олив отман девушка с изуродованным лицом история
История Олив Оатман — девушки с татуированным лицом, прожившей пять лет с индейцами
Противостояние европейских переселенцев с коренными жителями обоих Америк продолжалось почти пять столетий. И с той и с другой стороны было проявлено немало звериной жестокости — как белые, так и краснокожие не отличались особой сентиментальностью и с большой охотой предавали смерти как воинов, так и мирное население. Но иногда бывали исключения и пленники жили в плену долгие годы, принимая чуждый им быт и обычаи. Так произошло и с Олив Оатман, которая провела среди индейцев долгих пять лет.
Олив Оатман родилась в штате Иллинойс, США, в 1837 году. Родители девочки — Ройс и Мэри Анн Оатман были мормонами и поэтому Олив и шесть ее братьев и сестер воспитывались в присущей этой вере строгости и богобоязненности.
В 1850 году в общине мормонов произошел раскол, из-за которого примерно сотня жителей во главе с преподобным Джеймсом Брюстером покинула родное поселение и отправилась искать счастье в Калифорнии, которую проповедник назвал новой землей обетованной.
В пути странники повздорили, из-за чего большинство отправилось по длинному и безопасному северному пути, а несколько семей, во главе которых оказался отец Олив — выбрали опасный и короткий южный, через пустынную Аризону.
Нападение индейцев. Художник Артур Сарнофф
Конфликт закончился тем, что индейцы вернулись с подкреплением и перебили всю семью, кроме троих детей — 14-летней Олив, 7‑летней Мэри Анн и 15-летнего Лоренцо. Девочек краснокожие забрали с собой, а раненого Лоренцо бросили умирать среди трупов, возле разграбленного фургона.
К счастью для юноши, он очнулся и сумел добраться до ближайшего поселения, где получил помощь. Оправившись от ран, мальчик с отрядом вооруженных мужчин отправился на поиски выживших членов своей семьи, но младшие сестры исчезли вместе с похитителями, не оставив следов.
В нападении все винили воинственных апачей, но похитителями девочек оказалось племя толкепаяс. Это сбило с толку поисковые отряды, которые, не добившись успеха, вскоре объявили сестер мертвыми и прекратили поиски. Но девочки были живы и находились не в самых лучших условиях. В индейском поселке, расположенном в 100 милях от места похищения, они находились на положении рабынь, выполняя разную женскую работу.
Олив Оатман среди индейцев. Иллюстрация из книги
Индейцы не церемонились с юными пленницами — их заставляли выполнять тяжелую и грязную работу, кормили объедками и периодически избивали. В таком бедственном положении Олив и Мэри Анн провели год. Избежать дальнейших издевательств, которые рано или поздно стоили бы девочкам жизни, им помог случай.
Несколько воинов из племени мохаве приехали в поселок толкепаяс для торговли и увидели двух грязных и изможденных белых девочек. Сложно сказать, что привлекло мохаве их в этих несчастных детях, но они выкупили их, отдав за пленниц тюк овощей, несколько одеял и двух коней.
Спустя несколько дней пути Олив и Мэри Анн стали жительницами поселка мохаве, расположенного на пересечении рек Колорадо и Хила. Вождь племени, Эспианола, взял под опеку двух детей и поселил их со своими двумя женами. Женщины хорошо относились к девочкам, о чем Олив впоследствии с благодарностью вспоминала всю жизнь.
Женщина племени мохаве. Фото начала XX столетия
Племя мохаве, в отличие от захудалого толкепаяс, было в то время богатым и не слишком воинственным, поэтому жило оседло. Эспианола выделил белым девочкам участок земли, как полноценным членам племени и те смогли обзавестись своим небольшим хозяйством. Как и другим женщинам племени, Алив и Мэри Анн сделали на подбородках и руках традиционные татуировки.
Позднее Олив Оатман рассказывала, что эти знаки были отличительной чертой рабынь мохаве, но это было не так. Во-первых, такие татуировки могли носить на теле только члены племени, а во-вторых, история с подаренной вождем землей не слишком вписывалась в эту легенду. Подтвердить или опровергнуть слова Олив после ее освобождения было некому, поэтому Оатман всегда представляла себя как пленницу мохаве, боявшуюся бежать из поселка из-за страха смерти.
В 1855 году Олив теряет сестру — из-за большой засухи на землях мохаве начался голод и Мэри Анн умирает в возрасте 10 лет. В том году в долинах рек Колорадо и Хила умерло много людей и Олив чудом удалось избежать этой участи. Позднее девушка будет вспоминать о племени с большой благодарностью, так как индейцы не дали ей погибнуть, помогая, чем только можно.
Когда Олив Оатман было 19 лет, в поселок мохаве прибыл гонец из племени юма по имени Франциско, которому командир гарнизона, расположенного в нескольких днях пути форта, дал особое поручение. В крепости узнали, что индейцы держат у себя белую девушку и потребовали ее отдать.
Эспианола наотрез отказался обсуждать выдачу Олив и, более того, начал отрицать, что вообще когда-либо видел в своем поселении девушек из другого народа. Но Франциско не сдавался — он арендовал у мохаве дом и решил без девушки не возвращаться. Гонец предлагал выкупить Оатман за деньги или выменять ее на товары и лошадей, но увидев, что дело не сдвигается с мертвой точки, перешел к угрозам.
Индеец заявил, что если Олив не отдадут, то гарнизон форта прибудет в поселок с карательной экспедицией и заберет ее силой. В ходе переговоров, в которых принимала участие уже сама Оатман, стороны все же договорились и девушка, вместе с гонцом и отрядом сопровождения мохаве, отправилась в форт Юма.
По прибытии Оатман потребовала, чтобы ей выдали платье, так как по обычаям женщин мохаве она была одета лишь в юбку и ходила с открытой грудью. В форте Олив встретили аплодисментами и девушка была тронута такой встречей. Впрочем, есть информация, что бывшая пленница тяготилась жизнью среди своих соплеменников. Подруга детства Олив, Сьюзен Томсон, с которой они продолжили дружить, вспоминала, что Оатман грустила по мохаве из-за того, что в племени остался ее муж и двое детей.
Вскоре Олив обрела и родного человека — узнав про освобождение сестры из плена, в форт Юма прибыл ее брат Лоренцо. После этого Оатманы старались держаться рядом и всячески помогать друг другу. Важным событием в их жизни стала встреча с пастором Ройалом Страттоном, написавшим в 1857 году по мотивам рассказов Олив книгу «Жизнь среди индейцев». Она разошлась тиражом 30 тысяч экземпляров и часть денег автор отдал брату и сестре.
Благодаря этим деньгам Олив и Лоренцо смогли поступить в Тихоокеанский Университет США и получить хорошее по тем временам образование. Бывшая пленница индейцев вскоре и сама начала неплохо зарабатывать, выступая с лекциями о жизни среди мохаве перед студентами и просто любопытными соотечественниками.
В 1865 году Олив встретила Джона Б. Фэирчайлда — зажиточного торговца скотом из Техаса и вскоре они поженились. Пара переехала в техасский город Шерман, где удочерили девочку по имени Мэми. После этого в жизни Оатман не происходило ничего примечательного. Олив Оатман Фэйрчайлд умерла от сердечного приступа в 1903 году в возрасте 65 лет в своем доме в Шермане и была похоронена на городском кладбище Вэст Хилл.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Загадочная Олив Оатман: как прошла жизнь женщины с необычной татуировкой на лице
Олив Оатман — это необычайная женщина, жизнь которой сложилась весьма трагически. В детстве она лишилась родителей, что оставило глубокую рану на ее сердце. В 1950 году семья девочки отправилась в Калифорнию. В дороге на них напали бандиты и выжить удалось только самой Олив, а также ее сестре и брату. При этом мальчик, спасаясь бегством, набрел на небольшое поселение, в котором он прожил четыре года, пытаясь отыскать своих родных. Однако все попытки были безуспешны.
Что касается самой Олив и ее сестры, то они были взяты в плен индейцами Апачи. Среди них девочки прожили много лет, переняв часть культуры и обычаев. Пребывая в неволе, главная героиня нашего рассказа сделала татуировку на лице, с которой она прожила до самой смерти. Когда девочку освободили, она вернулась на родину и о ней написали книгу «Жизнь среди индейцев». Это весьма трагический рассказ, повествующий о нелегкой судьбе двух сестер.
Оатман стали дочерьми вождя племени
Когда сестер привезли на место постоянной стоянки индейцев, они думали, что их хотят принести в жертву языческому божеству. Однако, убийства так и не последовало. Девочек содержали в качестве рабов, в обязанности которых входила готовка, поддержание огня в костре и доставка воды из реки. Через год их продали племени Мохаве, которое считалось одним из самых процветающих и влиятельных в те времена. Девочкам повезло, поскольку они попали в семью вождя, относившегося к ним, как к собственным дочерям. Они больше не выполняли тяжелую работу, хорошо одевались и ели, а также с их мнением считались. Но была и определенная плата. Олив и ее младшей сестре сделали татуировку на все лицо. Это был старинный обычай, которого индейцы придерживались на протяжении многих веков.
Как появились нательные рисунки?
Вождь не только принял чужеземок как своих детей, но и выделил им собственные земельные участки, на которых они могли выращивать овощные культуры. Через несколько месяцев на их подбородках сделали синие татуировки, символизирующие принадлежность к племени Мохаве. Их наносили по примитивной технологии: кожа сперва протыкалась до крови остро заточенной палкой, а затем смоченной в синей краске, сделанной из каменной пыли и сока трав. Согласно поверьям, каждый человек, имеющий такую татуировку, получал право на счастливую жизнь после смерти.
К сожалению, сестра Олив, как и многие соплеменники, умерла в 1855 году от голода, поскольку царила сильная засуха и урожая было собрано катастрофически мало, поэтому еды на всех не хватало. Ей же удалось выжить только потому, что ее кормила жена вождя. Однако в своей книге она написала, что такого не было, и индейцы удерживали ее силой.
В плену у индейцев: тайна женщины с татуировкой на лице
«Оатманская резня»
У Оатманов было семеро детей в возрасте от года до пятнадцати лет. Семейство надеялось добраться до Калифорнии и осесть там, но так и не успело осуществить задуманное.
Когда Лоренцо очнулся, вместо восьми тел он обнаружил шесть — Олив и Мэри Анн нигде не было. Лоренцо добрался до ближайшего поселения эмигрантов-мормонов, которые вернулись вместе с ним к телам его родных и помогли похоронить их. Вместо могил вокруг трупов пришлось сложить каменную пирамиду — почва была слишком твердой.
Куда пропали Олив и Мэри Анн?
Связанные веревками, подгоняемые тычками копий, Олив и ее маленькая сестра шли несколько дней по пустыне в сопровождении индейцев. Стоило им взмолиться о воде или отдыхе, на них начинали кричать, заставляя двигаться быстрее.
Когда они добрались до деревни явапаев, девочек поселили там как рабынь. Они собирали хворост для костра и еду в лесу, а местные дети то и дело прижигали их тлеющими ветками. Олив и Мэри Анн часто били, и Олив была уверена, что вскоре ее убьют.
Но с убийством явапаи не спешили. Они держали девочек в качестве прислуги на протяжении года, пока деревню не навестили представители племени мохаве, изменив жизнь Олив и Мэри Анн навсегда.
Свои среди чужих
Деревня мохаве располагалась на пересечении рек Хила и Колорадо в Калифорнии. Она была куда более процветающей и развитой, чем деревня явапаи. Девочек приняли в семью вождя племени Эспанесая, чья жена Аэспанео и дочь Топека очень заботились о них, и Олив многократно позже высказывала благодарность обеим женщинам. Она подчеркивала, что Эспансай и Аэспанео растили их как родных дочерей.
Они больше не были рабынями — могли работать, сколько им захочется, и считались полноправными членами племени. В знак того, что теперь они тоже мохаве, девочкам сделали татуировки чернилами из кактусов на лице и предплечьях, как у всех остальных мохаве. Считалось, что по этим татуировкам представители племени узнают друг друга после смерти и девочки смогут воссоединиться со своими новыми предками. Позже в книге Ройал Б. Страттона, пастора, который написал книгу о сестрах, Олив утверждала, что была татуирована как рабыня мохаве, но это противоречит традициям этого племени — татуировки наносили только членам племени.
Мохаве были куда дружелюбнее явапаев, и у них нередко останавливались белые эмигранты, но ни разу Олив и Мэри Анн не просили их о помощи. Они были убеждены, что их брат Лоренцо погиб и живых родственников у них уже не осталось, а потому и возвращаться некуда.
Но спустя несколько лет в семью оставшихся Оатман пришло горе. Погиб урожай, и Мэри Анн — вместе с большей частью племени — умерла. Олив признавалась позже, что ей удалось выжить только благодаря своей приемной матери Аэспанео, которая подкармливала ее тайно.
Возвращение домой
Когда Олив Оатман было девятнадцать, Франциско, гонец индейцев Юма, появился в поселении Мохаве с сообщением от форта Юма. До «белых», говорил он, дошли слухи, что в деревне проживет белая девушка, и командир поста приказал вернуть ее к своим. Племя пыталось скрыть Олив, отрицая то, что она «белая», но гонец все равно заставил их расстаться с девушкой, пригрозив, что в противном случае поселенцы сметут деревню с лица земли.
В более поздних переговорах принимала участие и сама Олив: «Я обнаружила, что они сказали Франциско, что я не американка, а принадлежу к расе людей, похожих на индейцев, которые будто бы живут вдалеке от заходящего солнца. Они разукрасили мое лицо, ступни и руки грязно-коричневым цветом — такого не было ни у одного знакомого мне народа. Они велели мне не заговаривать с Франциско по-английски, вместо этого говорить с ним на другом языке, сказать, что я не американка. Но я заговорила с ним на ломаном английском и рассказала всю правду, в том числе и то, что они вынуждают меня сказать. Он поднялся со своего места в гневе и воскликнул, что не потерпит этого!»
До прибытия в форт Олив настояла, чтобы ей была выдана надлежащая одежда, так как она была облачена в традиционную юбку племени Мохаве, которая не закрывает тело выше талии. В форте Олив встретили аплодисментами, а через несколько дней она воссоединилась со своим братом Лоренцо.
Слухи
Возвращение к соплеменникам и то, что рассказывала Олив о своем пребывании среди мохаве, пестрело неточностями. Олив говорила, что счастлива вернуться домой, к «белым», а индейцев часто называла дикарями. Она утверждала, что татуировки на ее лице сделаны для того, чтобы она не могла бежать, но это не соответствовало традициям мохаве.
Украдена индейцами: тайна женщины с татуировкой на лице
«Оатманская резня»
У Оатманов было семеро детей в возрасте от года до пятнадцати лет. Семейство надеялось добраться до Калифорнии и осесть там, но так и не успело осуществить задуманное.
Когда Лоренцо очнулся, вместо восьми тел он обнаружил шесть — Олив и Мэри Анн нигде не было. Лоренцо добрался до ближайшего поселения эмигрантов-мормонов, которые вернулись вместе с ним к телам его родных и помогли похоронить их. Вместо могил вокруг трупов пришлось сложить каменную пирамиду — почва была слишком твердой.
Куда пропали Олив и Мэри Анн?
Связанные веревками, подгоняемые тычками копий, Олив и ее маленькая сестра шли несколько дней по пустыне в сопровождении индейцев. Стоило им взмолиться о воде или отдыхе, на них начинали кричать, заставляя двигаться быстрее.
Когда они добрались до деревни явапаев, девочек поселили там как рабынь. Они собирали хворост для костра и еду в лесу, а местные дети то и дело прижигали их тлеющими ветками. Олив и Мэри Анн часто били, и Олив была уверена, что вскоре ее убьют.
Но с убийством явапаи не спешили. Они держали девочек в качестве прислуги на протяжении года, пока деревню не навестили представители племени мохаве, изменив жизнь Олив и Мэри Анн навсегда.
Свои среди чужих
Деревня мохаве располагалась на пересечении рек Хила и Колорадо в Калифорнии. Она была куда более процветающей и развитой, чем деревня явапаи. Девочек приняли в семью вождя племени Эспанесая, чья жена Аэспанео и дочь Топека очень заботились о них, и Олив многократно позже высказывала благодарность обеим женщинам. Она подчеркивала, что Эспансай и Аэспанео растили их как родных дочерей.
Они больше не были рабынями — могли работать, сколько им захочется, и считались полноправными членами племени. В знак того, что теперь они тоже мохаве, девочкам сделали татуировки чернилами из кактусов на лице и предплечьях, как у всех остальных мохаве. Считалось, что по этим татуировкам представители племени узнают друг друга после смерти и девочки смогут воссоединиться со своими новыми предками. Позже в книге Ройал Б. Страттона, пастора, который написал книгу о сестрах, Олив утверждала, что была татуирована как рабыня мохаве, но это противоречит традициям этого племени — татуировки наносили только членам племени.
Мохаве были куда дружелюбнее явапаев, и у них нередко останавливались белые эмигранты, но ни разу Олив и Мэри Анн не просили их о помощи. Они были убеждены, что их брат Лоренцо погиб и живых родственников у них уже не осталось, а потому и возвращаться некуда.
Но спустя несколько лет в семью оставшихся Оатман пришло горе. Погиб урожай, и Мэри Анн — вместе с большей частью племени — умерла. Олив признавалась позже, что ей удалось выжить только благодаря своей приемной матери Аэспанео, которая подкармливала ее тайно.
Возвращение домой
Когда Олив Оатман было девятнадцать, Франциско, гонец индейцев Юма, появился в поселении Мохаве с сообщением от форта Юма. До «белых», говорил он, дошли слухи, что в деревне проживет белая девушка, и командир поста приказал вернуть ее к своим. Племя пыталось скрыть Олив, отрицая то, что она «белая», но гонец все равно заставил их расстаться с девушкой, пригрозив, что в противном случае поселенцы сметут деревню с лица земли.
В более поздних переговорах принимала участие и сама Олив: «Я обнаружила, что они сказали Франциско, что я не американка, а принадлежу к расе людей, похожих на индейцев, которые будто бы живут вдалеке от заходящего солнца. Они разукрасили мое лицо, ступни и руки грязно-коричневым цветом — такого не было ни у одного знакомого мне народа. Они велели мне не заговаривать с Франциско по-английски, вместо этого говорить с ним на другом языке, сказать, что я не американка. Но я заговорила с ним на ломаном английском и рассказала всю правду, в том числе и то, что они вынуждают меня сказать. Он поднялся со своего места в гневе и воскликнул, что не потерпит этого!»
До прибытия в форт Олив настояла, чтобы ей была выдана надлежащая одежда, так как она была облачена в традиционную юбку племени Мохаве, которая не закрывает тело выше талии. В форте Олив встретили аплодисментами, а через несколько дней она воссоединилась со своим братом Лоренцо.
Слухи
Возвращение к соплеменникам и то, что рассказывала Олив о своем пребывании среди мохаве, пестрело неточностями. Олив говорила, что счастлива вернуться домой, к «белым», а индейцев часто называла дикарями. Она утверждала, что татуировки на ее лице сделаны для того, чтобы она не могла бежать, но это не соответствовало традициям мохаве.
Олив Оатман пережила похищение индейцами и они оставили ей татуировку на лице
Олив Оатман рассказала об истории странной татуировки на своем лице. Эта девушка примечательна своим загадочным исчезновением из американского общества. Она отсутствовала несколько лет, а затем появилась с лицом, обезображенным татуировкой в стиле индейского рисунка. Родители знаменитой американки были мормонами, она появилась на свет в штате Иллинойс. Члены общины держали свой путь в Калифорнию, часть из них ехала северными дорогами, а вторая половина – южными, среди них был обоз семьи Олив.
Олив Оатман, что с лицом, история похищенной индейцами девушки
Индейцы жестоко расправились с белыми людьми, в живых остались только дети, их было трое – Олив, ей тогда было 14 лет, её младшая сестричка Мэри Анн и старший брат Лоренцо, юноше тогда исполнилось всего 15 лет. Девушек краснокожие пленили и забрали с собой, а молодого человека – избитого, кинули погибать в пустыни на растерзание диким зверям. К счастью, парню удалось выжить, его подобрали добрые люди и излечили раны.
Племя индейцев, которые захватили двух юных пленниц, называлось Толкепаяс, девушек там превратили в настоящих рабынь, они выполняли самую трудную работу, которую не хотели делать сами индейцы. А также, бывало, над ними жестоко издевались.
Как Олив Оатман жила у индейцев
В обязанности Олив и её сестры входило добывание пищи, их посылали за плодами с деревьев и кустов, они искали источники влаги и таскали воду, а также поддерживали домашний очаг. К сожалению, младшая сестра не вынесла такой тяжёлой жизни и издевательств и умерла, Олив же удалось выжить.
Прежде, чем Мэри Анн покинула этот свет, она пережила приключение вместе с сестрой. Дело было так: однажды индейцев из племени Толкепаяс посетили индейцы другого племени Мохаве, они увидали белокожих рабынь и захотели забрать их к себе, конечно же мирным путём обмена, так как эти племена между собой дружили. Девушек обменяли на украшения, лошадей и другие предметы из обихода. Так они попали в новую для них среду.
О том как новые хозяева относились к пленницам мало что известно, но сохранились сведения, что они нанесли на лицо Олив татуировку, которую делали только девушкам и мужчинам из своего племени, возможно, что они со временем приняли её за свою. Индейцы Мохаве были уверены, что данный рисунок на лице помогает людям в другом мире.
Со слов самой девушки, индейцы относились к ней вполне дружелюбно, она часто общалась с вождём племени и завела настоящую дружбу с его женой и дочерью и даже благодарила их за оказанную помощь. Отсюда предположение, что младшая сестра умерла не от издевательств, а её унесла как-нибудь болезнь, ведь организм белых людей ещё тогда не выработал иммунитет от болезней индейцев.
История освобождения Олив Оатман из плена индейцев
Когда девушке исполнилось 19 лет и прошло 5 лет с тех пор, как её пленили, на военной базе американцев, а точнее это был форт Юма, узнали, о том, что индейцы держат в плену белую девушку, ей решено было оказать помощь и освободить. Тогда беле люди отправили своего посла к краснокожим, он предложил освободить девушку. Однако индейцы не желали расставятся со своей рабыней и сказали, что в плену у них никого нет. Это была ложь и американцам она не понравилась, они второй раз снарядили посла, который доложил коренным жителями Америки, что их истребят, если они не выдадут девушку.
Подобные аргументы убедили индейцев и они отпустили девицу, Олив попросила у своих избавителей достать ей какую-нибудь верхнюю одежду, а то она ходила у индейцев в одной юбке с обнажённым торсом. Девушка прибыла в город Юму, это в штате Аризона, там при встрече люди ей аплодировали. И девушка даже отыскала своего брата Лоренцо. Их встреча была очень тёплой.
Вернувшись к белым Олив, не стала более счастливой, чем в племени индейцев, ходят слухи, что один молодой индеец стал её мужем и она родила ему двоих детей. И теперь девушка скучала по семье. Со временем жизнь Олив наладилась, она вышла замуж, её избранником стал местный скотовод. Вместе они удочерили ребёнка и переехали жить в Техас.
Прообразом Евы из американского телесериала «Ад на колесах» стала Олив Оатман, но сюжет сильно отличается от реальной истории жизни знаменитой американки.