пичаевский район тамбовской области история

Пичаевский район тамбовской области история

Интернет-ресурс «Тамбов Сегодня», совместно с радио Ретро-FM Тамбов и порталом о Тамбовской области smartregion68.ru продолжает цикл материалов «Открываем Тамбовскую область».

Герб района

Геральдическое описание:
В лазоревом поле на включённой червлёной оконечности, обремененной золотым выходящим снизу хлебным снопом, перевязанным вьющейся лентой того же металла – золотая сосна.

Авторская группа :идея герба и художник :Виктор Остриков (г.Тамбов);
компьютерный дизайн:Ольга Салова(г.Москва);
геральдическая доработка и обоснование символики:Константин Моченов (г.Химки), Сергей Янов (пгт Малаховка).

Утверждён Решением Пичаевского районного Совета народных депутатов №53 от 28 июля 2017 года.

Флаг района

Описание флага:
Прямоугольное двухстороннее полотнище с отношением ширины к длине 2:3, на котором изображены фигуры из герба Пичаевского района, выполненные жёлтым, голубым и красным цветом.

Авторская группа :идея герба и художник :Виктор Остриков (г.Тамбов);
компьютерный дизайн:Ольга Салова(г.Москва);
геральдическая доработка и обоснование символики:Константин Моченов (г.Химки), Сергей Янов (пгт Малаховка).
Утверждён Решением Пичаевского районного Совета народных депутатов №54 от 28 июля 2017 года.

История района

Древнейшее население — мордовские племена и тюркоязычные кочевники. Русские поселения появились па рубеже XVII—XVIII веков, когда возникли сёла Байловка, Большое Шереметьево, Большой Ломовис, Волхонщина, Вышенка, Егоровка, Липовка, Пичаево, Рудовка, и др. Позже основаны крупные сёла Гагарино, Питим и др.

Осенью 1918 года на территории современного Пичаевского района произошло «Рудовское восстание» — вооружённое выступление крестьян против Советской власти[3].

Пичаевский район образован в 1928 году как часть Тамбовского округа Центрально-Чернозёмной области, с 1930 года входил непосредственно в ЦЧО, с 1934 года — в состав Воронежской области. В 1935 году от района была отделена территория, которая стала Рудовским районом. В 1937 году была образована Тамбовская область и Пичаевский район вошёл в её состав. В 1959 году Рудовский район был упразднён и часть его территории снова вошла в Пичаевский район. В 1963 году в состав Пичаевского района вошли части территорий упразднённых Бондарского и Гавриловского районов. Бондарский район был восстановлен в 1965 году, а Гавриловский — в 1979 году.

В период Великой Отечественной войны более 12,8 тыс. пичаевцев ушли на фронт, около половины из них погибли. Девять пичаевцев в годы Великой Отечественной войны удостоены звания Героя Советского Союза

Источник

От взлёта до разорения

В 2012 году с. Кутли исполнилось 307 лет.

В документах переписи 1714 года с.Кутли называют деревней. В ней проживали крепостные Солотчинского монастыря Переяславля Рязанского, переселённые на эти земли в 1705-08 годах из старых вотчин.
Например, Игнат Борисов по приказу архимандрита Кирилла переселён в 1705 году из села Болдино Рязанского уезда; тогда же и Дмитрий Кочетов из деревни Волково того же уезда; Тарас Сазонов из села Григорьевское Зарайского уезда в 1708 году. На момент переписи в Кутлях было 18 жилых домов и 3 пустых. На основании документа можно сделать вывод, что село основано в 1705 году.
Кутли – одно из самых больших подлесных сёл в районе. Земли здесь песчаные. Местами есть и чернозёмы. Лучшие луговые угодья в пойме реки, на лесных полянах раньше принадлежали помещикам и кулакам, а потом – беднякам и середнякам. Лесоразработки находились в руках крупных кутлинских и моршанских лесопромышленников.
Село делилось на низ и верх. Внизу проживала наиболее состоятельная часть крестьян, вверху – бедняки.
По всему селу были расположены постоялые дворы, шинки. Здесь проходила дорога в уездный Моршанск.
Все судьбы села вершили священник Ястребцев, торговцы Крыгин, Зобнин, кулаки Тезаев, Масляков и другие.
Кутлинские богачи и торговцы держали связь с моршанскими купцами. Бедняки, середняки и молодёжь по-своему сближались с железнодорожниками, текстильщиками. Поэтому революцию в Кутлях встретили по-разному. После революции в селе образовался волревком. Волостная земельная управа вынуждена была уступить ему власть, помогли в этом представители моршанских большевиков. Помещичьи земли, лесные и луговые угодья переходили в руки трудящихся.
Лесозаготовительные участки изымались у лесопромышленников и передавались в руки комбеда. Это вызывало злобу, ненависть и недовольство богачей. Моршанские эсеры втайне готовили заговор против Советской власти накануне первой годовщины Октября, за установление и укрепление которой погибли в Кутлях А.Х.Кочетков, П.И.Насонов, П.П.Богоявленский, В.А.Костиков.
В январе 1861 года сельским обществом для 35 мальчиков была открыта начальная школа. Учителем был местный священник, на его содержание уходило 100 руб. в год. Школа располагалась в тесной каменной избе местного священника. В 1889 году построили деревянную, с одной классной комнатой и тремя – под квартиру учителя.
В конце XIXвека духовным ведомством для 36 учащихся в церковной караулке открыта школа грамоты, позднее – церковно-приходская. После Октябрьской революции – начальная, семилетка, а потом восьмилетка. Занятия были односменные. Учащихся 177, учителей – 11. В библиотеке насчитывалось1750 книг.
Потихоньку жизнь кутлинцев налаживалась. Весть о вероломном нападении фашисткой Германии на Советский Союз застала всех врасплох. На войне сражались 1500 кутлинцев, 700 погибли.
В Кутлях выросло два Героя Советского Союза – Николай Ильич Бореев и Владимир Михайлович Кострикин.
В центре села два обелиска – в честь погибших в годы Гражданской войны и тех, кто пал на Великой Отечественной. Их помнят, чтят память павших, о чём свидетельствуют цветы у памятников.
До 1992 года Кутли было административным центром Кутлинского сельсовета. Построены, магазины, почта, ФАП, школа.
Село протянулось вдоль речки и леса длиной 7 км общей площадью 357 га. Оно было вторым отделением совхоза «Вяжли», где трудились Иван Михайлович Макаров (управляющий), Иван Николаевич Сироткин (зоотехник), трактористы А.М.Макаров, М.П.Кострикин, А.В.Торопцев, скотницы Анастасия Михайловна Земзерева, Ольга Дмитриевна Торопцева и другие.
Кутлинцы работали также на станции Вяжли. Это Николай Семёнович Негодин, Любовь Сидоровна Негодина. Дорога была проложена через лес, каждый день люди отправлялись на станцию на лесозаготовки. Многие со временем там поселялись.
В настоящее время в Кутлях проживает 104 человека. Административный центр находится в с. Вяжли. В этом году селу исполнилось 307 лет. От всей души хочется поздравить кутлинцев с праздником. Ведь пока живы люди на селе, живёт и село.

Источник

Пичаевский район

Шохин Николай Васильевич

Лежнёв Валерий Николаевич

Административный центр — село Пичаево.

Содержание

География

Пичаевский район расположен на северо-востоке области. По северной границе проходит Куйбышевская железная дорога, граничит с Сосновским, Моршанским, Гавриловским, Бондарским районами, Пензенской областью.

Площадь 1270 км². Основные реки — Кашма Большой Ломовис, Кёрша.

На территории района преобладают выщелочные черноземы, а также лугово-черноземные почвы.

Покрытые лесной растительностью земли составляют 24 тыс.га – 19%; основные породы – сосна, дуб, береза, осина.

Климат

История

Пичаевский район образован в 1928 году как часть Тамбовского округа Центрально-Чернозёмной области, с 1930 года входил непосредственно в ЦЧО, с 1934 года — в состав Воронежской области. С сентября 1937 года район включён в Тамбовскую область.

В период Великой Отечественной войны более 12,8 тыс. пичаевцев ушли на фронт, около половины из них погибли. Десять пичаевцев в годы Великой Отечественной войны удостоены звания Героя Советского Союза.

Демография

Численность населения — 14 тыс. человек (данные 2010 года), всего в районе насчитывается 62 населённых пункта.

Возрастная структура населения на начало 2005 года: к трудоспособному относится 50% населения, моложе трудоспособного возраста – 18%, старше трудоспособного возраста – 30%. Трудовые ресурсы района в настоящее время составляют 8,1 тыс.человек. Уровень зарегистрированной безработицы в 2004 году составил 1,8%.

Административное деление

Экономика

На протяжении всей истории район развивался главным образом, как район сельскохозяйственного производства. Черноземные почвы и равнинная местность позволяют выращивать культуры умеренного пояса и заниматься животноводством. Семьдесят один процент территории составляют сельхозугодья, из них 47% пахотные угодья. Важное место занимает производство зерна, сахарной свеклы, подсолнечника и молочной продукции.

Транспорт

По северной границе района проходит Куйбышевская железная дорога. Самая крупная станция – Вернадовка. Сеть автомобильных дорог поддерживает постоянную связь районного центра с Тамбовом, Моршанском и крупными населёнными пунктами района.

Источник

КТО И КОГДА ОСНОВАЛ ПИЧАЕВО?

На мой взгляд, настало время внести корректировки. Так получилось, что я перелопатил в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА) много документов о вотчинах Солотчинского монастыря, благодаря которому в своё время и возникло село Большое Пичаево. И собранный мной материал позволяет развеять некоторые заблуждения относительно истории тамбовской солотчинской вотчины в XVIII веке. На всякий случай уточню, что в состав этой вотчины входили: село Преображенское Пичаево тож (а не Благовещенское, как у Муравьёва), деревни Тюнино, Заречное, Солчино, Егорьевка и поселок Григорьевский (нынешняя Григорьевка). Все эти населенные пункты фигурируют раздельно только в переписи 1714 года (РГАДА, ф. 350, оп. 1, д. 38). В остальных ревизских документах они объединены в Большое Пичаево.

Вторым селом в вотчине с первых лет её существования было Архангельское Липовка тож с храмом Архистратига Михаила Архангела. В промежутке между 1744 и 1760 годом перечень населённых пунктов вотчины пополнило село Красивка (в 1760-м там уже была Христорождественская церковь). Также переписчики, начиная с 1714 года, выделяют деревни Питим и Кутли, а в период между 1763 и 1782 года появилась деревня Бадин Угол. Все остальные поселения, окружающие современное Пичаево, либо не имели отношения к Солотчинскому монастырю, либо возникли позднее XVIII века. Надеюсь, их историю уточнят другие исследователи. Я же пока готов говорить только о том, что касалось солотчинских монастырских крепостных крестьян.

С.Фёдоров в книге «Святой из Питима» пишет, что пустующие земли в Тамбовском уезде в дикой степи с липовыми зарослями и сенные покосы в пойменных урочищах за Ценским лесом были пожалованы Солотчинскому монастырю Петром I в июле 1700 года. Очевидно, перед началом Северной войны царь нуждался в крепком тылу. В согласовании места для закладки вотчины тем же летом, помимо чиновников, принимали участие крестьяне дворцовых сёл Крюково, Сокольники и Морша Верхоценской волости (РГАДА ф. 281, оп. 17, д. 12226). А уже на следующую весну на берегу реки Пичаевки стартовало активное строительство.

В соседнем документе – в «росписи от 12 марта 1701 года» (РГАДА ф. 202, оп. 2, д. 10) перечисляются 22 двора крестьян села Романова пустоши Дорки (Старорязанского стана Переславль-Рязанского уезда), которым предписано переселиться в Тамбовский уезд. Правда, те из романовских крестьян, что добрались до Пичаева, в 1714-м объявили переписчикам, что проживают на новом месте не ранее, чем с 1705 года, но это уже не столь принципиально.

Главное, что поселение в нынешнем Пичаеве точно существовало уже в марте 1701 года, и Солотчинский монастырь в это время уже занимался заселением вотчины своими крестьянам. С корректировкой на григорианский календарь это значит, что Пичаево 25 марта 2021 года исполнилось 320 лет. Кстати, уже в 1710 году вотчина была подрезана на юге – эти земли получил Николо-Радовицкий монастырь, основавший на них села Вышенка (Вышевенка) и Рудовка.

ПОЛОВИНА ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ – ИЗ-ПОД ЗАРАЙСКА

Абсолютно все переселенцы в Пичаево были носителями русской православной культуры, о чём свидетельствуют их имена и фамильные прозвища (устоявшихся фамилий в современном понимании у простых людей в нашей стране тогда ещё не было). Если верить переписи 1714 года, то среди первых крестьян-поселенцев в 1702 году в Липовку прибыли братья Василий, Гаврила и Григорий Свечихины из села Солотча, расположенного близ обители Солотчинского монастыря. А через год в Пичаеве появились «сходцы» из Григорьевской волости Степан Васильев сын Седов, Евдоким Устинов сын Варварин и Мартин Герасимов сын Родин. Предков всех этих людей можно проследить в рязанско-зарайских ревизиях и росписях вплоть до 1629 года (ГАРО ф. 869, оп. 1, д. 288).

Как бы то ни было, в метрических книгах Преображенской церкви Пичаева второй половины XVIII века брачующихся регулярно записывают «отроками» и «отроковицами» (например, ГАТО ф.1049, оп. 5, д. 33). И, если для женихов это определение противопоставляется только «вдовцам», то невесты в некоторых случаях называются не только «вдовами», но и «девками». То есть пичаевские церковнослужители, возможно, отдавали себе отчёт в том, что порой женят детей. Увы, возраст вступающих в брак в старых метриках не указывался, поэтому это всего лишь предположение.

В такой обстановке юноша, чьи родители не постарались как можно раньше найти ему пару, рисковал надолго остаться холостяком. Свадебные мытарства солотчинских крестьян подробно описаны в работе американского историка Джона Башнелла «Борьба за невесту». Но есть ещё одна причина, по которой мы наблюдаем в пичаевских переписях супружеский мезальянс и «растление малолетних». И причина эта кроется в рекрутских наборах в армию, которые были кошмаром крестьянских семей. Воинский призыв производился по выбору общины или по жребию, и от него не спасали ни наличие малолетних детей, ни отсутствие в семье других кормильцев.

Староста Ерофей Шахов ударил в набат, сельский поп Савва вышел с иконами на паперть и призвал крестьян к неповиновению. Толпа примерно в двести человек, вооруженная «дубьем» и цепами, окружила посланцев Синявина. Крестьянин Евтифей Быков ударил капитана Путилова санной оглоблей. Крестьяне Еремей Маслов и Осип Дуров сорвали с поручика Романовского шубу. Крестьяне Харитон Щукутьев и Егор Крючков пытались подпалить избу, в которой забаррикадировались драгуны. С огромным трудом, застрелив двух пичаевцев, Путилов со своим отрядом прорвался в соседнее дворцовое село Моршу (нынешний Моршанск) и оттуда запросил у командования подкрепления.

Забыв, что воюют против своих же крестьян, ветераны Северной войны «ходили по дворам, вытаскивая из хором мужеска и женска полу и малых младенцев, до смерти побили и штыками покололи 85 человек, дворы крестьянские огнем жгли и скотину штыками кололи». Поймав 48 скрывшихся крестьян, Путилов принялся «мучить их нестерпимыми мучениями» и требовать за освобождение взятки. И все это ради блага генерал-майора Синявина, абсолютного героя петровской эпохи.

Но жертвы пичаевцев не были напрасны. Уже через год Ульяна Акимовича обвинят в растрате, он от огорчения заболеет, и его разобьет паралич. В 1730 году бывший оберкомиссар проиграет суд, и тамбовские вотчины будут возвращены в собственность Солотчинскому монастырю. Жизнь монастырских крепостных в те времена была свободнее, чем существование крестьян, которые являлись частной собственностью помещиков (хотя это, разумеется, зависело и от личности помещика). А в 1763 году статус пичаевцев ещё раз изменился в лучшую сторону. Екатерина II провела секуляризацию монастырских земель. В результате этой реформы крестьяне были переданы в ведение Палаты экономии и стали называться экономическими, то есть фактически получили статус государственных – самых свободных из всех крепостных в дореформенной России.

Буйный нрав пичаевцев не раз отмечали и их соседи. Так «Известия Тамбовской ученой архивной комиссии» (ИТУАК, 27, 1890) цитируют «челобитье» жителей села Земетчины о нападении в мае 1764 года крестьян Пичаева и окрестных деревень на новопоселённый поселок Константиновку, во время которого крепостных помещицы Нарышкиной били «мучительски немилостиво». Этому предшествовал конфликт на базаре, после которого вооруженные ружьями, рогатинами и топорами пичаевцы начали ночные налёты на соседей, «разоряя хлеб и пшено, а котлы и другие предметы отнимая и увозя неведомо куда».

Самым старым сохранившимся документом, в котором упоминается Пичаево на реке Елань, является ревизская сказка 1816 года (ГАТО ф.12 оп. 1 д. 531). На неё и ссылается Муравьёв, обозначая дату основания этого населённого пункта в нынешнем Жердевском районе. Однако в этом источнике указывается, что бывшие солотчинские крестьяне жили здесь и во времена шестой ревизии 1811 года (она не была завершена из-за Отечественной войны 1812 года). Более точную дату мы получаем из дела по ходатайствам экономических крестьян села Пичаева и деревни Питим Борисоглебского уезда Тамбовской губернии о переселении их Саратовскую губернию 1830-1832 годов (РГИА ф. 379, оп. 1, д. 1083).

Уйду, как и все… Но прежде, чем это случится
Я вернусь, как весной возвращаются птицы.
В страну моих предков, где май будет плыть величаво,
На холмах и в лесах воскрешая свое ремесло.
Где давно позабыло меня Пичаево, в чашку рубленное село.

Автор
Олег Шамонаев (Москва), потомок пичаевской семьи Шемонаевых
при участии Ольги Логиновой (Краснодар), Сергея Раткина (Тамбов) и Александра Скакалина (Уфа)

Источник

Пичаевский район

Пичаевский район

Граничит с Сосновским, Моршанским, Гавриловским и Бондарским районами Тамбовской области, а также с Пензенской областью.

Пичаевский район был образован 30 июля 1928 года в составе Тамбовского округа Центрально-Чернозёмной области. В 1934 году, после упразднения Центрально-Чернозёмной области, район вошёл в состав Воронежской области. В 1935 году от района была отделена территория, которая стала Рудовским районом. В 1937 году была образована Тамбовская область и Пичаевский район вошёл в её состав. В 1959 году Рудовский район был упразднён и часть его территории снова вошла в Пичаевский район. В 1963 году в состав Пичаевского района вошли части территорий упразднённых Бондарского и Гавриловского районов. Но Бондарский район вновь стал самостоятельным в 1965 году, а Гавриловский в 1979 году.

В годы Великой Отечественной войны почти тринадцать тысяч жителей Пичаевского района ушли на фронт и не вернулись, отдав жизнь за свободное будущее Родины. Десять пичаевцев получили звание Героя Советского Союза.

В Пичаевском районе есть и свое культурное наследие: имение В.И.Вернадского, Троицкая церковь в селе Пичаево, церковь Воскресения Христова в селении Гагарино.

По Пичаевскому району проходят нефтепровод «Дружба» и газопровод Москва-Саратов.

Источник