описание гербов и их истории

Орлы, единороги и цветы. Разбираемся в гербах Пушкиных, Скрябиных и других дворян

Широкое распространение фамильные гербы получили в Cредние века. Тогда их активно использовали рыцари — на турнирах их лица были закрыты доспехами, поэтому родовая эмблема помогала отличить одного участника от другого. Постепенно родовой герб стал одним из главных атрибутов семей высшего света Европы. В XVIII веке, во время правления Петра I, он стал популярен и в России.

На гербах русских дворян появлялись элементы, рассказывающие об истории семьи и ее главных ценностях. Сегодня многие гербы можно увидеть в московских музеях. Об истории пяти из них и их символике — в совместном материале mos.ru и агентства «Мосгортур».

Пушкины: шапка, одноглавый орел и меч

Государственный музей А.С. Пушкина

Отец поэта Александра Пушкина происходил из древнего рода, который, по легенде, основал Ратша. Ратша (или Рача, как называл его сам поэт) был холопом киевского князя Всеволода Ольговича. Интересно, что в стихотворении «Моя родословная» Александр Сергеевич приписывал своему предку службу другому русскому правителю:

Мой предок Рача мышцей бранной

Святому Невскому служил.

Впрочем, среди предков великого поэта на самом деле был человек, близкий к Александру Невскому и одновременно к Ратше. Русский боярин Гаврила Алексич, правнук Ратши, служил военачальником у князя Александра Ярославича и был одним из героев Невской битвы.

Элементы на гербе Пушкиных отсылают к истории Ратши. В верхней части щита на горностаевой подложке (символ власти) на бархатной подушке располагается княжеская шапка — напоминание о службе Ратши государю. Слева внизу — рука в латах с занесенным мечом, отсылающая к предкам Ратши из Славонии, справа — одноглавый орел, который был символом Ратшичей. Кстати, такие же элементы можно встретить и на гербах других древних дворянских родов, ведущих свою историю от Ратши, например Бутурлиных, Муравьевых, Щербининых и многих других. Над гербовым щитом расположен геральдический шлем — обязательный элемент гербов дворянских семей.

Гербовый щит Пушкиных имеет четырехугольную форму с заостренным основанием — в геральдике он называется французским. Эта форма характерна не только для эмблем дворянства, но и для гербов российских городов.

Скрябины: белый конь, единороги и гранаты

Мемориальный музей А.Н. Скрябина

В Российской империи фамилию Скрябин носили представители нескольких не связанных друг с другом дворянских и боярских семей. Знаменитый русский композитор Александр Николаевич Скрябин относился к роду, получившему высокий статус за военные заслуги. Подпоручик Иван Алексеевич, прадед музыканта, был удостоен потомственного дворянства в 1819 году и внесен в Родословную книгу дворян Санкт-Петербургской губернии. Несколько лет спустя, в 1858-м, в Родословную книгу дворян Московской губернии вписали его сына, подполковника Александра Ивановича.

Гербовый щит рода Скрябиных разделен на четыре сектора. Скрещенные мечи, ятаган и гранаты отсылают к военной истории семьи и готовности защищать интересы государства. Также на гербе изображен белый конь, символизирующий храбрость и мощь. Помимо этого, согласно первому российскому сборнику толкований геральдических элементов «Символы и эмблемата» 1705 года лошадь символизирует войну и победу.

Щит держат два белых единорога. В европейской геральдике эти мифические животные обрели популярность в эпоху Средневековья и символизировали благоразумие и осторожность. Одно из первых появлений изображения единорога в России случилось в годы правления царя Ивана III, который разместил его на золотых монетах. Спустя какое-то время их стали изображать и на гербах дворянских родов.

Шереметевы: корона, дуб и два креста

Музей-усадьба «Кусково»

В Европе графский титул появился во времена раннего Средневековья, а в России — значительно позже, в начале XVIII века. Первым российским подданным, получившим потомственное графство от русского царя, был Борис Петрович Шереметев — в 1706 году титул ему пожаловал Петр I за подавление Астраханского восстания.

Гербовый щит Шереметевых держат два льва, символизирующих храбрость и силу. Один держит державу, а другой — скипетр, что отсылает к королевскому происхождению семьи: по одной из версий, род Шереметевых берет начало от полулегендарного прусского короля Видевута. На это указывает еще несколько элементов. В центре герба — графская корона и два уширенных креста, которые «перешли» на эмблему Шереметевых с герба Гданьска, а венчает герб кумиропоклонный дуб (то есть дуб, под которым совершались служения идолам) — символ языческих верований пруссов. На графский статус Шереметевых указывает корона, расположенная над щитом. В нижней части находится девиз Deus conservat omnia (в переводе с латыни — «Бог сохраняет все»).

Кстати, отсылки к символу семьи Шереметевых присутствуют на гербах московских районов Вешняки (дуб, графская корона и два уширенных креста) и Выхино-Жулебино (лев).

Платовы: конник, пушки и двуглавый орел

Музей-панорама «Бородинская битва»

Знаменитый русский генерал Матвей Платов, сын войскового старшины, начал военную карьеру в 1766 году в возрасте 23 лет. За годы службы Платов приобрел славу храброго солдата и мудрого командира. В 1801-м император пожаловал ему звание генерал-лейтенанта и назначил атаманом Войска Донского. Солдаты Платова дали ему прозвище Вихрь-атаман. В потомственное графское достоинство Матвея Ивановича возвели осенью 1812 года «за верную службу и ревностные труды» во время Отечественной войны.

В центре щита родового герба Платовых — солдат на белом коне, облаченный в мундир Войска Донского, за всадником расположены военные регалии. В нижней части щита — пушки и знамена войска Платова, а в верхней — черный двуглавый орел. Щитодержателями выступают солдаты Войска Донского. Левая фигура держит в руке георгиевский бунчук, а правая — пожалованное атаманскому полку знамя. Над щитом — графская корона и три дворянских шлема. Венчает герб двуглавый орел, держащий масличную и лавровую ветви, символизирующие мир и славу соответственно. Под щитом расположен девиз «За верность, храбрость и неутомимые труды».

Цветаевы: цветок и два свитка

Дом-музей Марины Цветаевой

«Осанка была горделивой — голова, откинутая назад, — писал о Марине Цветаевой в своей книге “Люди, годы, жизнь” Илья Эренбург. — В одном стихотворении Цветаева говорила о своих бабках: одна была простой русской женщиной, сельской попадьей, другая — польской аристократкой. Марина совмещала в себе старомодную учтивость и бунтарство, высокомерность и застенчивость, книжный романтизм и душевную простоту».

Эренбург имел в виду стихотворение «У первой бабки — четыре сына…», в котором есть строки:

Обеим бабкам я вышла — внучка:

Чернорабочий — и белоручка!

По стопам отца из четырех братьев пошел только Петр Владимирович, который был рукоположен в 1869 году. Служение родине через науку и просвещение выбрал и Иван Владимирович Цветаев и два других его брата. За выдающиеся достижения всем троим было пожаловано потомственное дворянство: Ивану Владимировичу в 1890 году — по чину действительного статского советника, Федору Владимировичу в 1896 году — по ордену Святого Владимира 4-й степени, Дмитрию Владимировичу в 1897 году — по чину действительного статского советника.

Дмитрий Владимирович активно принимал участие в создании своего герба. В итоговой версии на щите изображен червленый (темно-красный) цветок, указывающий на фамилию рода, и два перекрещенных свитка, символизирующие знание и напоминающие о труде Дмитрия Владимировича в Московском архиве Министерства юстиции. Синий цвет фона отсылает к работе в Министерстве просвещения. Под гербом находится девиз семьи Цветаевых «Родине научным трудом» (на некоторых изображениях он отсутствует).

Источник

Описания гербов и их истории

Исследование процесса развития исторической дисциплины геральдики, занимающейся изучением гербов. Обзор принципов и правил составления и распознавания гербов. Анализ деятельности и обязанностей герольдов, глашатаев, придворных и странствующих менестрелей.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	19.02.2012
Размер файла	28,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Из истории геральдики

Из истории геральдики

Изобретение и использование всякого рода знаков и символов свойственно человеку. Обычай избрания для себя или для своего рода и племени особого отличительного знака имеет очень глубокие корни и распространен повсюду в мире. Он происходит из родового строя и особого миросозерцания, свойственного всем народам в первобытный период их истории.

Итак, различные системы знаков отличия и эмблем существовали всегда и всюду, но собственно геральдика как особая форма символики возникла в процессе развития феодального строя в Западной Европе.

Первым английским королём, имевшим личный герб, был Ричард I Львиное сердце (1157-1199). Его три золотых леопарда использовались с тех пор всеми королевскими династиями Англии.

Крестовые походы, продолжавшиеся с 1096 по 1291 год, составили целую эпоху в европейской истории. Первый крестовый поход состоялся в 1096 году, но гербы вполне могли появиться несколько раньше. Проблема состоит в том, что первые документальные свидетельства о гербах появились спустя как минимум двести лет после их возникновения. Возможно, тесная связь крестовых походов с зарождением геральдики объясняется тем, что именно в этот период использование гербов приняло массовый характер. Это потребовало создания упорядоченной системы символических изображений как средства коммуникации, ибо герб служил опознавательным знаком, несущим какую-то информацию о владельце и хорошо различимым на расстоянии.

Во время крестовых походов европейские феодалы, которые были хорошо всем известны у себя на родине, влились в огромное интернациональное войско и на общем фоне потеряли обычно ярко выраженную внешнюю индивидуальность, из-за чего и возымели потребность как-то выделять себя из массы таких же рыцарей, демонстрировать свою национальную, родовую и военную принадлежность. Завоевания крестоносцев всегда сопровождались ужасным разбоем и грабежом, поэтому было установлено правило, согласно которому рыцарь, первым ворвавшийся в любой дом взятого города, объявлялся собственником всего, что в нем находилось. Рыцари должны были как-то отмечать награбленное, чтобы оградить его от посягательств соратников. С появлением гербов эта проблема решалась прибиванием к двери дома щита с гербом его нового владельца. Такую потребность имели не только отдельные крестоносцы, но и крупные военачальники: жители взятых их отрядами домов и кварталов вывешивали у себя знамена этих войск, чтобы не подвергнутся грабежу со стороны других феодалов. Здесь следует отметить, что конфликты из-за дележа добычи, стычки и споры за честь взятия того или иного города возникали в среде крестоносцев постоянно. Арабские воины пользовались щитовыми эмблемами, как правило состоящими из надписей или рисунков цветов и фруктов. Этот обычай, как и множество других, был заимствован крестоносцами и стал одним из камней в фундаменте зарождающейся геральдики.

Следствием крестовых походов было угасание многих дворянских родов Европы, все мужские представители которых гибли во время кампаний. Знатные фамилии, чьи корни уходили в эпоху завоевания Рима варварскими племенами, просто исчезали. Вследствие этого европейские монархи впервые вынуждены были жаловать дворянство, создавая новую аристократию. Гербы играли при этом важнейшую роль, так как часто единственным основанием претендовать на дворянство и документальным доказательством благородного происхождения был гербовый щит, привезенный из Святой земли.

Рыцарским турнирам герб обязан не в меньшей степени, чем крестовым походам. Турниры появились до крестовых походов. Во всяком случае имеется упоминание о воинских играх, происходивших в 842 году в Страсбурге во время переговоров Карла Лысого и Людовика Немецкого. Вероятно, турниры оформились во Франции в середине XII века и затем распространились в Англию и Германию. В некоторых хрониках изобретателем турниров называется французский барон Г. де Прелли, но, скорее всего он только разработал первые правила для турниров.

С пятницы до воскресенья, когда турниры разрешались церковью, каждый день шли поединки, а вечерами устраивались танцы и празднества. Существовало несколько видов состязаний: конные ристания, когда рыцарь должен был выбить противника из седла ударом копья; битва мечами; метание копий и стрел; осада деревянных замков, выстроенных специально для турниров. Другим, помимо турнира, способом проявить храбрость была «защита проходов». Группа рыцарей объявляла, что в честь своих дам будет оборонять какое-либо место от всех желающих. Так, в 1434 году при Орбиго, в Испании, десять рыцарей в течение месяца обороняли мост от шестидесяти восьми соперников, проведя более семисот поединков. В XVI веке стали популярны пешие поединки на коротких копьях, булавах и секирах. В Европе к участию в турнирах допускались исключительно лица благородного происхождения. В Германии требования были более либеральны: иногда, чтобы получить разрешение, достаточно было сослаться на предка, принимавшего участие в рыцарском турнире. Можно сказать, что главным пропуском на турнир был герб, доказывающий высокое происхождение владельца и его положение в родовой иерархии. Для знатоков, каковыми были герольды, предъявленный герб содержал всю необходимую информацию. Вот почему важнейшей частью турнирного этикета были гербы, которых стало так много, что настала пора навести порядок в этой области.

герб геральдика менестрель исторический

Спустя столетия после возникновения гербов начинают появляться первые научные работы по геральдике и собственно гербовники, самым ранним из которых, по-видимому, является » Zuricher Wappenrolle», составленный в Цюрихе в 1320 году.

Материалы, собранные во время «геральдических визитов», легли в основу английской генеалогии и геральдики.

Список использованной литературы

· Левандовский А.П. В мире геральдики М., 2008

· Мишель Пастуро Геральдика М., 2003

· Санти-Мадзини Д. Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем М., 2005

Источник

ИСТОРИЯ ГЕРБОВ И ГЕРАЛЬДИКИ

ИСТОКИ

РОЖДЕНИЕ ГЕРБОВ

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

«КТО ЗДЕСЬ ГОРЕСТЕН И БЕДЕН, ТАМ БУДЕТ БОГАТ!»

Первый крестовый поход состоялся в 1096 году, но гербы вполне могли появиться несколько раньше. Проблема состоит в том, что первые документальные свидетельства о гербах появились спустя как минимум двести лет после их возникновения. Возможно, тесная связь крестовых походов с зарождением геральдики объясняется тем, что именно в этот период использование гербов приняло массовый характер. Это потребовало создания упорядоченной системы символических изображений как средства коммуникации, ибо герб служил опознавательным знаком, несущим какую-то информацию о владельце и хорошо различимым на расстоянии.

Во время крестовых походов европейские феодалы, которые были хорошо всем известны у себя на родине, влились в огромное интернациональное войско и на общем фоне потеряли обычно ярко выраженную внешнюю индивидуальность, из-за чего и возымели потребность как-то выделять себя из массы таких же рыцарей, демонстрировать свою национальную, родовую и военную принадлежность. Завоевания крестоносцев всегда сопровождались ужасным разбоем и грабежом, поэтому было установлено правило, согласно которому рыцарь, первым ворвавшийся в любой дом взятого города, объявлялся собственником всего, что в нем находилось. Рыцари должны были как-то отмечать награбленное, чтобы оградить его от посягательств соратников. С появлением гербов эта проблема решалась прибиванием к двери дома щита с гербом его нового владельца. Такую потребность имели не только отдельные крестоносцы, но и крупные военачальники: жители взятых их отрядами домов и кварталов вывешивали у себя знамена этих войск, чтобы не подвергнутся грабежу со стороны других феодалов. Здесь следует отметить, что конфликты из-за дележа добычи, стычки и споры за честь взятия того или иного города возникали в среде крестоносцев постоянно. Еще можно добавить, что все крестовые походы были очень плохо организованы. При подготовке военных операций царила полная неразбериха, а во время сражений происходила всеобщая свалка. Все свои раздоры, алчность, коварство и жестокость, от которых стонала Европа, светские и церковные феодалы принесли с собой на Восток. Позднее это (как и традиционно предательская политика Византии) приведет к краху крестоносного движения и изгнанию европейцев с захваченных территорий, а пока назрела необходимость как-то упорядочить ситуацию. Пример был перед глазами: арабские воины пользовались щитовыми эмблемами, как правило состоящими из надписей или рисунков цветов и фруктов. Этот обычай, как и множество других, был заимствован крестоносцами и стал одним из камней в фундаменте зарождающейся геральдики.

РЫЦАРСКИЕ ТУРНИРЫ

Рыцарским турнирам герб обязан не в меньшей степени, чем крестовым походам. Турниры появились до крестовых походов. Во всяком случае имеется упоминание о воинских играх, происходивших в 842 году в Страсбурге во время переговоров Карла Лысого и Людовика Немецкого. Вероятно, турниры оформились во Франции в середине XII века и затем распространились в Англию и Германию. В некоторых хрониках изобретателем турниров называется французский барон Г. де Прелли, но скорее всего он только разработал первые правила для турниров.

ГЕРОЛЬДЫ

ФОРМИРОВАНИЕ ГЕРАЛЬДИКИ

ГОРОДСКИЕ, КОРПОРАТИВНЫЕ И ЦЕРКОВНЫЕ ГЕРБЫ

Учебные учреждения также столетиями использовали гербы. Университеты часто получали гербы их основателей, как, например, колледж Христа в Кембридже, основанный леди Маргарет Бьюфорт. Итонский колледж в 1449 году получил герб от своего основателя короля Генриха VI (1421-1471), набожного отшельника, чья неспособность править стала одной из причин Войны Алой и Белой розы. Три белые лилии на этом гербе символизируют Деву Марию, в честь которой был основан колледж. Многие частные и коммерческие фирмы и сегодня стремятся получить герб, так как наличие такого герба придаёт фирме солидность и надёжность. Например, относительно недавно получила герб известная английская торговая компания Херродс.

Роза Тюдоров сложилась из алой розы Ланкастеров и белой розы Йорков, сражавшихся между собой за английский трон. После «Войны Алой и Белой розы», продолжавшейся с 1455 по 1485 год, основатель новой династии Генрих VII (1457-1509) объединил эмблемы враждовавших домов в одну. Трилистник присоединился к «гибриду» розы и чертополоха в 1801 году с образованием Соединённого королевства Великобритании и Ирландии.

Оказавшись на Востоке, рыцари увидели, что византийские и турецкие крепости гораздо лучше и мощнее, чем их собственные замки в Европе. Во время крестовых походов европейские рыцари научились строить мощные наружные стены, укрепленные угловыми башнями, распределять защитные функции между всеми крепостными сооружениями (раньше главной частью замка была центральная башня, на которую при обороне и возлагались все надежды), сами башни стали строить не квадратными, а круглыми, что повышало их устойчивость к нападению. Пока не появилась артиллерия, замок оставался главной стратегической величиной в любой войне. Грамотно спланированный, хорошо построенный и укрепленный замок можно было взять только измором или хитростью.

Оттиски Государственной печати Швеции (1436г.) и печати немецкого города Гамбурга

Эмалевый рисунок с могилы Жоффруа Плантагенета

«ПРОГРЕСС ИЛИ КАТАСТРОФА?»

Ислам возник в Аравии по тем же социально-политическим причинам, что и христианство в Европе. Вероятно, первое время эта синтетическая религия играла прогрессивную роль в регионе своего распространения, но лишь в той мере, в какой влияют на человечество любые новаторские процессы, которые История использует для смазывания шестерёнок своего механизма. Объединенные железной рукой Магомета, арабы начали стремительную экспансию, без особого труда сметая со своего пути трухлявые бастионы старого мира. Ринувшись в границы угаснувшей уже античной цивилизации, мусульмане восприняли и воспользовались ее достижениями, а некоторые начали даже развивать. Крестоносцы, прибывшие из мрачной и невежественной Европы, к тому времени многие века лежавшей в руинах после Великого переселения народов, уже в Византии, не подвергшейся варваризации, видели сохранившиеся ещё остатки культурных и социальных достижений античности. Они выглядели варварами рядом с просвещенными арабами, занимавшимися поэзией, изучением звезд и составлением математических таблиц. Арабы изучали и толковали труды античных мыслителей в то время, когда в Европе католическая церковь предала анафеме все культурные достижения прошлого. Пилигримы и крестоносцы, вырвавшиеся из своих запуганных христианскими догматиками нищих стран, кормившихся подножным кормом, увидели на Востоке совсем другой мир. Мир, демонстрировавший значительные достижения просвещения и прогресса. Но этот период арабского расцвета оказался очень коротким. Усиление ислама задушило все прогрессивные тенденции, и арабское владычество с тех пор держалось только на грубой военной силе, религиозном фанатизме и деспотичном подавлении. Неисчислимые беды несли мусульмане покорённым народам, всё быстрее скатываясь обратно в варварство. Много веков уже нет и не предвидится в мире ни одного исламского государства, которое можно было бы назвать цивилизованным и процветающим.

«ПРИЗЫВ К СВЯЩЕННОЙ ВОЙНЕ»

Клермонский собор 1095 г.

Схема 1-го крестового похода

Государства крестоносцев в Палестине

В Палестине были созданы следующие государства: графство Эдесса, возглавляемое братом Готфрида Бульонского Балдуином, княжество Антиохия, возглавляемое Боэмундом Тарентским, графство Триполи, управляемое наследниками Раймонда Тулузского, находившиеся в вассальном подчинении у королевства Иерусалимского, во главе которого непродолжительное время стоял Готфрид Бульонский. Цивилизация на Востоке находилась на более высоком уровне развития, чем в Западной Европе, поэтому феодальные порядки, насажденные в Палестине крестоносцами, были явным регрессом. Коренное население, которое пришельцы немедленно начали угнетать, как угнетали свои собственные народы, ненавидело завоевателей. Арабский летописец XII в. Усама бен Мункыз писал: «Всякий, кто хорошо понимает дела франков, увидит в них только животных, обладающих достоинством доблести в сражениях, и ничем большим. «. Ясно, что невозможно было создать здесь оазис единства и процветания в полном отрыве от раздираемой противоречиями разорённой и малонаселённой Европы. Высокая идея, приведшая крестоносцев в Палестину, была умозрительна и поэтому недостижима. Она была хороша для проповедей, но реальная жизнь не оставляет места для иллюзий. Все свои распри, все свои недостатки и пережитки своего недавнего варварского прошлого западные европейцы принесли с собой в Палестину. Разве можно было ожидать, что те, кто был не в состоянии наладить жизнь на собственной родине, здесь, в окружении непримиримых врагов и чуждой природы, будут способны к созиданию? Кажется невероятным, что европейцы, успешно сражавшиеся во времена античности с могущественными восточными империями и прошедшие в своих завоеваниях от Атлантического океана до Индийского, деградировали настолько, что не смогли удержать жалкий клочок земли, на захват которого затратили столь огромные усилия. Но таковы суровые законы истории. На алтарь священной войны против мусульман были брошены громадные человеческие и материальные ресурсы. Были пролиты рекикрови и море слёз, принесены несметные жертвы и испытаны тяжелейшие лишения. Все эти невероятные усилия ушли в палестинский песок. Крестовые походы окончились крахом, арабо-азиатский ислам праздновал победу всюду, где ему противостояла европейская цивилизация. Катастрофа крестоносного движения навсегда отвратила народы Европы от идеи освобождения Святой земли. Горечь этого поражения ощущается и по сей день.

Отплытие крестоносцев на Святую землю

«МЫ ПОМНИМ ИХ ИМЕНА»

Вожди первого крестового похода Готфрид Бульонский, Раймонд Тулузский, Боэмунд Тарентский и его племянник Танкред
(с гравюры Г.Дорэ)

Война была профессией и смыслом жизни этих людей. Они были продуктом своего времени, и для борьбы, в которую они вступили, им не хватало ни знаний, ни кругозора, ни средств. Их дело было обречено, но они этого не знали, и поэтому победили. Каковы бы ни были истинные причины крестовых походов, какие бы корыстные интересы ни преследовали многие их организаторы и участники, Готфрид Бульонский, РаймондТулузский и Боэмунд Тарентский явили достойный пример самоотверженного служения великому делу.

Орденские рыцари: иоаннит, тамплиер, меченосец, тевтонец.

В период между 1100 и 1300 гг. возникло двенадцать духовно-рыцарских орденов, основной целю которых была борьба с мусульманами. В Палестине были основаны: орден св. Иоанна Иерусалимского (госпитальеров, позднее Мальтийский орден), орден Храма Соломона (храмовников, тамплиеров), орден св. Лазаря, созданный для заботы о прокаженных, Немецкий, или Тевтонский орден. В Испании для борьбы с маврами между 1156 и 1171 гг. создаются: орден Калатравы, орден Алькантры, орден Сантьяго. В Германии в 1202 г. создается орден Меченосцев (Ливонский), в задачу которого входило завоевание языческой Ливонии. Все ордена имели четкую военную организацию и монашеские уставы, предписывающие рыцарям безбрачие и бедность. Специальными постановлениями католической церкви они были обособлены от феодальных государей и подчинены напрямую папе римскому. Первоначально в основе их деятельности лежало религиозное рвение и желание совершать подвиги во имя Христа, но очень скоро они были развращены властью и огромным богатством, доставшимся от щедрых жертвователей. Рыцари были профессиональными воинами и представляли собой грозную силу, но постоянно соперничали друг с другом, враждовали с крестоносными государями, не желали подчиняться единому командованию и действовали всегда сами по себе и в своих собственных интересах. Между тем сарацин можно было победить только единством и тщательным стратегическим планированием. Ничего этого не было и в помине, и орденские рыцари, одерживавшие отдельные победы, только мешали общему делу завоевания Святой земли и разгрому сарацин. В результате крестоносное движение захлебнулось, а ордены, хотя и не сразу, были изгнаны из Палестины.

Собор святой Софии

Собор Парижской Богоматери
(Нотр-Дам де Пари)

Госпитальеры на Родосе

Схватка рыцарей на турнире

В XIII веке турниры были особенно кровопролитными. Представители лучших аристократических родов получали тяжелые увечья или гибли на турнирах. Но церкви рыцари нужны были для крестовых походов, поэтому в 1130 году Клермонский собор запретил турниры и постановил лишать павших на них христианского погребения. Папа Николай III отлучил от церкви участников турнира, разрешенного королем Филиппом III (1245-1285). Но скоро и короли вынуждены были препятствовать проведению турниров, хотя и безуспешно.

Турнирные щлемы с навершиями

Лагерь рыцарей, съехавшихся на турнир

Иллюстрация из знаменитого манускрипта короля Ренэ Анжуйского «Le Livre du Tournois» («Книга турниров»)

Во время турниров случались настоящие побоища, так как рыцари распалялись и начинали сражаться насмерть. Но и без таких эксцессов турнирные состязания были чреваты для рыцаря увечьями. Многие дворянские роды теряли на турнирах лучших своих представителей. Впрочем, риск только добавлял зрелищу увлекательности и был вполне оправдан: участие в турнире было великим почетом, слава победителей разносилась по всей Европе, воспоминания о турнирных подвигах скрашивали рыцарям старость, а рассказы об отличившихся в турнирах родственниках передавались от поколения к поколению. Кроме того, турнир мог принести неплохой заработок участнику-победителю.

Английский король Эдуард III судит турнирный поединок

Герольд времён священной римской империи

Гербы английских компаний нотариусов и торговцев солью

«ТЯЖКОЕ БРЕМЯ ВЛАСТИ»

Генрих VI, основатель колледжей в Итоне и Кембридже

«СТРЕМЛЕНИЕ К РЕСПЕКТАБЕЛЬНОСТИ»

Герб торговой компании Хэрродс

Современная экономика стирает политические, национальные и религиозные границы. Жаль только, что этот замечательный процесс может скоро привести к общемировой катастрофе. Очевидно, король Ричард Львиное Сердце каждый раз переворачивается в гробу, когда вспоминает, что один из самых известных магазинов мира, расположенный в центре Лондона, принадлежит саудовскому арабу Аль Файеду. С этим можно было бы смириться, если бы английские аристократы тоже имели право приобретать собственность в Мекке и Медине. Впрочем, консервативные англичане пока не хотят признавать новоиспеченного джентльмена, просунувшего было ногу в дверь Букингемского дворца, за своего, отказывая ему в английском гражданстве. Но как знать, не поменяются ли они однажды местами?

Герб папы римского Иоанна Павла II

Гербы католических кардинала и архиепископа

Император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса въезжает в Милан

Генрих VII, основатель королевской династии Тюдоров

Английские гербовые значки: роза Тюдоров и уэльский лук

Гербовые значки французской и итальянской королевских династий

Гербовые значки английских графств Дерхэма, Винчестера, Портсмута, Рейгейта.

Источник