Новый завет история группы

Группа христианского рока

Годы существования: 1989-1994

Художественный и музыкальный руководитель – Вячеслав Горбачёв

Группа была создана в 1990 году вокалистом «Александра Невского» Вячеславом Горбачёвым, который еще в 80-е годы мечтал перенести Христианское учение в тексты своих песен и утвердиться с ними на светской рок-сцене.

Пытаясь сплотить воедино отчаянно тяжёлую музыку (близкую к Black Sabbat и Ozzy Osbourne ) с такими вот светлыми текстами, Горбачёв с единомышленниками добились неплохих результатов.

Музыканты группы (1990–1992гг.):

Вячеслав Горбачёв – вокал

Виталий Волков – гитара

Сергей Скрипников – бас-гитара

Культовая команда, занимающая особое место на российской металлической сцене наряду с такими монстрами как «Ария», «Мастер». «Чёрный обелиск». «Новый Завет» — это как бы логичное продолжение другого, не менее известного состава «Александр Невский», гремевшего в конце 80-х начале 90-х гг. Из-за творческих разногласий «Александр Невский» покидает главный худрук и идеолог Вячеслав «Горби» Горбачёв он же по совместительству ещё и вокалист. По сути «Новый Завет» — это его сольный проект с 1989г.

С. Скрипников, А. Федотов, В. Волков, В. Горбачёв (1990 г.)

В. Горбачёв, В. Козиненко, В. Волков, С. Скрипников (1991 г.)

А. Медовкин, В. Волков, В. Горбачёв, С. Скрипников (1992 г.)

А. Медовкин, В. Горбачёв, С. Терентьев, С. Скрипников (1993 г.)

В.Марочкин. «Русский рок». Малая энциклопедия, 2000 г.

Группа «Новый Завет» на концерте, 1991 г.

Александр Медовкин (ударные): 1992-1994

Александр Федотов (ударные): 1989-1990

Источник

НОВЫЙ ЗАВЕТ (разные издания)

В 1989 году на фирме «Мелодия» был записан сольный диск с наиболее удачными вещами. Услышав новую программу, можно понять, почему группа сменила название на НОВЫЙ ЗАВЕТ.

«Московский Комсомолец» 13.10.1989

Первый реальный результат Горбачева. Я не имею в виду нашего президента, от его результатов уже голова кругом идет. Речь идет о Славе Горбачеве, который до того как создать группу НОВЫЙ ЗАВЕТ, пел в менее удачливых составах УКРОЩЕНИЕ МИРОВ и АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.

Что еще? Суперсоло Андрея Большакова (МАСТЕР) в «Милости Мира» и сессионная гитарная работа Игоря Кожина в песне «Раб». Да, с барабанщиком, ребята, у вас беда.

Группа НОВЫЙ ЗАВЕТ, рожденная летом 1989 года с божьей помощью четырьмя истинно верующими музыкантами, играет традиционный хэви. В этой связи упоминается имя Осборна и былая слава БЛЭК САББАТ, но вернее сказать, что, опираясь на классическую «чернуху», ЗАВЕТ строит собственный звук. Дремучий монастырский металл в сочетании с текстами средневековыми, почти каноническими, ведет нас под низкие своды кельи, где отшельник каленым железом выжигает из своей души дьявола. Он не знаком с теорией экзорциума, он не читал магических книг. Его рука ведома Богом, а значит, праведна.

Оззи, человек нежный и беспомощный в повседневной жизни, пишет трогательные сказки о Добре и Зле. Горбачев не столь беззащитен: фактически, он выполняет добрую часть работы менеджера, с которым группе долго не везет.

Сообщество православных металлистов примет любые предложения о дружбе, любви и сотрудничестве по адресу фан-клуба группы НОВЫЙ ЗАВЕТ: г. Москва, 113556, а/я 9.

Таня АРЕФЬЕВА
«Российская Музыкальная Газета» №3(27), март 1991

Слова и музыка целиком написаны Горбачевым, за исключением сладенькой «Девы Любви», сочиненной в соавторстве с Килом (он же вышеупомянутый дядя Ваня). Наиболее интересны, с музыкальной точки зрения, песни: «На Пришествие Господа Нашего Иисуса Христа» (длинное название!) и «. О Разбойнике На Кресте» (хорошее название!). Во второй из них, впрочем, слух коробит имя Сына Божьего, взятое в качестве шляг-фразы, которую, по идее, на концертах должны вопить просветленные металлюги, вторя Славику. Явное нарушение заповеди «не произноси имя Божие всуе, а паче не ори его, аки бесноватый, на рок-тусовках».

Официальная православная церковь недовольна горбачевским экспериментом, а умильно-христианские вирши не в жилу широким массам металлистов, но тем не менее НОВЫЙ ЗАВЕТ упорно гнет свою линию, несет свой крест в народ, обрастая по дороге поклонниками и поклонницами.

Василий ГАВРИЛОВ
«Московский Комсомолец» 17.07.1992

НОВЫЙ ЗАВЕТ
Бог с вами!

Эта статья была написана мной для еженедельника «Собеседник» и опубликована на его страницах в №1 за 1992 год. К сожалению, я не узнал напечатанного: все самое интересное и живое было изъято из текста. Самое неприятное не то, что тебя сократили, а то, что опубликовали изрезанный материал, не спросив у автора на это никакого разрешения. Поэтому я решил повторить свою работу на страницах «Пророка». Жирным шрифтом выделены куски, не попавшие в «собеседниковский» вариант. Свою подпись я ставил именно под этим текстом.
А. КОКАРЕВ

Еще давно я заметил за ним такую особенность: голос бывшего вокалиста АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО, а ныне лидера НОВОГО ЗАВЕТА звучит совершенно не по-роковому, с какими-то соловьиными переливами оперной школы. И ведь не ошибся! Слава закончил музыкальное училище имени (спокойно, друзья) Октябрьской революции. Сегодня этот лохматый рокер в кожаной куртке с неким умилением вспоминает те дни: «Во фраке с бабочкой я пел на дипломе арию Фигаро и романсы Чайковского». Ныне Горби поет почти исключительно произведения собственного сочинения.

Дело в том, что под влиянием светлой души Славы Горбачева НОВЫЙ ЗАВЕТ, пожалуй, первым в нашей стране избрал редкое направление в металле: христианский рок. Впрочем, программная часть горбачевских идей читается в самом названии ансамбля. На Западе лет пять назад была очень популярна группа СТРАЙПЕР. Ребята пели песни типа «К Черту Дьявола» и раздаривали зрителям белые розы и библии. Но если тексты песен СТРАЙПЕР не носили характера «крестового похода» на обитающих во мраке безверия, то Горби пишет именно такие тексты. По сути дела, это песни-проповеди, которые несут вечные истины Священного писания в массы — и тем способствуют борьбе за умы «потерянного» за годы строительства коммунизма поколения ожесточившейся и растратившей всякие понятия о морали и нравственности современной молодежи.

То, что Слава Горбачев к делу пропаганды христианского учения относится крайне серьезно, становится ясно из такого любопытного эпизода его биографии: задумывая христианскую хеви-рок-группу, Горби пошел в церковь испросить благословения на то у батюшки. Священник долго оторопело моргал глазами, пока до него не дошел смысл просьбы. Ответ его был глубокомысленен и в меру дипломатичен: «Всякое восхваление Славы Господней приемлемо и потому праведно».

Критиковали мы первый диск за слабые ударные. На этом альбоме тот же ударник отыграл намного более разнообразней и интересней. Но тем не менее он соскочил в Э.С.Т. и на его место взяли Александра Медведкина, который прежде сидел за ударной установкой в КОНТОРЕ. Помимо его и Горбачева в НОВОМ ЗАВЕТЕ играют еще гитарист Виталий Волков и басист Сергей Скрипников. Вот, пожалуй, и все, что можно сказать об этом альбоме. Аллилуйя!

Черным о белом
Как выглядит на сцене группа НОВЫЙ ЗАВЕТ

— Как написано в Библии, всякое восхваление Славы Господней приемлемо и потому праведно. Да и почему музыка должна быть легкой? Если уж смотреть в корень, то духовные хоры, например, XV века исполняли далеко не «легкую музыку». Ты не слышал хор Валаамского монастыря? Это же любой БЛЭК САББАТ отпадет.

— Довольно неожиданное сравнение.
— Музыка есть музыка, не стоит дробить ее на стили и тем более противопоставлять их друг другу.

— Но стоит ли проповедовать с рок-сцены?
— Думаю, что да. Церковные проповеди рассчитаны на более или менее подготовленного христианина. Мы же стараемся приобщить к вере широкую аудиторию.

— Кроме того, в храм многие приходят не за очищением, а из-за моды.
— И это отвратительно! Важно в жизни воплощать идеи христианства и основные человеческие качества, которыми наделил нас Бог. Ведь когда Иисуса спросили, какой иудей ему приятнее, он сказал, что «обрезанный в душе». Поэтому такие «походы» в храм не дают ничего ни душе, ни уму.

— Расскажи, как появилась группа.
— Я ушел из группы АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, потому что там отказались исполнять мою новую программу. Классные музыканты, но почили на лаврах. А репертуар был в основном мой. И я довольно быстро нашел единомышленников. С ними мы и записали песни, от которых отказались в НЕВСКОМ, на пластинку под названием «Аллилуйя» (ее потом пиратски переиздали в Голландии). Сейчас вышел наш второй диск «Изгоняющий Дьявола».

— Не многие наши музыканты удостаиваются чести пиратского альбома.
— Честь сомнительная, и я не хочу делать из этого рекламу. Но в чем я действительно убежден так это в скором распространении русской культуры. Технократические идеи Запада очень скоро исчерпают себя.

— А каковы отношения группы с ее почитателями? Есть ли обратная связь?
— Нам пишут, и пишут много. Образовался своего рода клуб по переписке. Быть может, когда-нибудь он обретет крышу, хотя мы как-то специально не задумывались, как бы это выглядело внешне. В любом случае это был бы своего рода духовный центр. Потому что прежде чем стать христианином надо быть просто человеком. И если благодаря нашей музыке что-то останется в сердцах людей, мы будем счастливы.

Дмитрий УРЮПИН
Фото М. ГРУШИНА
«Курьер» (Черкесск) №88’1992

Источник

Группа

Группа НОВЫЙ ЗАВЕТ: Doom Metal

Обновления

02.09.2009 07:04 &nbsp 0

«V/A (Compilations)» > Сборник «Антология Христианского Рока в России»

Прослушать и скачать композиции можно в полной версии этой новости.

01.07.2009 21:31 &nbsp 0

НОВЫЙ ЗАВЕТ > Репетиционные видео-записи группы НОВЫЙ ЗАВЕТ

На официальном сайте группы Саботаж в разделе «Видео» появилось 3 эксклюзивных репетиционных видео группы Новый Завет, датирующиеся 1993 годом

12.11.2007 17:29 &nbsp 0

История группы НОВЫЙ ЗАВЕТ

Культовая команда, занимающая особое место на российской металлической сцене наряду с такими монстрами как АРИЯ, МАСТЕР. ЧЁРНЫЙ ОБЕЛИСК. НОВЫЙ ЗАВЕТ — это как бы логичное продолжение другого, не менее известного состава АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, гремевшего в конце 80-х начале 90-х гг. Из-за творческих разногласий АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ покидает главный худрук и идеолог Вячеслав «Горби» ГОРБАЧЁВ он же по совместительству еще и вокалист По сути новый завет — это его сольный проект с 1989 г.

Что же касается музыкального направления, которое несется в массы на протяжении всего времени, для непосвященных «Горби» любит называть ту музыку, на которую он подсел очень давно: BLACK SABBATH, OZZY OSBORNE. В разные годы в НОВОМ ЗАВЕТЕ играли многие известные люди, как-то: Андрей ШАТУНОВСКИЙ, Сергей ТЕРЕНТЬЕВ, Сергей СКРИПНИКОВ.

На конец 1999 г. состав НОВОГО ЗАВЕТА выглядит так: Александр ДРОНОВ (клавиши), Сергей САФОНОВ (барабаны), Александр СОРОКИН (гитара). Андрей САВУШКИН (бас), Вячеслав «Горби» ГОРБАЧЁВ (вокал).

1. Аллилуйя;
2. Христианское Житие;
3. По Твоей Воле;
4. Раб;
5. Милость Мира;
6. Проповедник Добра;
7. Блаженный Павел : «От Ветхого К Новому Человеку По Богу В Праведности И Святости Истины».

01. Intro;
02. Legions Of Death;
03. Night Of The Last Pain;
04. The Number Of The Death;
05. Men Of Fire;
06. Werewolfs;
07. Apocalypse;
08. Decline Of Zarathustra.

Источник

Новый завет история группы

Группа была создана в 1990 году вокалистом «Александра Невского» Вячеславом Горбачевым, который еще в 80 годы мечтал перенести Христианское учение в тексты своих песен и утвердиться с ними на светской рок-сцене.

Пытаясь соединить воедино отчаянно тяжелую музыку (близкую к «Black Sabbat» и Ozzy Osbourne) с такими вот светлыми текстами, Горбачев с единомышленниками добились неплохих результатов. За последние три года вышло в свет три диска: «Аллилуйя» (91), «Изгоняющий дьявола» (92), «Аппокалипсис» (93).

Участие в фестивале «Пробуждение» в Сергиев Посаде на Пасху в 1992 г. (вместе с Андреем Мисиным, Виктором Третьяковым, группами «Мономах», «Тупые», «Третий Рим», «Галактическая федерация», «Блюз-ковчег», «Алеоторика», «Тропарь»).

Участие в фестивале «Пробуждение» в Санкт-Петербурге в 1994 г. (вместе с «Ковчег», «Яблочный Спас», «Високосное лето», «Если», «Галактическая федерация»).

Участие (с песней «Дева любви») в 2LP «Антология Христианского рока в России». Часть 1 («Messia» 1994).

LP «ИЗГОНЯЮЩИЙ ДЬЯВОЛА» ( «Мелодия» — «Русский диск»)

Есть у нас такая рок-группа, которая отдельными частями ужасно что-то напоминает: своим названием — «Новый Завет», наименованием диска —«Изгоняющий Дьявола», фамилией лидера-вокалиста — Горбачев, и самое главное — своей музыкой она страшно напоминает «В l аск S а bb а th ». Но все эти частности в сумме аналогов уже не имеют. Получает­ся нечто, ни на что не похожее, и первый альбом НЗ — «Аллилуйя», вышедший год назад, стал первым отечественным дис­ком «христианского рока».

Слова и музыка целиком написаны Горбачевым, за исключением сладенькой «Девы любви», сочиненной в соавторстве с Килом (он же вышеупомянутый дядя Ван»>. Наиболее интересны, с музыкальной точки зрения, песни: «На пришествие Господа Нашего Иисуса Христа» (длинное название!) и «. о разбойнике на кресте» (хорошее название). Во второй из них, впрочем, слух коробит имя Сына Божьего, взятое в качестве шляг-фразы, которую, по идее, на концертах должны вопить просветленные металлюги, вторя Славику. Явное нарушение заповеди — «не произноси имя Божие всуе, а паче не ори его, аки бесноватый на рок-тусовках».

Официальная православная церковь недовольна горбачевским экспериментом, а умильно-христианские вирши не в жилу широким массам металлистов, но тем не менее «Новый Завет» упорно гнет свою линию, несет свой крест в народ, обрастая по дороге поклонниками и поклонницами. Трудно петь о Боге в наше тяжелое время, так же трудно, как в 70-е было трудно петь о комсомоле. Всем — общий аминь)

«АПОКАЛИПСИС НОВОГО ЗАВЕТА»

Что-то из этого получится?

«Новым заветом» по чернухе и беспределу» (Горби).

Нет сил передать состояние покоя и, душевного равновесия вошедших в меня с Вестью о Иисусе Христе ‘Господе Нашем. А пришла эта весть жданно и гаданно вопреки августовским козням коммунистов и двухсотрублевой колбасы демократов, несмотря на распад Союза и образование СНГ (что-то вроде СеНеГала), а может быть сам г-н Жириновский, этот новый «мессия» и защитник всех русских, приложил к этому, свою руку?

Но так или иначе она привнесла в мое сердце светлое, ибо как сказано: «Да радость моя в вас пребудет и будет совершенна, не так, как мир дает». Вот то или около того почувствовал я, прослушав очередную (вторую по счету) пластинку отчаянно супертяжелой команды «Новый Завет».

Андрюхи Тарасова все о том же «НЗ». Если уж слуга дьявола заговорил таким языком, то мы с Мефодием считаем просто необходимым сообщить еще кое-что о «Н3″ и восполнить пробелы, допущенные вышеназванным специалистом по тяжелой метле.

Думаю, с успехом можно обойтись без упоминания музыкальной эпопеи каждого музыканта «НЗ» и без кучи других абсолютно ничего не значащих деталей, которые только смуту вносят в мозг, заглушая что-то более ценное и глубокое.

Я хорошо знаю человека, который несет творческий крест «НЗ», и через него свое понимание того вопроса, ответ на который дал Один величайший из доселе живших человеков. Учить общество и многих умных людей в нем в том смысле, в каком это приписывают «Н3| человек этот вовсе не думает, а лишь хочет быть равным среди своих собратьев и соучеников» Принес свое душевное на выбор, что бы всякий взял что кому надо.

Я знаю и то мнение, будто всё, что делает «НЗ», не приносит ничего хорошего и нового. Люди вполне умные со смаком разбирают каждое слово и каждый звук, останавливая свой взор только над тем, что укрепляет их в предубеждении и раздражает, и проходят мимо того, что учит и успокаивает. От этого всего вышли пустые придирки, и приписания многому такого смысла, который вряд ли бы пришел на ум музыкантам «НЗ», Несмотря на многие неопределенные и темные места творчества этих людей приходишь к мысли, что верховная инстанция всего – Церковь, хотя многим людям туда приходить заказано. А в Церкви, обратив­шись к ней, человек встретит и учителей, которые дадут ему то, чему не в силах уже научить «НЗ» и музыканты его:

Дядя Ваня (Виталий Волков) – гитара. Серега Скрипников – бас.

На компакт диск «Русский Рок-91» просочились аж три песни с первого альбома, а также вышел пиратский диск в Голландии (на все воля Божия), о котором сами музыканты последними узнали. Между всем этим, как и положено, случались гастроли, на которых Дядя Ваня, если ему не очень нравилась публика в зале, просто выда­вал особо не понравившимся ему личностям деньги, которых у него очень много. И еще одна новость: Саша Медовкин, открестившись от Сатаны и плюнув на него три раза, «приобщился ко Христу, совершив обряд крещения. Все были рады и счастливы. А закончи­лось все это безалкогольным собранием команды и ее многочислен­ного металлического сообщества.

«А планы на будущее очень простые: продолжая следовать блэксаббатовско-оззиковскому генеральному курсу, выпустить кучу новых пластинок и, по возможности, догнать и перегнать в этом самого Оззи. Так что, держись, старик».

Вот и всё с Божьей помощью. Аминь. А тем, кто с нами, откликайтесь и рубитесь вместе с нами и «Новым Заветом» по адресу Москва, а/я 9.

Источник

Кто и когда написал Новый завет?

КТО И КОГДА НАПИСАЛ НОВЫЙ ЗАВЕТ?
(неизвестное об известном)

Новый завет представляет собою тетралогию, состоящую из тетраевангелия, «Деяний св. Апостолов», сборника посланий и «Откровения Иоанна Богослова». Этот состав книг с небольшими изменениями в части посланий и откровений был сформирован уже в 200 г. н.э. Но этому предшествовали очень интересные и знаменательные для Нового Завета события.

Молодость, богатая уже к тому времени любовница, требовали все больше и больше расходов. И как во все времена, что бы поддержать свою пирамиду Каликст вынужден был привлекать все новые и новые вклады, а так как желающих становилось все меньше, они с Марцией уговаривали делать вложения в его банк своих товарищей по общине, каждому из которых выплачивалось вознаграждения за каждого нового клиента. Но пирамида она на то и пирамида, чтобы рано или поздно рухнуть. Не избежал этого и финансовый «гений» Каликста.

Его хозяин почувствовал неладное и потребовал возврата своего вклада, что привело к немедленному банкротству банка. Хозяин, пользуясь своим правом в отношении Каликста, отправляет его в наказание работать на мельницу. Но кредиторов было много, и в основном из христианской общины, поэтому они подали жалобу префекту и тот направил его на Сардинские рудники. Но судьба в лице Марции была благосклонна к Каликсту и она, используя свое влияние на императора в 190 г. устраивает ему освобождение. И не просто освобождение, а обеспечивает римское гражданство, то есть делает его свободным гражданином и выхлопочивает ему, благодаря своим связям в римском епископате, должность епископа в одной из ведущих общин Рима.

Особое место в своей религиозной реформе Каликст отводил обряду крещения, так как до него это не являлось обязательным при вступлении в общину. Он же настаивал на том, чтобы крещение было обязательным ритуалом зримо приобщающим последователей к единству в христианской общине. Он рассматривал крещение как духовное рождение посвященного в таинство веры. И в евангелии появляется текст:
«. истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие»
(Иоан.,гл.3,ст.5).

Он становится вдохновителем идеи канонизации текстов касающихся жизни Иисуса Христа, так как до этого каноническим текстом считалась только иудейская Библия. Начинается сложнейшая работа по отбору канонических текстов для сборника среди множества распространенных в то время различных жизнеописаний Иисуса Христа. И коль Каликст стоял во главе отборочной комиссии, то он не преминул этим воспользоваться и включил в канон свое евангелие, которое получило название Евангелие от Иоанна. Название происходит из намека Каликста, сделанного в конце повествования, о том, что оно написано «любимым» учеником Иисуса Иоанном.

Вообще сама концовка этого евангелия характерна соей двухпластовой изысканностью, о которой можно написать отдельное исследование. В результате включения Каликстом в список своего евангелия тетраевангеле разделилось на две части: синоптические евангелия и евангелие от Иоанна, которые не по стилю, не по идеологии абсолютно не совпадают.

Создание других трех евангелий окутано еще более густой завесой таинственности, но тем не менее есть возможность определить приблизительный срок и круг возможных их авторов.

Стилистический анализ синоптических евангелий позволяет расположить их в ряд последовательного написания: от Марка, от Матфея, от Луки.

Для чего создавались эти евангелия и как они стали каноническими, это предмет отдельного разговора, не менее интересного и захватывающего, чем поиск их авторов.

Источник