николо погост городецкий район история
Николо погост городецкий район история
Внимание! Все, кто желает крестить своих детей, предлагается заполнить опросный листок (будущим крестным родителям) и отправить документ на нашу электронную почту: radosti-zisni@yandex.ru
Скачать опросный листок можно здесь
Новости Православия
НИКОЛО-ПОГОСТ. Книга в 2 томах
Приглашаем псаломщицу
Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери в селе Николо-Погост приглашает псаломщицу на постоянную работу.
Все справки у настоятеля храма иеромонаха Андрея (Кочетова).
Номер телефона: 8-929-049-07-77
Храмовый ансамбль с. Николо-Погост
Подача треб(записок) он-лайн
Дорогие Братия и Сестры!
Сегодня не каждый из Вас может посетить храм в виду введенных карантинных ограничений, но каждый может подать требу (записку) через интернет или любой другой вид связи!
Молитвенная просьба будет исполнена на первой же службе!
Вы можете заказать на 1 службу:
«О здравии», «Об упокоении», «Врачу душ и телес», «Благодарение», «О путешествующих», «На всякое прошение», «Заключенных», «На всякое доброе дело», «Панихида»
Либо на год или полгода, 40 служб:
Сорокоуст «О здравии» или «Об упокоении».
Передать прошение можно через email radosti-zisni@yandex.ru, WhatsUp или смс: 89290490777
Пожертвование же просящего можно передать через карту сбербанка, привязанную к номеру 89290490777
Древнейшее село Нижегородского Поволжья Николо-Погост, основанное в XII веке, раскинулось прямо напротив Балахны, на высокой горе, на левом берегу Волги, недалеко от устья Узолы.
В XIII — XIV веках Николо-Погост, бережно сохранив признаки древнейшей истории освоения русскими Поволжья, становится административно-хозяйственным и духовным центром Заузолья.
В Дозорной книге 1591 года говорится, что церковь Николы в селе «древяна, клетцки». Она представляла собой простейший тип русского бревенчатого храма с двускатными кровлями над моленным залом, трапезной и небольшой папертью. Церковь возводили всем приписанным к Погосту миром.
Николо-Погост стоял в древности на дороге из Городца в Нижний Новгород.
Погост получил благоприятные условия для развития благодаря официальному учреждению в 1641 году близ Макарьев-Желтоводского монастыря знаменитой ярмарки.
В начале XVII века в Погосте возвышалось уже два рубленых храма. В 1635 году по ходатайству никольского сельского старосты Митки Частомежельского храмы были подновлены, и в них освящено уже три престола. Не прошло и десяти лет, как в условиях мирной жизни Поволжья и быстро развивающихся экономических связей сложились предпосылки для быстрого торгово-промышленного развития села. Холодный храм в Погосте был срублен уже шатровым, а теплая церковь — клетцкой с отдельно стоящей колокольней. Так возник, как и в других русских землях, погостовый ансамбль.
В XVIII веке Николо-Погост оставался административно-хозяйственным и духовным центром Заволжья. Его приход составлял 440 дворов (жители соседних деревень и починков). Платы за требы и значительные вклады доброхотов позволили церковному причту в середине XVIII века сосредоточить значительные средства и развернуть крупное каменное строительство новых храмов. Инициаторами работ стали старосты заузольских крестьян Гаврила Голованов и Максим Скрыпин.
13 марта 1752 года балахнинец Михаил Иноземцев взялся выполнить подряд: за лето изготовить «в своем сарае. работными людьми и обжечь своими дровами на церковное строение большаго кирпичу 60 тыс., позженнаго краснаго 50 тыс., белаго непрозженнаго 10 тыс., с платой по 1 руб. 25 коп. за тысячу».
Подряд был выполнен, и в зиму 1752 года заузольцы на своих лошадях перевезли кирпич в Погост. Храмы начали строить в центре села, куда сходились дороги из округи: из деревень Суздалевой и Бакуниной, из Бурыковой и Копенной, из Старцевой и Щекиных Гор.
Деревянный шатровый храм Спасо-Преображения разобрали и стали возводить каменный храм ярусного типа.
Строительство Спасо-Преображенской церкви продолжалось 7 лет (с 1753 по 1760 г.), после чего те же каменщики приступили к возведению второго каменного (теплого) храма по типу рубленых «клетцких» церквей.
Строительство теплой Владимирской церкви продолжалось также 7 лет (с 1761 по 1768 г.). Эта церковь с широко расставленными небольшими луковичными главками (пятиглавием) на глухих барабанах, а также ярусная высотная Спасская церковь и расположенная между ними колокольня создали красивый архитектурный ансамбль. Сорокапятиметровая трехъярусная колокольня завершалась стройным шпилем с большим крестом из кипариса. В 1865 году вместо рубленого забора вокруг храмов возвели кирпичную ограду с тремя коваными фигурными воротами это был последний штрих в процессе создания ансамбля Николо-Погоста.
В 1814 году была построена кладбищенская церковь однокупольное каменное сооружение строгой архитектуры. Церковь расположена за селом, отдельно от основного ансамбля.
Архитектурный ансамбль Николо-Погоста, построенный над кручей обрыва, отражаясь в водах Никольского озера и открываясь сказочным видом с Волги, является замечательным памятником художественной одаренности местных каменщиков-мастеров, а сорокапятиметровая колокольня со шпилем, господствуя над обрывом, долгое время отмечала вместе с многоглавием храма центр одного из древнейших сел Нижегородского Поволжья.
Село связано с биографиями многих выдающихся людей России. С 1797 года Погост стал вотчиной полководца и дипломата, фельдмаршала Н. В. Репнина, а после его смерти по дарственной перешел к роду Волконских. В 1809 году село стало владением будущего декабриста Сергея Григорьевича Волконского. В ходе следствия над участниками декабрьского восстания 1825 года он сумел передать права наследования своей супруге Марии Николаевне. «Прощаюсь навеки с добродетельной и бесценной моей женой и милым моим сыном, поручаю его нежной попечительности матери, а сыну завещанием родительским оставляю быть неизменно утешением и радостью его матери»,— писал князь в своем распоряжении. После того как Мария Николаевна отправилась за своим мужем в сибирскую ссылку, Николо-Погост перешел в управление опекуна ее грудного сына Николая отца княгини, героя Отечественной войны 1812 года, командира Нижегородского драгунского полка Н. Н. Раевскому.
Все это делает судьбу одного из древнейших сел Нижегородского Поволжья Николо-Погоста особо значимой и ценной не только для отечественной культуры, но и для истории России в целом.
Николо погост городецкий район история
 | Сегодня | 28 |
 | Вчера | 417 |
 2021-11-12″ /> | За неделю | 791 |
 2021-11-08″ /> | За прошедшую неделю | 2143 |
 2021-11-12″ /> | За месяц | 2934 |
 2021-11-01″ /> | За прошедший месяц | 8992 |
 | Все дни | 2380413 |
Николо-Погост в древности стоял на дороге из Городца в Нижний Новгород. Здесь не только содержались в исправности паромы и ладьи для переправы через Волгу, но и складывались почти на 100 гектарах огромные клети дровяного и строевого леса, сгонявшегося в плотах и в высокобортных беленах с верховий Узолы для балахнинских соляных варниц и кирпичных заводов.
Кроме того, на огромном лугу под Николо-Погостом ежегодно рубились зимой речные суда, чтоб по весне без особого труда их можно было снять со стапелей высокой паводковой водой и перегнать для продажи в Балахну или Нижний Новгород.
О том, что уже в XVI столетии по берегам рек Узолы, Линды, Везломы, Ватомы, Керженца рубилось каждой зимой множество разновеликих судов, красноречиво свидетельствует редкий по своей исторической значимости наказ 1591 года нижегородским таможенным головам о взимании пошлин с продажных: «с судна с большого с 30-саженнова полтора рубля, а с 20-саженнова по рублю, ас 10-саженнова по полтине, а с меньших судов против того по расчету».
Уже в середине XVII столетия в мирных условиях жизни Поволжья, после официального учреждения в 1641 году близ Макарьево-Желтоводского монастыря знаменитой ярмарки, Николо-Погост, как и все города и села, стоявшие на главной водно-транспортной магистрали страны, получил особо благоприятные условия для развития.
Все это свидетельствовало не только о важности села как административно-духовного центра Заузолья, но и о благосостоянии его жителей.
Заволжане по-прежнему промышляли в лесу, так как земля была «худа и неродима», хлеба давала мало, заставляя заузольцев непременно заниматься ремеслами.
И как здесь не вспомнить слова знатока пореформенного края писателя П.И. Мельникова (Андрея Печерского): «В лесном Верховом Заволжье деревни малые, зато частые, одна от другой на версту, на две. Земля холодна, неродима, своего хлеба мужику разве до масленой хватит, и то в урожайный год! Как ни бейся на надельной полосе, сколько страды на ней ни принимай, круглый год трудовым хлебом себя не прокормишь. Такова сторона!
В течение почти всего ХVII столетия Николо-Погост оставался государственным селом, крестьяне и бобыли которого занимались ремеслами, отхожими торгами и подрядами на поставку на своих судах всевозможных грузов по Волге, Оке и Каме.
Храмы стали возводить на прежнем месте, в центре села, куда сходились дороги из деревень округи: из Суздалевой и Буйной, Бурыковой и Коленной, Старцевой и Чистомежской, из Щекиных Гор и Спасского Сельца.
Первоначально разобрали деревянный шатровый храм Преображения. Поскольку шатровые храмы были запрещены патриархом Никоном еще за сто лет до этого, на его месте стали строить столь же высотную (около 35 метров) ярусную церковь, сохранив доминирующую ее роль в застройке села.
Ярусный тип храма был известен в Нижегородском крае с первой половины XVII века, но особое распространение получил в XVIII столетии. Архитектурно-художественный образ Преображенской церкви Николо-Погоста строился на стремительном взлете двух уменьшающихся по высоте восьмериков и барабана с главкой. Чтоб подчеркнуть устремленность ввысь, безвестный зодчий каждый объем здания завершил многопрофильным фризом, как бы отсекая один ярус от другого, чтоб еще более стройным казался возвышавшийся над ним.
Интерьер бесстолпного храма прямо-таки заливался потоками верхнего света из многочисленных окон, убранных в многопрофильные килевидные наличники. Они свидетельствовали о живости традиций предшествующего столетия.
Строительство ярусной Преображенской церкви продолжалось семь лет (с 1753 по 17б0 год), после чего те же мастера приступили к кладке кирпичного теплого Владимирского храма. По своему архитектурно-художественному решению он был близок к рубленым клетским церквам. Его строили семь лет (с 1761 по 17б8 год). За это время в художественной жизни России произошли существенные перемены: господствовавший долгие годы стиль барокко умирал, на смену ему шел классицизм с новыми представлениями о ценностях, с особым языком и средствами выразительности.
Городецкие каменщики-мастера, неизменно участвовавшие во многих значительных столичных строительствах, преобразуя новые художественные приемы на основе устойчивых местных традиций, придали архитектуре Владимирского храма явные черты своеобразия и неповторимости. Именно так могут быть оценены «барочные», рельефно выступающие на глади стен наличники окон и «классические» пилястры, разбивающие протяженный фасад здания на отдельные ячейки.
Широко расставленные небольшие луковичные главки на глухих барабанах не мешают воспринимать здание целостно. При этом они подчеркивают его вспомогательную роль в общем ансамбле с рядом стоящими высотными ярусной церковью и колокольней. Сорокапятиметровая колокольня, некогда завершенная стройным шпилем, господствовала над береговым обрывом. Она была видима с Волги с самых дальних подступов и отмечала вкупе с причудливым многоглавием центр одного из сел Нижегородского Поволжья.
Но не только уникальным, единственно сохранившимся в Горьковской области погостовым ансамблем XVIII века может гордиться село. Оно связано и с выдающимися людьми России.
В 1797 году Николо-Погост был пожалован в вотчину известному русскому дипломату и полководцу, фельдмаршалу екатерининских времен Н.В. Репнину, а от него перешел в 1809 году будущему декабристу С.Г. Волконскому.