патриаршие пруды история легенды
Патриаршие пруды история легенды
Патриаршими прудами называют место в Пресненском районе Москвы. Между Малой Бронной улицей, Ермолаевским, Большим и Малым Патриаршими переулками в окружении зеленого сквера сегодня находится всего один пруд площадью чуть меньше одного гектара. Поэтому правильнее было бы говорить «Патриарший пруд», но этот топоним прижился в языке в форме множественного числа.
Раньше на этом месте располагалось Козье болото — поблизости от него разводили коз, шерсть которых поставляли к царскому двору. Отсюда происходят сохранившиеся и в наши дни названия Большого и Малого Козихинских переулков.
В начале XVII века «Козиху», как называли эту местность в народе, облюбовал патриарх Гермоген. Он основал здесь свою резиденцию — Патриаршую слободу с двумя церквями «что на Козьем болоте» — Ермолая Священномученика и Спиридона Тримифунтского.
При патриархе Иоакиме в 1680-е годы болотистую местность осушили, а для разведения рыбы к патриаршему столу вырыли пруды, которые питали подземные ручьи. Патриарших прудов было три — память о них сохранилась в названии Трехпрудного переулка.
В 1700 году умер преемник Иоакима — Адриан, последний в дореволюционной России Патриарх Московский и всея Руси (позднее Петр I упразднил патриаршество).
Патриаршая слобода пришла в запустение, пруды снова заболотились. Поэтому, когда Москву приводили в порядок после пожара и разрухи Отечественной войны 1812 года, два пруда решили зарыть и оставили лишь один.
Патриаршими прудами называют место в Пресненском районе Москвы. Между Малой Бронной улицей, Ермолаевским, Большим и Малым Патриаршими переулками в окружении зеленого сквера сегодня находится всего один пруд площадью чуть меньше одного гектара. Поэтому правильнее было бы говорить «Патриарший пруд», но этот топоним прижился в языке в форме множественного числа.
Раньше на этом месте располагалось Козье болото — поблизости от него разводили коз, шерсть которых поставляли к царскому двору. Отсюда происходят сохранившиеся и в наши дни названия Большого и Малого Козихинских переулков.
В начале XVII века «Козиху», как называли эту местность в народе, облюбовал патриарх Гермоген. Он основал здесь свою резиденцию — Патриаршую слободу с двумя церквями «что на Козьем болоте» — Ермолая Священномученика и Спиридона Тримифунтского.
При патриархе Иоакиме в 1680-е годы болотистую местность осушили, а для разведения рыбы к патриаршему столу вырыли пруды, которые питали подземные ручьи. Патриарших прудов было три — память о них сохранилась в названии Трехпрудного переулка.
В 1700 году умер преемник Иоакима — Адриан, последний в дореволюционной России Патриарх Московский и всея Руси (позднее Петр I упразднил патриаршество).
Патриаршая слобода пришла в запустение, пруды снова заболотились. Поэтому, когда Москву приводили в порядок после пожара и разрухи Отечественной войны 1812 года, два пруда решили зарыть и оставили лишь один.
Тайны Патриарших прудов
Трудно найти в Москве место, которое было бы связано с нечистой силой больше, чем Патриаршая слобода. В средние века эту местность называли Козьими болотами. Из этих самых болот вытекал ручей Черторый, который протекал вдоль стены Белого Города – нынешнего Бульварного кольца, и впадал в Москву-реку возле Чертольских ворот.
Почти до конца XVII столетия эти места были пустошью. В 1683 году, чтобы осушить Козьи болота, патриарх Иоаким приказал вырыть три пруда, а тот знаменитый ручей, который отнюдь не случайно был назван Черторый, патриарх велел засыпать. Болота осушить удалось, а вот ручей продолжил свое существование.
В 1832 году ручей Черторый снова решили ликвидировать. Ради этого засыпали два из трёх Патриарших прудов. Однако ручью это нисколько не повредило, и он продолжает течь до сих пор.
В 1925-35 годах в Москве происходили интересные события — действовала банда гипнотизеров. Дело в том, что описываемые Булгаковым коровьевские штучки и кот, качающийся на люстре, в которого никто не может попасть, это лишь малая часть того, что в те годы могли проделать средних способностей эстрадные гипнотизеры.
Неудивительно, что многие из них, научившись друг от друга этому ремеслу, были не прочь и похулиганить.
Так, 18 марта 1934 года было зафиксировано появление двух странных граждан. Один из них, толстый и низкорослый, одетый в пошлый интеллигентский костюм-тройку, имел на голове старорежимную шляпу-котелок с изрядно потертыми полями. В руке у него была тросточка, которую тот беспрестанно вертел тремя пальцами.
Другой же, худой и длинный, одет был в длинную навыпуск косоворотку, подпоясанную кавказским кавалерийским поясом с многочисленными висюльками, расстегнутый серый пиджак, на лацкане которого красовался значок ГТО, и серую кепку, надвинутую на лоб по самые брови.
Первый гражданин, как потом выяснилось, носил фамилию Биндер. Второй представлялся фамилией Орлеанский. Первым из облапошенных оказался продавец из мебельного магазина. Около четырех часов дня означенные граждане появились в магазине № 4 московского треста «Мосмебель» и, подойдя к продавцу, попросили продать им два платяных шкафа.
Продавец магазина № 4 гражданин Студеницер объяснил гражданину Биндер (тогда не склонялось) и гражданину Орлеанскому, что требуемые шкафы отпускаются населению по розничной цене сто семьдесят девять рублей, но только по предварительной записи. Запись эта была введена с первого января того самого тридцать четвертого года для борьбы с несознательными гражданами, толпящимися в очередях у мебельных магазинов.
Услышав объяснения продавца, тот, который носил фамилию Биндер, стал громко возмущаться, публично угрожая Студеницеру обращением в Моссовет. Другой же, представлявшийся всем по фамилии Орлеанский, наоборот, подошел к Студеницеру и что-то шепнул ему на ухо.
Студеницер огляделся вокруг и прошептал на ухо Орлеанскому что-то в ответ. После этого, воровато озираясь, все трое прошли в подсобку, где Биндер и Орлеанский вручили Студеницеру каждый по сорок рублей десятирублевыми купюрами.
Когда же гражданин Студеницер, получив взятку и выписав Биндеру и Орлеанскому направление в кассу, выходя из подсобки, был задержан сотрудниками рабоче-крестьянской милиции. На вопрос, что находится у него в карманах, Студеницер в присутствии понятых честно ответил, что в его кармане находятся восемь червонцев, полученные им за услугу по покраске и упаковке мебели.
Шестнадцать рублей причитаются лично ему, сорок он должен отдать заведующему магазином гражданину Мездрикову, а остальные двадцать четыре предназначались грузчикам, красильщикам и упаковщикам. Когда же в присутствии понятых Студеницер был вынужден вывернуть карманы, в них вместо червонцев оказались восемь этикеток портвейна № 10, выпускаемого трестом Росглаввино.
Задержать на всякий случай решили всех. Через полчаса бывший продавец Студеницер был увезен в отделение в милицейской машине. На ней же был увезен и Мездриков, до этой минуты заведовавший мебельным магазином № 4. Одновременно с этим задержанные Биндер и Орлеанский, поскольку мест в машине для них не оказалось, были отправлены в отделение в пешем порядке в сопровождении одного милиционера.
Однако до окончания рабочего дня ни Биндер, ни Орлеанский, ни сопровождавший их милиционер в отделение не прибыли. Поиски пропавших результатов не дали. Лишь через три дня в Новосибирске с поезда Москва–Владивосток был снят тот самый милиционер, начисто лишенный самого элементарного рассудка.
В момент обнаружения милиционер находился в состоянии оцепенения с поджатыми к животу конечностями и головой, прижатой к груди подбородком. На вопросы он не отвечал, ни на какие внешние раздражители не реагировал, а, кроме того, был неопрятен в физиологических отправлениях. Прибывшая для освидетельствования бригада медиков после беглого осмотра констатировала кататонический ступор.
Часть этой истории попала в газету «Известия». После этого и появились в романе Булгакова эпизоды с червонцами, хотя в этом доме он тогда уже не жил. Но история была громкая.
Всю банду накрыли 14 мая 1934 года, и поймана она была как раз в том самом доме, но не в 50-й квартире, а в квартире №13.
Еще одной из загадок Патриаршего пруда является то, что к нему не подходят ни собаки, ни кошки, а лебеди и утки, плавающие на пруду днем, на ночь почему-то предпочитают улетать в зоопарк.
Мало кто знает, что в архивах 9-го отделения милиции хранится документ. Суть его в следующем: десятилетний Миша К. поспорил с приятелями, что переплывет пруд. Было около девяти часов вечера. Мальчик разделся и поплыл. На середине пруда он вдруг дико закричал и камнем ушел под воду. Напуганные ребятишки разбежались и о происшествии рассказали взрослым только на следующее утро. Принятые меры розыска никаких результатов не дали — тела так и не нашли.
Здесь же, неподалеку, в доме № 28 по улице Малой Никитской был особняк Берии. В 1910 году архитектор Эрихсон построил этот дом для фабриканта Бакакина. С этим домом связан один из московских феноменов. Все происходит ночью на перекрестке в районе Патриарших прудов.
На улице в этом районе по ночам обычно тихо, из звуков только шум машин с Садового кольца. Затем постепенно со стороны все того же Садового начинает доноситься звук приближающегося автомобиля. Однако, если посмотреть по сторонам, то не будет ничего и никого. Источник, издающий звук работающего двигателя автомобиля постепенно становится все ближе, но сам объект остается абсолютно невидимым.
Скорее всего, в такой момент человека охватит жуткий страх, особенно, если он окажется на улице один. За «двигающимся» звуком можно проследить как за обыкновенной машиной. Даже если стоять на краю дороги и этот звук пронесется рядом, то, скорее всего, возникнет желание резко отойти в сторону как от обычного авто. Затем невидимка останавливается возле дверей особняка, это можно понять по звуку работающего на холостых оборотах двигателя.
Открывается дверь автомобиля, что снова понимаем по звуку, из нее выходит человек, что-то говорит (слова довольно неразборчивые), дверь закрывается, раздаются шаги идущего, а машина снова прибавляет ход и звук, постепенно удалившись, исчезает совсем.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Легенды Патриарших прудов
В рассказах о том, как однажды на Патриарших прудах появились два гражданина, начинается один из самых знаменитых романов XX века. Далее автор передает читателю беседу этих персонажей. При этом отмечает странность майского вечера, в который произошли события, определившие завязку художественного произведения. Необычайность заключалась в том, что Патриаршие пруды были безлюдны. Несмотря на небывалый майский зной и солнце, от которого так приятно укрыться в тени густых лип.
Многое изменилось с булгаковских времен. Патриаршие пруды уж не те. Вокруг появились сооружения, которых во времена автора «Мастера и Маргариты» и в помине не было. По узким дорожкам прохаживается люд, изъясняющийся чаще на английском или французском, нежели на русском. Иностранцем здесь едва ли кого-нибудь удивишь. Но в одном Патриаршие пруды остались прежними: пустынно здесь никогда не бывает. Тем более, в часы жаркого заката.
Расположение
Современные Патриарший пруд и сквер располагаются на площади 2,2 гектара. С юга к нему примыкает Большой Патриарший переулок, с севера — Ермолаевский переулок и с востока – улица Малая Бронная. Пруд является декоративным, и купаться в нем запрещено.
Патриаршие пруды находятся в самом сердце столицы.
Немного из истории
Некогда эти места носили неромантичное название «Козьи болота». В Средневековье о части города, в которой сегодня, пожалуй, проживает самая зажиточная часть населения, ходила недобрая слава. Якобы здесь языческие жрецы вытворяли бог весть что, а именно – отлавливали несчастных и приносили их в жертву. Совершали они эти действия путем отрезания головы. Возможно, именно поэтому несчастный председатель МАССОЛИТа погиб столь страшной смертью. К слову сказать, судьба Берлиоза едва ли кого настигнет в этих таинственных краях. Трамвайных путей здесь уже давно нет. Вокруг Патриарших Прудов плотным рядом стоит иномарки. И здесь не только трамваю проехать было бы невозможно, но и, что говорится, яблоку негде упасть. Впрочем, как и в других местах столицы нашей родины.
В начале 17 века здесь была обустроена резиденция патриарха Гермогена. И на месте осушенного болота появилась Патриаршая слобода. В эту слободу были включены также Церковь Ермолая Священномученика, что на Козьем болоте и церковь Спиридона, епископа Тримифунтского, что на Козьем болоте.
В 1683-1684 годах по приказу патриарха в Патриаршей слободе осушили несколько болот, а на их месте вырыли три пруда для разведения рыбы для патриаршего стола. Подобные рыбные садки были устроены в нескольких районах Москвы. В пресненских прудах разводили особо ценные сорта рыбы, в пруду на Козьем болоте – простые, для каждодневного употребления. От этих трех прудов возникло название Трехпрудного переулка, существующего и поныне. После отмены патриаршества в период правления Петра I (1700 г.), Патриаршая слобода стала приходить в упадок. За прудами никто не ухаживал, и они снова превратились в болота. Лишь в начале 19 века два из них зарыли, а один сделали декоративным, разбив рядом сквер.
Патриаршие пруды в Москве были очень известны. Здесь зимой был один из самых популярных в Москве катков, куда привозил кататься на коньках своих дочек Лев Толстой. Это на Патриарших прудах в романе «Анна Каренина» Левин искал Кити: «В 4 часа, чувствуя свое бьющееся сердце, Левин слез с извозчика у Зоологического сада и пошел дорожкой к горам и катку, наверное зная, что найдет ее там, потому что видел карету Щербацких у подъезда». На Патриарших прудах начинается действие романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».
В 1924 году Патриарший пруд и близлежащие переулки переименовали. Пруд стал Пионерским, как и переулки, но в народе продолжали жить старые названия. В 1945 году на Патриарших прудах в Ермолаевском переулке по проекту архитекторов из мастерской Ивана Жолтовского построили резиденцию для высшего военного эшелона СССР, сейчас известную как Дом со львами.
Одной из достопримечательностей Патриарших прудов является памятник баснописцу Крылову. Его создали скульпторы А. Древин и Д. Митлянский вместе с архитектором А. Чалтыкяном в 1976 году. Крылов изображен в компании 12 своих знаменитых персонажей. А в 1986 году на берегу пруда возвели изысканный павильон.
В 1999 году возникла идея установить на Патриарших прудах памятник Михаилу Булгакову. Среди нескольких десятков проектов победило предложение Александра Рукавишникова. По замыслу художника на Чистых прудах должна была появиться композиция состоящая из фигуры сидящего на берегу писателя, идущего по воде Иешуа и большого 12-ти метрового фонтана. По периметру пруда должны были разместить скульптуры, изображающие остальных героев романа: кота Бегемота, Азазелло, Коровьева, Понтия Пилата, Мастера и Маргариты. Но местные жители и деятели культуры не одобрили проект и власти Москвы отказались от возведения памятника.
В 2003 году была осуществлена реконструкция Патриаршего пруда и прилегающей территории. Берега пруда укрепили, дно пруда расчистили и запустили туда рыб, высадили молодые деревья, вымостили тротуары и заменили скамейки. Рядом с памятником И.А. Крылову построили детскую площадку. Зимой пруд используется в качестве катка.
Борьба с нечистью
Долгое время на месте современных Патриарших Прудов была пустошь. Уважающий христианин проходил стороной нехорошие места. Рядом протекал ручей, носивший весьма красноречивое название – Черторый. Поговаривают до сих пор, что на прудах некомфортно себя чувствуют порою не только люди, но и кошки, и собаки, и прочая живность. В частности, утки, которых можно наблюдать в любое время дня, к ночи якобы улетают в зоопарк.
К концу семнадцатого века вид Козьих болот был несколько видоизменен. За преобразование взялся патриарх Иоаким. Этот достопочтенный муж приказал осушить болота, и заменить их вполне благопристойными прудами. Что и было сделано. Отсюда и название – Патриаршие пруды.
Гипноз на Патриарших
Коровьев и Кот Бегемот – персонажи, несомненно, вымышленные. Но, создавая этих обаятельных героев, Булгаков основывался на реально существующих людей. Дело в том, что в середине двадцатых годов на Патриарших Прудах участились случаи мошенничества. Подобные преступления производились, как правило, путем гипноза. Нередко мошенники, используя свой дар, не ограничивались простым хулиганством, а совершали деяния довольно серьезные, как с точки зрения закона, так и с точки зрения морали. Например, было зафиксировано несколько случаев изнасилования гражданок. Женщины находились в состоянии беспамятства, а потому не только не оказывали преступникам сопротивления, но и добровольно вступали с ними в половую связь. Стало быть, Иванушка, так опрометчиво вступивший в спор с самим Воландом, а в результате, утративший самоконтроль, искупавшийся в Москве-реке и учинивший драку в «Грибоедове», отделался весьма легко.
Несостоявшийся проект
На территории Патриарших прудов расположена детская площадка. А рядом – скульптуры, изображающие героев произведений Ивана Крылова. С персонажами русского баснописца с удовольствием фотографируются туристы. Гости столицы в тени лип нечасто прохлаждаются. Скорее – пробегают с фотоаппаратом, в поисках красивого ракурса.
Патриаршие Пруды увековечены в знаменитом романе Булгакова. А стало быть, памятник писателю вполне гармонично вписался бы в эти живописные места. Но относительно этого вопроса в конце века разразился скандал. Известный скульптор задумал разместить на Патриарших прудах свою композицию. Состояла она из гигантского примуса, фигур героев романа «Мастер и Маргарита» и самого автора этого произведения, восседающего по замыслу художника на сломанной скамье, и наблюдающего с грустью на свои творения. Однако замысел был не одобрен общественностью. Собрался даже небольшой импровизированный митинг. Наибольшее возмущение у местного населения вызвала скульптура Иешуа, которая должна была передвигаться по воды. Проект отвергли. И сегодня части композиции разбросаны по центру Москвы. Некоторые из них – скульптуры Бегемота и Коровьева – можно увидеть рядом с домом, в котором находится музей Булгакова.
Патриаршие пруды — это такое место, куда хочется снова и снова приходить, совершенно необъяснимо. Это такой загадочный уголок Москвы, где энергетика старины и истинно московского духа просто пронизывает всё окружающее… Наверное, многие чувствуют то же..) Многие исследователи считают это место сильнейшей энергетической аномалией.
Вокруг Патриарших очень интересно гулять — там такие потрясающие памятники архитектуры… Недаром рядом находятся здания Союза архитекторов. Кафешки… такие разные… Французская кондитерская… Чисто итальянское кафе…Тишина. Да! В центре Москвы тоже бывает тишина.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Тени Патриарших прудов
Патриаршие пруды… На протяжении всей истории Москвы этот утолок столицы окружал ореол тайны. Неслучайно же именно здесь начинается действие романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Причём некоторые исследователи творчества писателя считают, что кое-кто из героев его произведения напрямую связан с леденящими кровь легендами Патриарших.
Роковое пари
Свою «нехорошую» репутацию Патриаршие пруды получили вполне заслуженно. Ведь немало загадочных событий происходит здесь прямо на глазах множества очевидцев.
Так, несколько десятилетий назад один московский школьник поспорил со своими товарищами, что легко переплывёт исторический водоём. И вот когда на улице уже смеркалось, мальчишка в окружении компании друзей пришёл к пруду, быстро разделся и смело бросился в воду. Дабы посмотреть на это зрелище, на берегу собралось немало зевак, что нисколько не смутило пловца и его приятелей. Когда юный покоритель старинного водоёма был уже на середине пруда, он вдруг страшно закричал и исчез под водой. Увидев это, друзья несчастного мальчика тут же разбежались кто куда, но взрослые «зрители» незамедлительно вызвали стражей порядка. Прибывшие на место происшествия вместе с милицией водолазы обыскали весь пруд, но тела школьника так и не нашли. Розыски продолжались несколько дней, но не принесли положительного результата — незадачливый пловец бесследно исчез, будто бы растворившись в пучине.
Вырытый чёртом
Если верить историкам, то коварством этот уголок будущей столицы СССР отличался с незапамятных времён. Согласно преданиям, во времена язычества здесь было непроходимое болото, на котором расположилось капище некоего кровожадного бога. Его служители приносили в жертву пленников, причём одних просто топили в трясине, другим (в особо торжественных случаях) отрубали головы, а их кровью «поили» вытекавший из топей ручей, позднее названный Черторый (вырытый чёртом).
С приходом христианства капище было разрушено, но окружавшее его болото по-прежнему пользовалось у людей недоброй славой. Поговаривали, что Черторый течёт в преисподнюю и, следовательно, связан с нечистой силой. Слухи рождались не на пустом месте, ведь с этим ручьём позднее было связано немало загадок.
Когда заповедное болото вошло в черту Москвы, рядом с ним вскоре выросла слободка, жители которой занимались разведением коз. Через некоторое время благодаря этим парнокопытным животным болото стало называться Козьим. Вот только изначально дела у хозяев рогатых красоток шли не совсем хорошо. Все потому, что время от времени в стаде козочек вдруг появлялся неизвестно откуда огромный чёрный козёл. После его визита о приличных надоях нечего было и мечтать, а шерсть на боках несчастных Веток и Милок сваливалась в сплошные колтуны. Конечно, хозяева животных не раз пытались разобраться с бородатым безобразником, вот только откуда он приходил и куда пропадал, им так и не удалось выяснить. По слободе поползли слухи, что, мол, это и не козёл вовсе, а сам дьявол в его облике. Якобы приходит он на землю через тайный ход,
Уже давно замечено, что кошки и собаки никогда не подходят близко к Патриаршему пруду. А утки и лебеди, который скрывают воды чёртова ручья. Терпение у местных мужиков закончилось после того, как чёрный гость стал не только в стаде безобразничать, но и бродить по слободе, заглядывая во дворы. Причём каждое его появление становилось предзнаменованием скорой смерти кого-либо из домочадцев.
«Стойкий» ручей
Вот тогда-то и пришлось жителям Козьей слободки обратиться за помощью к святым отцам. А в награду за избавление от нечисти они пообещали поставлять храму молоко и самую лучшую шерсть.
Священнослужители не остались глухи к просьбе своих прихожан. В 1683 году по приказу патриарха Иоакима болото осушили, а на его месте выкопали три пруда, в которых решено было разводить рыбу к столу его святейшества. Вот только с Чертовым ручьём так и не удалось справиться. По особому распоряжению патриарха источник следовало засыпать, но сделать это так и не удалось.
Свою неуязвимость загадочный родник не утратил даже спустя несколько столетий. В начале XIX века, когда шла реконструкция этого района Москвы, Черторый ручей снова попытались ликвидировать. Чтобы добиться положительного результата, даже пришлось осушить два из трёх Патриарших прудов, но «вырытый чёртом» источник выстоял. Сегодня он течёт под землёй в коллекторе, но своей силы, судя по всему, не утратил.
Не исключено, что легенду о Чертовом ручье слышал и Михаил Булгаков. Не случайно же Воланд в его знаменитом романе, появившись на Патриарших прудах, сообщил случайным знакомым: «Я только что приехал». А прибыть в Москву он мог и через легендарный ход под водами таинственного источника.
Чёрный кот и компания
Если верить московским «охотникам за привидениями», у Патриарших прудов можно встретить немало потусторонних сущностей. Одна из них — огромный чёрный кот, очень сильно напоминающий булгаковского Бегемота. Судя по рассказам очевидцев, «дьявольская киса» появляется здесь лунными ночами и после недолгой прогулки отправляется на Тверскую, где и продолжает свой променад. Причём этот гость из параллельного мира так же, как и герой «Мастера и Маргариты», порой любит подшутить над припозднившимися прохожими. Примером тому служит следующий случай.
В 50-е годы прошлого века как-то ночью мимо Патриарших ехал водитель на грузовике. Внезапно у его машины заглох двигатель, и шофёр хотел уже выйти из кабины, чтобы выяснить причину поломки. Но тут через лобовое стекло грузовика он увидел, что асфальт перед бампером автомобиля пересекла глубокая трещина, из которой клубами валит пар, а вокруг вьются мерцающие огоньки. Испугавшись такой чертовщины, мужчина решил немедленно ретироваться и позвать милицию, но, как только он покинул кабину, видение тут же пропало. Оглядевшись по сторонам, водитель заметил тень огромного кота, которая, метнувшись в сторону пруда, исчезла в ночной тьме.
Ничего хорошего не сулит запоздавшим прохожим встреча и с другими призрачными завсегдатаями Патриарших. Ещё несколько десятилетий назад в Москве поговаривали, что в полнолуние здесь нередко появляется таинственный автобус. Из него выходят люди в странной военной форме с красными черепами на погонах. Трудно сказать, какому ведомству могут принадлежать эти необычные «знаки отличия», но только загадочные «уполномоченные» затаскивают в свой транспорт повстречавшихся им бедолаг, после чего тем уже не суждено вернуться домой.
И всё же в столице существуют легенды и о вполне доброжелательных призраках этого заповедного уголка Москвы. Одна из них рассказывает, как в 1930-е годы некий парень познакомился здесь с девушкой по имени Мария. Молодые люди встречались исключительно на Патриарших и только в сумерках. Происходило это потому, что барышня наотрез отказывалась приходить на свидания в другое место и в другое время. Девушка нередко давала парню дельные советы, удивительным образом предугадывая разные мелкие события его жизни. Но вот однажды Мария предсказала своему возлюбленному их скорую разлуку из-за грядущей войны, после которой парень вернётся в Москву и будет работать вагоновожатым. Пророчество странной красавицы исполнилось в точности. Вернувшись с фронта, молодой человек все же ещё раз встретился со своей загадочной пассией. Во время этого последнего свидания Мария сказала, что вскоре он познакомится со своей суженой, а потому им придётся расстаться навсегда. Сбылось и это пророчество. Спустя некоторое время парень встретил девушку, очень похожую на Марию с Патриарших прудов, с которой прожил долгую и счастливую жизнь.
Журнал: Тайны 20-го века №9, февраль 2020 года
Рубрика: Городские легенды
Автор: Елена Муромцева