переяславль на карте руси
История и характеристика Переяславского княжества
Переяславское княжество существовало как геополитическое образование с XI по XIV век. Расположено оно было на левом берегу реки Днепр. Население составляли северяне и уличи. Столица находилась в городе Переяславль.
История возникновения
Столица княжества была основана князем Владимиром Святославичем. Существует легенда, что в 992 году была битва русских и печенежских войск на реке Трубеж. От русичей выступил богатырь Кожемяка, который победил противника в схватке. После этого печенеги отступили. На месте битвы и был основан Переяславль. Построили его для защиты от кочевников южных земель Руси.
Судьба Переяславской земли всегда была тесно связана с Киевом. Когда на киевский престол сели потомки дома Мономахов, Переяславская земля долгое время оставалась их уделом. Ее столица была вторым по значению городом после Киева. Отсюда многие правители перемещались на Киевский престол.
Во времена становления Древней Руси переяславская знать активно участвовала в политической жизни всего государства. В частности, они присоединялись к военным походам киевских князей.
Вместе с черниговскими боярами они участвовали в сборе дани с населения в пользу киевского престола.
Всего на территории княжества построено было 25 городов. Большая часть из них была крепостями и играла важную роль в обороне юго-восточных границ.
В то же время часть городов развивалась как крупные торговые и ремесленные центры. Здесь жили крестьяне, ремесленники и воины.
Характеристика княжества
В Переяславском княжестве был хорошо развит военно-феодальный тип правления. Княжеское войско – дружина – было главной опорой правителя в делах внутренней политики.
В отличие от других русских земель, местное боярство не враждовало с княжеской властью. Это было связано с постоянной угрозой извне – княжеские войска помогали отражать половецкие набеги. Наиболее знатные бояре были приближены к трону и составляли ближайшее окружение.
В городах официальными представителями князя были посадники. Они соблюдали интересы престола в своих округах. В их обязанности входили внутренние дела, хозяйственные вопросы, судебные разбирательства и сбор податей в пользу трона.
Благодаря близкому расположению крупных торговых путей экономическое развитие земли находилось на довольно высоком уровне. Здесь проходили Греческий, Залозный и Соляной пути, связывавшие Русское государство с Востоком.
Правители
Первым правителем Переяславского княжества был сын Ярослава Мудрого, Всеволод. Он взошел на престол в 1054 году. Тогда же он заключил мир с половецкими кочевниками.
В дальнейшем на троне сменились несколько знаменитых княжеских родов:
Падение Переяславского княжества
Во второй половине XII века усилилась военная активность кочевых половецких племен. Наряжу с этим внутри территорий Южной Руси не утихали междоусобные войны. В результате из Переяславля началась массовая миграция населения.
В 1185 году город был осажден ханом Кончаком. Однако благодаря талантам и храбрости князя Владимира Глебовича осаду удалось отбить и город был спасен.
В 1239 году, во время нашествия Золотой Орды город был захвачен и полностью разорен. Тогда же было разгромлено и все княжество. С этого времени оно фактически перестало существовать. Территории попали в прямое подчинение татаро-монгольским ханам.
Возрождение Переяславля началось уже в XIV веке в составе Великого Литовского княжества.
Политическое значение
Благодаря особому географическому положению, Переяславское княжество играло важную роль в обороне Руси от кочевых племен – печенегов, половцев, хазар. На его долю выпала большая часть набегов. С середины XVI века город стал одним из центров развития казачества.
Переяславль на карте руси
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Так, видно, Богу угодно, что Переяславль уже дважды в нашей истории становился стержнем воссоединения Руси.
Есть населённые пункты, в которых градообразующими являются промышленные предприятия или агропромышленные комплексы. Градообразующей силой Переяслава со второй половины ХХ века является его история. Огромные средства на строительство различных объектов были выделены правительством к 300-летию воссоединения Руси, широко отмечавшемуся в 1954 году как «воссоединение Украины с Россией». В последующем отпускались необходимые средства на раскопки, на создание музеев, на реставрации храмов. В Переяславе на финише советского периода истории было 27 музеев. Город с его историей, его храмами, его памятниками является подлинной жемчужиной Украины.
В 1072 году Владимиру Мономаху было 19 лет, когда митрополитом Переяславским стал выдающийся церковный деятель и градостроитель преподобный Ефрем. Он нами почитаем как преподобный Ефрем Печерский, епископ Переяславский, чьи мощи почивают в пещерах Киево-Печерской обители.
Ефрем Печерский, епископ Переяславский
Существует мнение, что великий князь Киевский Всеволод, отец Владимира Мономаха, очень любил Переяславль, свою вотчину, и высоко ценил преподобного Ефрема, оттого и назван Ефрем в Повести временных лет митрополитом, титулом, равным святителю Киевскому и всея Руси. В своё время Ефрем, испытав милость и ярость князей, «Духом горя путешествия к святым местом», как сказано о нём в тропаре, совершил паломническое странствие. В Византии он переписал Студийский монашеский устав по просьбе Феодосия, игумена Печерского. Уставом этим «и днесь Церковь Российская управляема». В Переяславле Ефрем построил прекрасную Свято-Михайловскую церковь, которая мало чем уступала дивным храмам своего времени.
Михайловский собор 1089 г., исследованный археологами в 1949, 1974-1975 гг., реконструкция Ю.С.Асеева, В.О.Харламова
Михайловская церковь была освящена в тот же год, что и Великая Успенская церковь в Печерском монастыре Киева, в 1086 году. Ефрем преобразил Переяславль и другими замечательными церквями. В Повести временных лет о нём сказано: «Этот Ефрем был скопец, высок ростом. Много он тогда зданий воздвиг; докончил церковь святого Михаила, заложил церковь на воротах городских во имя святого мученика Федора, и затем церковь святого Андрея у ворот, и строение банное каменное, чего не было раньше на Руси. »
Взамен деревянных стен, поставленных на земляных валах ещё при Владимире Крестителе, прадеде Мономаха, Ефрем окружил Переяславль стенами каменными. О Ефреме в Летописи и ещё сказано: «и украсил город Переяславский зданиями церковными и прочими зданиями».
Но часть фундаментов Михайловского храма оставлены для обозрения как бесценное свидетельство той грандиозной эпохи.
Здание Михайловской церкви погибло во время монголо-татарского разорения в 1239 году.
Через четыре столетия, в период 1646-1666 годов, при участии Переяславского полковника Фёдора Лободы на месте грандиозного Михайловского храма была выстроена церковь меньших размеров, также освящённая во славу Архистратига Божьего Михаила.
Ниша в храме, где почивали мощи св. Макария
При ремонте церковного здания была обнаружена ниша, в которой некогда находилась рака с мощами преподобномученика Макария (Токаревского), Переяславского чудотворца, архимандрита Каневского и Овручского, игумена Пинского.
На месте древней Успенской церкви ныне стоит величественный пятиглавый Успенский собор, уже пятый или шестой на этом месте.
В 1596 году киевский воевода князь Константин Острожский, поборник православия, подданный польского короля Стефана Батория, построил в Переяславле укреплённый замок, а в нём на месте древней Успенской церкви новый Успенский храм. Именно на площади перед этой Успенской церковью 8 (18) января 1654 года гетман Войска Запорожского Богдан-Зиновий Хмельницкий и его войско дали присягу на верность русскому царю Алексею Михайловичу.
Памятник воссоединения Руси перед Успенским собором
Проходит мазепинская нить и через Переяславль.
Вознесенский собор, который находится в нынешнем центре города, был построен при гетмане Иване Мазепе и на его средства в 1700 году. В ту пору у гетмана, который крест целовал на верность Петру I, был шанс войти в историю, а не вляпаться в неё, став иудою и анафемой, пожелав евроинтегрироваться под знамёна Карла ХII.
Собор недействующий, в нём расположена Диорама-музей «Битва за Днепр в районе Переяслава-Хмельницкого, 1943». За Днепром располагался легендарный Букринский плацдарм. Диорама устроена прямо в алтарной части храма.
Гитлеровцы, очередные интеграторы, осенью 1943 года, перед своим уходом из города, во дворе Вознесенского монастыря расстреляли более 600 человек. Они опасалось, что эти люди, пожив при новом мировом порядке, будут мобилизованы в Советскую армию и начнут активно убивать немцев. О трагедии теперь напоминает вымытая дождями надпись на красном граните и стихи:
«Люди! Помните, какой ценой завоёвано счастье! Убейте войну, прокляните войну! Люди земли!»
Но уже дважды, да, дважды, в нашей истории Переяславль становился стержнем воссоединения Руси. Будет ли третий? Бог весть. Но в народе бытует присловье: Бог троицу любит. А с этим и не поспоришь.
Откуда есть пошли Переяславли?
Переяславль-Южный, или Переяславль-Русский в Поднепровье (ныне Переяслав-Хмельницкий) входил в число крупнейших городов Киевской Руси, наряду с Киевом и Черниговом. Переселенцы из него основали в Рязанском княжестве Переяславль-Рязанский (ныне Рязань), а затем Переяславль-Суздальский (ныне Переславль-Залесский в Ярославской области). Колонисты перенесли на новое место название родного города, как это часто бывает (самый известный пример: американский Нью-Йорк, названный в честь английского Йорка). Даже главная речка во всех трех Переяславлях называется одинаково – Трубеж. Но для этого имелись и иные причины (см. ниже).
В дальнейшем пути городов разошлись: Переяслав-Хмельницкий стал известен как место проведения Богданом Хмельницким переговоров с поляками, а затем Переяславской Рады и как место, где одно время жили и творили Тарас Шевченко и Шолом-Алейхем.
Рязань прославилась как столица ВДВ и Мещерского края, где любили отдыхать и творить многие известные писатели, включая Паустовского и Гайдара.
Переславль-Залесский известен как место рождения и жительства Александра Невского, а также как родина русского флота: здесь Петр Первый строил свои первые потешные флотилии.
Но при этом все три Переяславля сохранили свою древнюю ауру и многочисленные памятники старины.
Река Трубеж в Переяславе-Хмельницком.
Река Трубеж в Рязани.
Река Трубеж в Переславе-Залесском.
Современная историческая версия появления и названия Переяславля на Днепре такова. Впервые город упоминается как уже существующий в 907 году, но это признано ошибкой. «Повесть временных лет» рассказывает, что Переяславль-Русский основал в 992 году киевский князь Владимир Святославич у брода через реку Трубеж, где киевское войско одержало победу над печенегами. Кожемяка Ян Усмошвец (или Усмарь, Усмович) одолел в поединке перед боем печенежского богатыря и тем самым «переял» (перенял) его славу и силу. Но возможны и другие версии.
Переяславль имел редкую для городов Киевской Руси архитектурную традицию, которая ставит его в один ряд с Киевом и Черниговом. В конце XI века епископ Ефрем, значительное время живший в Константинополе, а затем Владимир Мономах развернули здесь обширное строительство. Были возведены храм Михаила, «каменный город», ворота с надвратной церковью Федора, храм Андрея у ворот, церковь Богородицы на княжеском дворе и даже каменное здание бани по образцу византийских терм – вообще уникум для Руси! Увы, от тех построек остались только фундаменты и основания стен, которые можно увидеть в местном археологическом музее.
Спрашивается: зачем такое мощное строительство в пограничном со степями городе, который постоянный атаковали сначала печенеги, а затем половцы? Ответ можно увидеть в предшествующих событиях. Как известно, князь Святослав (правил в 962-972) активно воевал с соседями, в том числе ходил походами на болгар и византийцев. В 967 году он захватил болгарскую крепость на Дунае Переяславец (или Малый Преслав), а спустя два года заявил матери Ольге и боярам, что хочет перенести свой двор в этот город. В 970 году он захватил столицу Болгарии – Великий Преслав, однако, как известно, был убит печенегами на обратной дороге в Киев у порогов в районе Хортицы.
Учитывая, что мать Святослава Ольга уже была к тому времени христианкой, а Великий Преслав был новой, христианской столицей Болгарии, построенной в противовес прежней языческой, получается, что Святослав, не будь он убит, мог крестить Русь. Больше того, столица Руси была бы не на Днепре, а на Дунае.
Смерть Святослава не исключает, что для последующих киевских князей Преслав и Переяславец стали образцом для подражания (как позже Владимир подражал Киеву, а ранее Киев – Константинополю). Переяславлю на Днепре могли готовить роль новой христианской столицы, в противовес языческому Киеву, как это было и в Болгарии. То есть Переяславль – потенциальный стольный град. Именно здесь с 990-х годов и до окончания строительства Софийского собора в Киеве размещалась резиденция русских митрополитов.
После крещения Руси в 989 году, языком церковной службы стал староболгарский. Наверняка имела место и некоторая миграция болгар на Русь для церковной организации, перевода священных книг и т.п., в том числе Переяславль на Днепре. Свидетельства присутствия славянских выходцев с Дуная находят также в Переяславе-Рязанском и Старой Рязани.
Сегодня Переяслав-Хмельницкий, несмотря на свои небольшие размеры, известен своими многочисленными музеями (удивительно, но Переславль-Залесский – также небольшой городок, в котором есть множество музеев). Говорят, что на каждую тысячу жителей здесь один музей: около 30 музеев на 30 тысяч жителей.
Есть археологический музей, посвященный уцелевшим руинам построек времен Киевской Руси, музей Тараса Шевченко, музей Шолом-Алейхема, музей деревянной архитектуры (скансен), музей трипольской культуры (считается протославянской), музей странствующего философа Сковороды, музей с диорамой форсирования Днепра во время Второй мировой войны, даже небольшой музей космонавтики!
Разгром польско-шляхетского войска под Переяславом в 1630 году. Макет сражения. Битва описана в поэме Т.Г. Шевченко «Тарасова нiч» (1838).
Переговоры Богдана Хмельницкого с поляками в Переяславе в феврале 1649 года (художник Крылов).
Как погиб Переяславль Русский. К вопросу о «татаро-монгольской орде»
780 лет назад, в марте 1239 года, одна из ордынских ратей с боем «копьем» взяла Переяславль Южный, который был одной из сильных крепостей Руси на южных рубежах.
Ранее хорошо укрепленный Переяславль Южный (Русский) был надежным стражником стольного града Киева на самом краю половецких степей. Расположенный на реке Трубеж, притоке Днепра, при впадении в неё речки Альты, град, защищенный высокими валами, глубоким рвом и мощными дубовыми стенами, долгое время защищал Южную Русь от набегов половцев. Переяславль прославился как стольный град знаменитого князя-воителя Владимира Мономаха.
Столетиями Русь то мирилась, то воевала со степью. Поэтому пограничный град-крепость Переяславль жил в атмосфере постоянной опасности. Его укрепления были частью знаменитых древних Змиевых валов, построенных праславянами-русами ещё в период с со II в до н. э. по VII в н. э. В районе Переяславля, стоявшего на границе леса и степи, из года в год происходили многочисленные схватки русских богатырских застав с половецкими «наездами».
После «облавы» и кровопролитного штурма Козельска весной 1238 года ордынцы продолжили боевые против черкесов, аланов и половцев. Русские летописи практически ничего не сообщают об этом. Есть только краткие сообщения восточных авторов об этих событиях. А сражения в степи были по-настоящему большими и драматическими. Ордынцы громили град за градом, уничтожали целые роды и племена, других покоряли.
Почти одновременно ордынцы снова схватились с половцами, воинами южнорусских степей. В 1237 году ордынская армия смогла разбить часть родов половцев и оттеснить их за Дон. Но многочисленные половецкие племена были ещё сильны и продолжали драться. Чтобы выйти к границам Южной Руси ордынским войскам пришлось сразиться с половецкими дружинами. Против половцев двинулось большое войско во главе с Берке. Половецкая степь стала ареной жестокой войны. Половцы потерпели поражение в нескольких упорных сражениях. В боях пали их князья Арджуман, Куранбас и Канерин. Некогда богатая и многолюдная земля Половецкая была разгромлена и обескровлена. Половцы окончательно разбиты и покорены. Часть половецких князей и родов бежала на запад. Но основная часть населения стала в будущем основой для населения Золотой Орды.
Война с половцами на племенами Северного Кавказа потребовала от «татарской» армии, ослабленной зимним походом на Северо-Восточную Русь, большого напряжения сил. В результате у ордынского командования не было войск для походов на других направлениях. Русь, благодаря отчаянному сопротивление половцев, алан и черкесов, получила короткую передышку. Русские летописцы сообщали, что в 1238 году «было в то лето всё тихо и мирно от татар».
Оборона Козельска. Миниатюра из русской летописи
Однако обеспечив тыл, ордынцы в 1239 году возобновили натиск на Русь. Первоначально они ограничивались короткими ударами по русским городам на порубежье с целью расширения зоны влияния и ликвидации возможных очагов сопротивления. Зимой 1239 года войска Гуюка, Менгу, Кадана и Бури двинулись на север, в земли мордовских племен и Муромского княжества. Мордовские племена подняли восстание и отказались подчиняться Орде. Войска Батыя огнем и мечом усмирили Мордовскую землю. Также они подвергли разгрому русские города Северо-Восточной Руси, которые избежали разорения во время вторжения 1237 – 1238 года. Так, были разгромлены Муром, Городец, Нижний Новгород и Гороховец. Ордынцы опустошили земли по Клязьме и Нижней Оке, их отдельные отряды дошли до Волги.
Это же зимой другая «татарская» рать снова опустошила Рязанскую землю, которая ещё не оправилась от прежнего погрома. Рязанское княжество снова было предано огню: «Приходиша татары в Рязань, попленили её всю». Очевидно, что после недавних страшных и беспощадных боев Рязань ещё была восстановлена и не могла в этот раз оказать сильного сопротивления.
К Переяславлю ордынцы вышли в конце февраля или начале марта 1239 года. Русские летописи не сообщают никаких подробностей осады и штурма. Известно только, что русский град был взят решительным штурмом – «взят копьем», 3 марта 1239 года. Очевидно, штурм был хорошо организован. Ордынцы нашли слабое место и не считаясь с потерями взяли Переяславль. Кроме того, город не мог иметь сильной дружины, его защищали в основном местные ополченцы. Переяславское княжество тогда принадлежало владимиро-суздальским князьям. Последним переяславским князем перед вторжением был Святослав Всеволодович. Он перед вторжением ордынцев вернулся на север, участвовал в битве на р. Сити. Таким образом, Переяславское княжество осталось без князя и сильной дружины. Основные силы Владимиро-Суздальской земли были разбиты, поэтому Переяславль Южный остался без защиты и не стал серьёзным препятствием для «татар».
Большая часть населения города была перебиты и уведена в полон. Суздальский летописец сообщает: «Взяли татары Переяславль-Русский и епископа убили, и людей избили, и град пожгли огнем, и людей полона много взяли». Переяславская земля было разгромлено: ордынцы также взяли и сожгли другие города и поселения княжества. Переяславль Русский долго не мог оправить от этого разгрома. Вскоре княжество стало частью Золотой Орды. Многие переяславцы покинули родные земли, ушли на север, в Чернигово-Северские земли.
Таким образом, ордынцы перед новым большим походом на Южную Русь обезопасили себе тыл – землю Половецкую и ликвидировали последние островки непокоренных земель на севере – Мордовскую землю, Муром, города на Клязьме и Переяславль Русский – передовая крепость на пути к Киеву.
Источник: В. Каргалов. Монголо-татарское нашествие на Русь. М., 2015
Миф о «татаро-монголах»
В рамках «классической» версии истории, созданного германо-романской исторической школой, был создан миф о «монголах из Монголии», завоевавших значительную часть Евразии, включая Русь и «татаро-монгольском иге». Однако — это «чёрный миф», сформированный с целью искажения и уничтожения подлинной истории Руси-России и русского суперэтноса (суперэтноса русов).
В частности, половцы и ордынцы не были тюрками или монголами. Земли древней «Великой Скифии» от Дуная, Днепра, Дона и Волги до Тянь-Шаня, границ Китая и Индии с древнейших времен контролировали европеоиды (представители белой расы), индоевропейцы-арии, такие же русы-арии, как русы-русичи-русские Рязани, Новгорода, Переяславля Русского и Киева. По свидетельствам современников, половцы были русоволосы, светлоглазы, свободно общались с русичами Киевской, Черниговской и Переяславской Руси, охотно роднились с ними. Половецкие князья заключали союзы или воевали с русичами, как и русские князья друг с другом, также разоряли города и земли. Половцы отличались от русов Суздаля и Киева только тем, что сохранили степной образ жизни ариев-скифов, в отличие от жителей Северной Руси, которые стали земледельцами. Также они были язычниками – «погаными», и вели «казачий образ жизни» — более подвижный, мобильный, были очень воинственны.
Доказательств же тюркоязычности половцев нет. Просто по «европейской традиции», истории, которую подправили в интересах дома Романовых, всех, кто жил в южнорусских степях, к югу и востоку от державы Рюриковичей, считали «тюрками», «татарами» и «погаными».
Схожая картина и по ордынцам-«татарам». Это были русы-арии скифосибирского мира, прямые наследники Великой Скифии, древней северной цивилизации, которая берёт своё начало в легендарной Гиперборее. Они контролировали лесостепную зону от Урала до Тихого океана, границ Китая и Японии. Таким образом, «Монгольская орда» — это скифо-сибирско-волжские роды-орды русов-язычников, которые жили в лесо-степной зоне от Южного Урала до Алтая и Поволжья. В своём движении они покорили включили в Орду-Род и другие племена, в том числе волгарей-булгар (будущие поволжские татары).
Никаких монголов на Руси не было. Монголы – это монголоиды. В русской земле той эпохи нет массовых захоронений монголоидов. Нет признаков монголоидности и местного населения, у русских. Хотя при таком масштабном вторжении они должны были остаться: монголоидность доминантна, подавляюща. Но в русских могильниках времен Орды лежат европеоиды.
Кроме того, Монголия того периода просто не могла создать мировую империю, создать непобедимую миллионную армию, которая завевала Китай, Среднюю Азию, Кавказ, Иран, Русь. Монгольские племена тогда находились на низком уровне развития духовной и материальной культуры – вроде индейских племен Северной Америки времен их завоевания европейцами. Дикари просто не могли за одно поколение стать непобедимыми воинами, умелыми оружейниками, инженерами. Дикая Монголия не могла выставить армию в сотни тысяч бойцов для завоевания мира. Для этого требуется мощная материальная база, древняя воинская традиция. Все великие империи в истории человечества – Ассирия, Македония, Рим, империя Наполеона, Русская империя, Второй и Третий рейх, США, — имели мощную производственную, материальную базу.
Никакая железная дисциплина не сделает массу дикарей армией завоевателей. Миф о «татаро-монгольском нашествии и орде» были создан в Риме, чтобы скрыть подлинную историю. Знание, информация – это власть. Позднее этот миф закрепили историки германо-романской «классической» школы. Подлинную историю человечества, Руси, суперэтноса русов переписали в своих интересах хозяева Запада, в России же приняли этот западный суррогат. Одураченным, лишенным истоков, корней народом легче управлять, вести его на бойню.
Автор: Самсонов Александр Статьи из этой серии: Миф о вторжении «монголов из Монголии»