первый азан в истории ислама
Это было впервые…
Раздел о намазе
Первое, что Всевышний Аллах возложил на умму Мухаммада (мир ему и благословение) – пятикратные намазы.
Первое, что поднимают на небеса и за что будет спрошено из деяний уммы – пятикратные намазы. (Передал Абу Я’ла в «Муснаде» от Анаса).
Первый намаз, совершенный Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение) – аз-Зухр (обеденный).
Первый, кто прочитал азан на небесах – ангел Джабраил.
(Передал аль-Харис бин Абу Усама в «Муснаде» от Касира бин Муррата аль-Хазрамиййи).
Первый, кто прочитал азан на Земле – Билал бин Рабах, сподвижник Пророка, эфиоп. (Передал ибн Саад от аль-Касима бин Абдуррахмана).
Первый, кто произнёс икама (призыв на намаз) – Абдуллах бин Зайд, сподвижник Пророка (мир ему и благословение).
(Передал Абу аш-Шайх бин Хайян в книге «аль-Азан» от ибн Аббаса).
Первый, кто добавил в утреннем азане слова «ас-Саляту хайрун мина навм»[1] – Билал.
(Передал ибн Абу Шайба от Тавуса).
Первый, кто прочитал азан в Мекке – Хубайб бин Абдуррахман.
(Об этом упоминает аль-Азраки в книге «Тариху Макка»[2]).
«Первый, кто добавил первый азан в пятничной молитве – Усман бин Аффан, третий праведный халиф.
(Передал ибн Абу Шайба от аз-Зухри).
Первый, кто выделил зарплату от государственной казны для муэдзинов – Усман бин Аффан.
Первый, кто прочитал азан за рекой Балх[3] – Абу Алият.
(Упомянуто в книге Абу Ахмада «аль-Кунна» от Мугирата).
Впервые произносить слова «ас-Саляту ва ас-Саламу ала Расулиллах» после каждого азана начали при правлении султана аль-Мансур-хаджи бин аль-Ашраф Шабан бин Хусейн бин ан-Насир Мухаммад бин аль-Мансур Калавуна, в месяце шабан 771 году по хиджре. До этого во время Салахуддина Аюба в Шаме и Египте произносили «ас-Саламу ала Расулиллах» до утреннего азана. Как известно из истории, начиная с омеядских халифов вплоть до правления Салахуддина Аюба после азана произносили восхвалительные слова халифу того времени, а когда власть в Египте и Сирии перешла к Салахуддину, он повелел прочитать салават Пророку (мир ему и благословение), говоря, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) больше заслуживает восхваления, чем халифы. Так продолжалось до 767 года по хиджре, а затем по повелению аль-Мухтасиб Салахуддина аль-Бурлуси добавили «ас-Саляту ва ас-Саламу алайка я Расулаллах». Начиная с 771 года это произносили после каждого азана.
[1] Намаз лучше, чем сон.
[3] Балх – один из старейших городов мира, находится на севере Афганистана в провинции Балх. Стоит на р. Балх, на равнине с высотами местности 370 м, удален на 21 км от г.Мазари-Шариф.
Первый азан в истории ислама
«МАЯК НА ПУТИ К ИСТИНЕ»
Самый первый азан в истории прозвучал именно так
от Muslim · Февраль 2, 2016
Одна из знаменитых фигур в истории Ислама – Билял ибн Рабах аль-Хабаши (да будет доволен им Аллах) – первый муэдзин Ислама, павший на пути Аллаха, один из первых сподвижников пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
Билял, чернокожий эфиоп по происхождению, родился рабом в Мекке. Однажды, будучи 20-летним юношей, он услышал обсуждения мекканцев о новом пророке Мухаммеде (мир ему) и его послании. Новая религия, где все были равны перед Богом и не было различий между господами и рабами, арабами и неарабами, богатыми и бедными, привлекла Биляла, и он встал на путь Истины.
Для хозяина Биляла – Умайи ибн Халяфа, ревностного язычника – известие о принятии Ислама одним из его рабов стало позором и унижением. Разгневавшись, Умайя приступил к истязаниям Биляла, говоря: «Солнце не сядет сегодня, пока мы не заставим этого раба отречься от религии Мухаммада».
Мекканцы выводили Биляла в пустыню днем, надевали кольчугу и оставляли его на раскаленном песке, пытали его, да ещё клали ему на грудь горячие камни, не давали ни есть, ни пить. Истязатели Биляла кричали: «Вспомни ал-Лата и аль-Уззу» (идолы курейшитов). Билял вместо стонов лишь твердо отвечал: «Один, Один!».
Билял, наряду с другими сподвижниками, над которыми издевались мекканские жители, с невероятной стойкостью перенес все жестокие мучения, которым его подвергали. Однажды, когда Умайя ибн Халяф публично издевался над Билялом, мимо проходил Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и выкупил эфиопского раба у хозяина-язычника. Так, Билял благодаря своей крепкой вере избавился от рабства и угнетения.
После освобождения Билял находился при пророке (мир ему), а затем совершил хиджру в Медину, где ему выпала большая честь впервые читать азан. В Мекке, когда Билял повторял «Один, один», его никто не слышал, в Медине его голос достигал горизонта.
Билял сопровождал пророка Мухаммеда (мир ему) во всех его делах, событиях и войнах. В битве при Бадре между мусульманами и курейшитами от рук Биляла пал его бывший хозяин Умайя ибн Халяф. В день взятия Мекки Билял первым огласил азан с Каабы, тем самым объявив о ее освобождении.
(На видео — фрагмент фильма «Мухаммад-Посланник Бога» — самый известный и единственный пока в своем роде фильм по раннему периоду истории Ислама.)
Первый азан в истории ислама
История возникновения азана.
Это произошло таким образом: мусульмане нуждались в каком-либо знаке, определяющем начало пятничной молитвы и других намазов, совершаемых с джамаатом. По этому поводу Посланник, мир ему, советовался с сахабами. Кто-то предложил использовать рог для призыва на молитву. Услышав звуки рога, джамаат соберется на намаз. Но этот способ не был принят, поскольку это походило бы на иудеев.
Некоторые говорили, что нужно использовать колокольный звон. Данное предложение также не приняли, чтобы не походить на христиан. Прозвучало также предложение подавать сигнал с помощью огня. Но Пророк, мир ему, не согласился с этим, сказав, что это обычай язычников.
Почтенный Умар предложил: «Пусть кто-нибудь громко созывает людей на намаз, сообщая о наступлении времени намаза». Выбрали Биляла, так как он обладал звонким голосом. Когда наступало время намаза, он громко возглашал: «Приходите на намаз!»
Позже Абдуллах бин Зайд Ансари, да будет Аллах им доволен, во сне увидел, что какой-то человек говорил ему: «Что ты делаешь?» Он ответил: «Хочу позвать людей на намаз». И тогда тот человек сказал: «Я научу тебя чему-то получше этого».
После этого он обучил его всем словам азана. В одном риваяте говорится, что этот человек в сновидении поднялся на крышу мечети и произнес азан точно в таком виде, как он произносится сейчас. Абдуллах проснулся и понял, что все слова азана остались у него в памяти. Он рассказал свой сон Посланнику, мир ему, который сказал: «Это правдивый сон. Призыв к намазу должен быть таким».
Муэдзином был назначен Билял, который приступил к исполнению своих обязанностей. Согласно преданию, когда наступило время намаза и Билял произнес азан, выяснилось, что Умар, да будет Аллах им доволен, тоже видел такой же сон. Он рассказал свой сон Посланнику, мир ему, и тот сказал: «До тебя ко мне приходил Джибриль, мир ему, и тоже обучил такому азану».
Говорят, что семь человек видели подобные сны. В ночь мираджа Султан пророков, мир ему и благословение Аллаха, стал свидетелем такого же азана. После того, как некоторые сахабы получили во сне божественное внушение о том, как следует совершать азан, а Посланник Аллаха увидел такой же азан во время мираджа, азан продолжали произносить именно в таком виде. И никто не в силах изменить эту форму азана.
Говорят, что однажды Билял, да будет доволен им Аллах, подойдя к двери Посланника, мир ему, произнес приветствие. Ему сказали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спит. И тогда Билял два раза громко произнес: “Ассаляту хайрун минан навм”. Расулюллаху эти слова пришлись по душе, и он велел произносить каждый раз эти слова на утреннем азане.
Как и кем был прочитан самый первый азан в истории Ислама?
Каждый мусульманин в своей жизни слышал азан – призыв к намазу. Возможно, у вас даже есть любимый стиль чтения азана. Неважно где, когда и как вы слышите азан. Важно, что азан звучит в мечетях и даже в домах мусульман по всему миру.
Мы слышим азан и даже не задумываемся о том, что он всегда звучал именно так – с этими самыми словами с самого первого раза, когда Посланник Аллаха (мир ему) повелел Билялю бин Рабаху (да будет доволен им Аллах) призвать верующих на молитву.
Жизнь этого выдающегося сподвижника богата своими примерами, актуальными и поныне. Биляль бин Рабах имел эфиопское происхождение и был рабом в Мекке. Приняв Ислам, Биляль бросил вызов своему хозяину-язычнику, подвергая свою жизнь и здоровье серьезной опасности.
Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), видя как страдает Биляль, выкупил его у Умайи и даровал ему свободу. Став свободным, Биляль сказал Абу Бакру: «Если ты купил меня для того, чтобы я служил тебе, то я готов служить. Но если ты выкупил меня ради Аллаха, то отпусти меня ради того, чтобы я служил Ему».
И мы знаем, что Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) освободил Биляля от того, чтобы быть рабом людей и для того, чтобы он стал рабом только Всевышнего Аллаха. Став свободным, Биляль не пропускал ни минуты, чтобы не быть в поклонении Аллаху. Биляль был известен среди мекканцев своим прекрасным голосом.
В этом есть урок для нас: став свободным, Биляль не стал тратить свои силы на борьбу со своими угнетателями, вместо этого посвятил всего себя служению Аллаху и Его религии, тратя на этом пути свои силы и свои таланты.
Талант Биляля смог раскрыться во всей полноте, когда мусульмане озаботились способом призыва на молитву. Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Когда мусульмане переселились в Медину, они собрались прочитать намаз, но никто не знал точного времени его наступления, потому что никто не объявил о его начале».
Обсуждая варианты призыва на молитву, кто-то предлагал использовать колокол, как это заведено у христиан. Другие – рог, как это заведено у иудеев. Умар (да будет доволен им Аллах) предложил: «Разве не можем мы выбрать человека, который будет нас призывать?»
Посланник Аллаха (мир ему) тогда сказал: «О Биляль! Встань и призови людей к молитве» (Муслим)
Известный своим прекрасным голосом, Биляль с этого времени стал известен еще и как первый муэдзин Ислама. Он мог передать эту честь кому-то из более благородных сподвижников, но, вместо этого, предпочел безропотно подчиниться воле Посланника Аллаха и, тем самым, принес свой талант в услужение Исламу.
Как и когда появился азан?
О Биляле можно говорить долго, но одно должно быть совершенно ясно – сбросив оковы рабства, Биляль стал самым близким сподвижником Посланника Аллаха (мир ему) и сыграл неотъемлемую роль в развитии раннего мусульманского сообщества.
Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал следующие слова об освобождении Биляля: «Наш господин Абу Бакр освободил нашего господина Биляля».
Как прекрасна судьба Биляля – благословенного сподвижника Посланника Аллаха (мир ему), которому посчастливилось узнать, что за свое искреннее служение Аллаху и Его Посланнику (мир ему) он получил место в Раю.
Посланник Аллаха (мир ему) однажды спросил Биляля: «О, Билял, скажи мне, какое из дел, совершённых тобой в исламе, внушает больше всего надежд, ибо, поистине, я слышал стук твоих сандалий передо мной в раю».
В ответ на это Билял (да будет доволен им Аллах) сказал: «Ничто из сделанного мною не внушает мне столько надежд как то, что в какое бы время ночи или дня ни совершал я омовения, после этого я обязательно совершал и предписанную мне молитву, не успев оскверниться». (Бухари)
Первый азан в истории ислама
Как был ниспослан азан? (Источник фото: freepik.com)
Одним из отличительных видов поклонения в умме Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) является азан, посредством которого мусульмане оповещают о начале времени молитвы.
Азан был утвержден Пророком после переселения мусульман в Медину, а в Мекканский период мусульмане молились без азана. Сначала мусульмане для сбора людей на молитву говорили: «Молитва! Молитва!».
Пророк (мир ему) считал это недостаточным, поэтому однажды он созвал собрание, на котором стал совещаться со своими сподвижниками по поводу выбора нового способа призыва на молитву. Некоторые предложили использовать колокол, как христиане. Другие считали правильным трубить в горн, как это было принято у иудеев. Третьи предлагали при каждой молитве поджигать факелы. Однако Пророку (мир ему) ни одно из предложений не понравилось.
Решение пришло от Аллаха, после того как Абдуллах ибн Зайд аль-Ансари и Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) увидели один и тот же сон, в котором им были внушены слова азана. Посланник Аллаха (мир ему), убедившись в правдивости этих снов, повелел Билалу возглашать азан теми словами, которые были внушены сподвижникам во сне. Таким образом, первый азан был провозглашен в 1-м, или согласно другим риваятам, во 2-м году по хиджре.
«О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» («аль-Джуму’а», 9).
Азан является не только призывом к молитве, но и призывом к Исламу. В нем упоминаются три основы религии: вера в Аллаха, вера в пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и в то, что спасение возможно лишь в Вечной жизни посредством подчинения Всевышнему.
Нельзя провозглашать азан до наступления времени молитвы. Оставление призыва является нежелательным, однако молитву, совершенную без азана и икамата, перечитывать не нужно. Ученые сообщают, что при наречении имени новорожденному желательно читать азан в его левое ухо, а в правое – икамат. Также мусульмане раньше провозглашали азан для оповещения о бедствиях, как например, при пожарах или при нападении врага.
Азан следует провозглашать и тем, кто совершает предписанную молитву самостоятельно без джамаата. Однажды Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Абу Саиду аль-Худри (да будет доволен им Аллах): «Когда ты будешь с отарой или в степи и захочешь читать азан для намаза, повысь свой голос. Поистине всё то, что услышит голос муэдзина, будь он джин или человек, или что-нибудь другое, будут ему свидетельствовать в Судный день».