первый князь на руси но очень суровый
Кто был первым князем
А кто был первым князем Москвы? Им стал Даниил Александрович, сын Александра Невского. Он положил начало московской династии. И произошло это намного позже основания Москвы Ю.Долгоруким в 1147 г. Только в правление Невского Московское княжество выделилось в отдельный удел.
Таким образом, хотя слово «первый» и предполагает одного человека, но так сложилось, что все – и Рюрик, и Олег, и Игорь и Даниил – с полным правом могут называться первыми.
Какими были они, эти князья, каким вошло в историю великой России их правление?
Рюрик (862-879 г.)
В 862-ом году ильменские племена пригласили на правление варяжских князей – много распрей было между русичами, не могли навести они порядок на своей земле.
Это был Рюрик с братьями. Рюрик, как сильная, властная личность, стал править в Ладоге – центре ильменских племён, а затем в Новгороде. И начали называться последующие князья, а потом и цари – Рюриковичами. Мало мы знаем о его правлении, скудные сведения даны о нём в «Повести временных лет» Нестора. Но именно Рюрик изображён центральной фигурой на памятнике «Тысячелетие Руси» М.Микешина в Новгороде. Это дать памяти благодарных потомков первому князю Руси.
Олег (979-912 г.)
Кто был первым русским князем на Руси? На этот вопрос можно ответить, что Олег. Он и от дани хазарам освободил племена, и городов построил так много, что Русь иностранные путешественники стали называть «гардарикой», страной городов. Он назвал Киев – столицей Руси, подписал с Византией первый торговый договор, Русь при Олеге стала сильным государством. Именно Олег впервые применил психологическую атаку против врага. Во время взятия Константинополя – столицы Византии, Олег приказал ладьи поставить на колёса. Можно представить, как испугались греки, когда увидели ладьи, мчащиеся по песку! Да, умным, смелым, храбрым был Олег – поистине Вещим.
Игорь (912-945 г.)
Правление Игоря было менее яркое, чем его предшественника Олега. И к власти он пришёл уже в зрелом возрасте, не случайно в народе его прозвали Игорь Старый. Да и уж слишком жадным был он, во время полюдья, то есть сбора дани, Игорь часто слишком увеличивал размер этой дани, а иногда даже вторично шёл в племя за ней. За это Игорь и поплатился – племя древлян убило Игоря и его дружинников во время вторичного сбора податей. Торговые договоры с Византией были так же не очень выгодны Руси.
Даниил Александрович был осторожным, хитрым и бережливым князем. Его умная и продуманная политика привела к тому, что Московское княжество увеличилось почти вдвое, стало сильнее, могущественнее. Он сумел громко заявить об особом положении княжества, претендуя на главенство. Князь был канонизирован церковью, а в одном из первых в Москве монастырей, который он когда-то основал – в Даниловом, сейчас находится резиденция патриарха всея Руси.
Яркими личностями были первые князья. Честь и слова им по всей великой России!
Первые князья Руси (862 – 957 гг.)
Если вы любите историю, особенно историю возникновения российского государства, то вы несомненно должны знать о первых князьях Киевской Руси, которые были первыми, кто начал ставить нашу страну на крепкие ноги. Каждый из этих личностей выделился среди остальных своим особым правлением: скандалы, страсти, заговоры, сглазы и пророчества, жестокость и ненависть, браки по расчету, хладнокровие и горячий пыл. Об этих людях стоит знать, и подробнее о них вы можете прочитать далее в нашей статье.
Первый князь Киевской Руси – кто это?
Древние племена, которые расположились по всему великому водному пути, что связывал всю Восточно-Европейскую равнину, были объединены в одну этническую группу, которая называлась славяне. Славянами считали такие племена, как поляны, древляне, кривичи, ильменские словене, северяне, полочане, вятичи, радимичи и дреговичи. Наши предки возвели два величайших города – Днепр и Новгород – которые во время установления государства уже существовали, но не имели какого-либо правителя. Родоначальники племен постоянно ссорились и дрались друг с другом, не имея никакой возможности найти «общий язык» и прийти к единому решению. Было решено призвать княжить их землями и народом забалтийскими князями, братьями по имени Рюрик, Синеус и Трувор. Это были первые имена князей, которые вошли в летопись. В 862 году братья князья поселились в трех больших городах – в Белоозере, в Новгороде и в Изборске. Народ же из славян превратился в руссов, так как название племени варяжских князей (а братья были варягами) называлось Русь.
История князя Рюрика – другой вариант событий
Кстати говоря, некоторые ученые утверждают, что князь Рюрик был не кем иным, как самим датским конунгом Рёриком Фрисландским, которые совершил огромное количество удачных набегов на своих воинственных соседей. Именно по этой причине славянские племена и призвали его править их народом, ведь Рёрик был отважен, силен, бесстрашен и умен.
Правление князя Рюрика на Руси (862 – 879)
Первый князь Киевской Руси, Рюрик, был не просто толковым правителем на протяжении 17 лет, а родоначальником княжеской династии (ставшей годы спустя царской) и основателем государственного строя, благодаря которому Киевская Русь стала великим и могущественным государством не смотря на то, что была основана совсем недавно. Так как новообразовавшееся государство ещё не было до конца сформировано, Рюрик большую часть своего правления посвятил захвату земель путем объединения всех славянских племен: северян, древлян, смоленских кривичей, племя чудь и весь, псовских кривичей, племя меря и радимичей. Одно из его самых больших достижений, благодаря которому Рюрик укрепил свой авторитет на Руси – подавление восстания Вадима Храброго, которое произошло в Новгороде.
Помимо князя Рюрика, было ещё двое братьев, сродников князя, которые правили в Киеве. Братьев звали Аскольд и Дир, но если верить легендам, Киев существовал задолго до их правления и был основан тремя братьями Кием Щеком и Хоривом, а также их сестрой Лыбедью. Тогда Киев ещё не имел на Руси главенствующего значения, и резиденцией князя был Новгород.
Князья Киева – Аскольд и Дир (864 – 882)
Первые киевские князя в историю вошли лишь частично, так как в «Повести минувших лет» о них было очень мало написано. Известно, что они были дружинниками князя Рюрика, но потом ушли от него вниз по Днепру в Царьград, но, овладев по пути Киевом, решили остаться тут княжить. Подробностей об их правлении не известно, но есть записи об их смерти. Князь Рюрик после себя оставил правление на малолетнего сына Игоря, а пока тот не вырастет, князем был Олег. Получив власть в свои руки, Олег и Игорь отправились в Киев и в заговоре убили киевских князей оправдываясь тем, что те не принадлежали княжескому роду и не имели права княжить. Правили они с 866 года по 882 год. Таким были первые киевские князя – Аскольд и Дир.
Князя древней Руси – правление князя Олега Вещего (879 – 912)
После смерти Рюрика власть перешла к его дружиннику Олегу, которого вскоре прозвали Вещим. Олег Вещий управлял Русью до тех пор, пока сын Рюрика, Игорь, не станет совершеннолетним и не сможет стать князем. Именно во время правления князя Олега Русь получила такое могущество, что ему могли позавидовать такие великие государства, как Византия и даже Константинополь. Регент князя Игоря приумножил все те достижения, которых добился князь Рюрик, и обогатил Русь ещё больше. Собрав под своим началом огромное войско, он пошел вниз по реке Днепр и завоевал Смоленск, Любеч и Киев.
Населявшие Киев древляне после убийства Аскольда и Дира признали Игоря своим законным правителем, и Киев стал столицей уже Киевской Руси. Олег признавал себя русским, а не чужеземным правителем, таким образом став первым истинно русским князем. Поход Вещего Олега на Византию закончился его победой, благодаря чему русы получили выгодные льготы на торговлю с Константинополем.
Во время своего похода на Константинополь, Олег проявил небывалую «русскую смекалку», приказав дружинникам прибить к кораблям колеса, за счет чего те смогли с помощью ветра «поехать» по равнине прямо до ворот. Грозный и могущественный правитель Византии по имени Лев VI, сдался, и Олег, в знак своей безукоризненной победы, прибил свой щит к самим вратам Константинополя. Это был очень воодушевляющий символ победы для всей дружины, после чего его войско с ещё большей преданностью шло за своим лидером.
Пророчество о смерти Олега Вещего
Правление князя Игоря (912 – 945)
После смерти князя Олега, правление Русью взял на себя Игорю Рюрикович, хотя по факту он считался правителем уже с 879 года. Вспоминая огромные достижения первых князей, князь Игорь не хотел от них отставать, и поэтому также часто отправлялся в походы. В годы его правления Русь подвергалась множеству нападениям печенегов, поэтому князь принял решение завоевать соседние племена и заставить их платить дань. С данной проблемой он довольно не плохо справился, но вот осуществить свою давнюю мечту и завершить покорение Константинополя так и не удавалось, так как внутри государства все постепенно погружалось в хаос. Могущественная княжья рука ослабела по сравнению с Олегом и Рюриком, и это заметили многие строптивые племена. Например, древляне отказывались платить дань князю, после чего поднялся бунт, который пришлось усмирять кровью и мечем. Казалось бы, что все уже решено, но древляне долго строили план мести князю Игорю, и спустя несколько лет она его настигла. Об этом мы поговорим немного позже.
Не удавалось князю Игорю держать под контролем и своих соседей, с которыми он подписал мирное соглашение. Договорившись с хазарами, что на пути к Каспии те пропустят его войско к морю, а взамен он отдаст половину полученной добычи, князь вместе с дружиной был практически уничтожен на пути домой. Хазары поняли, что превосходят войско русского князя численностью, и устроили жестокое побоище, после которого спастись удалось лишь Игорю и нескольким десяткам его дружинников.
Победа над Константинополем
Это было не последнее его постыдное поражение. Ещё одно он ощутил в сражении с Константинополем, которое также уничтожило в бою практически всю княжескую дружину. Князь Игорь был настолько зол, что чтобы омыть от позора свое имя собрал под своим началом всю свою дружину, хазаров и даже печенегов. Таким составом они двинулись к Царьграду. Византийский император прознал от болгар о приближающейся беде, и по прибытию князя стал просить о помиловании, предложив очень выгодные условия для сотрудничества.
Не долго наслаждался своей блестящей победой князь Игорь. Настигла его месть древлян. Спустя год после похода на Царьград, в составе небольшого отряда сборщиков дани, Игорь отправился к древлянам собирать дань. Но те снова отказались платить и уничтожили всех сборщиков подати, а вместе с ними и самого князя. Так закончилось правление князя Игоря Рюриковича.
Правление княгини Ольги (945 – 957)
Княгиня Ольга была супругой князя Игоря, и за предательство и убийство князя она жестоко отомстила древлянам. Древляне были практически полностью уничтожены, причем без какого-либо ущерба для руссов. Беспощадная стратегия Ольги превзошла все ожидания. Пойдя в поход на Искоростень (Коростень), княгиня и дружила почти год провели в осаде у города. Тогда великая правительница приказала собрать дань с каждого двора: по три голубя или воробья. Древляне очень обрадовались такой низкой дани, и поэтому практически немедля поспешили исполнить приказ, желая этим задобрить княгиню. Но женщина отличалась очень острым умом, и поэтому она приказала привязать по тлеющей пакле к лапке птиц, и отпустить тех на волю. Птицы, неся с собой огонь, вернулись к своим гнездам, а так как раньше дома строили из соломы и дерева, город быстро стал гореть и полностью сгорел дотла.
После своей великой победы, княгиня отправилась в Константинополь и приняла там святое крещение. Будучи язычниками, русы не могли принять такой выходки своей княгини. Но факт остается фактом, и княгиня Ольга считается первой, кто принес христианство на Русь и оставался верен своей вере до конца своих дней. При крещении княгиня взяла имя Елена, и за такую отвагу была возвышена в ранг святых.
Такими были князья древней Руси. Сильны, отважны, беспощадны и умны. Они сумели объединить вечно враждующие племена в один народ, образовать могущественное и богатое государство и прославить свои имена на века.
Первые князья Древнерусского государства
Олег. Игорь
Государство, возникшее на землях восточных славян, стало именоваться Русь. Откуда же пошло это слово? «Русами» северные племена называли союзных варягов, пришедших в их земли. Под понятие «русы», вероятно, подпадали Рюрик со всеми дружинниками и домочадцами, а также Аскольд, Дир и Олег.
Пришедшее с севера название «Русь» первоначально закрепилось за киевскими, черниговскими и переяславскими землями, так как именно туда пришла большая часть варяжской знати. «Русами» стали называть не только варягов, но и всё ближайшее окружение князя, куда входили и знатные славяне. Позже это понятие ещё больше расширилось.
В языке восточных славян на юге есть схожее по звучанию слово «рось», что означает «светлый». Росами называли светловолосых людей ещё персы. Это слово закреплено в названии притоков Днепра — Рось и Росава. Возможно, название «Русь» — своеобразный сплав северного «рус» и южного «рось».
Варяги не были отдельной частью славянского общества, тесно взаимодействуя с местной знатью и образовывая слитную правящую верхушку. Варяги охотно роднились со славянами, сливаясь в единый народ. Так рождалась новая древнерусская народность.
Русь при Олеге и Игоре
Русь IX — первой половины X в. представляла собой союз полунезависимых княжеств, в каждом из которых был свой князь. Сколько тогда было таких княжеств, точно неизвестно, но свои княжения сохранились у древлян, дреговичей, северян.
Земли полян, кривичей и ильменских словен (т.е. большая часть земель вдоль торгового пути «из варяг в греки») оказались под прямым правлением киевского князя.
Киевский князь был первым лицом русского государства. Он опирался на свою дружину. Дружинники были не слугами, а товарищами князя. Дружина, например, могла отказаться от предложенного князем похода, если считала его невыгодным. Дружина делилась на старшую (бояр) и младшую (детьцких). Бояре были в первую очередь советниками князя, а детьцкие — его воинами.
С другими князьями славянских земель Киев подписывал союзнические соглашения — ряды. По такому ряду князья должны были давать киевскому князю право собирать в своих землях полюдье (своего рода дань) и предоставлять ему свою дружину и военное ополчение в случае больших походов или для отражения нападений извне. Ополчением всех русских земель командовал общерусский воевода, который к X в. стал вторым лицом государства и имел огромную власть и влияние. Даже договоры с Византией подписывались и от имени князя, и от имени его воеводы.
Местные князья были довольно независимы и старались полностью выйти из подчинения Киеву, и одной из важнейших задач киевского князя была ликвидация местных княжений и усиление собственной централизованной власти.
Чтобы представить себе жизнь Руси того времени, нужно подробнее рассказать о полюдье. В ноябре, когда на Днепре появлялся первый лёд, князь с дружиною отправлялся в «кружение» по славянским землям, собирая дань с общинников. Центрами сбора этой дани часто становились славянские города, что способствовало их развитию. К апрелю, когда Днепр освобождался ото льда, киевляне снаряжали свои ладьи и отправлялись в Византию продавать то, что удалось собрать в ходе полюдья. К киевским ладьям присоединялись корабли новгородцев, черниговцев, смолян, также везущих свои товары в Константинополь. Но не только с Византией торговали русские — ходили они и по Волге в Волжскую Булгарию и в Хазарский каганат, где были большие колонии русов и славян, и даже в Чехию, и в германские земли.
Таким образом, организация полюдья и торговля, главным образом с Византией, были основными задачами русских князей IX — первой половины X в. Ославянившаяся киевская дружина, поклоняющаяся уже славянским божествам, заключая договора, клялась Перуном и Велесом. Перун в верованиях славян был военным богом, а Велес — «скотьим». Велес был не только покровителем скота, но и богом богатства (слово «скот» у славян означало «деньги») и торговли. Эта клятва выражает суть княжеской политики — война и торговля.
Иногда русские ходили на Византию войной «выжимать» из неё выгодные торговые соглашения. Неудачный византийский поход Аскольда и Дира имел политическую подоплёку — киевляне хотели показать и Византии, и северным княжествам свою силу, стремление объединить славянские земли под своей властью.
О развитии древнерусского государства говорит появление веча — народного собрания, решающего вопросы созыва ополчений, заключения союзных договоров (рядов), организации выплат дани, судебные вопросы и др. Народное вече было у древлян, у ильменских словен и в других княжествах. В Киеве если и было вече, то роль его была крайне незначительной. Киевский князь в своих решениях опирался на дружину и, возможно, на некий «Закон русский», о котором упоминают некоторые документы тех времён.
Походы Олега
Пока подрастал сын Рюрика Игорь, все государственные дела вёл его опекун и родственник Рюрика Олег. Первой задачей Олега как князя было подчинение своей власти земель на важнейших торговых путях. В 883 г. Олегу покорились древляне. На следующий год Олег пришёл к днепровским северянам, предложив им платить дань не хазарам, а ему, Олегу, в обмен на защиту от хазар. В 885 г. Олегу подчинились и радимичи.
«Вещая» гибель Олега
Олега на Руси называли «Вещим». Происхождение этого прозвища связано, скорей всего, со скандинавским значением имени Олег («Хелги» — «вещий», «святой»).
В 912 г. киевский стол унаследовал возмужавший Игорь. Ещё до триумфального похода в Царьград, примерно в 903 г., Олег женил Игоря, выбрав ему невесту из польских варяжек. Девушка в знак почтения приняла имя своего благодетеля Олега и стала именоваться Ольгой (Хельгой).
После вокняжения Игорь недолго задержался в столице и уже в 913 г. отправился усмирять древлян, задумавших отложиться от Киева. Могучая дружина Игоря быстро заставила непокорных смириться, и Игорь наложил на древлян ещё большую дань. Примерно в это же время у Руси появился новый могучий враг — печенеги. Печенеги — объединение тюркских и других кочевых племён — ещё в VIII в. появились в заволжских степях. Набрав силу, они стали расширять свои владения и вторгаться в степи южной Руси. Промышлявшие грабежом кочевники задумали напасть на богатый Киев и опустошить его. Но сильное киевское войско дало им достойный отпор, и печенеги бежали в междуречье Прута и Дуная, в область, называемую Бессарабия.
Возгордившись, Игорь решил повторить подвиги Олега и в 941 г., снарядив 10 000 судов, вошёл в Чёрное море, опустошая византийские окраины. Но Константинополь выслал навстречу русским свои корабли и испепелил русский флот «греческим огнём» (зажигательной смесью из смолы, селитры, серы и канифоли, которая не гасилась водой). Потерпев сокрушительное поражение, Игорь вернулся в Киев. В 944 г. Игорь, решив взять реванш над Византией, собрал ещё более сильное войско, в состав которого входили и печенеги, и двинулся на Царьград. На этот раз византийцы решили откупиться, и дружина Игоря отказалась воевать, предпочтя взять откуп. Византийцы заключили с Русью новый торговый договор, менее выгодный для русских, чем договор с Олегом. Русские купцы потеряли право беспошлинной торговли, не могли оставаться на зиму в Византии, а русское войско обязали не нападать на владения Византии в Крыму и защищать её от болгар.
В те же годы Игорь предпринял поход в Закавказье, о чём упоминают арабские авторы того времени. Победы над местными феодалами дались русским легко, но в лагере вспыхнула эпидемия. Не завершив похода, русские с добычей повернули домой.
Гибель Игоря. Правление Ольги
Пока Игорь воевал, в Киеве за него правил воевода Свенельд — второе лицо в государстве. Перед возвращением Игоря Свенельд сходил в полюдье к древлянам и обогатил себя и своё войско. Позавидовали дружинники Игоря воинам Свенельда и захотели тоже пограбить древлян. Игорь уступил настояниям дружины и отправился к древлянам за данью. Смирившись, выдали древляне и Игорю дань, но она оказалась не так велика, как хотелось бы Игорю. Тогда, отпустив большую часть воинов, с малой дружиною князь вернулся в древлянские земли. И тут уж терпение древлян кончилось. Перебили они дружину Игоря, а самого князя привязали меж двух согнутых стволов и, отпустив их, разорвали его на части. Так бесславно кончилась жизнь сына Рюрикова. Случилось это в 945 г.
Месть Ольги
Древлянский князь Мал, решив, что после смерти Игоря Киеву нет защиты, предложил Ольге выйти за него замуж, чтоб самому получить киевское княжение. С этим предложением он отправил Ольге послов. Якобы в знак особой чести Ольга велела внести послов в Киев в ладье. Но за киевскими воротами была вырыта огромная яма, куда сбросили бедных древлян и закопали их живыми.
Ольга отрядила Малу гонца, потребовав к себе более почтенное посольство. Мал снова послал Ольге своих бояр, которых коварная женщина пригласила искупаться в бане, да там и сожгла. Затем она отправилась к Малу. У столицы древлянской Искоростеня её встретили древляне. На месте гибели супруга Ольга по традиции справила поминки (тризну). Древляне на этом траурном пиру упились, и их, пьяных, зарезали русские дружинники. 5000 древлян уложила Ольга на могилу супруга.
Вернувшись в Киев, она собрала рать под предводительством Свенельда и двинулась на древлян. Под натиском свенельдового войска древляне бежали и укрылись за стенами Искоростеня. Ольга осадила город, и древляне предложили княгине выкуп. По три воробья с каждого двора потребовала в качестве выкупа Ольга. Удивившись странной дани, древляне выдали ей воробьёв. А Ольга велела привязать к птичьим лапкам зажжённые труты и выпустила птиц. Воробьи полетели в свои гнёзда, под соломенные крыши домов Искоростеня. Вспыхнул деревянный город, как спичка. Тех, кто спасся из горящего города, Ольга увела в рабство. Древлянскую знать казнили, а на остальных наложили дань.
Так излагает события Нестор в «Повести временных лет». Ни подтвердить, ни опровергнуть эту легенду историки не могут.
Отомстив древлянам, Ольга тем не менее вынесла серьёзный урок из гибели мужа и упорядочила дань. Она ввела «уроки» — размеры дани и «погосты» — места её сбора. Так было отменено грабительское полюдье и введена систематическая уплата дани.
Княгиня Ольга
Ольга оказалась хорошим правителем. Княгиня прекратила разорительные военные походы, уносящие жизни тысяч людей, а воинственных и охочих до наживы варягов отправила в Константинополь на службу Византии, подальше от Киева. Вообще отношения у Ольги с Византией были очень тесными. Она ездила в Константинополь (возможно, даже дважды) и в 955 г. приняла там крещение и православное имя Елена. Принятие чужой религии и слишком тёплые отношения со страной, с которой ещё недавно воевали, да к тому же и вынужденное бездействие дружины вызвали недовольство стареющей княгиней, и в 964 г. Ольга отдала княжеский стол своему сыну Святославу. Умерла Ольга в 969 г.
Со Святославом в истории вышла некоторая путаница. Принято считать, что Святослав, сын Ольги и Игоря, к моменту смерти Игоря (945 г.) был совсем маленьким. Нестор описывает, как перед боем с древлянами Святослав, ещё неумелый воин, неудачно бросил копьё, упавшее к ногам его собственной лошади. Итак, Святослав в 945 г. был малышом, значит, родился он в конце 30-х гг. X в. Вернёмся к замужеству Ольги. Её выдали замуж не позднее 907 г., вероятнее всего в 903 г., и даже если она в то время была ещё совсем юна, то к концу 30-х гг. ей должно уже быть глубоко за сорок. В этом возрасте женщина тогда считалась старой и вряд ли смогла бы родить сына. Но если дату рождения Святослава отнести лет на 15 назад, в 920 г. (и эта дата также указывается в летописях), то выходит, что Ольга получила власть в Киеве вовсе не по малолетству сына. Вероятно, тогда, после разорительных походов Игоря, её политические планы выглядели для киевлян привлекательней, чем новые войны, в которые их бы неминуемо втянул молодой и воинственный князь. И, только устав от бездействия, киевляне вновь захотели себе в правители воина.
Святослав. Князь-воин
Ольга позаботилась о воспитании сына, дав Святославу в дядьки воевод Асмунда и Свенельда.
Из Святослава вышел отменный воин, который считался со своей дружиной. Когда Ольга, приняв христианство, предложила и сыну креститься, Святослав отказался, сославшись на то, что его дружина, преимущественно языческая, не поймёт этого поступка.
Современники описывали Святослава человеком среднего роста, широкоплечим, несколько диковатой внешности. Из-под густых бровей сверкали голубые глаза. Он носил длинные пышные усы, на лысой голове торчал клок длинных волос — что- то вроде казачьего чуба — знак знатности, в ухе одна золотая серьга с жемчугом и рубинами. Ни одеждой, ни поведением Святослав не отличался от своих дружинников. Выносливый и привыкший к трудностям походной жизни, Святослав в походы не брал с собой ни возов, ни провизии, питаясь вместе с дружиною зажаренной на углях дичью или кониной, спал на земле, подложив под голову седло. В отличие от дружин Олега и Игоря, ходивших в походы на ладьях и воевавших пешими, воины Святослава воевали на конях. Эту небывалую для русских привычку Святослав приобрёл, отражая набеги степняков во время правления своей матушки. Именно туда, в степь, были направлены усилия князя Святослава.
Походы Святослава
Святослав, двинув войско на восток, освободил вятичей от хазарской дани (964 г.). Перезимовав на Волге, на следующий год Святослав разгромил хазарское войско, взял Итиль и древнюю столицу Хазарии Семендер. Перейдя с войском на Дон, Святослав взял хазарскую крепость Саркел (Белую Вежу) и с триумфом двинулся дальше, покоряя ясов (осетин) и касогов (черкесов), и вышел к Азовскому морю. Тогда же он захватил крепость Тмутаракань на Таманском п-ове Азовского моря и вполне мог бы захватить и византийский Крым.
Византийцы переключили усилия Святослава, предложив ему повоевать на Балканах с досаждавшими Византии болгарами. Святослав двинулся на Балканы и разгромил болгар. Решив сам воспользоваться этой победой, князь стал закрепляться на Балканах, планируя даже перенести сюда столицу из Киева. Нетрудно догадаться, что Византии это очень не понравилось, и византийцы, привыкшие загребать жар чужими руками, натравили на Киев печенегов.
В осаждённом печенегами Киеве не хватало воды, и старая Ольга, находившаяся в городе вместе с внуками, послала гонца на Балканы сообщить Святославу, какая беда грозит его семье. Святослав вернулся в Киев и наголову разбил печенегов.
После смерти матери Святослав посадил в Киеве своего старшего сына Ярополка, среднему Олегу отдал древлянские земли, а новгородцы попросили себе в князья младшего — Владимира. Сам Святослав поспешил вернуться на Балканы. Русско-болгарская война на Балканах перешла в русско-византийскую, так как действия Святослава шли вразрез с интересами империи на этой территории. С 969 по 971 г. русские ожесточённо воевали с византийцами. Ведя своё войско в бой, Святослав обращался к воинам: «. не посрамим земли Русской, костьми за неё ляжем, мёртвые сраму не имут. » Воинство отвечало князю: «Где твоя голова ляжет, там и мы свои сложим».
Византийский император Иоанн Цимисхий оказался опытным полководцем и хорошим политиком. Доблесть русского воинства не помогла Святославу удержаться на Балканах. Святослав и Цимисхий подписали почётный для русских мир. Дружина Святослава, нагруженная дарами, беспрепятственно покинула Балканы.
В походе Святослава сопровождал старый воевода Свенельд, служивший ещё его отцу. Он предложил Святославу ехать через степь, обойдя днепровские пороги, у которых могут стоять печенеги. Не вняв совету опытного воеводы, Святослав предпочёл отделиться от Свенельда и с частью усталого войска поплыл на ладьях.
Предали Святослава жители Переяславля, предупредив печенегов, что Святослав возвращается с большими сокровищами и малой дружиной. В 972 г. у днепровских порогов печенеги разбили русских. В этом бою пал и великий воин Святослав. Печенежский вождь Куря по традиции кочевников сделал из черепа Святослава чашу, оправленную золотом и каменьями, и пил из неё на пирах.
Владимир I Cвятославич. Братоубийственная война за киевский стол
У Святослава, как это было принято у язычников, было несколько жён. Его сыновья Ярополк, Олег и Владимир, судя по всему, были от разных матерей. Младший, Владимир, был сыном простой ключницы Малуши. Братья попрекали Владимира низким происхождением. По наущению Добрыни, брата Малуши, новгородцы выпросили сына ключницы себе в князья.
С 972 по 980 г. в Киеве правил Ярополк. Под его «рукой» находились все русские земли. Видя, что Русь устала от кровопролитных походов, Ярополк вёл политику подобно Ольге. Он тайно принял крещение (возможно, под влиянием своей первой жены-гречанки), но от этого отношения с Византией не улучшились, и Ярополк искал опоры в христианской Европе — в Риме и в Германии.
Тем временем весть о гибели Олега от руки Ярополка дошла до Владимира в Новгороде. Испуганный Владимир бежал к варягам. Ярополк подчинил себе Новгород и стал единовластным правителем Руси.
Подойдя к Киеву, где княжил Ярополк, Владимир осадил город. Ярополк бежал на юг, в городок Родню, на месте впадения реки Рось в Днепр. Владимир осадил Родню, и там начался страшный голод. Воевода Блуд, занявший место умершего от старости Свенельда, предал Ярополка Владимиру. На встрече, на которой Ярополк хотел просить у брата мира на любых условиях, варяги закололи Ярополка.
Победив брата, Владимир должен был считаться с язычниками, которые помогли ему захватить Киев. Став князем, он выставил в Киеве новые идолы языческих богов во главе с Перуном. Но о «торговом» Велесе в этой языческой плеяде «Повесть временных лет» умалчивает. Возможно, отсутствие Велеса означало, что Владимир всё же ощущал необходимость перемен.
Владимир. Путь от язычества к христианству
Владимир Креститель, Владимир Владимир Красно Солнышко — таким остался в памяти народной сын Святослава и ключницы Малуши Владимир. А между тем жизнь Владимира была далеко не святой. Обагрив руки кровью брата, обесчестив полоцкую княжну Рогнеду, умертвив безвинных её отца и братьев, восхваляя языческих богов и принося им богатые жертвы, Владимир представляется личностью противоречивой. В «Повести временных лет» Нестор рассказывает, что Владимир был двоежёнцем, причём второй «официальной» женой князя-язычника стала христианка-гречанка — вдова убитого им Ярополка, на тот момент беременная. Это отнюдь не смутило Владимира, а родившегося сына Ярополка — Святополка — Владимир усыновил. Помимо жён, у Владимира было, по меньшей мере, 800 наложниц, которых он содержал в разных уголках своей державы. Падкий на женщин, Владимир умыкал жён у мужей, брал дочерей у отцов. Подробно перечисляя грехи будущего Крестителя Руси, летописец подчёркивал разительную перемену, произошедшую с князем после принятия им истинной веры. Этот рассказ должен был служить назиданием для некрепких в вере современников Нестора.
Надо отдать должное Владимиру — державу свою и Киев стольный он очень любил и стремился навести там порядок. В результате войны с поляками в 981 г. он присоединил к Руси западноволынские земли. Усмирил он и болгар в Причерноморье, и восставших вятичей, и радимичей. Стараясь скрепить объединение славянских княжеств, он создал единый пантеон языческих богов, установив власть верховного бога Перуна.