Штыки в землю что значит

Штыки в землю!

And today we are brothers, tonight we’re all friends.

Можно соглашаться или не соглашаться с мыслями этого солдата. Но проблема в том, что так размышляет не один предатель или подлый трус — таких настроений начинают придерживаться всё больше солдат. А раз так, то много они не навоюют, и не за горами день, когда целые подразделения начнут дезертировать или сдаваться в плен.

А если обе армии не хотят воевать — тогда битва может перерасти в братание.

Содержание

Где встречается [ править ]

Литература [ править ]

— Будто знаем! — А — по что? — Мириться хотите. Удивились Кузьмичи. — Как это вы догадались? А Лукичи ухмыляются, говорят: — Да ведь мы сами — тоже за этим! Уж больно дорого война стоит. — Вот это самое! — Хоть вы и жулики, однако давайте жить мирно, а? — Хоша вы тоже — воры, но мы согласны! — Давайте жить по-братски, ей-богу — дешевле будет! — Идёт! Радостно стало всем, пляшут, скачут, точно бесноватые, костры развели, девиц друг у друга умыкают, коней крадут и кричат друг другу, обнимаясь: — Братцы, милые, хорошо-то как, а? Хотя вы и… так сказать… А Кузьмичи в ответ: — Родимые! Все мы — одна душа и едино суть. Хоша вы, конечно, и того… ну — ладно!

Источник

Орел по-русски

информационный портал

«ШТЫК — В ЗЕМЛЮ!».

Краснопатриотическая среда в последние годы породила несколько мемов-ярлыков, которые широко используются в пропагандистской войне смыслов. Один из них — «власовец». Этим словом у идейных продолжателей дела Ленина-Сталина ныне принято называть людей правоконсервативных, православно-имперских, монархических взглядов.

Как говорится, чья бы корова мычала.

Товарищи красные пропагандисты и стоящая за ними массовка из соцсетей честно не понимают, что этот термин — типичный смысловой перевертыш, характерный для советского агитпропа. Они постарались накрепко забыть, что успешная борьба большевиков за власть сопровождалась самой радикальной «власовщиной» — если опрокинуть это понятие в прошлое.

Большевистская «власовщина» начала XX века — это подпольная деятельность на поражение России в Русско-японской и Первой Mировой войнах, вторая из которых которая имела характер и носила имя Второй Отечественной. Это активные действия по разложению русской воюющей армии и запасных частей. Это коллаборационизм: сотрудничество с немцами при перемещении большевистской эмиграции из Швейцарии в Россию через немецкую территорию, принятие от германских банков финансирования на диверсионную и пропагандистскую работу в России. Наконец, как итог и следствие всего перечисленного, — заключение сепаратного мира с Германией на позорных условиях национального поражения со сдачей врагу громадных русских территорий и с выплатой огромной контрибуции. Стоит ли после всего этого говорить о такой «мелочи», как призывы к гражданской войне в то время, когда страна вела тяжелую, затяжную внешнюю войну, и практическое разжигание таковой после прихода большевиков к власти?

Генерал-предатель Власов со своей РОА не сделал и сотой доли того, чего удалось добиться в 1917—1918 годах большевикам во главе с Лениным.

Поражение «царской монархии» было возможно без поражения России? Без отторжения русских территорий, на что изначально зарились, затевая войну, кайзер Вильгельм и его Генштаб? Без политического, экономического, военного ослабления страны? Без огромного материального и морального ущерба, нанесенного всему народу? Без того, чтобы погибшие солдаты царской армии, около миллиона, не сделались в результате бессмысленными жертвами?

Советская пропаганда никогда не стеснялась и не стыдилась печатать в Полном собрании сочинений Ленина высказывания коммунистического «обер-власовца»: «Революционные действия во время войны против своего правительства несомненно, неоспоримо означают не только желание поражения ему, но и на деле содействие этому поражению» (ПСС, изд. 5-е, т. 26, с. 286).

А вот еще одно: «Превращение современной империалистической войны в гражданскую войну есть единственно правильный пролетарский лозунг» (Ленин, «Манифест ЦК РСДРП об империалистической войне», 1914).

Вопрос в том, чем процитированное выше формально отличается от таких вот пассажей: «Мой долг заключается в том, чтобы призвать Русский народ к борьбе за свержение власти большевиков, к борьбе за мир для Русского народа, за прекращение кровопролитной, ненужной Русскому народу войны, за чужие интересы» (Власов, «Почему я стал на путь борьбы с большевизмом», 1943); «большевики обрекли народы нашей родины на постоянную нищету, голод и вымирание, на духовное и физическое рабство и, наконец, ввергли их в преступную войну за чуждые им интересы» (Манифест Комитета Освобождения Народов России, 1944).

В 1914 году Ленин писал видному большевику А.Г. Шляпникову: «Для нас, русских, с точки зрения интересов трудящихся масс и рабочего класса России, не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма».

Проведем эксперимент? «Для нас, русских, с точки зрения интересов народа России, не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение большевизма в данной войне. Ибо большевизм во сто раз хуже гитлеризма».

Обстоятельства в обоих случаях — схожие: немецкий дранг нах остен, масштабная, кровопролитная война с агрессором, большие человеческие потери, зверства германцев над мирным населением. Плюс наличие недовольных существующей властью и войной якобы за чужие интересы.

Только одни — предатели, а другие почему-то герои…

«Я пришел к твердому убеждению, что задачи, стоящие перед Русским народом, могут быть разрешены в союзе и сотрудничестве с германским народом. Интересы русского народа всегда сочетались с интересами германского народа, с интересами всех народов Европы» (Власов, там же). А если вот так? «Партия большевиков твердо убеждена, что задачи, стоящие перед пролетариатом России, могут быть разрешены в союзе и сотрудничестве с германским пролетариатом. Интересы русского пролетариата всегда сочетались с интересами германского рабочего класса, с интересами всего пролетариата Европы». Аутентично? А кто-нибудь слышал о том, чтобы

Ну да, у Ленина и его соратников по революции отечества не было, а ко временам генеральства Власова оно у большевиков появилось, как объявил о том в середине 1930-х Сталин. Поэтому безотечественному вождю пролетариата вольно было делать с Россией что угодно. Хоть через мясорубку пропустить и из фарша слепить котлету. «Пролетариат не может любить того, чего у него нет. У пролетариата нет отечества» (Ленин, «Пролетариат и война», 1914).

Из этого «нет отечества» вырос капитулянтский Брестский мир. В чистом виде «власовщина». «Наша революция боролась с патриотизмом. Нам пришлось в эпоху Брестского мира идти против патриотизма. Мы говорили: если ты социалист так ты должен все свои патриотические чувства принести в жертву во имя международной революции» (Ленин, ПСС, изд. 5-е, т. 37, с. 213). Или: «В эпоху Брестского мира… советская власть поставила всемирную диктатуру пролетариата и всемирную революцию выше всяких национальных жертв, как бы тяжелы они ни были» (Там же, т. 38, с. 133).

Лозунг Гражданской войны «Социалистическое отечество в опасности», запущенный Лениным и Троцким для облегчения мобилизации в Красную армию, — характерный случай переобувания в воздухе ради выгоды момента, когда огонь уже поджаривает… скажем так, седло.

Но ведь это победа большевизма в России в результате переворота и Гражданской войны стала отречением большой части народа от своего отечества, от России (чье имя тоже репрессировали и изъяли из употребления), от всего русского национального. Поэтому «власовщина», понимаемая как предательство родины, — это и есть то, что сотворили большевики, на чем вырос СССР. Духовными соками «власовщины» советская власть питалась все свои 70 лет, пока ее глубинная сущность — предательство и ложь — не стала тем гноищем, на котором она отдала концы. С ленинской «власовщины» советская власть началась, горбачевской «власовщиной» завершилась. Все правильно и закономерно.

Политическая истерия современных красных, их постоянное тревожное чувство вражеского окружения приводит к необыкновенной легкости, с какой они навешивают ярлыки «враг народа» и «изменник Родине» на людей иных политических, культурных и идейных предпочтений. Это родовая болезнь узурпаторов власти, передающаяся и последователям. Они даже не понимают, что изменить тому, к чему человек не принадлежит, невозможно. В истории Гражданской войны, например, встречаются такие удивительные приговоры к расстрелу (в частности, священников) — «за измену социалистическому отечеству».

Эта политическая тревожность, одержимость поиском врагов — явление социально опасное, приводящее к тому, что страна пережила в 1930-х годах. Впрочем, когда этот симптом активизируется у красных идеологов, лишенных всякой реальной власти, он свидетельствует об их беспомощности, о том, что устроить Красный октябрь—2 у них не хватит силенок.

Ну, а кличка «власовец» с подачи неосоветских товарищей превратится в конце концов в такую же всеохватную пустышку, как «фашист» в устах либерала.

Источник

Что означали винтовки, воткнутые штыком в землю на полях сражений Второй мировой

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

«Штык в землю» – именно так назывались пропагандистские немецкие листовки, которые на первом этапе войны разбрасывались агитационными отрядами вермахта над советскими позициями. В листовках содержались тексты на русском языке с пропагандистским материалом. Он мог быть самым разнообразным. Как правило, немецкая агитация сводилась к нескольким основным направлениям: война для СССР идет плохо и скоро кончится, дети политического руководства уже сдались в плен и проклинают собственных отцов, нужно переходить на сторону Рейха, дабы бороться с гнетом большевиков. Кроме того, в листовках ШВЗ могли содержаться «классические» мотивы антибольшевистской немецкой пропаганды в духе того, что большевики пьют кровь из народов Советского Союза.

Помимо этого, в листовках часто содержались копии пропусков, которые якобы позволили предоставившему данный пропуск беспрепятственно сдаться солдатам вермахта или СС. Само собой, единственно подлинное назначение этих «пропусков» была все такая же агитация и пропаганда. В тех же ШВЗ часто писалось, что красноармейцы могут смело сдаваться первому же солдату рейха подняв руки, крича «Сталин капут!» или воткнув свою винтовку штыком в землю.

В первые месяцы войны многие формирования Красной армии попали в окружение. Огромное количество людей в итоге сдалось в плен, решив, что немцы обойдутся с ними, как и положено обходиться с военнопленными. Это было ошибкой. Подавляющее большинство сдавшихся было в последствии уничтожено в концентрационных лагерях, многие красноармейцы были убиты солдатами вермахта и СС еще на этапе. Огромное количество пленных было заморено голодом или умерло от болезней в лагерях для «временного» содержания.

Чем решительнее наступал вермахт в 1941-1942 году, тем активнее немцы занимались агитацией и пропагандой. Советской Союз в свою очередь вел контрпропаганду, а командиры воинских подразделений и органы НКВД были уполномочены пресекать и при необходимости наказывать красноармейцев за сбор листовок ШВЗ, которые разбрасывались с самолетов или закидывались на позиции при помощи специальных артиллерийских снарядов. Впрочем, немецкая агитация достаточно слабо воздействовала на части Красной армии за исключением тех случаев, когда подразделения попадали в безвыходное положение. Чаще всего людей на сдачу в плен подвигала не ненависть к режиму (на что в первую очередь рассчитывала немецкая агитация и в чем она ошибалась с самого начала), а вполне понятный страх перед смертью и надежда на спасение.

Что же до фотографий с винтовками воткнутыми штыками в землю, они могут быть как подлинными, так и постановочными. Сдающиеся в плен красноармейцы действительно могли следовать предписаниям немецкой агитации. В то же время нельзя отрицать возможности того, что агитационные отряды рейха после разгрома подразделений РККА делали постановочные фотографии, самостоятельно втыкая в грунт винтовки убитых бойцов. Такие снимки в последствии использовались для пропаганды, направленной как на жителей СССР, так и на своих собственных соотечественников, которым следовало непрерывно демонстрировать успехи в войне.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Винтовки сдавшихся в плен советских солдат

Винтовки сдавшихся в плен советских солдат.

Информация о фото

Оригинал

Похожие фотографии

Подозреваю что немцы или сами на втыкали их, или заставили так сделать пленных для эффектного фото.

Зловещее фото, винтовки как призраки… Крым?

Так называемое «Штыки в землю»

Да всю войну немцы писали в своих листовках «Штык в землю». Или «ШВЗ». Что наши солдаты по воспоминаниям ветеранов часто расшифровывали «Штык в зад», соответственно немцам.

Придёт время… и немецкие винтовки будут вот также красоваться

Грустно.Зато рассчитались сполна.

Слева возможно окопы, наше подразделение вело бои в окружении немцев, потом вышли патроны….

Василий, не устаю удивляться вашей проницательности, то про бомбардировку яп.завода с малой высоты штурмовыми бомбами, где вы описываете вещи и так ясно видимые на фото, то здесь- понятно что наше подразделение вело бой не в окружении марсиан, а патроны могли выйти а мог просто погибнуть командир и др. офицеры- а деморализованное подразделение сдалось в плен (такое тоже было)

Источник

штык в землю

1 КЗ на землю

2 право собственности на землю

3 уронить на землю

4 ЗЕМЛЮ

5 ШТЫК

6 видеть на аршин в землю

7 видеть на аршин под землей, под землю

8 видеть на аршин под землю

9 видеть на два аршина в землю

10 видеть на два аршина под землю

11 видеть на три аршина в землю

12 видеть на три аршина под землю

13 готов сквозь землю провалиться

14 лучше сквозь землю провалиться

15 рад сквозь землю провалиться

16 хоть сквозь землю провалиться

17 землю есть буду

18 землю роет

19 будто сквозь землю провалился

20 как сквозь землю провалился

См. также в других словарях:

Превер Жак — Превер (Prévert) Жак (р. 4.2.1900, Нёйи сюр Сен), французский поэт. Первые крупные поэмы «Семейные воспоминания, или Ангел охранник» (1930) и «Попытка изобразить обед голов в Париже, во Франции» (1931) отмечены печатью сюрреализма, подчёркивают… … Большая советская энциклопедия

Превер — (Prévert) Жак (р. 4.2.1900, Нёйи сюр Сен), французский поэт. Первые крупные поэмы «Семейные воспоминания, или Ангел охранник» (1930) и «Попытка изобразить обед голов в Париже, во Франции» (1931) отмечены печатью Сюрреализма, подчёркивают… … Большая советская энциклопедия

Образцов, Александр Алексеевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Образцов. Образцов Александр Алексеевич, родился в городе Свободном Амурской области в 1944 году. В Ленинграде с 1961 года. Окончил 3 курса ЛГУ (географический факультет, океанология),… … Википедия

Превер, Жак — Жак Превер Jacques Prévert Жак Превер в 1961 году Имя при рождении: Jacques Prévert Дата рождения … Википедия

Жак Превер — Автограф Жака Превера Жак Превер (фр. Jacques Prévert, 4 февраля 1900 11 апреля 1977) французский поэт и кинодраматург. В 1925 примкнул к сюрреализму. Многие стихи Превера, включая «Мёртвые листья», стали французскими популярными песнями, с… … Википедия

Образцов, Александр — Образцов Александр Алексеевич, родился в городе Свободном Амурской области в 1944 году. В Ленинграде с 1961 года. Окончил 3 курса ЛГУ (географический факультет, океанология), диплом Литературного института. Президент и основатель петербургского… … Википедия

Образцов А. — Образцов Александр Алексеевич, родился в городе Свободном Амурской области в 1944 году. В Ленинграде с 1961 года. Окончил 3 курса ЛГУ (географический факультет, океанология), диплом Литературного института. Президент и основатель петербургского… … Википедия

Образцов А. А. — Образцов Александр Алексеевич, родился в городе Свободном Амурской области в 1944 году. В Ленинграде с 1961 года. Окончил 3 курса ЛГУ (географический факультет, океанология), диплом Литературного института. Президент и основатель петербургского… … Википедия

Образцов Александр Алексеевич — Образцов Александр Алексеевич, родился в городе Свободном Амурской области в 1944 году. В Ленинграде с 1961 года. Окончил 3 курса ЛГУ (географический факультет, океанология), диплом Литературного института. Президент и основатель петербургского… … Википедия

Источник