лебедянь история названия города
О происхождении названий Лебедянь, Лебяжье, Лыбедь
Нередко встречаются названия населённых пунктов, рек, озёр, местностей, которые кажутся нам интуитивно понятными и «прозрачными». Впрочем, «прозрачность» — это такая коварная вещь, в которой может скрываться дремучая тайна. На просторах Центрального Черноземья существуют лебяжьи озера. Их много, больших и малых, в поймах Хопра и Вороны, Битюга и Воронежа, Дона и Сейма. Есть просто «лебяжьи» места: разводья, пойменные луга, старицы. Назовём эти места урочищами. Когда люди селились рядом с ними, они своим деревням и сёлам стали давать красивые названия: Лебяжье. Много было тогда здесь лебедей. Ныне лебедь — большая редкость, и потому как-то по-особенному дороги названия, напоминающие об этой красивой и величавой птице. В Воронежской области пять населённых пунктов носят название Лебяжье. Есть они и в Курской, Липецкой, Тамбовской областях.
Тут всё ясно. А вот в Сумской области есть город Лебедин. И назван он так по озеру Лебедин. Местное предание сообщает, что на озере когда-то водилось великое множество лебедей. Но почему же озеро Лебедин? Ведь по-русски оно называлось бы Лебяжье, а по-украински — Лебъяже.
Некоторые учёные высказывали предположение, что озеро названо по человеку с прозвищем «Лебедь». Возможно, но и патронимичность названия весьма сомнительна (патроним — название по имени человека). Озеро было бы Лебедево, но не Лебедин.
И, наконец, есть город Лебедянь в Липецкой области, на правом берегу Дона. Объяснение его названия от лебедей стало настолько традиционным, что вряд ли кто может в этом усомниться. Есть здесь ручей Лебедянка, от которого город получил своё имя. Но можем ли мы связывать Лебедянку с лебедями? Пожалуй, нет. Здесь скорее слышится лебеда или ещё что-нибудь другое.
В европейской части России многочисленны ручьи и небольшие речки с названием Лыбедь. Они отмечены и в древних русских городах — Владимире, Киеве, Рязани.
Так что же означают Лебедянь, Лебедин, многочисленные Лыбеди?
Вспомним один факт из истории Восточной Европы. Первое тысячелетие нашей эры. Многим племенам в это время не сиделось на месте. Поток за потоком двигались они в разных направлениях, все больше на запад. Одни племенные союзы возникали, другие распадались. В первой половине IX века большая масса венгров пришла из Южного Приуралья в междуречье Дона и Днепра и осела здесь. Византийский император Константин Багрянородный писал, что территория, занятая пришельцами с Урала, носила звучное название Лебедия.
Позднее венгры отправились внутрь Европы, в область, называемую Паннонией, где, слившись с местными племенами, положили начало современному венгерскому народу.
Лебедянь и Лебедин как раз находятся на той территории, где когда-то существовала страна Лебедия. Вероятнее всего, о ней и сохранилась память в названиях.
См.: Прохоров В.А. Подпись на карте. Географические названия Центрального Черноземья. С.19-21.
Лебедянь: история города от основания до сегодняшних дней
В истории Лебедяни — старинного русского города, возникшего на берегу Тихого Дона в начале XVIII века, было многое. И оборона от татарских набегов и украинских казаков, и знаменитые конские ярмарки, и скачки на местном ипподроме, и первое в России общество любителей рысистого бега. Свои имена в историю Лебедяни вписали купцы и мещане, музыканты и писатели, поэты врачи, военные и местночтимые святые…
А еще здесь бывали писатели Иван Тургенев и Михаил Булгаков, художники Петр Соколов и Борис Кустодиев. Здесь пахнет липовым цветом и вкусными ароматными яблоками, здесь замечательная рыбалка, живописная природа и старая архитектура.
Лебедянь в XVII веке
Город возник на Тяпкиной горе. Впервые упоминается в 1605 году под названием «Леьедянское городище». Спустя восемь лет превращается в оборонительный пункт южных границ. До получения статуса города в 1613-м Лебедянь то и дело переходила из рук в руки.
Весной 1613 года в город пришел отряд гультяев-казаков под предводительством мятежного атамана Ивана Заруцкого, а еще через пять лет город разорил гетман Сагайдачный, шедший с двадцатитысячным войском в помощь польскому королю.
Ну после каждого разорения город поправлялся, и жизнь постепенно налаживалась. В 1621 году в версте от города, на Яблоновый поляне Романцова леса был основан Свято-Троицкий монастырь. В то время лебедянская крепость, стоявшая на высоком обрыве над Доном и речкой Бородянкой, состояла из цитадели (малого дубового пятибашенного острога с деревянным собором во имя Николая Чудотворца) и всевозможными казенными строениями. За стенами крепости размещался посад и слободы служилых людей — Пушкарская, Стрелецкая и Покровская. Каждая имела деревянную церковь.
И хотя мирный труд лебедянцев постоянно прерывался набегами кочевников, они успешно справлялись с возложенной на них задачей: беречь границы государства от набегов татар. Служилые люди города выслеживали неприятели в степи или узнавали о его приходе в соседнем поселение. В случае набега врага город-крепость укрывала уездных людей с их семьями и имуществом в своих стенах.
Так, в августе 1632 года татары в количестве 1000 человек, разделившись на несколько отрядов, со всех сторон приступили к посаду. Жаркий бой затянулся до вечерней. С напряжением всех сил лебедянцы одолели врага.
Во второй половине XVIII века линия обороны отовинулась к юго-востоку от Лебедяне, и город стал терять свое боевое назначение. Для жителей началось сравнительно спокойное время.
Лебедянь в XVIII веке
В петровскую эпоху город вошел уже как торгово ремесленный Посад, при этом еще сохранившие функции военно служилого города. Оказавшись на пути из Москвы в Воронеже, где затевалось строительство русского флота, Лебедянь была вовлеченной в бурные события того периода. Лебедянцы участвовали в азовских походах: строили струги и в составе вспомогательной армии Шереметьева штурмовали укрепленные турецкие городки и устье Днепра, дошли до Очаково.
Свой след в истории города оставило и Стрелецкое восстание 1698 года. После разгрома стрельцов в Лебедянь было направлено более пятидесяти ссыльных. Это были бывшие стрельцы из полка Чернова. Некоторых из них здесь же и казнили.
В 1703 году деревянный острог сгорел и больше не строился. И хотя в дни Булавинского восстания 1708 года Лебедянь была одним из пунктов сосредоточения правительственных войск, военная и оборонительная жизнь города закончилась.
Город становится центром торгово-промышленной и культурной жизни края, встав в один ряд с крупнейшими торговыми городами России. Развитие здешней ярмарочной культуре во многом способствовало удачное местонахождение: в точке соединения губерний Тамбовской, Воронежской, Рязанская, Орловской и Тульской.
Рост благосостояния не мог не сказаться на росте города. Вероятно, на рубеже веков были скрыты остатки земляных укреплений. Территория городской крепости стала застраиваться обывательскими домами.
В 1788 году был составлен новый генеральный план Лебедяни, предполагавший замену прежней хаотичной застройки регулярной планировкой с четкой разбивкой на кварталы. Масштабные преобразования в соответствии с утвержденным планом стали возможны после утверждения генплана в Петербурге в 1806 году. И особенно после большого пожара летом 1813 года, уничтожившего почти весь центра Лебедяни.
Первую половину XIX столетия можно по праву считать «золотым веком” Лебедяни. Четыре ежегодные ярмарки (Богоявленская, Троицкая, Покровская и Преображенская) превратили город в один из главных российских ярмарочных центров. Занимая четвертое место в стране по объемам продаж в середине XIX века, лебедянские ярмарки со своими трактирами, купцами, цыганскими хорами, лошадьми, привлекали гостей со всей страны, и приносили существенный доход городу и его жителям.
Сюда со всей России съезжались любители лошадей. В сентябре 1825 года они провели здесь первые официальные скачки с программой, судейством и призами, а через год основали первое в России скаковое общество. Учредителями стали известные во всей России конезаводчики и ценители лошадей. Отныне во время Покровской ярмарки в Лебедяне они проводили заседание общества и скачки, для которых на левом низком берегу Дона был устроен ипподром. В скачках участвовали лишь высокопородистые лошади с известной родословной, специально отбираемые для соревнований. А уж желающих выставить своих лошадей было предостаточно.
В 1845 году на Лебедянский ярмарках стали проводить регулярные выставки сельской продукции, положившие начало созданию старейшего в России сельскохозяйственного общества. За время своего существования в 1847 по 1862 год оно оставило заметный след в истории экономической науки страны. В середине 1850-х годов в городе насчитывалось 63 каменных и около 500 деревянных домов, 98 гостиниц, 70 киров, 11 харчевен.
Во второй половине XIX века Лебедянь достигает своего расцвета. В это время здесь строится множество красивых зданий, завершается строительство торговых рядов. Под земскую больницу специально покупается двухэтажные угловой дом купца Проскурина. Однако рост сменяется спадом. С началом строительства железных дорог ярмарочная торговля резко сокращается. Все это наряду с начавшимся падением цен на хлеб способствует резкому замедлению развития города.
Из экономического застоя Лебедянь стала выходить уже на рубеже XIX-XX веков. В начале столетия в городе действовало 2 кожевенных и два мыловаренных завода, винокуренный, свечно-сальной и несколько гончарных мастерских. Основной доход лебедянцам приносила торговля зерном.
В 1906 году городской общественный транспорт был предоставлен извозчиками, спрос на которые заметно вырос с постройкой удаленного от города железнодорожного вокзала.
Увеличившиеся доходы города снова позволили заняться его благоустройством. В это время был построен новый железобетонный мост через Дон, две артезианские скважины для водоснабжения.
С 1928 года Лебедянь становится центром района, входящего в Елецкий округ сначала Центрально-Черноземной, потом Воронежской, а затем Рязанской области. С января 1954 года город входит в состав образованной Липецкой области.
Строятся заводы, благоустраиваются улицы. Вместо брусчатой мостовой укладывается асфальтовое покрытие. В июле 1950 года в Лебедяни заработал водопровод, построенный местными жителями методом «народной стройки». Эта первая ветка, протянувшаяся по нечетной стороне центральной Советской улицы от верхней водокачки на краю бывшей Ярмарочной площади, дала горожанам бесплатную питьевую воду.
Сегодня в городе проживает более 20 тысяч жителей. Здесь есть три средних образовательных школ, 7 детских садов, детский дошкольный коррекционный детский дом, две музыкальнык школы, детско-юношеский центр, спортивная школа.
Несмотря на промышленное развитие и жилищное строительство последних ста лет, Лебедянь по-прежнему сохраняет привлекательные черты, появившиеся еще в XIX веке. В центральной части город остается классическим купеческим и провинциальным, его архитектура гармонирует с окружающей средой и создает ощущение уюта.
Моему городу 400 лет
Моему родному и любимому городу Лебедянь, что находится в Липецкой области, 400 лет. Отсчитывать историю городов принято с первого официального упоминания в письменном источнике. Таким первым источником для Лебедяни стали Дворцовые Разряды под 1613 годом.
У города своя, исполненная исторического величия судьба.
Лебедянь, как город-крепость с многочисленными сторожевыми пунктами, возник на берегу Дона в начале XVII века для обороны южных границ от татарских набегов.
Свое красивое название город получил, по одной из легенд, от лебедей, обитавших во множестве на великом озере Лебединое. На гербе и флаге Лебедяни изображена птица лебедь.
Знаменита Лебедянь была конскими ярмарками, на которых бывал Иван Тургенев и описал их в своем рассказе «Лебедянь», вошедшем в сборник «Записки охотника». Здесь в 1823 году было создано первое в стране Общество любителей рысистого бега, имелся свой ипподром. Членом общества был писатель М.Стахович, который владел собственным конным заводом. Л.Толстой посвятил ему повесть «Холстомер». Лебедянскую ярмарку изобразил русский живописец П.Соколов на картине, которая хранится в Третьяковской галерее.
Лебедянь – родина писателя Евгения Замятина, ей он посвятил свою повесть «Уездное». Сейчас на улице Ситникова (ранее Покровская) стоит дом-музей Замятина.
В Лебедяни родился и жил знаменитый на весь мир пианист и педагог Константин Игумнов,бюст которого установлен сейчас перед музыкальной школой к юбилею города.
Здесь бывал художник Борис Кустодиев, создавший на лебедянском материале серию картин под названием «Русь» (1926 год).
В 1932 году Лебедянь посетил Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев) и писал в письмах что «Лебедянь очаровательна».
В Лебедянь приезжал для отдыха и творческой работы Михаил Булгаков. Было это летом 1938 года, сразу после завершения своего романа «Мастер и Маргарита». Из его отзывов о Лебедяни видно, что этот город ему очень понравился. И сейчас на доме на улице Ситникова, в котором он проживал, висит мемориальная табличка.
На территории Лебедяни сохранилось множество памятников архитектуры. Они передают неповторимую атмосферу русской провинции. Например, торговые ряды с купеческими лавками, мужская гимназия, множество одноэтажных и двухэтажных купеческих и помещичьих домов с портиками, арками и каменными въездными воротами, Преображенская церковь, церковь Рождества Богородицы, здание Городской Думы, здание земства, тюремный замок.
У Лебедяни есть и свои семь чудес: Тяпкина гора, Свято-Троицкий монастырь, Ново-Казанский собор, казенный мост через реку Дон, столетняя липовая аллея на центральной улице Советской (ранее Дворянской), подземные ходы, царское Евангелие.
Расскажу кратко об этих чудесах.
Тяпкина гора – правый высокий берег Дона. Здесь, на Тяпкиной горе, находится исторический центр Лебедяни. Под таким именем гора известна с незапамятных времен. С ней связаны многочисленные легенды о городе. По одной из них гора названа именем разбойника (или воеводы, или дворянина, что доподлинно неизвестно) Тяпки, который со своими товарищами грабил проплывавшие по Дону купеческие и боярские караваны и раздавал богатства бедным людям, а впоследствии раскаялся и принял иноческий сан.
В центре города, посреди торговых рядов возвышается величественный Ново-Казанский собор с отдельно стоящей звонницей, которая имеет три яруса звона, начиная с самого большого. Собор является визитной карточкой города. Закладка собора состоялась в 1828 году. На строительство собора жертвовали многие лебедянцы, значительный вклад в строительство вносили лебедянские купцы Игумновы, преподобный Илларион, Троекуровский затворник. Строительство его было закончено в 1851 году. Отличительной особенностью собора, построенного в классическом стиле, являются его огромные для уездного города размеры. Он рассчитан на 3-4 тысячи человек.
Железобетонный мост, построенный у основания Тяпкиной горы в 1910 году, является художественным символом Лебедяни и изображен на многих полотнах художников и живописцев. Мост входит в число охраняемых объектов культурного наследия. В начале ХХ века мост был одним из первых образцов отечественного мостостроения из железобетона с длиной пролетов в 25 метров, о чем всего за несколько лет до этого строителям приходилось только мечтать. Этот, так называемый Казенный мост, служит по сей день.
Незадолго до Первой мировой войны город стал благоустраиваться и на главной его улице Дворянской (ныне Советской) высадили липовые аллеи, которым сейчас около ста лет и поэтому они по праву считаются достопримечательностью города.
Наши предки, проживавшие на границе государства Российского, каждодневно подвергались опасности внезапного нападения врагов. Одним из способов защиты горожане избрали подземные ходы под городом, которые легко прокладывались ими в мягком известняке.С ходами также связано много мифов и легенд.
Чудом можно назвать двухпудовое царское Евангелие, по преданию подаренное Троицкому монастырю царем Петром I. Размер Евангелия 43 на 68 сантиметров, весом почти тридцать килограммов. Напечатана книга была в 1689 году в Москве. Передняя обложка изготовлена из серебра и является настоящим произведением искусства русских мастеров-чеканщиков.
Вот такие у нас чудеса, наша слава и гордость, их не сравнить со всемирным историческим и культурным наследием, но нам, исконным лебедянцам, они дороги и ценны.
А еще Лебедянь славится своими яблочными садами, а также известными марками соков: «Я», «Фруктовый сад», «Тонус», которые производятся на Лебедянском консервно-экспериментальном заводе, принадлежащем сейчас Компании Pepsico.
В 1977 году композитор Людмила Лядова и поэтесса Тамара Пономарева были в наших краях и под впечатлением от увиденного написали прекрасную песню «Лебедянь», которая стала главной песней нашего города. Эта песня была встречена лебедянцами с небывалым триумфом.
Чтобы до конца проникнуться очарованием нашего города послушайте эту песню, она передает кружение легких яблоневых лепестков и лебединого пуха.
Лебедянь
21 материал по 10 объектам, 265 фотографий
Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее
Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее
В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Лебедяни.
Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.
Прогулка по старинной Лебедяни. Город, носящий имя ЛЕБЕДЯ
Материал понравился:
Пару недель назад, в выходной, решили съездить куда-нибудь, развеяться.
И чтобы недалеко.
Старинный город Лебедянь, расположенный в 60 км от нас, оставался нами пока не охвачен. Время поездки — июнь 2015 года.
И вот мы подъезжаем к Тяпкиной Горе, визитной карточке города Лебедянь.
По одной из легенд, на горе жил разбойник-казак Тяпка, который грабил проплывавшие мимо по Дону корабли. Отсюда и странное название этой горы.
Теперь о необычно — красивом названии города.
По старому преданию, в Лебедянью звали местность вокруг Великого Лебединого озера, на котором гнездились белые гордые лебеди. Лебеди часто срывались с воды, и долго красиво кружили над городскими деревянными домиками и маковками церквей, радуя жителей своим совершенным завораживающим полетом.
Но, однажды, взмахнув белоснежным крылом, навсегда улетели гордые птицы.
На месте озера раскинулись поля и сады. Лишь небольшой пруд, не пересыхающий даже в самые жаркие дни, связывает настоящее с прошлым. И еще — город, город Лебедянь, который носит имя грациозной птицы.
С тем, что название города происходит от птицы Лебедь, согласны не все топонимисты. Некоторые из них склоняются к тому, что название это — заимствованное, и возводят его к названию реки Лыбедь или территории Лебедия (была местом обитания венгров в IX веке).
В 1618 году, когда гетман Сагайдачный осаждал Елец, лебедянские государственные казаки в большинстве переметнулись к Сагайдачному, а местный воевода Семён Леонтьев трусливо бежал в добровские леса.
Сагайдачный разорил Лебедянь «без остатку»: укрепления были уничтожены, посад и слободы пожжены, жители разбежались или взяты в плен. После разорения жители не хотели возвращаться на прежние места, правительство разыскивало их и насильно водворяло. Город долго чувствовал разорение Сагайдачного и поправлялся медленно.
По легенде, в 1621 году в версте от города, на Яблоновой поляне Романцова леса, по распоряжению патриарха Филарета, бывшего боярина Фёдора Никитича Романова был основан Свято-Троицкий монастырь. Окружённая высокой каменной стеной с бойницами обитель представляла собой практически неприступную крепость.
В 1662 году Лебедянская крепость в очередной раз перестраивается: город и большой острог соединяются в одно укрепление. Лебедянь расширяется и украшается. Здесь развивается торговля, растёт посад.
Однако, в 1703 году Лебедянская крепость сгорела и больше не восстанавливалась.
При царе Алексее Михайловиче в Лебедяни строились морские суда, на которых служилые люди и купцы совершали походы на юг.
Лебедянские корабелы помогали царю Петру строить флот в Воронеже.
В начале18 века в Лебедяни возникают первые мануфактуры, развивается торговля. Город славится своими ярмарками, особенно конными.
В 1826 году был утвержден Устав Лебедянского скакового общества и в этом же году открылся ипподром ( первый в России).
Церковь Рождества Богородицы – одна из старейших городских церквей. Она встречает всех приезжающих сразу при въезде на правый берег со старого Казенного моста.
По некоторым сведениям, церковь была построена на братской могиле первых защитников Лебедяни, погибших под саблями и стрелами кочевников.
Надпись на табличке гласит, что это памятник архитектуры. Внутрь пройти нельзя, всё огорожено. Это, видимо, чтобы туристы не видели запустения и разрушения в этом «Памятнике Архитектуры».
Из — за того, что территория храма закрыта, фото толком сделать не удалось.
Поднимаемся в исторический центр города, на Тяпкину Гору.
Вот здесь отчет 
Храм на Тяпкиной горе..
Syamuka, Раиса Алексеевна, побывала в соборе в 2009 году. Храм тогда не действовал.
С тех пор в храме стали проходить богослужения, но работы по реставрации продолжаются.
Еще один символ городской старины – магазин «Щука».
Построенный купцом Масловым в конце XIX века, этот затейливый магазин-лавка был украшен флюгером в виде серебряного осетра. Здесь торговали рыбой, а большой стеклянный аквариум привлекал покупателей выбрать для себя понравившуюся живую рыбу.
Сейчас здесь обычный магазин, но по-прежнему серебрится на крыше чудесный флюгер, почему-то больше напоминающий лебедянцам щуку.
А вот Раиса Алексеевна в 2009 году щуки-осётра не обнаружила. «Щуки» не оказалось.
Хочу успокоить путешественников, щука-осётр вновь красуется на этом историческом здании.
Эта улица прямо как возвращение в XIX век.
В 1929 г. началась кампания по снятию с храмов колоколов.
По воспоминаниям современников тех событий в начале лета 1929 г.:
«. по Лебедянским слободам от одной избы к другой пополз. слух: будут, дескать, сбрасывать колокола. Раннее лето было. На полуденном небе — ни облачка, нестерпимо жгло солнце. Мужики, бабы и несмышлёныши мальчишки из пригородных слобод сбежались тогда на Базарную площадь. Согнал их туда всеобщий страх: рушили вековую святыню — храм, построенный во имя Казанской иконы Божией Матери.
Толпу сдерживал заградительный отряд милиции. Мужики в военной форме, присланные из Ельца, стали сбрасывать с двух верхних ярусов звонницы малые и средние колокола. Торопились приезжие мужики: какие-то награды, говорили, премию им обещали. И падали один за другим бронзовые колокола с огромной высоты: ударившись о булыжную мощёнку, стонали.
А над дощатым перекрытием первого яруса — на дубовой балке подвешен бронзовый исполин, смотреть страшно.
„Волоки лестницу!“ — скомандовал им старшой.
Мужики сбегали, лестницу заволокли, подставили. Он влез, оседлал кривыми ногами дубовую балку, долго пилил твёрдую, как железо, подвеску колокола. И рухнул бронзовый исполин. Грохот, треск, испуганные крики. Проломив дощатое перекрытие, колокол всей своей тяжестью ударился о каменное основание колокольни.
И в наступившей вдруг испуганной тишине весь народ вздрогнул, услышав его предсмертный стон.
Старшой вцепился в дубовую балку как клещ, мужики успели отпрыгнуть в проёмы на толстые стены, тем только и спаслись.
Стоявший в отдалении народ с молчали¬вым ужасом взирал на это неслыханное действо. Слободские мужики набычились, сжав кулаки, подались вперёд. Из заградительной милицейской шеренги раздалось: „Назад! Назад!“
Бабы, попадав на колени, закрестились, запричитали. »
По свидетельству старожила Ю.Н. Шилова:
«разбивать колокола для удобства перевозки соблазнился кузнец Молчанов. Три ночи со своими подручными разбивал колокола, и после такой работы крепкий, ничем никогда не болевший мужик спустя год умер, покаявшись в тяжком грехе. Только самый большой из соборных колоколов ещё некоторое время лежал у стен колокольни.»
А это торговые ряды XIX века.
А это памятник погибшим воинам – интернационалистам в Афганистане.
Собор во имя Святой Троицы лебедянского монастыря – главный храм этой старой обители. Построенный в стиле и под влиянием патриарха Никона в 1642-1666 годах, собор умышленно напоминает русские храмы XII-XIII веков.
Годы безверия не могли обойти стороной этот интересный памятник. После закрытия монастыря в 1929 году собор, как и другие храмы, был обезображен: были разрушены четыре малые главки, раскрыли кровлю, а внутри устроили помещения для крупнорогатого скота.
Но темные времена прошли и силами реставраторов на соборе снова засияли золоченые кресты.
Знаете, что символизируют золотистые маковки храма? Купол — это как пламя горящей свечи, недаром издревле наши предки старались даже в самые тяжёлые времена золотить кресты и купола храмов. Купол с крестами как бы связывают небесное и земное пространство в целостный освящённый мир.
Далее, этим же днём, наш путь лежал:
в красивейший Троекуровский женский монастырь, на реку с романтическим названием Красивая Меча, заброшенную ГЭС и мельницу на этой реке, а также местное недостроенное «метро».
Попробовали сок «Красивая Меча» и пообщались с местными жителями.
Но заметка и так получилась длинная. Прервемся.
Продолжение следует….. Поездка в Лебедянь. Троекуровский женский монастырь