первый рюрикович на руси происхождение
Рюрик
Происхождение
Главным источником сведений о приглашении варягов на Русь до сих пор остается «Повесть временных лет». Летопись сообщает нам, что в 862 году варяг Рюрик с братьями был приглашен княжить в Новгород. Принято считать, что инициаторами этого приглашения выступили племена чуди, ильменские словене и кривичи. Причиной стала междоусобица, разгоревшаяся между племенами, жившими на новгородских землях.
Это событие летописцы и последующие историки взяли за основу и стали традиционно считать началом государственности восточных славян, а в историографии оно получило название «Призвание варягов».
Версий о происхождении князя Рюрика в настоящее время существует несколько. Две из них являются основными: одна – норманнская, другая – западнославянская. Предположительно, он родился в 817 году, и сторонники норманнской теории отождествляют его с конунгом Рёриком из Ютландии (Дания). А согласно славянской версии считается, что он представитель княжеского рода ободритов, его славянское родовое прозвище связано с соколом и звучит как «рарог».
Княжение в Новгороде
Предположительно, на русские земли прибыли братья Рюрик, Синеус и Трувор. Каждому досталась своя вотчина. Рюрик расположился в землях словен, и столицей у него стала Ладога, а позднее он перебрался в Новгород (Рюриково городище у истоков Волхова, рядом с современным Великим Новгородом).
По прошествии определенного времени правление варягов стало вызывать сильное недовольство. Вспыхнуло восстание, которое возглавил некто Вадим Храбрый. Восстание было подавлено, но, по легенде, погибли и братья Рюрика. Он присоединил их земли к своим и установил единовластие.
Единовластие
На объединенных землях Рюрик занялся внутренним обустройством созданного государства. Определил структуры управления, посадил своих наместников в Белоозере, Изборске, Полоцке, Муроме. При нем начинается активное строительство новых городов.
Внимание князя было обращено на усиление рубежей со стороны Балтики. И если от набегов викингов страдала вся Северная Европа и даже Англия, то на земли Рюрика не было ни одного нападения.
Совершил Рюрик и южные походы. Он заключил мирный договор с Киевом, по которому тот выплатил ему выкуп. В 879 году история Рюрика закончилась.
Летописцы сообщают, что Рюрик был женат несколько раз. Примерно в 874 году в составе посольства он побывал в Норвегии. Здесь состоялось его знакомство с норвежской принцессой Ефандой. Свадьбу сыграли в Ладоге. Супруга родила Рюрику сына Игоря. Правой рукой и советником князя стал брат Ефанды Одда, который известен нам как Олег, в народе получивший прозвище Вещий. Всем им нашлось место в дальнейшей истории Древней Руси.
Кто ты, княже? Был ли Рюрик славянином
О происхождении основоположника династии Рюриковичей князя Рюрика историки спорят до сих пор. Приверженцы Норманской теории не только приписывают Рюрику германское происхождение, но и утверждают, что именно с немцами связана сама история возникновения Руси как государства.
Основателями этой теории стали именно немецкие учёные, обосновавшиеся при императорском дворе во время и после эпохи Петра Великого. В отличие от них русские учёные — академик Михайло Ломоносов и автор «Истории государства Российского» Николай Карамзин — были приверженцами теории славянского происхождения Рюрика.
Этническая картина в IX веке на севере страны была очень пёстрой. Тут жили славяне — кривичи и новгородские словене, финно-угры — чудь, весь, мерь, а кроме того, мещеряки, мурома, черемисы, мордва, пермь, югра и печора. И кто знает, быть может, где-то среди этих племён и следует искать легендарных варягов-русь?
На историческую сцену князь Рюрик взошёл в 862 году. Как гласит «Повесть временных лет», славянские племена кривичи и словене платили дань неким варягам, а потом взбунтовались и прогнали их со своей земли. Позже, когда среди них началась междоусобица и споры, кому управлять, они решили пригласить князя Рюрика и его братьев Трувора и Синеуса: «Да поидете княжить и володеть (владеть) нами».
После призвания Рюрик дал согласие и сел княжить в Новгороде, а его братья стали управлять Белоозером и Изборском.
В самом факте призвания князей ничего удивительного нет. Скорее, наоборот, мы имеем дело с настоящей демократией и осмысленным выбором народа. Население Новгорода часто нанимало для управления городом князей со стороны или, как сейчас бы сказали, сити-менеджеров. Эти наёмники организовывали сбор дани, содержали и обучали дружину, ведали соблюдением законов и защищали город от врагов.
В тексте летописи присутствует две интересные оговорки. Первая звучит, когда славяне размышляют, кого бы позвать в князья: «И рекоша: поищем сами в себе князя», — то есть искать нового князя славяне собирались не среди чужаков со стороны, а среди своих, родственных племён. И вторая, которая действительно ставит в тупик и перечёркивает это «в себе», — за князем племена отправили послов, которые «идоша за море к варягам, к руси».
Происхождение Рюрика от германцев обычно базируется на сомнительной и ныне утраченной Иоакимовской летописи, по которой новгородский князь Гостомысл на смертном одре повелел соплеменникам призвать на княжение сына своей средней дочери Умилы, отданной замуж за варяга, но кто был этот варяг, неизвестно. Сыновья у князя тоже были, но один за одним умерли. И перед кончиной князь якобы видел вещий сон, по которому из чрева его дочери произросло огромное ветвистое дерево. Он рассказал о сне волхвам, и те расценили это как благоприятный знак, которому надо следовать.
Некоторые норманисты связывают личность Рюрика с Рориком Ютландским — даном, родственником датского короля Харальда Клака. Об этом человеке известно многое: он был изгнан из Ютландии за неуживчивый нрав, промышлял морскими грабежами, осаждал города и даже завоевал славян-венедов, а в зрелом возрасте принял христианство или, по крайней мере, ему сочувствовал. Естественно, первым человеком, кто связал Ютландского Рорика с Рюриком, стал немец, протестантский пастор Герман Голлман в 1816 году.
Есть правда одно «но»: о Рорике известно очень многое, однако нигде в сагах не упоминается, что он правил Новгородом. Но сторонников этой версии это не смущает, и они стараются «впихнуть» княжение Рюрика на Руси в короткие интервалы между событиями его биографии. Якобы он то и дело ездил в Европу и поэтому успевал принимать участие во всех важных боевых действиях.
Есть версия, что дочь Гостомыла Умила могла быть замужем за полабским славянином — князем ободритов, или бодричей, — союза западно-славянских племён. Ободриты жили на южном побережье Балтики между устьями рек Одер и Эльба.
Эти люди были родственны словенам и кривичам и по вере, и по языку, а потому эта версия кажется более правдоподобной.
Даже в XIX веке у крестьян Макленбурга, живущих на землях ободритов, было в ходу сказание, по которому у князя ободритов Годлава было три сына: Рюрик Мирный, Сивар Победоносный и Трувор Верный.
Братья были опытными воинами, ветеранами многих походов. Однажды они пришли «искать воинской славы» на Русь и увидели, что славяне страдают от жестокой тирании. Тогда они изгнали тиранов, возглавив войско славян, но вернуться к престарелому отцу не смогли: народ упросил их остаться княжить.
Так Рюрик, Трувор и Синеус остались управлять русскими городами. А поскольку Трувор и Синеус вскоре умерли, не оставив сыновей, Рюрик присоединил их земли к новгородским.
Бенедектинский монах Мауро Орбини, написавший энциклопедию славян на основе множества западных источников, считал вандалов славянским племенем и указывал, что Рюрик был вандалом.
По Орбини вандалы имели ту же веру и «наречие», что и русские, а столицей их страны была Вагрия, из которой на Русь и были званы три легендарных брата, как самые могучие и опытные правители.
Правда, к славянам, произошедшим из одного племени, увлёкшийся монах относил не только вандалов и венетов, но и готов, визиготов, гептиддов, гетов.
Может быть, Рюрик был русином? Это племя восточных славян в IX веке жило в Закарпатье и было известно под названиями русов, руснаков, угрорусинов, угрорусов, карпатороссов и, наконец, русских. По некоторым данным, именно русинам мы обязаны возникновению названия «Русь».
А как же море, за которое ходили послы? А очень просто: под морем могло подразумеваться так называемое Cарматское море, которое располагалось на территории Белоруссии и представляло собой огромные затопленные ледниковыми водами территории. Оно постепенно высыхало, но тысячу лет назад это были огромные пространства, пробраться через которые можно было только на кораблях.
И всё-таки славянин!
Но, может, точку в расследовании смогут поставить генетики. Действительно, генетические исследования маркеров Y-хромосом, передающихся от отца к сыну, проведённые среди потомков Рюрика, выявили целую группу людей, чей предок действительно жил в IX веке.
Оказалось, что среди них встречаются две гаплогруппы — у трети Рюриковичей есть гаплогруппа R1a, которая встречается у половины современных русских людей, но малохарактерна для германских племён, а две трети Рюриковичей имеют гаплогруппу N1с1, которая встречается у западных славян: полабских или южнобалтийских славян.
Более подробные исследования Рюриковичей на основе 67 маркеров указывают на гаплотип N1c1a1a1a с субкладом L550, что совершенно точно указывает на западных славян и исключает германцев или финнов, у которых такого субклада нет.
Разумеется, подписи Рюрика на Y-хромосомах потомков русских князей в микроскоп не видно, но во всяком случае можно совершенно точно сказать, что скандинавов или немцев среди русских князей нет и не было.
Рюрик
 | Незавершённая статья о правителе России Эта статья о главе Российского государства находится в процессе написания. Она требует значительной доработки и/или может иметь крупные недостатки в оформлении и содержании. Вы можете помочь проекту и дописать её. |
Рюрик [1] (Рюрик I) [2] — правитель Руси в 862—879 годах, основатель династии Рюриковичей, которая правила русскими землями в течение семи с половиной веков. Согласно традиционной летописной версии — первый русский князь, основатель Древнерусского государства с центром в Новгороде. Если говорить точнее, то, по версии Ипатьевской летописи, сначала Рюрик пришёл править в Ладогу (ныне Старая Ладога), а затем в 864 г. основал себе резиденцию в так называемом Рюриковом городище, находящимся в нескольких километрах от будущего Новгорода, на месте которого тогда находилось несколько ещё не объединившихся в единый город торговых поселений финских и славянских племён. Вскоре под контролем Рюрика оказалась вся Северная Русь.
Летописная хронология правления Рюрика условна, его личность и детали биографии являются предметом спора историков (в особенности, происхождение Рюрика — так называемый «варяжский вопрос»).
Содержание
Летописные сведения
Генеалогия
Родители: неизвестны. Жена: Ефанда (по спорной Иоакимовской летописи). Сын: Игорь Рюрикович.
Летописная легенда утверждает, что на княжение Рюрика с братьями призвали не сумевшие договориться между собой племена ильменских словен, славян-кривичей, и финских племён чуди, мери и веси, чтобы прекратить межплеменную вражду.
«Повесть временных лет» указывает, что Рюрик пришёл в Новгород в 862 г. вместе с Трувором и Синеусом, но некоторые историки полагают, что княжение Рюрика началось в Старой Ладоге, а не в Новгороде, который был им построен через два года после прихода на Русь, что подтверждается некоторыми археологическими находками.
Согласно летописи, Трувор правил кривичами в Изборске, а Синеус — финскими племенами в Белоозере, но уже после гибели братьев в 864 г. Рюрик стал единоличным правителем всех земель.
В XVIII Г. З. Байер предполагал, что Трувор и Синеус — не имена реально существующих личностей, а староскандинавские слова, означающие род (синеус) и верную дружину (трувор). С развитием знаний о древнескандинавских языках такая версия была отвергнута.
Происхождение
Норманнская теория
Согласно норманнской теории, основоположниками которой были немецкие учёные Герхард Миллер и Август Шлёцер, отправной точкой возникновения русской государственности стал призыв в 862 году варяга Рюрика на княжение в Новгородскую землю интернациональным, и что в то время под будущим Новгородом кроме славян жили угро-финны, балты и скандинавы. Они писали о том, что славяне были не способны создать собственное государство, а скандинавов было очень много на Руси. Им противостояла школа антинорманнистов (М. В. Ломоносов, В. Н. Татищев, из современных учёных — В. В. Фомин, А. Г. Кузьмин, А. Н. Сахаров), которые доказывали, что варяги были вовсе не скандинавами, а западными славянами (возможно, ваграми).
К сожалению, очень часто вековая дискуссия между норманнистами и антинорманнистами приобретала идеологический и политический окрас, что только мешало объективному рассмотрению «варяжского вопроса». Например, сторонникам норманнской теории часто ставят в упрёк то, что их взгляд на происхождение Рюрика и древнерусской государственности якобы унижает славян, изображая их убогими и неспособными к самостоятельному развитию. Поэтому многие люди считают норманнизм русофобской теорией. Хотя, конечно же, такие расистские идеи не имеют практически ничего общего с современным норманизмом.
Никто из норманнистов не говорит, что Рюрик принёс восточным славянам готовую систему управления и что скандинавские варяги специально занимались организацией «диких» славянских племён, потому что лучше разбирались в вопросах управления (вот делать им было больше нечего!). Напротив, становление древнерусской государственности происходило постепенно и заняло не менее 100 лет. Варяги отнюдь не ставили цель объединить восточно-славянские племена, хотя их действия во многом этому способствовали. Ими двигали совершенно другие мотивы, а именно разбой, торговля (в том числе, и работорговля) и наёмничество. Скандинавов манили прославленные в народном эпосе цивилизации ближнего востока (Византийской Империи и Арабскому Халифату), с которыми можно было торговать, и которых можно было время от времени грабить. Но путь к грекам и арабам им преграждали восточно-славянские племена, с которыми ещё предстояло договориться.
Экспансия норманнов на будущей Руси
Нам неизвестны детали этого договора, но есть веские основания полагать, что отношения между варягами и славянами-балто-финскими племенами могли носить взаимовыгодный характер. Другими словами, приход варягов не был простым завоеванием и узурпацией власти. По-видимому, именно взаимоотношения варягов и славян запустили процесс формирования древнерусской государственности.
Скандинавия в это время была малозаселённой областью. К тому же подобные истории о приглашении «князей» существуют и в историях западно-европейских народов, причём «приглашённые» всегда были из Скандинавии, что достаточно странно само по себе. Примечательно, что новые сторонники этой теории постоянно увеличивали численность варягов. Советский и российский учёный Лев Самуилович Клейн писал о 13 % скандинавов от всего населения Руси, что, согласно подсчёту историка Вячеслава Фомина, должно составить полмиллиона человек.
По Норманнской теории, в начале X века скандинавы составляли значительную часть правящей элиты зарождающегося Древнерусского государства, оставаясь при этом в подавляющем меньшинстве по сравнению с остальным населением. Постоянная жизнь в окружении славян не могла пройти для них даром, и уже через несколько десятилетий скандинавы просто растворились в среде окружающих их народов, позабыли родной язык, восприняли славянскую культуру и религию. И если имена первых правителей из династии Рюриковичей (Олег, Ольга, Игорь) имели явное скандинавское происхождение, то, начиная со Святослава, имена русских князей были либо славянскими, либо греческими. Отсюда следует, что варяги могли оказывать значимое влияние на развитие Древней Руси лишь в первые десятилетия её существования. В память о том непродолжительном периоде истории России остались немногочисленные заимствования в русском языке (кнут, якорь). Столь стремительная ассимиляция норманнов не является чем-то странным. Например, норманны, во главе с Вильгельмом Завоевателем покорившие Британию в 1066 году, разговаривали уже не на древнескандинавском, а на старофранцузском.
Не исключено, что и само слово «русь» имеет скандинавское происхождение[1]. По этой версии, слово русь происходит от скандинавского *roþs- (þ произносилось как английское th), которое обозначало дружины гребцов. В некоторых местах ПВЛ слово русь имеет близкое значение: оно обозначает княжескую дружину. Получается, что поначалу слово русь могло быть именем нарицательным и лишь к концу X века оно постепенно обретает новое значение, как территория очень молодого, но стремительно развивающегося Древнерусского государства. Хотя эта гипотеза получила широкое распространение среди лингвистов и филологов и в настоящее время считается наиболее обоснованной, в научной литературе есть и иные точки зрения, по которым слово «русь» может иметь индоиранское (археолог В. В. Седов предложил аланскую этимологию, а лингвист О. Н. Трубачёв — синдо-меотскую[2]) или исконно славянское происхождение[3].
Западно-Славянская теория
В XIX веке высказывались точки зрения, что Рюрик и варяги являются вовсе не норманнами, а западными славянами. При этом имя Рюрик выводилось из славянского рарог, а варяги ассоциировались с ваграми…
Ведущий представитель научного направления «ДНК-генеалогия», доктор химических наук, профессор МГУ и приглашённый профессор Гарвардского университета Анатолий Клёсов провёл исследование, в ходе которого выяснил, что две трети Рюриковичей — это южнобалтийские славяне (гаплогруппа N). У остальных оказалась хромосомная гаплогруппа R1a, которая распространена у населения Центральной и Восточной Европы. У Рюриковичей был общий предок. Следа скандинавов в высшем дворянстве и среди широких масс населения не нашли, из чего он сделал вывод, что Рюрик — не варяг, а славянин — полабский славянин или прибалтийский, но — славянин. Наличие двух галогрупп у Рюриковичей он попытался объяснить возможной изменой мужу жены Владимира Мономаха. Несмотря на то, что, вероятно, Рюрик был славянином, его социальный статус и род занятий неизвестны. [4]
Работы Клёсова были встречены жёсткой критикой со стороны научного сообщества. В частности, генетик Балановский заметил, что гаплогруппа N отнюдь не является южнобалтийской, она также распространена в Финляндии и Скандинавии, так что её наличие у Рюриковичей не противоречит норманнским корням династии Рюриковичей. Вообще, как заметил Игорь Данилевский, Рюрик был легендарной личностью, и вести полемику о его этнической принадлежности — путь, тупиковый изначально. Наконец, не генетика определяет народы, а культура и национальное самосознание. Поэтому невозможно, выделив ДНК человека, определить его национальность со стопроцентной уверенностью.
Ряд подходов указывает, что Рюрик может быть Рагнаром Лодброком, что в свою очередь подтверждает тождество готов и славян.
Правление
Хотя Рюрик и считается первым правителем Руси, не следует забывать, что это легендарная личность, и летописные сведения о его деяниях основаны на устном предании, которые были записаны лишь спустя полтора столетия после его смерти. Понятно, что за это время они могли сильно исказиться, но других источников у летописцев XI века просто не могло быть. Ещё меньше доверия к летописным датам эпохи Рюрика. Многие филологи склоняются к тому, что в первоначальном варианте текста, повествующего о правлении первого князя, никаких дат не было. Они были приписаны задним числом, возможно, в 90-х годах XI века во время составления Начального свода [4] Поэтому, рассуждая о «правлении Рюрика», правильнее говорить не столько о личности первого князя, сколько о самом временном отрезке, занимающим важное место в истории России.
Начало государственности и основание надплеменного органа власти
Тем не менее, изучение этого периода очень важно для понимания исторического пути России. Ведь именно в этот период начинает зарождаться древнерусская государственность, появляются первые крупные (по меркам тех времён) города. Всего за полтора века народы этих земель проходят путь от небольшого племенного союза из неоткуда до крупнейшего и весьма сильного и влиятельного государства Европы — Киевской Руси. И истоки этого поистине грандиозного процесса следует примерно в этом временном отрезке. Конечно, отсюда ещё не следует, что до этого времени на территории будущей Руси царил полнейший вакуум. Конечно, нет. Здесь проживали многочисленные славянские и финно-угорские племена с собственной культурой, религией, ремеслом и вечевой системой управления. Однако между ними не было единства. Собственно, конец племенного периода и становление более высоких, надплеменных систем власти и стало началом древнерусской государственности.
Первая осада Константинополя
В это же время происходят первые засвидетельствованные неудачные походы Руси на Византию, когда русские флотилии появляются под стенами Царьграда, известные по сообщениям патриарха Фотия и древнерусским летописям. И хотя росы, описанные у Патриарха Фотия, скорее всего, ещё не были славянами, а относились к скандинавам (сторонники теории Русского Каганата считают, что росы могли иметь иранское происхождение), именно этот исторический эпизод древнерусские летописцы выбирают за начало отсчёта русской истории.
Когда Рюрик умер, его сын Игорь был еще мал, и князем стал дядя Игоря — Олег ( Вещий Олег, т. е. знающий будущее, умер в 912 г.), который перенес столицу в город Киев. Именно Вещему Олегу принадлежит заслуга образования Древнерусского государства – Киевская Русь, с центром в Киеве. Прозвище Олега — «вещий» — относилось исключительно к его склонности к волхвованию. Другими словами, князь Олег как верховный правитель и предводитель дружины одновременно выполнял еще и функции жреца, волхва, кудесника, чародея. По преданиям, Вещий Олег умер от укуса змеи; этот факт лег в основу ряда песен, легенд и преданий. Олег прославился победой над Византией, в знак чего он прибил свой щит на главных вратах (воротах) Царьграда. Так русские называли столицу Византии — Константинополь. Византия тогда была самым сильным государством мира.
В 2009 году состоялось празднование 1150-летнего юбилея Великого Новгорода. Хочется верить, что эта важнейшая в нашей истории дата станет отправным пунктом нового изучения древнерусского прошлого. Новые факты и открытия постоянно обогащают историческую науку и наши познания. Появляются всё новые доказательства того, что русская история началась не с мифа, придуманного средневековыми политиками и книжниками, а с реального великого князя Рюрика, родившегося в королевской династии в русской Прибалтике тысячу двести лет назад. Дай Бог, чтобы имена наших предков и прародителей не были преданы забвению.
7 веков династии Рюриковичей
Р юриковичи — первая великокняжеская, а затем и царская династия в России. Ее основатель Рюрик правил на Новгородской земле с 862 по 876 год. Точное происхождение первого правителя историкам установить не удалось. По одной из версий, он был варягом, выходцем из Скандинавии, а по другой — представителем славянского племени ободритов.
На Руси были и другие династии: сохранились записи о князьях Рогвальде в Полоцке и Аскольде в Киеве, однако эти правители были свернуты, а их потомки уничтожены.
Рюриковичи правили больше семи веков. Женами князей становились норвежские, шведские и польские принцессы, представительницы византийских знатных семей и даже дочери половецких ханов. Владения князей простирались от границ с польскими и венгерскими землями на западе до берегов Оки и Вятки на востоке. Рюриковичи построили первые кремли на Руси и возвели белокаменные храмы, некоторые из которых сохранились до наших дней. В эту эпоху на древнерусскую культуру оказывала влияние византийская: ее черты просматривались и в храмовом зодчестве, и во фресковой живописи.
Князья наследовали престол по старшинству: после гибели главы его место занимал старший брат, затем — младший и лишь потом подходила очередь детей. Часто бывало, что им возможность княжить не выпадала. Из-за этого наследники шли войной на братьев своего отца, а затем избавлялись от других претендентов. Междоусобные войны длились почти 300 лет и не утихали даже во времена монголо-татарского ига, пока право наследования не перешло сразу старшим сыновьям.
Последний из великокняжеских Рюриковичей — Федор Иоаннович — венчался на царство в 1584 году. Он не оставил наследников и умер спустя 14 лет. На Федоре Иоанновиче прервалась московская ветвь династии. Рюриковичи продолжали управлять княжествами на Руси, но никто их них больше не восходил на престол.