругами при помощи традиционного «сеппуку», но врагу не сдались.
Если же харакири было сделано мужчиной по его желанию, а не в связи с преступлением, честь его жены и семьи в целом оставалась незапятнанной и женщины могли жить дальше. Если случай серьезный, супруга была вправе принять буддийский обет и уйти в храм, чтобы до конца своих дней вымаливать прощение душе самурая.
Получается, что дальнейшая жизнь женщины зависела от причин харакири супруга, но так как у нее все-таки был выбор, то и от ее желания тоже.