первым помощником царя египта являлся

Первым помощником царя египта являлся

УРОК 4. УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВОМ И БОРЬБА КЛАССОВ В ЕГИПТЕ

Возглавляемый фараоном государственный аппарат состоял из чиновников разного служебного положения. Формируя понятие чиновник, учитель подчеркивает, что все чиновники назначались либо самим фараоном, либо вышестоящим начальником (отсюда полная оторванность всех чиновников от населения страны, безразличие к нуждам простого народа).

Государство было орудием подавления угнетенных (эта мысль рассматривалась на предыдущем уроке) и главным средством эксплуатации. Последняя осуществлялась с помощью чиновников и стражников (при сборе налогов, строительстве дворцов и гробниц и т. п.). Впервые учащиеся узнают также о хозяйственной функции государства (руководство ирригационными работами).

Материал урока подведет учащихся к пониманию того, что древнеегипетское государство действовало прежде всего в интересах государственных служащих: от вельмож до низших чиновников и надсмотрщиков. Представители этого сословия составляли основную массу класса рабовладельцев.

Целесообразно начать урок с изучения нового материала. Другие варианты начала урока: I. Б 1-2; А 1-2. II. Б. 1-3; А 1-2. III. Б 1-4. Вопросы и задания:

А. 1. Подсчитайте, сколько тысяч лет назад образовалось единое государство в Египте. 2. Подсчитайте, сколько лет назад (примерно) построена пирамида Хеопса. При выполнении заданий учитель требует начертить на доске «линию времени», отметить на ней начало нашей эры, нынешний год и дату по истории Египта.

Б. 1. Почему в Египте образовались государства? Было ли государство при первобытнообщинном строе? Почему в нем не было необходимости? 2. Как возникло единое государство в Египте? Покажите на карте его территорию и столицу. 3. В чем различия между словами «страна» и «государство»? 4. Расскажите о постройке пирамид в Египте.

Важно еще раз подчеркнуть, что государство осуществляет свою власть на определенной территории. Власть государства может распространяться на часть страны (например, царю Северного Египта подчинялось население не всего Египта, а только дельты Нила) или же на всю страну целиком. Поэтому существует выражение «границы государства».

План изучения: 1. Управление древнеегипетским государством (фараон и чиновники). 2. Борьба классов в древнем Египте.

Учитель формирует у учащихся наглядное представление о фараоне и египетском вельможе. Он предлагает рассмотреть рис. 1 (стр. 44).

Рассматривается цветн. фото 1.

Внимание учащихся вновь привлекается к схеме учебника (стр. 45). Самых знатных вельмож фараон назначал начальниками областей (страна делилась на 40 областей) и военачальвиками. Вельможа, получивший важную должность, становился одним из главных чиновников.

По всей стране чиновники измеряли крестьянскую землю, записывали, сколько у кого фруктовых деревьев и кустов винограда, быков и ослов, овец и гусей. Со всего имущества взимался налог в пользу государства. Размер его определяли не труженики-крестьяне, а чиновники, которым не было дела до жизни простых людей.

Сбор налога, его натуральный характер, бездушие чиновников учитель показывает с помощью цветн. рис. 6:

Управление заключалось также в руководстве работами по орошению. Чем были вызваны эти работы? Что собой представляли? Кто в Египте был заинтересован в строительстве каналов и плотин? Нужно отметить, что в исправности каналов и плотин было заинтересовано все население Египта. Один канал снабжал водой сотни полей, среди них были земли, принадлежавшие самому фараону, знати и крестьянам. Но тяжелые работы по орошению были возложены на крестьян и рабов. Чиновники же только руководили этими работами: сгоняли крестьян на строительство, следили за тем, чтобы по всей стране каналы и плотины находились в исправности.

Еще больше общественная несправедливость проявлялась при сооружении дворцов и гробниц для царя и знати.

Идет строительство каналов. По колено в грязи роют его крестьяне. Рядом разгуливают чиновники в белой чистой одежде, они только руководят работой, но сами не возьмут лопату в руки. А хлеб получают в первую очередь] И все же крестьяне понимают: канал нужен всему населению Египта. Совсем иное отношение к труду у тех же крестьян при возведении, например, царского дворца. На его строительстве заняты тысячи людей, а нужен дворец лишь одному человеку. Но отказаться работать крестьяне не могут.

Фараон и чиновники были ненавистны трудовому населению Египта.

Повторение по вопросам: Ответьте с помощью схемы учебника (стр. 45), кто управлял древним Египтом. Для чего вельможам и чиновникам нужны были воины и стражники? Кто из египтян не принимал участия в управлении? (Из схемы видно, что государство существовало прежде всего для того, чтобы держать в повиновении крестьян, ремесленников и рабов.) В чем заключались служебные обязанности чиновников? Чем они занимались?

2. В Египте в 1750 г. до н. э. произошло восстание угнетенных. Сообщив об этом факте, учитель при наличии времени побуждает учащихся вспомнить положение угнетенных и угнетателей в Египте.

Поделив доску на две части и написав подзаголовки: Угнетенные и Угнетатели, учитель спрашивает: «Кого следует отнести к угнетателям в древнем Египте?» (После ответа делается запись в правой части таблицы, например: фараон, чиновники, стражники.) Учитель напоминает, что угнетатели владели рабами. Разница между крупными и мелкими рабовладельцами в Египте раскрывается на примерах.

Угнетение крестьян проявлялось в том, что чиновники и стражники отнимали у них часть урожая, заставляли выполнять тяжелые работы, как полезные всему населению страны (орошение), так и бесполезные (строительство царских гробниц).

Знакомя класс с положением ремесленников, учитель может предложить одному из учеников прочитать вслух текст учебника (§ 9, п. 3).

Восстание целесообразно изучить по источнику («Описание бедствий страны», учебник, стр. 46). Кратко охарактеризовав документ, учитель прочтет его вслух (учащиеся следят по раскрытым книгам). В соответствии с учебником он укажет на то, что в Египте была восстановлена власть фараонов (§ 9, п. 4).

Домашнее задание: § 9. Вопросы к отрывку из «Описания бедствий страны» (стр. 46). Задания 5-6 к § 9.

Источник

Лекция 1. Государство Древнего Египта

Историю Древнего Египта принято делить на несколько периодов: Раннее, Старое (Древнее), Среднее и Позднее (Новое).

На протяжении периода Раннего царства Египет еще не представлял единого централизованного государства. Он состоял из нескольких десятков областей (номов). Номархи обладали почти неограниченной властью в своем номе, имели обширные владения и свой аппарат управления.

Во главе государства стоял царь, преемник верхнеегипетских завоевателей. Царя окружал многолюдный двор, состоявший из большого числа придворных чинов: вельмож, жрецов, чиновников. Ближайшим помощником царя был управляющий его дворца. Царский престол могла занимать женщина, эта традиция утвердилась еще при I–ой династии.

Главной задачей государственной власти являлась организация оросительного дела в Нильской долине, для чего был создан разветвленный аппарат управления.

Становление государственности шло параллельно с усилением царской власти, правителю стали приписывать все победы.

Итогом правления фараонов Раннего царства считается создание единого государства.

Древнее царство характеризуется формированием централизованной рабовладельческой деспотии с фараоном во главе. В это время велись масштабные захватнические войны: с Сирией, Палестиной, Ливией, Нубией (современный Судан) и др. государствами и племенными союзами. В результате появилось большое количество рабов. Рабовладение в Египте Древнего царства значительно распространилось не только в верхах общества, но и в средних слоях населения. В эпоху Старого царства достигло невиданных масштабов строительство гробниц.

Строительство гробниц затрачивало огромные материальные и людские ресурсы, что не могло не повлиять на положение в стране. Постепенно наметился упадок государства, который выразился в ослаблении власти фараона, уменьшении централизации государства. Власть стала сосредотачиваться на местах в номах у местной знати, породнившейся с царствующей династией.

Итогом Древнего царства стало вновь распадение государства на отдельные номы. Как ни старались некоторые фараоны вырождающихся династий подавить сопротивление сепаратистски настроенных местных правителей, достичь успеха они не могли.

Распад Египта на отдельные номы усугубил экономический кризис в отдельных частях страны. Сложный комплекс осушительно-оросительных каналов мог функционировать лишь при условии централизованного координирования усилий по поддержанию всей сети в рабочем состоянии, нужен был централизованный механизм перераспределения ресурсов для восстановления каналов в наиболее пострадавших от наводнения и неурожая районах.

Кроме экономической заинтересованности, немаловажную роль в объединении Египта сыграли внешнеполитические факторы, так как внутренним упадком воспользовались соседние племена. Египет в этот период часто подвергался набегам соседних племен (ливийцев, нубийцев).

Для реконструкции ирригационных сетей требовалось огромное количество рабочей силы, поэтому крайне резко встал вопрос об увеличении количества рабов. Войны и захватнические походы вновь стали для Египта важной составной частью внешней политики. В период Среднего царства усилилось влияние профессиональных военных, которые до этого играли второстепенные роли в государстве.

Таким образом, характерным для Среднего царства становится резкое увеличение роли среднего и мелкого рабовладения, что требовало централизованных усилий для поддержания покорности рабов и обеспечения закономерности перехода их от одного хозяина к другому.

После периода упадка начался самый блестящий период древнеегипетской истории. В это время была создана наиболее крупная по территории и экономически мощная египетская держава. Египет Нового царства – первая в мировой истории империя, полиэтническая монархия. В его состав вошли Нубия, Ливия, Палестина, Сирия и другие территории. Египет состоял из 42 номов во главе с наместниками, назначаемыми фараоном.

Древний Египет в период единства, консолидации страны по своему государственному устройству являлся самой централизованной монархией Древнего Востока, с высокоорганизованной бюрократической системой управления. Во главе этой державы стоял монарх, обладавший абсолютной, ничем неограниченной властью, его персона обожествлялась. Ему принадлежали законодательные, исполнительные и судебные полномочия.

Первым лицом после царя был верховный сановник (визир, джати, чати). Его назначение осуществлялось фараоном и сопровождалось изданием специального указа.

В структуре управления особое место занимало финансовое, налоговое ведомства, а также ведомство по организации общественных работ (рытье каналов, строительство дамб и т.д.).

На местах власть принадлежала намархам. Каждый ном сохранял некоторую самостоятельность, имел свой религиозный культ, знамя, герб.

Таким образом, управление в Древнем Египте строилось на принципах бюрократического централизма с четким определением функциональных обязанностей чиновников и строжайшим подчинением по вертикали.

Самые первые законы были по предположению написаны Мином, основателем первой династии египетских царей (титул фараона царь Египта получил во времена Нового царства).

Египетские законы содержали детальные предписания о праве собственности, ее видах. Собственность была царская, храмовая, общинная, частная.

В Египте долгое время существовали пережитки матриархата. Женщины могли состоять на государственной службе, заниматься наукой, имели свои мастерские, столовые, выполняли функции жриц при гробницах, распоряжались своим земельным наделом и другим имуществом.

Браки между кровными родственниками запрещались, за исключением фараонов, которые могли жениться на сестрах и дочерях («Никакой закон не разрешает браки с сестрами, но закон дозволяет фараону делать все, что он хочет»).

Египетской право признавало преступлениями широкий круг деяний:

Вид наказания зависел от положения преступника и тяжести преступления. Цель наказания – устрашение.

Суд. В Древнем царстве преступления против родственников разбирал глава семьи, позднее эта функция перешла к судье. Высшим судебным органом в ранние периоды, когда еще сильны были пережитки родоплеменных отношений, было народное собрание. С развитием государства и усилением роли фараона эта функция перешла к нему и чати.

Судебными полномочиями в Древнем Египте обладали также храмовые советы, которые получали на это разрешение от фараона.

Судопроизводство было довольно развитым; требовалось множество судей и писцов, так как подробно записывались все свидетельские показания. В судебном порядке, хоть и тайно, рассматривались даже провинности царицы.

Суд был бесплатным для подданных. Судья при вынесении решения руководствовался традициями, обычаями, законами царей, а суды оракулов – божественными предзнаменованиями.

Источник

Первым помощником царя египта являлся

В 3200 г. до н. э. номы объединились в два самостоятельных государства – Верхний и Нижний Египет. В IV тысячелетии до н. э. цари Верхнего Египта объединяют страну в единое политическое целое. Древнеегипетское государство неоднократно распадалось и восстанавливалось вновь.

Государственный аппарат Древнего Египта возглавлялся фараоном, т. е. царем или монархом был наследственного характера, личность которого обожествлялась. Главой правительства Древнего Египта являлся визирь, который назначался и смещался фараоном.

Функции визиря были сложны и многочисленны: 1) возглавлял финансовое ведомство и руководил публичными работами; 2) выполнял функции государственного канцлера и хранителя государственной печати; 3) был градоправителем царской столицы; в резиденции фараона ему принадлежала высшая полицейская власть; 4) имел широкие полномочия и в области отправления правосудия, возглавлял высшую судебную инстанцию страны – шесть судебных палат («шесть великих домов»).

Во главе военного ведомства стоял начальник – представитель высшей чиновной знати, а иногда и какой-нибудь член царской фамилии. В его распоряжении находился аппарат чиновников и писцов. В обязанности руководителя военного ведомства и всего подчиненного ему аппарата входили формирование и вооружение царской армии, постройка крепостей и военных судов, управление интендантскими складами, снабжение войска продовольствием. Армия комплектовалась из населения самого Египта, а также покоренных стран.

В Египте еще не существовало строгого разграничения компетенции между отдельными ведомствами и чиновниками, стоявшими во главе этих ведомств. В управлении господствовала система царских поручений.

Суд в Древнем Египте не был отделен от администрации. Высшие должностные лица и номархи были одновременно и верховными судьями. В номах руководство правосудием осуществлялось номархами. Фараон был высшей судебной инстанцией, мог лично решить любое дело и отменить решение остальных судов.

12. Особенности государственного строя Древнего Египта

Историю Древнего Египта принято делить на четыре периода:

1. Период Раннего царства (с 3100 по 800 г. до н. э.), называемый эпохой царствования первых трех династий египетских фараонов: под властью первого известного правителя Египта Мену (Менеса) сложился институт фараонов и начал формироваться государственный аппарат. Во главе государства стоял царь, считавшийся воплощением главного египетского божества, его окружал многочисленный двор, состоявший из высокопоставленных чиновников и слуг. В руках государства находилось верховное руководство ирригационными работами.

2. Период Древнего, или Старого, царства (около 2800 г. до н. Э.-2250 г. до н. э.) – царствование III и IV династий: произошла значительная централизации управления. Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Он занимался всеми делами государства, имел высшую судебную и военную власть. Члены царского дома занимали важнейшие должности в государстве – верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

3. Период Среднего царства (около 2250–1700 гг. до н. э.) – эпоха царствования XI–XII династий египетских фараонов: практически неограниченная власть номархов. Объединение государства и укрепление центральной власти происходит путем замены независимых правителей областей новыми, подчиненными царской власти, и ограничением фараонами власти номархов. Опорой реформ являются войско и служилая знать.

4. Период Нового царства (около 1575–1087 гг. до н. э.) – время царствования XVIII–XX династий фараонов: укрепление системы централизованного бюрократического управления. Страна была разделена на Верхний и Нижний Египет, во главе которых стояли особые наместники фараона. Административные округа делились на области – номы, во главе номов стояли номархи. Города и крепости возглавляли начальники, назначенные фараоном. Фараон опирался на служилую знать, достигшую высокого положения благодаря верной службе, а не происхождению. Высшими чиновниками в Египте были визирь, главный казначей и начальник всех царских работ, которые опирались на многочисленных чиновников более низкого ранга (надсмотрщиков, писцов и т. п.). Свободное население составляли земледельцы и ремесленники, несвободное население – рабы.

13. Египет как рабовладельческое государство

Работавший на государственной земле крестьянин («царский человек») не имел ни семян, ни волов; и тем и другим его снабжало государство. Полученный урожай подлежал строгому учету, и большая его часть отбиралась. Периодически проводились смотры населения, имевшие целью насильственное причисление людей к тому или иному разряду работников; большую часть обязывали к работам на государственных и храмовых землях.

Источник

Имхотеп

Какие, прежде всего, возникает у вас ассоциации при упоминании Древнего Египта? Фараоны, пирамиды, мифология, Великий Сфинкс? Но коснись дело чуть более глубокой информации, и окажется, что из фараонов мы знаем только Хеопса, и то только потому, что ему посвящена самая именитая пирамида, что из мифологии мы знаем только Ра, что из широко развитого египетского искусства мы знаем только о пирамидах. На самом деле, история Древнего Египта безумно сложная и интересная, и сегодня мы хотим познакомить вас с человеком, который был частью этой истории. Более того, благодаря этому человеку Египет и стал великим. Человека этого зовут Имхотеп. Долгое время он считался мифом, пока раскопки не дали других ответов, а впрочем, давайте обо всем по порядку.

Происхождение Имхотепа

О рождении, детстве, да и вообще, о происхождении этого великого человека известно очень мало. Дело в том, что родился Имхотеп в семье обычного простолюдина, примерно в XXVII веке до н. э. Что касается его рождения и семьи, то отец его назван Канефером, который был начальником работ в Верхнем и Нижнем Египте, а мать его была Херду-анх, выходцем из чиновничьего рода.

На самом деле, Имхотеп был далеко не человеком с улицы, но и к до высших категорий населения ему было очень далеко. Это и вызывало споры у историков, считающих его мифическим персонажем. В те времена простолюдину невозможно было пробиться во власть. Имхотеп же стал первым человеком в истории, который благодаря своему уму и трудам смог стать первым помощником фараона (Джосера, а впоследствии и его приемника, т.к. Имхотеп пережил Джосера).

Имхотепа очень часто сравнивают с библейским Иосифом. И дело даже не в созвучии имен. Дело в исторических фактах. Даже в самой Библии, когда фараон обращается к Иосифу, слова его очень похожи на обращение к Имхотепу, но этому мы уделим отдельный абзац нашего повествования.

Деятельность Имхотепа

Как мы уже сказали ранее, этот великий человек прославился многими своими деяниями. В частности, можно выделить 3 направления, в которых он достиг небывалых высот. Это медицина, политика и архитектура. Давайте же рассмотрим все эти виды деятельности по порядку.

Медицина

История гласит, что изначально Имхотеп был целителем, причем одним из величайших. Его нередко приравнивают к греческому Асклепию, который, судя по легендам, вообще обладал способностью воскрешать умерших.

Что до самого Имхотепа, то его называют основоположником развитой египетской медицины. Дело в том, что этого человека называют автором папируса Эдвина Смита, который хоть и был создан примерно в 1700 году до н.э., но в котором использовались древние знания, дошедшие до этих дней со времен Имхотепа.

Именно в этом папирусе раскрываются истинные причины многих болезней, а также первые в истории курсы лечения и прогнозы на выздоровление. И хоть отцом современной медицины и называют Гиппократа, но знающие люди предпочитают отдавать это звание именно Имхотепу.

Сквозь туманы веков до нас дошли сведения о медицинских способностях Имхотепа. Так, например, этот великий врачеватель мог противостоять более чем 200 болезням. Он знал способы лечения 15 болезней живота, 11 – мочевого пузыря, 29 – глаз, 18 – кожи. Более того, он знал способы лечения волос, ногтей и даже ротовой полости. Кстати говоря, Имхотем не раз сталкивался с туберкулезом, проводил операции по удалению аппендицита, лечил подагру и артрит, а также проводил лечения зубов.

Имхотеп, в качестве средств лечения, использовал травы и растения. Более того, известно, что у него было достаточно верное и подробное представление о строении человеческого тела, что и позволяло ему проводить успешные операции и даже просто лечить болезни, которые даже в 21 веке считаются сложными, а иногда и неизлечимыми.

Не удивительно, что время расставило все на свои места, а сам Имхотеп был отождествлен с богами, а впоследствии вообще – был назван богом медицины. Нередко в его храмах учили одаренных детей именно на врачевателей.

Политика

Но настоящий успех при жизни он завоевал своими деяниями на правительственном посту, а также в качестве архитектора. Именно об этом его образе дошла информация до наших дней. Имхотеп считался невероятно одаренным, в политическом плане, а также обладал невероятными организационными способностями.

Благодаря своим особым навыкам, Имхотеп был замечен фараоном Джосером, который сделал его своим сановником (говоря современными терминами – своей правой рукой и заместителем). Надо отдать должное им обоим. Впоследствии у фараона ни разу не возник повод пожалеть о содеянном, а Имхотеп – ни разу не подвел своего правителя.

Все дело в том, что случай этот был необычным и невиданным. Как так получилось, что фараон доверил такой ответственный пост, грубо говоря, человеку с улицы, который-то и в политике толком не разбирается. Но, как показывает история и время, человеку не обязательно быть из знатного рода, чтобы добиться в чем-то успеха.

Начнем, пожалуй, с основ. Дело в том, что фараонский трон достался Джосеру, наверное, в самое тяжелое, для Египта, время. То были времена великой засухи. Если верить древним монументам, засуха длилась долгие 7 лет. Более того, положение дел в стране было удручающим, из-за бездарных политиков, и глупых политических решений.

И вот на сцене появляется человек, простолюдин, обычный врач, который проводит ряд реформ, которые волшебным образом превращают страну из бедного и обветшалого недогосударства в мощную и процветающую державу. Кстати говоря, список реформ Имхотепа дошел и до наших дней. И было бы очень хорошо, если бы наши политики выполнили хотя бы что-то из этого…

Подобная деятельность принесла Имхотепу еще несколько достойных прозвищ:

«добрый друг бедных людей», «враг всех нарушителей закона», «подлинный ревнитель истины», мудрец, дающий ценные советы и не требующий никакой награды», «тот, кого уважают самые достойные люди».

Архитектура

Говорят, что талантливый человек талантлив во всем. Данная поговорка как нельзя кстати подходит Имхотепу. Он отлично проявил себя и в качестве архитектора. Джосер, как и другие фараоны, задумался над строительством своей гробницы задолго до своей кончины. Ну а исполнить его волю должен был никто иной, как его верный первый помощник.

Рекомендуем по теме

В те времена о пирамидах, как таковых, вообще не знали. Тогда египтяне строили для царей, так называемые Пер-Джеты, состоящие из подземной и надземной части, именуемой как мастаб. Новшество Имхотепа заключалось в том, что он придумал устанавливать такие мастабы друг на друга, тем самым создавая образ пирамиды, считавшийся в те времена вершиной мастерства и совершенства.

И первым таким совершенством стала именно пирамида Джосера, в Саккаре, недалеко от Мемфиса. Более того, Имхотепу приписывают и строительство всего комплекса, близ этой пирамиды. Изначально она проектировалась, как четырехступенчатая пирамида, но впоследствии Имхотеп решил воздвигнуть еще 2 мастаба, превратив пирамиду в 6-ступенчатую. Именно в таком виде она и дошла до наших дней.

Сказать, что строение получилось грандиозным – не сказать ничего. В высоту пирамида достигла 61 метра, что в ту пору было невиданными размерами. В основании пирамиды лежит прямоугольник, размерами 125 на 115 метров. Впоследствии форма всех следующих пирамид лишь слегка была скорректирована, а сами пирамиды стали обладать не ступенчатыми склонами, а пологими. Таким образом, Имхотепа можно назвать не только первопроходцем в строительстве пирамид, но и основоположником. Если бы не этот великий человек, не было бы и одного из чудес света в Гизе, которое так поразило греков в будущем.

Имхотеп прославился не только строением пирамиды Джосера. Ему также приписывают и постройку храма в Эдфу. Кроме того, Имхотепа также называли ваятелем каменных ваз, так что он, помимо прочего, был еще и великим скульптором. Египетские вазы из обсидиана до сих пор ставят ученых в тупик, ибо придать им такие совершенные формы практически невозможно даже в наши дни. Кроме того, не стоит забывать о том, что Имхотеп подготовил множество приемников в своих школах, так что не удивительно, что Египет достиг такого процветания.

Имхотеп в мифологии

Собственно говоря, совсем не удивительно, что столь великий человек представлялся людям каким-то божеством. Именно поэтому во многих источниках Имхотеп упоминается как потомок богов. Более того, эти же источники называют богом и самого Имхотепа, а роль, за которую он был ответственен – медицина и врачевание.

В мифологии Имхотеп упоминается как сын Птаха (еще одно перерождение Ра) и Сехмет. В качестве божества, Имхотем изображался как молодой человек, держащий в руках развернутый папирус.

Помимо этого, Имхотеп считался покровителем искусств. Благодаря этому направлению, многие египтологи связывают его с Хатор и Маат.

Впоследствии Имхотеп будет отождествляться с Аменхотепоп, однако это 2 разных человека, живших в разные времена. А когда Египет покорят греки, то Имхотепа станут отождествлять с Асклепием.

Версия о сверхчеловеке была настолько популярной в Древнем Египте, что в честь Имхотепа был даже сооружен храм. Его мудрость, его качества, его жизнедеятельность принесла Имхотепу великую славу и признание еще при жизни, а впоследствии поддерживалась на протяжении долгих тысячелетий. В качестве бога медицины и великого мудреца его связывали с Тотом и Птахом.

Кстати, существует легенда, по которой знаменитую «книгу мертвых» написал именно Имхотеп. Данное предположение было сделано после того, как археологи нашли заметки о том, что Имхотеп был верховным жрецом Гелиополя, по прозвищу Ур Мау, что в переводе означает «тот, кто видит».

Спустя многие годы, после смерти Имхотепая, культ его процветал на территории всего Древнего Египта, но больше всего он был популярен в Саккаре, в именитом Асклепийоне. Кстати, историки называют это «культом личности», когда человек вел настолько правильный образ жизни, что после смерти становится святым покровителем живых. Канонизирован же Имхотеп был примерно спустя 100 лет, со дня своей смерти.

Имхотеп – это один из немногих персонажей мифологии, которого чтили наравне с богами, и даже более некоторых. Христиане считали Имхотепа святым (если проводить аналогию с Иосифом, то все встанет на свои места), римские императоры не препятствовали прославлению Имхотепа. Есть упоминания об этом человеке и в арабских легендах. Но само собой, великую славу сын Птаха получил в самой Саккаре, где по предположениям археологов и находится его гробница.

Дело в том, что знаменитый Асклепийон в Саккаре обладает продвинутой сетью катакомб, которые простираются далеко за пределы некрополя 3 династии. Учитывая популярность этого человека, его отождествление с богами и его значимость для египтян, ученые предполагают, что и его собственная гробница должна находиться где-то неподалеку. Но, к сожалению, найти ее не удается и по сей день…

Отождествление с библейским Иосифом

С тех пор, как в 1929 году археологи обнаружили статую Джосера, а затем расшифровали и надписи на ее пьедестале, Имхотеп официально был признан реально существующим человеком. Дело в том, что надпись на статуи гласит: «Имхотеп – хранитель сокровищницы царя Нижнего Египта, первый после царя в Верхнем Египте, распорядитель великого дворца, наследник Бога, главный жрец Гелиополя, строитель, архитектор, ваятель каменных ваз».

Рекомендуем по теме

Это позволило ученым и историкам выдвинуть другой вопрос. А не является ли Имхотеп тем самым библейским Иосифом, ибо уж слишком много совпадений между ними было выявлено. Мы уже познакомили вас с деятельностью Имхотепа, а теперь давайте сравним ее с некоторыми библейскими текстами. Уж поверьте, они вас точно заинтригуют.

“И сказал фараон Иосифу: “Так как Бог открыл тебе все это, то нет никого мудрее тебя. Я поставлю тебя над моей страной и народ мой будет повиноваться тебе; только престолом я буду больше тебя”

“Отныне ты будешь правителем всего Египта”, и дал фараон Иосифу перстень со своей царской печатью с руки своей и одел его в одежду из тончайшего полотна, а на шею ему возложил золотую цепь. По воле фараона Иосифа везли на второй из колесниц, а перед колесницей Иосифа шли телохранители и провозглашали народу: “кланяйтесь Иосифу”. И стал Иосиф правителем всего Египта. И сказал фараон Иосифу: “Я, фараон; никто другой в Египте не смеет пошевелить рукой или ногой без твоего на то разрешения”. (Бытие 41:39-44)

Кроме того, до нас дошел ряд высказываний некоего Птахотепа. Сложности заключаются в том, что история насчитывает, по меньшей мере, 5 таких Птахотепов. Однако объясняется все просто. Последующие жрецы, после Имхотепа, приписывали себе его деяния, свершения и мудрость. Как бы там не было, а ниже мы приведем вам аналогию высказываний Птахотепа с высказываниями Иосифа из Библии.

Как видите, все достаточно сложно, но очень интересно. Действительно много фактов говорят о том, что Имхотеп и Иосиф – это одно и то же действующее лицо. Однако оставим эту информацию для споров ученых и рассмотрим Имхотепа в современном мире.

Имхотеп в современном искусстве

Наверняка многие из вас смотрели фильм «Мумия», снятый режиссером Стивеном Соммерсом. Ничего не хотим сказать о нем плохого, но, наверное, египтологи ядом плевались, когда его смотрели. Превратить великого политика, архитектора и скульптора в алчного и жаждущего власти черного мага – это надо суметь.

Как бы там не было, фильм получился замечательный с одним только недостатком – в нем нет ни капли исторической правды, кроме имени Имхотепа. И да, женой великого жреца была не Анксунамун, как в фильме, а Неферт-ренпет.

Также Имхотем упоминается в фильме «Астерикс и Обеликс: Миссия Клеопатра», только не как персонаж, а как коктейль, который был создан в честь великого помощника фараона.

Помимо этого, Имхотеп появился и в Звездных вратах. Его именем назван один из второстепенных гоа`улдов. Кстати, в этом сериале Имхотеп фигурирует строителем пирамид, которые предназначались для посадки инопланетных судов.

Имя Имхотеп принадлежало главному герою романа Агаты Кристи «Смерть приходит в конце». Также Имхотепом назван один из кратеров на планете Меркурий.

Вот, собственно, и все, дорогие читатели. Теперь вы знаете о Древнем Египте немного больше, чем раньше, а главное – имеете достойный пример для подражания, пример, который своими трудами закрепил свое имя в истории человечества.

Источник