орлов история россии учебник читать

Читать онлайн «История России»

Автор Александр Орлов

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова

А. С. Орлов, В. А. Георгиев,

Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина

ИСТОРИЯ

РОССИИ

Научно-методическим советом университетов

Российской Федерации по истории

в качестве учебника для вузов

УЧЕБНИК

переработанное и дополненное

«ПРОСПЕКТ»

Москва

2001

А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина

ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ

А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина. История России с

древнейших времен до наших дней. Учебник. Издание второе, переработанное и

дополненное. — М. : ПБОЮЛ Л. В. Рожников, 2001.

В учебнике изложена история России с древнейших времен до наших

дней с учетом новейших данных, накопленных исторической наукой.

Учебник предназначен для студентов высших учебных заведений, всех

интересующихся историей Отечества и тех, кто хочет успешно подготовиться

к экзамену по данному предмету.

Лицензия ИД № 00643 от 05. 01. 2000 г.

Подписано в печать 13. 08. 2001. Формат 60×90

Печать офсетная. Печ. л. 32,5. Тираж 40 000 экз. Заказ №0111270.

ПБОЮЛ Л. В. Рожников.

107207, г. Москва, Уральская, 6-3-4.

Отпечатано в полном соответствии с качеством

в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»

150049, Ярославль, ул Свободы, 97

ВВЕДЕНИЕ

Прошлое не исчезает, а продолжает жить в накопленном опыте

социальной жизни. Обобщение и обработка накопленного человече

ского опыта — первейшая задача истории.

«Historia est magistra vitae» («История — наставница жизни»),— го

ворили древние. И действительно, люди всегда, особенно в перелом

ные периоды жизни человечества, в гигантской лаборатории мирового

социального опыта пытаются найти ответ на жгучие вопросы совре

менности. На исторических примерах люди воспитываются в уваже

нии к вечным, непреходящим человеческим ценностям: миру, добру, справедливости, свободе, равенству, красоте.

Выдающийся русский историк, профессор Московского универси

тета В, О. Ключевский остроумно заметил в одной из своих дневни

ковых записей, что, хотя и говорят о том, что история никого и ни

чему не научила, жизнь, однако, еще больше мстит тому, кто совсем

не знает истории. Знаменитый ученый, великолепный лектор и ост

рослов писал: «Не цветы виноваты в том, что слепой их не видит.

История учит даже тех, кто у нее не учится: она проучивает их за

невежество и пренебрежение». Хотелось бы напомнить еще один

афоризм: ч Перейти на страницу

Источник

Орлов история россии учебник читать

А. С. Орлов, А. Ю. Полунов, Ю. Я. Терещенко

ОСНОВЫ КУРСА ИСТОРИИ РОССИИ

История России является частью всемирной истории, под которой понимается путь, пройденный человечеством в целом за многие тысячелетия своего существования.

Предмет исторической науки

В современном мире специалисты насчитывают более 2,5 тыс. наук. Их обычно делят на науки, изучающие природу (естественные) и общество (общественные или гуманитарные). Сразу же подчеркнем условность такой классификации научного знания, необходимой больше для удобства объяснения. Многие науки изучают процессы, происходящие на стыке наук как в природе, так и в обществе. Например, философия изучает наиболее общие законы как природы, так и общества.

Как объект изучения человеческое общество исследуют и экономисты, и юристы, и филологи, и социологи, и политологи, и, конечно, историки. Каждая из этих наук имеет свой предмет изучения. Экономика изучает хозяйственный механизм, юристы — правовые институты, филологи — язык и т. д. Что же изучает история?

Термин, давший название истории как одной из наук, изучающих человеческое общество, греческого происхождения. Он имеет несколько значений. В дословном переводе он означает повествование, рассказ о том, что было узнано, исследовано. В обыденной жизни его употребляют как синоним слова «рассказ» или «происшествие». Употребляют этот термин и как обозначение всякого процесса в природе и обществе (все, что претерпевает изменения, развивается во времени, имеет свою историю).

Термин «история» используется также для названия одной из гуманитарных наук, изучающих человеческое общество. История — это наука, исследующая прошлое человеческого общества во всей пространственной его конкретности и многообразии с целью понимания настоящего и тенденций развития в будущем. История пытается воскресить прошлое, изучить его в движении, открыть законы этого движения.

Музой — покровительницей истории называют дочь Зевса и богини памяти Мнемозины — Клио, которую изображают со свитком в руках. «Отцом истории» считают древнегреческого писателя Геродота, жившего в V в. до н. э. Труд Геродота «История» был посвящен греко-персидским войнам, борьбе греческого и восточного мира. Он начинался знаменательными словами о необходимости всестороннего изучения прошлого: «Здесь Геродот из Геликарнаса излагает то, что ему удалось узнать, дабы дела человеческие не были повергнуты в забвение временем и дабы великие, дивные деяния, совершенные как эллинами, так и варварами, не утратили своей славы».

«Historia est magistra vitae» («История — наставница жизни»), говорили древние. И действительно, люди всегда, особенно в переломные периоды жизни человечества, в гигантской лаборатории мирового социального опыта пытаются найти ответы на жгучие вопросы современности. На исторических примерах люди воспитываются в уважении к вечным, непреходящим человеческим ценностям.

Знание прошлого своего народа и всего человечества — необходимое условие, характеризующее человека образованного, культурного, цивилизованного. История — фундамент гуманитарного образования, одна из важнейших форм самосознания людей.

Опытом истории стремятся воспользоваться противоборствующие политические силы. Ссылками на историю они обосновывают свои действия. Поэтому в истолковании тех или иных исторических событий наблюдается непрекращающаяся борьба различных идей и мнений. Заинтересованность людей в результатах изучения своего прошлого дает основания для скептического отношения к истории как к науке, объективно оценивающей события и законы исторического развития. Часто можно услышать справедливые слова о том, что каждое поколение, каждая партия переписывает историю заново, что это «политика, опрокинутая в прошлое».

Скептики также утверждают, что в век научно-технической революции история только тогда станет наукой, когда примет методы и математическую точность естественных наук. При этом обычно ссылаются на Леонардо да Винчи, который считал, что степень научности знания соотносится с мерой ее математизации. Существует и прямо противоположное утверждение: между методами истории и естественными науками нет ничего общего. По этой точке зрения, если естественные науки объясняют мир, то историки пытаются его понять путем сопереживания и проникновения в психику людей. В этом случае история понимается как субъективный взгляд на прошлое, которое не может быть достоверно научно воссоздано.

Источник

Александр Орлов: Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Орлов: Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2008, ISBN: 978-5-900451-40-4, издательство: Проспект, категория: История / sci_textbook / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Александр Орлов: другие книги автора

Кто написал Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.

Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

При работе с книгой рекомендуем пользоваться Атласом по истории России. Границы государств, города, торговые пути, транспортные артерии, природно-климатические зоны, промышленные и хозяйственные районы, места сражений и социальных конфликтов, названные в книге, необходимо отыскать на карте, что позволит лучше понять ход исторического процесса.

Введение, главы 1–15 написаны А. С. Орловым, главы 16–34 — А. Ю. Полуновым, главы 35–45 — Ю. Я. Терещенко. Хронологические таблицы, схемы составлены А. С. Орловым, А. Ю. Полуновым, Ю. Я. Терещенко.

Издательство выражает огромную признательность академику И. Д. Ковальченко, поддержавшему идею создания данной книги. Авторы благодарят также коллег по кафедрам отечественной истории исторического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, которые своими советами, замечаниями, рекомендациями содействовали подготовке книги к изданию.

РАЗДЕЛ I. РОССИЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVIII В

ГЛАВА 1. ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ

Современная наука утверждает, что все многообразие нынешних космических объектов возникло около 20 млрд лет назад. Солнце возникло 10 млрд лет назад. Наша Земля имеет возраст 4,6 млрд лет. Примерно через один миллиард лет на Земле появились микроорганизмы. Ученые полагают, что рыбы существуют около 500 млн лет, первые растения на суше — около 450 млн лет, млекопитающие — 150 млн лет.

В результате археологических раскопок на территории Восточной Африки были обнаружены останки человека, жившего около 3 млн лет назад. Сейчас принято считать, что человек именно тогда начал выделяться из животного мира.

Древнейшие предки современного человека походили на человекообразных обезьян. Однако в отличие от животных они умели производить орудия труда. В научной литературе этот тип человека-обезьяны получил название homo habilis — человек умелый. Условия жизни заставляли людей объединяться в первобытные стада. От «человека умелого» до «человека разумного» (homo sapiens) лежит длительный исторический период. Последний сложился примерно 40–30 тыс. лет назад.

Это было время формирования человека (антропогенез, от греч. «антропос» — человек, «генезис» — происхождение) и формирования человеческого общества (социогенез, от лат. «социетас» — общество). Периодизация истории человечества на стадии первобытнообщинного строя довольно сложна, известно несколько ее вариантов.

Чаще всего пользуются археологической схемой ее периодизации. В соответствии с этой схемой история человечества делится на три больших этапа в зависимости от материала, из которого изготовлялись используемые человеком орудия труда (каменный век: 3 млн лет назад — конец III тысячелетия до н. э.; бронзовый век: с конца III тысячелетия до н. э. — I тысячелетие до н. э.; железный век — с I тысячелетия до н. э.).

Первобытнообщинный строй — самый длительный период истории человечества. Он начинается с первых шагов формирования на Земле человеческого общества и завершается у различных народов в разное время складыванием классового общества и возникновением государства. Эпоха первобытнообщинного строя — это время, когда люди использовали орудия труда, изготовленные главным образом из камня. Первобытнообщинную стадию характеризуют весьма низкий уровень развития производительных сил, примитивные формы коллективного хозяйства, родовые отношения, отсутствие классов, классовой борьбы и государства, зарождение первых, еще смутных, религиозных представлений.

Ход и этапы заселения территории нашей страны могут быть рассмотрены применительно к общей периодизации истории первобытнообщинного строя.

Становление первобытно-общинного строя

Ранний палеолит. Древнейший период в истории каменного века получил название «палеолит» (от греч. «палайос» — древний, «литос» — камень). Следующие периоды — мезолит, неолит («мезос» — средний, «неос» — новый). В период палеолита первобытные люди занимались охотой и собирательством и пользовались примитивными орудиями труда из дерева и камня — ручными рубилами и осколками камней.

Источник

Орлов история россии учебник читать

Сохраняют свое значение теории, отводящие решающую роль в развитии общества какому-то одному фактору: экономике (марксизм), духовному началу (П. А. Сорокин), этапам развития этносов (Л. Н. Гумилев). По-прежнему в моде различные модификации позитивистского подхода к изучению прошлого. Историки, стоящие на позициях позитивизма, стремятся выяснить, зафиксировать все возможные исторические факты и факторы — экономические, географические, социальные, этнические, психологические и т. п. Большой популярностью в наши дни пользуется учение школы «Анналов» (основоположники — французские историки М. Блок, Л. Февр, объединившиеся вокруг журнала «Анналы»). По мнению сторонников этой школы, в центре истории стоит человек во всех его жизненных проявлениях, чья культура может быть понята с точки зрения совокупного действия всех факторов (антропологический подход).

Все сегодняшнее многообразие подходов к объяснению исторического процесса можно свести к двум направлениям: линейный тип (признание поступательного, прогрессирующего движения человечества от низших форм к высшим, через которое, как правило (хотя и в разное время), проходят все народы) или циклический тип (развитие человечества через систему локальных, равноценных друг другу цивилизаций или культурно-исторических типов). В последнее время цивилизационный подход, как его называют некоторые историки, получил широкое распространение в учебных пособиях по русской истории.

Теория локальных цивилизаций была разработана в трудах русского социолога Н. Я. Данилевского (книга «Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к романо-германскому», 1871), немца О. Шпенглера («Закат Европы», 1918), англичанина А. Тойнби («Постижение истории», 1936). Под локальной цивилизацией принято понимать единую во всех проявлениях культурно-историческую систему, обладающую внутренним механизмом функционирования. Некоторые исследователи пытаются совместить теорию локальных цивилизаций с теорией циклов, которые пронизывают все сферы человеческой жизни (экономику, этнос, социально-политическую сферу, духовный мир и т. п.).

Настоящая книга представляет собой попытку показать место России в мировом историческом процессе. Авторы стремились максимально точно передать основные факты истории нашей Родины. Стремясь показать историю России как составную часть мировой истории, они в то же время старались выявить особенности русского исторического пути по сравнению как с Западом, так и с Востоком. Изложение материала в книге ведется по единому принципу: территория и границы России на каждом этапе ее истории, хозяйство, социальная структура, политический строй, внутренняя и внешняя политика, культура.

РАЗДЕЛ I. РОССИЯ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVIII В

ГЛАВА 1. ПЕРВОБЫТНО-ОБЩИННЫЙ СТРОЙ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ НАШЕЙ СТРАНЫ

Источник

Орлов история россии учебник читать

Доказательность выводов — обязательная черта научного познания. История как наука оперирует установленными фактами. В ходе анализа фактов выясняется их внутренняя связь и взаимообусловленность.

Дальнейшее исследование должно идти по пути обобщения, оценки всей совокупности фактов. История позволяет понять, как явление возникло, какие этапы в своем развитии прошло и во что вылилось. Она учит видеть каждое явление, каждый факт жизни, не вырывая его из конкретных, только ему присущих обстоятельств и окружения.

Неоднократно субъективизированное знание. Объект изучения (прошлое человечества) и субъект, его изучающий (историк), предельно сближены. При этом следует всегда помнить, что человек является активным действующим лицом истории и в то время, когда эта история творилась, и в момент ее изучения. Он наделен разумом, чувствами, волей. И действительно, исторические источники крайне субъективны и не могут быть научно поняты без учета уровня сознания и представлений их авторов и действующих лиц.

Но исторические источники изучает специалист или любой другой человек, и они, в свою очередь, подходят к ним с точки зрения своего мировоззрения, уровня подготовки и т. п. Изучающие источник люди также всегда субъективны. Многократно субъективизированное знание значительно затрудняет поиск истины.

Незавершенный процесс. Прошлое практически необозримо, а его познание безгранично. История — процесс, продолжающийся во времени и пространстве. Более того, развитие человечества не завершено, оно продолжается. Это диктует актуальность и необходимость научного знания не только современной нам истории, но и истории Древнего мира, Средневековья, Нового времени, всей мировой истории. Необходимо, таким образом, изучение всех звеньев, всех эпох прошлого.

Основные этапы изучения русской истории

Результатом работы историков являются их труды — от первых несовершенных форм фиксации представлений человека о природе и обществе до монументальных книг о всемирной истории. Историей исторической науки, ее становлением и развитием во времени занимается специальная дисциплина — историография.

Фольклор. Русская историческая наука развивалась как часть мировой историографии. Элементы исторических знаний у восточных славян появились в ответ на практические потребности людей. Они нуждались в накоплении и передаче своего исторического опыта от поколения к поколению. Первоначально исторические знания возникли в виде легенд, преданий, былин, мифов в догосударственный период.

Поскольку передача информации шла через устную традицию, происходило смещение событий, объединение похожих фактов, искажались детали. Однако основная часть информации, шедшей от поколения к поколению, оценка исторических событий и явлений, их роли в жизни общества оставались верными.

Другой важной чертой сознания на этом этапе было стремление людей объяснить факты общественной жизни и явления природы действиями сверхъестественных сил. Система знаний о мире и человеке заключалась в разнообразных мифах, отразивших в поэтической форме накопленный жизненный опыт поколений как результат действий богов, героев, демонов.

Фольклор восточных славян, таким образом, был начальной стадией возникновения у них элементов исторических знаний.

Средневековый провиденциализм. У восточных славян первые письменные сочинения, содержавшие исторические записи, возникли после изобретения азбуки великими славянскими просветителями Кириллом и Мефодием.

С конца X в., как считают исследователи, берет свое начало русское летописание. В начале XII в. монах Киево-Печерского монастыря Нестор составил самый знаменитый русский летописный свод «Повесть временных лет».

Летопись была делом государственным. Она возникла как жанр исторической литературы после принятия Русью христианства, определявшего мировоззрение составителей и заказчиков летописей. Историческая мысль в Средние века была подчинена богословию. Библейский рассказ о сотворении мира и человека считался единственно верным. Божественное провидение — творец истории, главная первопричина всех событий. Эти события являются результатом борьбы божественной и дьявольских сил. От слова «провидение» мировоззрение средневековых летописцев принято называть провиденциализмом.

Источник