обряды на троицу на руси
Троица – христианский праздник с русалками и мавками
Троица – праздник, который христиане отмечают на пятидесятый день после Пасхи. У православных торжество обычно приходится на конец мая – начало июня. История Троицы уходит корнями в далёкое прошлое.
В последнее время интерес народа к православным праздникам заметно возрастает. Причина этого кроется в интересной истории и древних истоках таких праздников, как, например, Троица. Ещё задолго до появления христианства появились некоторые старинные обычаи, которые люди и сегодня соблюдают на Троицу.
Со временем этот праздник стал одним из самых важных и значимых в православном календаре. Но, как ни странно, многие люди даже не догадываются, с чем связан этот день, и откуда пришло к нам это торжество. Давайте раскроем все тайны Троицы.
История Троицы
Праздник Троицы – не только одно из главных торжеств христианского мира, но и действительно уникальный день. Его празднование и истоки не отмечены никакими евангельскими текстами, что крайне необычно, ведь другие важные даты календарь верующих имеют эти особенности.
Что интересно, на территории Руси его начали отмечать лишь спустя три столетия после Крещения. Но главное – в традициях празднования Троицы ярко сплетаются канонные христианские и языческие обычаи.
Местонахождение: Флоренция, Италия» width=»800″ height=»987″ srcset=»https://musaget.ru/wp-content/uploads/2021/06/Troitsa-ikona-Andreya-Rublyova-_1422-1427-Moskva-Tretyakovskaya-galereya.jpg 800w, https://musaget.ru/wp-content/uploads/2021/06/Troitsa-ikona-Andreya-Rublyova-_1422-1427-Moskva-Tretyakovskaya-galereya-768×948.jpg 768w, https://musaget.ru/wp-content/uploads/2021/06/Troitsa-ikona-Andreya-Rublyova-_1422-1427-Moskva-Tretyakovskaya-galereya-324×400.jpg 324w» sizes=»(max-width: 800px) 100vw, 800px»/> Сошествие Святого Духа (Евангелие Рабулы, VI век)
Местонахождение: Флоренция, Италия
В одном только названии этого дня скрыта суть праздника. Троица – это триединство Бога. Праздник посвящён Отцу, Сыну и Святому Духу.
Отмечают Троицу на пятидесятый день после Пасхи (именно поэтому её порой называют “Пятидесятницей”). Дата, как вы понимаете, год от года может меняться. Обычно Троица выпадает на конец мая или начало июня.
Как гласят предания, праздник Троицы стал знаком важного события – сошествия Святого Духа к апостолам. Подкрепление эта легенда находит и в новозаветных текстах. Они рассказывают, что на пятидесятый день после Пасхи, как завещал Иисус Христос, его ученики собрались вместе В тот миг сверху раздался гром, словно разверзлись небеса. И тогда к апостолам спустился с небес яркий огонь – это и был Святой Дух.
Особым даром свыше стала способность говорить на разных языках. Это было сделано для того, чтобы каждый из учеников Христовых смог отправиться в разные уголки земли и нести учение людям.
Сошествие Святого Духа (Евангелие Рабулы, VI век)
Местонахождение: Флоренция, Италия
Как отмечают историки, истоки славянских традиций Троицы следует искать в древнем еврейском празднике Пятидесятницы, что существовал ещё задолго до распространения христианства на Руси. Для славян Троица знаменовал завершение полевых работ, возможность отдохнуть и повеселиться, оправиться от волнений по поводу будущего урожая.
Традиции праздника
Согласно традициям отмечают Троицу три дня. Первым из них становится Клечальное воскресенье. В старину верили, что этот день опасен для людей, что отправляются в лес, потому рекомендовали территории селения не покидать.
Рассказывали, будто в Клечальное воскресенье особую силу приобретают русалки, мавки и прочая лесная нечисть. На озёрах или неподалёку от болот можно было в этот день увидеть странные маленькие огоньки. Поговаривали, что это потерчата – души умерших некрещёных детей. Они не могли причинить вреда людям, однако сильно пугали.
Пётр Суходольский «Троицын день», 1884 год
Местонахождение: Национальный художественный музей Республики Беларусь, Беларусь
Чтобы защитить себя от тёмных созданий и нечисти, следовало украсить дом душистыми травами. Особое внимание уделялось окнам и дверям, возле которых вешали небольшие пучки чабреца и полыни.
В Клечальное воскресенье следовало посетить могилы родных на кладбище. Принято было наводить порядок у мест захоронений, уделить время на “общение” с душами умерших. Народ считал, что если этого не сделать, усопшие сами могут отправится в дома к живым и унести с собой кого-то из них.
Второй и третий дни Троицы
Вторым днём был Клечальный понедельник. Утро этого дня начиналось с богослужения в храмах, после чего священнослужители отправлялись на поля. У Бога просили хорошего урожая, посланного в награду за тяжкий труд крестьян. Вечером молодёжь устраивала самые разные игры.
Любимой забавой было “вождение Тополи”. В качестве Тополи выбирали самую красивую незамужнюю девушку селения. Её украшали лентами и цветами, после чего водили по домам, собирая подарки от соседей.
Любимой забавой девушек на Клечальный понедельник было «вождение Тополи» / 5.ua
В Клечальный понедельник плели венки из берёзовых ветвей. С их помощью девушки могли определить, выйдут ли замуж в этом году, счастливой ли будет их семейная жизнь. Для этого по окончанию дня венки снимали с волос и бросали в воду. Если венок тонул, это значило, что в грядущем году девушка замуж не выйдет. Если же оставался на плаву – вероятно, вскоре она встретит своего суженого.
Третий день Троицы (Богодухов день) являлся завершающим. На протяжении всего праздника запрещалось колоть дрова или рубить деревья, нельзя было делать любую тяжёлую физическую работу, народ не работал в поле или на огородах. Этот день был связан с радостью и светлыми легендами. Не стоило предаваться мрачным мыслям и погружаться в печальное настроение.
На Троицу девушки плетут венки и гадают на суженого / © Olga Semenova / Russian Look
До наших дней сохранилось немало примет, связанных с праздником Троицы. Народ верил, что если в этот день пойдёт сильный дождь, это сулит богатый урожай. Если же светит солнце, а на небе ни облачка – к жаркому и засушливому лету. Если человек на Троицу увидит радугу, это сулило счастливую семейную жизнь. А вот если искупаться под дождём в праздник, можно было стать настоящим богачом.
Конечно, это лишь часть поверий и старинных обычаев, однако они ярко демонстрируют, насколько значимым и интересным был и остаётся праздник Троицы.
Православные обычаи и обряды праздника Святой Троицы
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Зеленый – цвет жизни юной и непрестающей. В этот день о н – в облачениях духовенства, храмах, изукрашенных ветвями деревьев, в лесах, покрытых молодой листвой. Таков праздник жизни – Пятидесятница.
Береза стала символом праздника на Руси
Немного истории
Появление этого празднования точно известно с апостольских времен. А писание одного из них, св. Луки, донесло до нас обстоятельства появления этого праздника.
По Вознесении Господнем, рассказывают «Деяния Апостолов», все ученики Христовы пребывали вместе, ожидая исполнения обетования, ради которого им повелено было остаться в Иерусалиме.
Свт. Кирилл Иерусалимский пишет:
С этого момента ученики, не всегда понимавшие своего Учителя, иногда по-человечески сомневавшиеся, стали действительно Его Апостолами. Их преобразившиеся души засияли Благодатью так, что после первой проповеди Петра у слушавших иудеев, умилившихся сердцем, был лишь один вопрос: «Что нам делать, мужи братия?» (Деян. 2:37). Только в тот день приняли Крещение около 3000 человек.
Так родилась Христова Церковь. И Дух, сошедший на Апостолов, пребывает с верными вот уже более 2000 лет, ибо:
Когда появился праздник?
В Деяни я х Апостолов, посланиях Апостола Павла «Пятидесятница» упоминается не раз. Поэтому некоторые святые отцы, например, блаженный Августин ( IV — V вв.), полагали, что празднование существовало уже при Апостолах. Более осторожны позднейшие богословы, думающие, что св. Павел все же почитал одноименный иудейский праздник (связанный с дарованием народу Божию 10 заповедей на Синае).
Самые ранние д окументальные известия о празднования относятся к III в. Богослов этого времени Тертуллиан пишет:
Можно ли ходить на кладбище и поминать сродников?
В сам день празднования Троицы на кладбище ходить не принято, а сделатьэто следует накануне. Пятидесятница – день рождения Церкви, включающей как живущих на земле, так и находящихся в Царстве Небесном верных, накануне, в субботу, принято совершать особое поминовение усопших. Этот день поминовения считается Вселенским, когда воспоминаются все когда-либо умершие православные.
Накануне вечером совершается Парастас – Великая Панихида. Есть также благочестивый обычай при невозможности лично прийти на службу совершать его дома, но по чину мирян. В саму Субботу служится литургия с поминанием усопших, а затем – еще одна панихида.
Береза стала символом торжества на Руси
Обычай этот восходит ко временам первых веков существования Церкви. Он упоминается в V в. еще свт. Иоанном Златоустом. Так, святитель говорит о венках, которые жители Византии вешали на ворота дома, о неких «покровах», возможно, ярких тканях, которыми устилали площади Константинополя.
Символ праздника или суеверие?
Одно время священноначалие посчитало эту народную радость суеверием.
Запрещение не сработало. Так, Новгородская духовная консистория разъяснила своим священнослужителям:
«Распоряжение Святейшего Синода «О сохранении молодняков древесной породы от употребления на украшение в некоторые праздничные дн и храмов, жилых помещений и пр.» имело целию не уничтожить этот обычай, а только предотвратить ненужное истребление молодых берез, в виду общественной же пользы, при чем, конечно, не имелись в виду такие местности, где самая густота леснаго произрастания требует вырубки излишних дерев для свободы роста других дерев ».
Традиции: как провести этот день достойно
Впрочем, уже во время свт. Иоанна Златоуста верующим приходилось напоминать о более широком духовном значении празднования. Этому святому принадлежит одно из самых точных высказываний о том, кто духовно отпраздновать день:
Сейчас верующие стараются:
Можно ли креститься самому, или покрестить детей?
Церковь, не отметая народных обычаев, всегда осознавала, что День Троицы – особый. Например, к нему старались приурочить Крещение новообращенных, о чем свидетельствует свт. Григорий Богослов, ибо это таинство дает дары Духа.
Можно ли играть свадьбу и венчаться?
На Руси всегда было непринято играть свадьбы в такие великие праздники, к которым относится Троица, Пасха, Рождество и др. Это всегда считалось неуважением к празднику, так как этот день мы должны посвятить Богу, а свои земные дела, пусть даже такие значимые как женитьба, совершать в другие дни.
Что касается венчания, то совершить его в день Святой Троицы не получиться, т.к. в двунадесятые праздники (12 главных праздников в Церкви) венчание не совершается.
Застолье: какие блюда готовить и что можно есть?
Семейное п разд нование отличалось у наших предков тем, что горницу, где проходило застолье, украшали зеленью, пол устилали травой. Иногда на столе могла быть скатерть зеленого цвета.
Особых блюд именно для этого торжества не предусмотрено ни Уставом, ни народными обычаями. Разрешена любая пища, так как это – не то лько великий праздник, но также воскресенье, когда Церковью не предусмотрено поста.
Иконы
Иконография начинается с ветхозаветного сюжета «Гостеприимства Авраамова», по-гречески – «Филоксения». На первых таких изображениях Ангелы ещ е представлены в образе людей, не имеют нимбов. К V — VI вв. иконография полностью складывается. На иконах, фресках, мозаиках:
С XI в. иконописцы начинают более глубоко осмысливать сюжет: все чаще на образах появляется надписание «Святая Троица».
При этом Ангел, находящийся по центру изображения, имеет особый нимб с крестом, то есть отождествляется с Сыном Божиим.
Иконография: Гостеприимство Авраама (Троица Ветхозаветная) Датировки: XV в. 1425–1427. Иконописная школа или художественный центр: Московская школа Иконописец: Рублев Андрей Происхождение: Из Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры.Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы: высота 141,5 см, ширина 114 см Сцена безмолвного общения трех ангелов гениально раскрыта иконописцем в жестах их рук – левый ангел (Бог Отец) благословляет жертвенную чашу, средний ангел (Бог Сын) готов принять эту чашу, его рука с символическим перстосложением опущена, поза выражает сыновнюю покорность воле Отца и готовность принести себя в жертву, правый ангел (Бог Святой Дух), «заканчивая беседу», утверждает высокий смысл жертвенной, всепрощающей любви. В отличии от многих композиций этой иконографии, на столе представлена только одна чаша с головой тельца; она становится смысловым центром произведения – символом новозаветного жертвенного агнца. Силуэт чаши ритмически повторяется в линиях внутренних контуров левого и правого ангела, образующих большую евхаристическую чашу, в которой помещен центральный ангел – Иисус Христос. Оклад иконы Святая Троица письма Андрея Рублева.Инв. № 13012. © Государственная Третьяковская галерея, Москва. Литература: Иконопись из собрания Третьяковской галереи. М., 2008. С. 114-115.
Общепризнана уникальность образа, созданного в XIV в. прп. Андреем Рублевым, хотя, по мнению историков, иконы с из ображением Ангелов без Авраама с Саррой встречались и ранее.
Прп. Андрей осмысливает явление Ангелов праотцу не просто как исторический сюжет Ветхого Завета, но богословски. Его икона – не изображение Господа, Который не может быть написан красками. Ангелы – только символы Ипостасей Творца. Единство их подчеркивается композицией иконы: сидящие у стола образуют отчетливо видимый круг, символ единения и Вечности.
Интересно, что на образе – только надпись «Святая Троица», но не обозначено, какую из Ипостасей означает каждый Ангел. Поэтому существуют различные толкования, особенно изображения Ангела, благословляющего чашу с жертвенной кровью. Его понимают:
Но каким бы ни было понимание каждого из изображенных на иконе, очевидно, что никому, кроме прп. Андрея, столь полно не удавалось вещественно изобразить слова Христа: «Я и Отец — Одно» (Ин. 10:30).
Существ ует еще одно изображение, которое считается неканоническим. На некоторых иконах, появившихся под влиянием западной живописи в XVI в., изображены:
Еще Стоглавый собор (1551 г.) признал такие иконы богословски неверными, так как изображения Бога Отца не приняты: Господь не благоволит открыть людям образ Первой Своей Ипостаси. Несмотря на решения Собора, иконы, однако получили некот орое распространение, особенно с XVIII — XIX вв.
Молитва
Пресвята́я Тро́ице, Единосу́щная Держа́во, всех благи́х Вина́, что воздади́м Тебе́ за вся́, я́же воздала́ еси́ нам, гре́шным и недосто́йным, пре́жде, не́же на свет произыдо́хом, за вся́, я́же воздае́ши коему́ждо нас по вся́ дни и я́же угото́вала еси́ всем нам в ве́це гряду́щем? Подоба́ше у́бо за толи́кия благодея́ния и щедро́ты благодари́ти Тя не словесы́ то́чию, но па́че де́лы, храня́ще и исполня́юще за́поведи Твоя́: мы же, страсте́м на́шим и злым обы́чаем вне́мше, в бесчи́сленные от ю́ности низверго́хомся грехи́ и беззако́ния. Сего́ ра́ди, я́ко нечи́стым и оскверне́нным, не то́чию пред трисве́тлое Лице́ Твое́ безсту́дно яви́теся, но ниже́ И́мене Твоего́ Пресвята́го изрещи́ довле́ше нам, а́ще бы не Ты Сама́ благоизво́лила во отра́ду на́шу возвести́ти, я́ко, чи́стыя и пра́ведныя лю́бящи, и гре́шники ка́ющиеся ми́луеши и благоутро́бне прие́млеши. При́зри у́бо, о Пребоже́ственная Тро́ице, с высоты́ Святы́я Сла́вы Твоея́ на нас, многогре́шных, и благо́е произволе́ние на́ше вме́сто благи́х дел приими́, и пода́ждь нам ду́ха и́стиннаго покая́ния, да возненави́девше всяк грех, в чистоте́ и пра́вде до конца́ дней на́ших поживе́м, творя́ще пресвяту́ю во́лю Твою́ и сла́вяще чи́стыми по́мыслы и благи́ми дея́ньми сладча́йшее и великоле́пое и́мя Твое́. Ами́нь.
День Святого Духа
Следующий день после Троицы посвящен Святому Духу. Этот праздничный день известен с IV — V вв., он установлен для особого почитания Духа Святого, в противовес ереси Македония, мнившего Его творением, а не Богом.
Празднование Святому Духу по нынешней богослужебной практике начинается уже на сам день Пятидесятницы, когда после литургии служится праздничная вечерня этого дня. Она начинается молитвой Третьей Ипостаси Троицы.
Молитва Святому Духу
Это моление ныне находится в составе домашнего утреннего, вечернего молитвенных правил, многократно повторяется на всех богослужениях. Но изначально оно является стихирой вечерни на День Святого Духа. Дух именуется Царем Небесным, Утешителем, исполняющим мир.
Как относиться к народным приметам и языческим обычаям, описания которых встречаются в интернете
По принятии Русью христианства многие из старинных ритуалов продолжали бытовать. Часть из них были переосмыслены. Например, обычное у славян поминовение предков, приходившееся на эти дни, сменилось Родительской Субботой, когда Це рковь молится о всех усопших, в общей радости празднования соединяются живые и умершие в Боге христиане.
Разумеется, это уже не имеет отношения к славянским поверьям о том, что в эти дни умершие приходят на землю, и другим языческим представлениям. Но все же в традиционной культуре Руси сосуще ствовали вера в Истинного Бога с остатками язычества.
Большинство обрядов, ритуалов, которые предлагают совершить различные неоязыческие сайты к этой, уже ушедшей традиционной культуре, отношения не имеют. Чаще всего они представляют собой не всегда грамотную историческую реконструкцию с большим количеством неточностей, грубых ошибок, идущих от незнания этнографического материала. Иногда же за ними стоят реальные духовные практики, к христианству отношения не имеющие.
В отличие от язычества, христианство ныне, как 2000 лет назад, живо и действенно. Как века назад, оно продолжает нести миру радость о спасении, мире, любви, и Истинном Триедином Боге.
Римский обряд
В отличии православных, католики отмечают раздельно Пятидесятницу (день Схождения Святого Духа) и Троицу. Празднование Бога Троицы Римо-католическая Церковь совершает через неделю после Пятидесятницы.
ТРОИЦА 2021: ОБРЯДЫ И ТРАДИЦИИ ТРОИЦКОЙ НЕДЕЛИ.
В целом Троица охватывает собой сразу несколько праздников:
Семик считался женским праздником и отмечали его в основном молодые незамужние девицы. В этот день они шли в безлюдное место (например, в лес) и проводили там всевозможные магические обряды. Преобладали, конечно же, ритуалы, направленные на привлечение любви и женихов.
К примеру, существовало такое поверье. Если завязать на ветке березы красную ленточку и прошептать особый заговор, то в скором времени девушка встретит свою вторую половинку. А слова такие:
«Узелок завяжу, женишка позову, на четыре стороны глас свой разнесу. Женишок, ко мне приди, поскорей меня найди, под венец подведи, всю жизнь меня люби.
На родительскую субботу и по сей день принято посещать могилки умерших родственников и друзей. С собой обязательно приносят поминальное угощение, которое оставляется на могилке, чтобы душа близкого человека тоже могла отпраздновать праздник Святой Троицы.
В этот день родные почившего молятся за упокой его души. Возле могилы нужно зажечь две церковные свечи (их можно поставить в стеклянную банку, чтобы ветер не задувал пламя), рядышком положить фотографию покойного и, крестясь, произнести вслух 3 раза заговор:
«Пресвятая Богородица, приюти душу раба(ы) Божьего(ей) (имя почившего), заступись за нее перед Всевышним, напои светом святого рая, избавь от мук и казней ада, даруй душе (имя почившего) спокойствие. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Затем нужно дождаться, когда свечи догорят, после чего огарки оставить на могилке. А фотографию отнести обратно домой.
Троица (Пятидесятница) празднуется в 50-й день после Пасхи, 7 июня в 2020 году.
На Руси день Святой Троицы всегда праздновался с проведением множества обрядов и заговоров.
Обряд кумования на Троицу:
Затем девушки срывали с березок ветки, плели венки, надевали их себе на голову и направлялись к реке. За ними следовали парни, только не вместе, а скрытно, приглядываясь и выбирая себе пару на вечер, а может, и на всю жизнь.
Памятный венок, как того требовал обряд, хранился у невесты до свадьбы. После нее его сразу расплетали, чтобы новобрачных уже никто не мог разлучить.
Троицкий костер.
На Троицу возле дома нужно обязательно развести небольшой костер. Он также важен, как и купальский, хотя обладает немного другими свойствами.
Троицкий костер способен избавить человека отлюбых переживаний, будь то расставание или потеря близкого человека. Для этого достаточно встать возле огня, подставить ему ладони, будто бы согревая их, и сказать 3 раза:
«Пусть из тела моего, из ног, из живота, из головы, из сердца через ладони уйдут мои страдания, тревоги, переживания переживания, пусть в огне сгорят, расплавятся. Да будет так!»
Хороводы на Троицу:
Хороводы на Руси всегда считались обрядовым действием, имеющим магический смысл. Считается, что троицкий хоровод может исполнить любое желание, даже самое, казалось бы, неосуществимое.
Для этого несколько человек (минимум трое) должны взяться за руки и по часовой стрелке вести хоровод, приговаривая:
«По кругу солнца иду, о желании говорю, в небеса отсылаю, исполнения ожидаю».
А человек, загадывающий желание, должен стоять в центре хоровода и своими словами проговаривать его.
Каравай на Троицу.
В праздник Троицы сутра пораньше хозяйка обязательно должна испечь ржаной каравай.
По поверьям,троицкий каравай изгоняет из человека нечистую силу, делает его более добрым и рассудительным.
Скатерть любви.
По традиции на Троицу устраивали праздничный обед, на который приглашали соседей и родственников. Стол непременно застилали скатертью. После обеда скатерть не стирали, а клали ее на ночь под кровать супругов. Этот обряд, как считается, помогает укрепить любовь и взаимопонимание между мужем и женой. После стирки скатертью не пользовались до следующей Троицы.
В первый понедельник после Троицы отмечается Духов день, или День Святого Духа. Церковь в этот день прославляет Святого Духа, который поддерживает существование Вселенной и посылает на людей благодать.
Что нельзя делать:
В Духов день категорически запрещалось:
Обряд на богатый урожай:
В некоторых регионах даже существовал обычай кормить матушку-землю. Для этого замужние женщины уходили в поле, там устраивали трапезу, время от времени с песнями разнося по полю кусочки принесенных блюд. Старшая женщина «кормила земельку»: клала кусочек еды под верхний слой почвы или на землю, приговаривая:
«Земля-именинница, дай нам урожай».
Обряд на поиск кладов:
Считалось, что в этот день земля открывает свои тайны и можно узнать, где закопаны клады. Для этого нужно всего лишь выйти на рассвете на улицу, найти безлюдное место, чтобы не отвлекали посторонние шумы, приложить ухо к земле и тогда услышишь точное местонахождение сокровища.
Обряд для здоровья:
В Духов день заряжались силой земли. Такой обряд можно легко повторить и сегодня. Для этого надо походить по земле босиком 5-7 минут, приговаривая:
«Болезни из ступней выйдут, в землю войдут.
Забери, мать-земля, мои болезни,
Избавь меня от мучений и страданий.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Обряд на богатство:
К Духову дню также было приурочено много обрядов. К примеру, существовал такой ритуал, который помогал привлечь в дом достаток. В этот день нужно горбушку хлеба раскрошить голубям (символизирующим самого Святого Духа). Когда птицы будут лакомиться угощением, нужно приговаривать:
«Как крошек не счесть, так и денег у меня не счесть, не пересчитать. Именно».
Духов день, как и Троицкая суббота, считался в деревнях днем, когда необходимо помянуть умерших на чужбине без покаяния и отпевания, а также самоубийц, опойцев, утопленников, которых церковь не разрешала хоронить на кладбище. Панихида, отслуженная по ним в церкви, поминальная свеча, доброе слово дадут бесприютным душам хотя бы временный покой.
Несмотря на святость праздника, Духов день считался днем тяжелым и опасным. Наши предки были уверены, что в это время нечистая сила особенно активна. Чтобы защититься от проделок потусторонних жителей, на пороге входной двери нужно начертить мелом линию, приговаривая молитву «Отче наш». Считается, что через нее не сможет переступить ни один бес, ни одна ведьма.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов