Носите во благо что означает

19.09.202320.09.2023 admin 0 Comments

Значение слова «благо»

2. мн. ч. (бла́га, благ) чего или какие. То, что служит к удовлетворению каких-л. человеческих потребностей, дает материальный достаток, доставляет удовольствия. Производство материальных благ. □ [Перцов:] Вот и сегодня я поехал в Марьину рощу наслаждаться благами природы. А. Островский, Тяжелые дни. За день так уходишься, что еле-еле дотащишься до бивака. Палатка, костер и теплое одеяло кажутся тогда лучшими благами, какие только даны людям на земле. Арсеньев, По Уссурийской тайге.

3. обычно кому, в знач. сказ. (обычно в сочетании с подчиненным предложением). Очень хорошо, счастье. Благо Ивану Фомичу, что он устраивается в деревне лишь временно. Салтыков-Щедрин, Мелочи жизни. Благо тем, кто смятенную душу Здесь омоет до самого дна. Заболоцкий, Стирка белья.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Благо — то, что способно удовлетворять повседневные жизненные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие.

Благо — то же, что и добро.

Благо, Пётр (род. 1939) — словацкий учёный-юрист, правовед.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

бла́го I

1. нечто хорошее, доброе, полезное; добро, польза, счастье, благополучие ◆ Наконец пришла старость, и все блага жизни, кроме одного, высшего и существеннейшего, окончательно сделались для него безразличными, ненужными… М. Е. Салтыков-Щедрин, «Приключение с Крамольниковым», 1886 г. (цитата из НКРЯ) ◆ А ты береги свое здоровье, мой друг! это — первое наше благо. М. Е. Салтыков-Щедрин, «Мелочи жизни», 1886–1887 г. ◆ Просвещение есть великое благо для народа. Ф. И. Буслаев, «Русский богатырский эпос», 1887 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Всякий человек знает, что для его блага, для блага всех людей нужно любить ближнего не меньше себя, и если не можешь делать ему того, что себе хочешь, не делать ему, чего себе не хочешь; и учение веры всех народов, и разум, и совесть говорят то же всякому человеку. Л. Н. Толстой, «Воззвание», 1889 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Свободное и глубокое мышление, которое стремится к уразумению жизни, и полное презрение к глупой суете мира — вот два блага, выше которых никогда не знал человек. А. П. Чехов, «Палата 6», 1892 г.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

бла́го II

1. (указывает на благоприятствующую причину для чего-либо) тем более что; благодаря тому что ◆ Пускай вам не видно моей головы — // Я, благо, живу без изъяна! А. К. Толстой, «Канут» ◆ Гуляй, благо погода хорошая. ◆ Грибов насушили — благо лес рядом.

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова кочевряжиться (глагол), кочевряжится:

Источник

Что такое благо и как его достичь

Тут кто-то может возразить: благо – это то, что даётся, зачем его достигать?
Попробуем в этом разобраться.

Бог есть наивысшее благо. Он — причина и начало всего существующего. Бог неотделим от блага, и всякая благость из Него исходит.

Красота – это необходимость для духовной жизни. Истинная красота в человеке заключается в потребности жить благочестивой жизнью, не разрушая великолепие мира, относиться ко всему творению бережно и с любовью. Благочестие – это смирение, принятие и почитание Бога и всего творения. Это следование зову духа в сердце и исполнение воли Всевышнего.

Причиной нашего страдания являемся мы сами.

Любовь — основа нашей жизни, как солнечный свет – основа жизни растения.
Бог есть любовь, и любовь – есть Бог. Любовь и Бог одно неразделимое целое. Бог есть вечность, и Любовь имеет вечную природу, и является источником всего существующего.

Любое начинание без Любви уже обречено на ветхость, конечность. Оно увядает, а затем умирает. Без Любви мы на всё накладываем покрывало эгоизма, тем самым закрываем от источника Вечности и делаем всё сиюминутным, недолговременным. Под покрывалом эгоизма, самости и гордыни растёт греховность: корысть, выгода, зависть, ложь.

Творец проявляет заботу, опеку надо всем, что сотворил. Как хороший садовник, с любовью ухаживает за своим садом. Бог благ и дает благо (благодать) всему существующему.

Но это благо надо получить.

Если человек под покрывалом, то понятно, что блага, которые уготовил Господь Бог для нашей жизни, никак не могут войти, проявиться в ней. Истина заключается в том, что только любовь спасет мир от хаоса и страданий.

Для того, чтобы иметь благодать, надо достичь состояния любви, а это возможно только с Богом и в Нём.

Итак, Бог есть наивысшее благо, и все блага исходят от Него;
благо есть великолепие творения Его;
благо неразрывно связано с любовью;
любовь – это основа жизни, необходимое условие, при котором получается и воспринимается благо и приходит настоящее благополучие, не связанное с временным прахом земным;
любовь – в Боге, и устремляясь к Творцу, мы получаем любовь как благо, благо в любви и жизнь в благодати.

Если кому-то показалось, что слишком елейно и благостно всё изложено, могу только сказать: о благе – только с благодарностью или никак. Не только по высокой сути блага, но и по его значению здесь и сейчас.

Кто хочет, может посожалеть о том, что нас, которые здесь и сейчас, благо свыше как бы обходит стороной. Надеюсь, что дочитавшим понятно, почему.

Источник

Значение слова благо

Словарь Ушакова

1. Добро, счастье. Стремление к общему благу. Желаю вам всяких благ.

2. чаще мн. То, что служит к удовлетворению потребностей, материальные утехи жизни (книж.). Поеду на юг: там все земные блага.

Современный экономический словарь. 1999

все, что способно удовлетворять o повседневные жизненные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие.

Этимологический Словарь Русского Языка

Общеславянское – bolgo (благо).

Слово «благо» в значении «добро, польза» известно с древнерусской эпохи (XI–XII вв.).

В полногласной форме «болого» оно заимствовано из церковнославянского, где употреблялась близкая современной форма «благо».

Производные: благотворный, благотворительный, благополучие, благодетельствовать, благодетель, благодать, благородный, облагородить.

Педагогический терминологический словарь

(Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002. С. 28)

Словарь антонимов русского языка

Гаспаров. Записи и выписки

♦ Во благоприсноувеселении и во всяких присноденственных благоключимствах с благопрозябшими от тебя чады твоими благодетельми моими во многочисленные веки здравствуй. (Письмо 1695 г. из Азовского похода: РСт 74, 1894, 247).

♦ А местный священник даже всенародно однажды выразился, что душа ее всегда с благопоспешением стремится к благоутешению ближнего, а десница никогда не оскудевает благоготовностью к благоукрашению храмов Божьих Но Марья Петровна и сама знает, что она хорошая женщина (Щедрин, 6, 357).

Словарь экономических терминов

все, что способно удовлетворять повседневные жизненные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие.

Библейский Словарь к русской канонической Библии

бл’аго — высшее добро, истинное счастье, святость. Может исходить только от Бога ( Мат.19:17 ).

Православный энциклопедический словарь

Философский словарь (Конт-Спонвиль)

Все есть благо, провозгласил Лейбниц, а Вольтер в своем «Кандиде» подверг этот оптимизм убедительной насмешке. Действительно, весь наш опыт неумолимо свидетельствует о полной абсурдности предложенной Лейбницем формулы. Между тем она совершенно безупречна. Если Бог существует, если он всемогущ и всеблаг, значит, и в самом деле все к лучшему в этом лучшем из миров, и иначе быть не может. Принципом лучшего можно объяснить все, но именно поэтому он ничего не объясняет (с его помощью можно было бы с равным успехом объяснить существование мира, во всем отличного от нашего, например мира, в котором нет рака, или мира, в котором войну выиграл Гитлер, и т. д. и т. п.). Истина заключается в том, что мы ничего не знаем ни о таком Боге, ни о возможности существования другого мира, ни о происхождении зла (если допустить, что Бог существует). Все это, заключает Вольтер, не более чем «игра ума любителей поспорить, а сами они – каторжники, играющие своими кандалами».

Все есть благо… Так звучит заключительная реплика Эдипа у Софокла; то же самое произносит и Сизиф у Камю. И это уже не религия, но мудрость. Не оптимизм, но трагизм. Не вера, но верность: «Сизиф учит нас высшей верности, которая отрицает богов и движет камни. Он тоже считает, что все в мире есть благо. И вселенная, отныне лишенная хозяина, не представляется ему ни бесплодной, ни ничтожной. […] Мучительное восхождение к вершине – само по себе достаточное основание, чтобы человеческое сердце преисполнилось сознанием полноты бытия. Мы должны представлять Сизифа счастливым» («Миф о Сизифе», заключение).

Таким образом, если все есть благо, во всяком случае в определенном смысле, то не потому, что зла не существует, и не потому, что зло, как полагал Лейбниц, стоит на службе более высокого добра. Скорее это так потому, что не существует ничего, кроме реальности, которая не является ни добром, ни злом (вернее, является добром или злом только для нас), а для того чтобы иметь возможность хотя бы частично переделать мир, его следует принимать целиком таким, какой он есть. Оптимизм ведет к обману; пессимизм – к тоске. Мир – не супермаркет, в котором можно набрать в корзинку то, что нравится. Либо мы его принимаем, либо нет, и тот, кто надеется переделать мир, должен прежде его принять. Так что же, и в самом деле все в мире есть благо? Пожалуй, это слишком громко сказано. Все в мире истинно, так будет вернее. И здесь мы покидаем Лейбница, чтобы присоединиться к Спинозе. Это уже не философия лучшего из возможных миров, это философия единственно возможного мира. То же самое говорит и Камю, полностью сходясь со Спинозой: «Значение имеет только одно – подлинность, а человечность и простота в нее вписываются. Но когда я могу быть более подлинным, чем тогда, когда я и есть этот мир? Я чувствую полную удовлетворенность еще до того, как начал чего-то желать. Вот она, вечность, на которую я надеялся. Я больше не желаю быть счастливым; все, что мне нужно, – это сознавать» («Изнанка и лицо»).

Вестминстерский словарь теологических терминов

♦ ( ENG good)

превосходное качество, в частности при рассмотрении моральных свойств. Бог есть высшее благо; он не только «творит благо», но и «является благом» и, т. обр., представляет собой образец для всех степеней «доброты».

Источник