первый российский царь в истории россии
Правители России
Древнерусский летописный свод XII века «Повесть временных лет» знакомит нас с очень интересным событием, которое произошло в 862 году. Именно в этом году варяг Рюрик был приглашен славянскими племенами княжить в Новгород.
Это событие стало основополагающим в отсчете начала государственности восточных славян и получило условное название «Призвание варягов». Именно с Рюрика начинается отсчет правителей русских земель. Наша история очень богатая. Она наполнена и героическими, и трагическими событиями, и все они неразрывно связаны с конкретными личностями, которые история расставила в хронологическом порядке.
Новгородские князья (862–882)
Новгородские князья докиевского периода. Государство Рюрика – так условно можно назвать формирующееся Древнерусское государство. Согласно «Повести временных лет», это время ассоциируется с призванием варягов и переносом столицы в город Киев.
Правитель
Годы правления
Примечание
Киевские князья (882–1263)
К киевским князьям мы относим правителей Древнерусского государства и Киевского княжества. С конца IX по начало XIII века киевский престол считался наиболее престижным, и его занимали самые авторитетные князья (как правило, из династии Рюриковичей), которые признавались остальными князьями в порядке престолонаследия. В конце XII века эта традиция стала ослабевать, киевский престол влиятельные князья не занимали лично, а направляли на него своих ставленников.
Первый русский царь
О личности Ивана Грозного и его деятельности уже не одно столетие ведутся различные споры, однако стоит признать, что именно этот государь стал одной из ключевых фигур в отечественной истории. На годы его правления выпало немало трудностей и конфликтов с соседними государствами, их решение определило дальнейшее геополитическое положение России, были приняты важнейшие реформы, плодами которых пользуются и сегодня. Информации о жизни великого князя осталось немного, но та, что есть, позволяет сделать выводы о тогдашней эпохе. Ознакомимся ближе с жизнедеятельностью первого русского царя.
Ранние годы
Родился будущий правитель России 25 августа 1530 года под Москвой в селе Коломенское. Родителями его были Василий III – князь владимирский, московский, государь всея Руси и Елена Глинская из угасшего литовского княжеского рода. Уже в три года Иван IV остался без отца и формально занял его место, регентом до совершеннолетия становилась его мать.
Василий III благословляет сына своего Ивана IV перед кончиной
Предчувствовав скорую кончину, Василий Иванович создал так называемую «седьмочисленную» коллегию бояр для управления государством во время малолетства своего старшего сына. В созданный совет бояр предположительно вошли родственники: князь Андрей Старицкий и Михаил Глинский, а также приближенные братья Шуйские, Захарьин, Тучков и Воронцов. Многие историки оспаривают данный состав, а некоторые и само существование такого коллегиального органа, высказывая предположение о передаче полномочий в управление боярской думе. Как бы то ни было за юные годы Ивана Васильевича многие представители высшей знати, пользуясь таким обстоятельством, пытались сосредоточить как можно больше власти на себе, из-за чего в дальнейшем поплатились жизнью.
Реконструкция внешности Елены Глинской
Венчание на царствование
В 1545 году Иван Васильевич достиг совершеннолетия и вступил на полноправный престол. С целью укрепления власти и демонстрации ее небесного покровительства было принято решение повенчать на царствовании совсем юного государя. Такой план, скорее всего, навязал и осуществил 16 января 1547 года в Успенском Соборе Московского Кремля митрополит Макарий. Предполагалось, что правитель прошедший такой обряд, сможет поднять авторитет действующей власти в глазах подданных и иностранных государей. С подобной процедурой уже сталкивались самодержцы прошлого. До этого управленцы России именовались великими князьями, что соответствовало в европейском понимании принцам или герцогам, но не монархам.
Венчание Ивана Васильевича на царствование
Во время процедуры на Ивана возложили крест Животворящего Древа, бармы и шапку Владимира Мономаха. После завершения таинства в России появился первый царь. Для современников он был Царь Иван I Васильевич всея Руси, только Николай Карамзин в своем труде «История государства Российского» назвал его Иваном IV, а прозвище «Грозный» появилось, скорее всего, в народном творчестве во время Смутного Времени.
Начало царствования
В начале его царствования была создана Избранная Рада, выполнявшая функции правительства, также утвердили реформы, направленные на централизацию власти. Впервые в 1549 году возник совещательный орган –Земский собор, в который вошли представители всех сословий за исключением крепостных крестьян. Судебник 1550 года содержал статьи, ограничивающие власть на местах и вводил единую систему налогообложения.
Заседание Земского собора
Далее Иван Васильевич организовал военные походы на Казань (1545-1552) и Астрахань (1554-1556), в результате которых влияние русского государства расширилось на Сибирь и до Кавказа. Организация торгового пути с Англией через Белое море и учреждение «Московской компании», осуществлявшей поставки между Туманным Альбионом и портом в Архангельске, спровоцировало Швецию на начало войны с Россией. Однако уже в 1557 году удалось подписать договор о перемирии на 40 лет и восстановить границы, установленные еще Ореховским мирным договором в 1323 году.
Зрелые годы
Чем старше становился царь, тем большие проблемы возникали у страны. Из-за отсутствия возможности беспрепятственно осуществлять торговлю на Балтийском море Россия несла огромные экономические потери. Доступ к Балтике смог бы решить и военно-политические проблемы, так как собственный флот в данном регионе становился мощным рычагом давления на соседние государства.
В январе 1558 года началась война с Ливонской конфедерацией, не выполнявшей свои обязательства по договору 1503 года, по которому она обязывалась выплачивать недоимки по «юрьевской дани». Первый этап военных действий был победоносным, уже к весне следующего года русские отряды разбили все ливонское рыцарство. Такие успехи всколыхнули всю Европу, уже 31 августа 1559 года по Виленскому договору Ливония вошла под протекторат Литвы. Дополнили данное соглашение 15 сентября договоренностью о военной помощи Ливонии от Польши и Литвы. Это обстоятельство преобразовало конфликт в столкновение сильнейших восточно-славянских государств друг с другом.
Портрет Ивана Грозного
Боевые действия возобновились с января 1560 года и затянулись до 1583 года. В результате Российское государство лишилось значительных территорий на северо-западе, приграничные районы обезлюдили. Это поражение было вызвано рядом проблем, требующих одновременного решения. Из-за череды политических ошибок Избранную раду распустили, на период 1565–1572 гг. страну разделили на опричнину (личные земли Ивана IV на севере страны) и земщину. Предательство новгородской знати вынудило царя в 1569 году организовать разорительный поход на Новгород опричным войском. Обострилась проблема, связанная с набегами крымского хана и степных кочевников, которым в 1571 году удалось сжечь Москву. В 1575 году Иван Васильевич осуществил показательный отказ от царствования в пользу касимовского хана, с целью демонстрации беспомощности других. Вернувшись на престол, ему удалось обогатить казну, признав недействительным все документы, подписанные временным правителем и заключив их заново.
Страну разрывало на части, но благодаря решительной воли царя все же удалось сохранить государство в целости и приумножить территорию. Оттого и прозвали его «грозным» для своих врагов и мудрым реформатором для своей страны.
Смерть
Денежная система при Иване IV
В этой истории стоит упомянуть и первую централизованную денежную реформу, инициированную матерью Еленой Глинской. Ее провели в 1535 году, когда Ивану было только пять лет. До того момента в России не существовало единого стандарта монет: во всех крупных городах производили собственные деньги, напоминавшие чешуйки и имевшие разнообразный вес и форму. Такое положение сильно тормозило экономическое развитие государства.
Благодаря начавшейся реформе определили города, которые могли чеканить серебряную монету с соответствующими техническими характеристиками. Кроме этого обозначили номинал рубля, равнявшийся 100 новгородским денгам, весившим по 0,68 грамма. Надпись на таких деньгах гласила: «Князь Великий Государь всея Руси». После 1547 года она сменилась на: «Царь и Князь Великий Иван всея Руси».
Московская копейка до 1547 года
Новгородская копейка после 1547 года
По одной из версий, изображение всадника с копьем на новгородских монетах поспособствовало появлению в середине XVI столетия названия копейка, которое используется и сейчас. В Москве был основан монетный двор, где стали производить изначально монеты трех типов, весившие 0,17, 0,34 и 0,68 граммов, на них изображали наездника с саблей в руках. После восхождения царя на престол производство «тяжелой» копейки в столице прекратили. Надпись также стала отличаться: «Князь Великий Иван», после венчания на царство была заменена на: «Царь и Князь Великий Иван».
Личность этого правителя оставила после себя богатое наследие, которым смогли воспользоваться потомки. Благодаря проведенным реформам и войнам страна окрепла и увеличила территорию более чем на треть, а население возросло вдвое.
Доброе утро
Самый первый русский царь
Код для встраивания видео
Настройки
Плеер автоматически запустится (при технической возможности), если находится в поле видимости на странице
Размер плеера будет автоматически подстроен под размеры блока на странице. Соотношение сторон — 16×9
Плеер будет проигрывать видео в плейлисте после проигрывания выбранного видео
По слухам, назваться царем Ивана Васильевича надоумили родственники матери — князья Глинские. Но, не смотря на громкий титул, царь поначалу был вынужден считаться с боярством. Хотя очень хотел от них избавиться.
На седьмом году царствования Иван неожиданно объявил, что он при смерти. Он созвал бояр и пытался заставить их присягнуть малолетнему сыну Ивану. Бояре отказались. Тогда царь внезапно выздоровел, а изменников ждало суровое наказание. О буйном нраве правителя ходили легенды.
Олег Витошников, историк: «Он вскакивал по ночам, метался по дворцу, будил слуг, набрасывался на них и даже кусал. При вспышке гнева царь трясся, у него шла пена изо рта, он вырывал волосы».
Говорят, гнев царя сдерживала его первая, любимая жена Анастасия Романова. Они прожили вместе 13 лет. После ее смерти никто не мог совладать с Иваном. Царь женился еще семь раз. Одну жену он утопил в пруду сразу после свадьбы, другую похоронил заживо, остальных сослал в монастырь.
Но если избавляться от жен было легко, то для расправы с боярами нужен был серьезный повод или неограниченная власть. В 1564 году Иван Грозный демонстративно обиделся и уехал в Александровскую Слободу. Вернуться обещал при одном условии: казнить и миловать по своему усмотрению. Боярам пришлось согласиться.
День смерти Ивану Грозному нагадали волхвы. Но в назначенное время ничего не произошло, и царь решил казнить предсказателей. Тогда от них пришел ответ: «Погоди, государь. Еще не вечер». Через час Иван Грозный умер.
Первый русский царь в истории России
Плюсы и минусы правления
Как звали первого русского царя? Это был Иван IV, который остался в истории под прозвищем Грозный. Традиционно в русской историографии сложился негативный образ его правления.
Но существует и другое направление, говорящее о положительных результатах, среди которых отмечаются:
Это дало возможность разгромить на Волге последние остатки Золотой Орды, какими были Астраханское и Казанское царства.
Одновременно с этим были и большие минусы. Речь идет о неудачах России в Ливонской войне за выход к Балтийскому морю, неурожаях в шестидесятых годах 16 века, голоде и чуме, которые опустошили страну.
Нельзя не вспомнить и о раздоре первого русского царя с боярами. Одними из самых больших минусов были:
Далее рассмотрим, как и почему Иван IV стал первым царем России.
Ожесточенная борьба за господство, которую вели боярские группировки
Иван IV приходился сыном Василию III, великому князю, и Елене Глинской, великой княгине. Годом его появления на свет является 1530-й. В 1533 году умер его отец, а затем недолго правила мать, при которой велась борьба с удельными князьями. И будущий первый царь видел перед собой ожесточенную борьбу за власть между могущественными знатными боярскими группировками – Бельскими и Шуйскими в 1538-1547 годах.
Самодержавным правителем большой страны, которая перешла к нему, как наследие предков, Иван IV стал в 1547 году. Но он не просто взошел на трон, ему выпала судьба стать первым русским царем, которого венчали на царство.
Новая форма царского венчания при Иване Грозном
С вступлением на трон Ивана IV старинный обряд посвящения на царство, который выражался в «посажении на стол», изжил себя. Он уступил место новой для Руси форме венчания царей, соответствующей древнему цареградскому (византийскому) чину, сопровождаемому миропомазанием.
Почему произошли такие изменения? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратиться к тому времени, когда будущий царь еще не появился на свет. Следует вспомнить период, когда земля Русская была раздираема политическими распрями и раздроблена.
Необходимо идеологическое обоснование первенства Москвы
Прежде чем Москва стала важным политическим центром, собрав вокруг себя земли в единую крепкую державу, потребовался ряд войн, дипломатических ходов и множество прочих факторов. Но этого было еще мало. Было необходимо идеологическое обоснование того, что власть все больше сосредотачивается в руках великого Московского князя.
Началом формирования такой идеологии считается конец 15 – начало 16 вв. В это время правил Иван III, а затем и его сын Василий III. Именно тогда на территории Восточной Европы как раз и складывалось мощное Русское государство. Следовало ответить на вопросы:
В этих условиях и формируется теория под названием «Москва – Третий Рим», обосновывающая единодержавие великих Московских князей. Она связана с именем старца Филофея, обитавшего в Псковском Елеазаровском монастыре. Большая роль в ней отведена православной религии.
Русь как преемница Византийской империи
Нужно отметить, что представления о месте Руси в христианском мире стали формироваться вскоре после того, как она приняла христианство. До этого у славян существовала языческая вера, а после их крещения Киевская Русь сравнялась с прочими христианскими странами.
Но как показал исторический процесс, не всем государствам удалось сохранить веру в первоначальном виде. В 1054 году Римская церковь отделилась от Вселенского православия. В 1439 году константинопольским патриархом была заключена Флорентийская уния с Римской церковью. А в 1453-м под натиском турок пал Константинополь.
Все эти события оказали влияние на развитие не только многих европейских стран, но и Руси. С падением Византии, которая была мощной христианской державой, начинает переосмысливаться роль в событиях мировой истории и ее дальнейшем развитии правителей Руси.
Московские великие князья начинают рассматривать себя в качестве преемников византийских императоров, а Русское государство стремится к тому, чтобы занять место, ранее принадлежавшее Константинополю.
Теория старца Филофея о «Москве – Третьем Риме»
Начиная с середины 15 века мысль о том, что Русская земля избрана Богом и имеет особое предназначение, уже не была новой. Больше того, она приобрела более глубокий смысл. Новое положение Руси оформилось в результате отступления от православия греческих правителей, а наряду с этим и стало следствием укрепления в Русской земле «истинной веры».
В этой обстановке мысли об избранности Московского государства и получают свое воплощение в идее «Москва – Третий Рим». Литературное отражение она находит в посланиях старца Филофея, которые он поочередно направлял сначала Василию III, затем Мисюрю Мунехину, дьяку, и, наконец, Ивану Грозному.
Кратко основные положения данной теории можно обозначить следующим образом:
Таким образом, Москва рассматривается не только как мировой политический центр, но и как церковный. А Московские цари становятся преемниками императоров Византии.
Особая историческая роль Московского государства
Как будущая держава, Русское государство становится в один ряд с государствами Европы. Руси того времени выпала особая историческая роль, в числе прочего она стала рассматриваться и как единственная хранительница истинного христианства.
Венчание Иоанна на царство
Именно такие воззрения на изменения в православном мире и преобладали при Иване Грозном. В 1547 году, 16 января, в Кремле, в Успенском соборе было проведено торжественное венчание великого князя Ивана IV на царство.
Митрополит возложил на Иоанна крест Животворящего Древа вместе с бармами (широкое оплечье или воротник с изображениями религиозного характера) и шапку Мономаха. Это предметы, являвшиеся знаками царского сана. После того как первый русский царь приобщился к Святым Тайнам, его помазали миром.
Свидетельством того, что данное событие не рассматривалось, как просто красивый обряд, а было серьезно воспринято Иваном IV, служит и тот факт, что по прошествии десяти лет он решил закрепить свое положение. Он попросил благословения на совершенное венчание у Восточной церкви, так как до этого вселенский патриарх не давал его. А значит, в глазах иностранных правителей Иван Грозный не был первым русским царем.
Грамота вселенского патриарха
И вот в 1561 году патриарх Иоасаф прислал в Москву соборную грамоту, подписанную греческими митрополитами и епископами. В ней говорилось о родстве Московского царя и греческой царевны Анны, о роли Владимира Красно Солнышко.
Грамота поясняла, что Иван IV, без сомнения, происходит из царского рода, а именно от сестры Василия Багрянородного Анны, а также был венчан диадемой, прочими одеждами и знаками царского сана, которые были присланы из Греции. А значит, Иоанну следует именоваться законно венчанным.
Таким образом, Иоанн Грозный не просто получил царский титул, которым его называли во внешнеполитических документах. Он оказался первым русским царем, который осознал всю важность пребывания на престоле, сопряженную с духовной направленностью, без наличия которой Москва не смогла бы стать центром Русского государства и преемницей Константинополя.
Святой Владимир – первый русский царь?
Многие историки полагают, что для Руси был очень важен статус царя. Православный царь мог быть только один. В его отсутствие царские функции мог выполнять, например, хан Золотой Орды. Подчинённость последнему сравнивалась с «вавилонским пленом иудеев» и наступила, разумеется, в качестве воздаяния за грехи (это обычная летописная логика — универсальное объяснение на все случаи жизни). Все остальные правители были его вассалами. Потому высшие руководители Руси именовались князьями. Царское достоинство они приобрели после падения «второго Рима» (1453) и после избавления от ордынского владычества (фактически — 1480 год, но даже при Василии III уверенности в этом не было).
Между тем ещё при достаточном могуществе Византии на царский титул претендовал святой Владимир Креститель. Признаком того, что он полагал себя равным византийским василевсам, была первая на Руси золотая монета.
В нумизматике золотая монета Владимира Святославича называется «златник». Настоящее её название неизвестно — она не подписана и в документах не упоминается. По размерам и весу златник соответствует византийскому солиду (диаметр 19–24 мм, вес 4–4,4 г).
Первоначально златники (равно как и более ходовая монета — сребреники) считались сербскими или болгарскими подражаниями византийской чеканке, окончательно их русское происхождение было установлено в середине XIX века.
Тут надо отметить, что это именно подражание, а не копия — несколько стилизованное изображение князя на монете считается единственным прижизненным портретом Владимира Святославича, принадлежность обозначена надписью: «ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛѢ» (ранний выпуск) или «ВЛАДИМИРЪ А СЕ ЕГО ЗЛАТО» (поздний выпуск). Для не умеющих читать рядом с портретом самодержца была помещена его семейная печать (пресловутый трезубец).
Кстати, самих златников выпущено было очень немного — на настоящий момент их известно 11 штук. Интересно, что это не были наградные знаки — монеты потёрты, как будто имели хождение. Правда, номинал их, скорее всего, был исключительно высок. Хотя бы потому, что они действительно делались из золота, в то время как в сребрениках Владимира содержание серебра очень небольшое.
Вообще само по себе появление золотых монет уже было определённой претензией на особый статус Киевского государства, но куда важнее оформление портрета киевского правителя.
Во-первых, голову князя покрывает специфический головной убор, который больше всего напоминает византийскую стемму (обруч с подвесками). Анна Комнина, дочь императора Алексея Комина, описывала её так: «Она со всех сторон украшена жемчугом и драгоценными камнями, из которых одни лежат на ней, а другие свешены, потому что на висках справа и слева спускаются нитки жемчуга и камней и ударяются о щёки. Это-то и есть отличие собственно царской одежды». Стемма была византийским аналогом европейской короны. В стемме Владимир изображён и на фреске Васнецова во Владимирском соборе.
Во-вторых, левая рука прижата к груди — тоже традиционный жест византийских императоров, отражённый на монетах.
На самом деле императоры держали в этой руке «акацию» — мешочек с «прахом земным» (или «прахом и землёй»), символизирующий бренность земной жизни (вспомним землю, которую таскали с собой русские богатыри). У византийских императоров мешочек большой, заметный, у Владимира его не видно, так что, может, его и вовсе нет. Но положение руки сохранилось.
В-третьих, специально показаны сапоги, придающие изображению князя несколько комический вид (кстати, на византийских монетах этой детали нет). Это, очевидно, намёк на византийские кампагии — пурпурные сапоги (туфли, сандалии, кеды, валенки), процесс одевания которых приравнивался ко вступлению на императорский пост. Их могли носить только императоры и даже наследник имел право носить только одну пурпурную туфлю.
Из всего этого можно сделать вывод, что Владимир Святославич, женившийся на порфирородной (признак членов императорской семьи — рождение в особой, «багряной» комнате царского дворца) византийской принцессе Анне, решил, что стал императором, равным византийским. И, в общем-то, имел для этого некоторые основания — императоры Василий II и Константин VIII сохранили трон только благодаря крещению Владимира, который предоставил им воинский отряд, позволивший подавить восстание Варды Фоки.
Наследники Владимира (Святополк Окаянный и Ярослав Мудрый) по каким-то причинам представления о себе как о царях не сохранили. Почему — вопрос открытый.
Вполне вероятно, что статус Владимира был определён именно родством с василевсами через жену и особыми заслугами перед Константинополем и не передавался по наследству.
Возможно также и то, что статус этот был утрачен в результате не вполне легитимного транзита власти после смерти Владимира — по информации немецкого хрониста Титмара Мерзебургского, и Святополк, и Ярослав были участниками заговоров против киевского князя, но заговоры были раскрыты, в результате чего Святополк был заключён в «поруб», а Ярослав поднял восстание (в смысле — отказался идти в оный же «поруб»).
Самый маловероятный вариант — Владимир своих претензий не озвучивал и сыновей в известность не ставил (особенно если он видел наследниками не Святополка или Ярослава, а, например, Бориса или Глеба).
В конце концов нельзя исключать и того, что монета была просто оформлена в византийских традициях и ничего особенного за этим не крылось. Поверить в это трудно — имеющаяся информация о Владимире Святославиче заставляет считать его действительно выдающимся политическим деятелем с очень большими амбициями.