монголо татарское нашествие на русь и его последствия проблемы суждения гипотезы
Татаро-монгольское нашествие на Русь — как проходило и его последствия
После деления Монголии западный владыка Хан Батый в 1235 году идет на запад с разгромным походом на Русь. Были уничтожены торговые центры и целые государства, мастеров на Руси не осталось, и ремёсла исчезли. После татаро-монгольского нашествия Русь уже никогда не будет прежней.
В 12-13 веках единое древнерусское государство развалилось на несколько княжеств разной степени силы. Князья воевали постоянно друг с другом, ослабляя Русь перед лицом внешних опасностей. А тем временем, далеко на востоке, в степях к северу от Китая, формировалось новое могущественное государство, государство монголов. Его возглавил выдающийся военоначальник и вождь хан Темучин, более известный, как Чингисхан. В начале 13 века монголам удалось нанести поражение своему самому могущественному соседу — Китаю. Монгольские войска захватили его столицу, город Пекин. Овладели Кореей. Предпринимали попытки атаки Японии. На этом успехи татаро-монгольских воинов не заканчивались. Вскоре их отряды уже покоряли Среднюю Азию, где было сокрушено огромное государство Хорезм. Вслед за этим передовые отряды монголов двинулись дальше: в Иран, нанесли поражение грузинскому царю, и вышли с юга в Половецкие степи.
Столкновение татар и половцев
Половцы самостоятельно отразить монгольские отряды не могли, и обратились за помощью к русским князьям. Правители южных и юго-западных русских земель решили прислушаться к просьбе своих давних деловых партнеров и союзников половцев. Организаторами похода выступили три князя по имени Мстислав. Это были Мстислав Мстиславич Галицкий, Мстислав Святославич Черниговский и Мстислав Романович Киевский князь. Им удалось собрать действительно большое войско, которое по дороге еще и увеличится за счет присоединившихся к нему половецких отрядов.
Однако, был и минус. Князья не могли решить, кто же из них самый главный, кто же из них самый лучший, кто же из них получит лавры победителя наглых монголов.
И в битве, которая случится на реке Калка 31 мая 1223 года, именно это приведет к катастрофическим результатам. Дело в том, что лишенное единого командования русское войско принимало бой постепенно. Князья не помогали друг другу, и в каждый момент времени монгольские отряды имели дело лишь с частью общерусского войска. Один за другим князья погибали на глазах своих союзников, безучастно взиравших на это зрелище. В итоге российская армия, несмотря на крупное численное преимущество, потерпела сокрушительное поражение.
Не вынесенные уроки
Несмотря на свою победу, монголы не продолжили движение в сторону Руси. Надо заметить, что их потери тоже были весьма велики и сил для атаки Киева явно не хватало. Поэтому монголы разворачиваются и уходят домой. Что же будут делать князя русские?
Надо отметить, что никаких мер для того, чтобы не дать повторится случившемуся на Калке предпринято не было. Российские князья решили, что все, угроза миновала и погрузились в свои обычные интриги. Снова начались междоусобные войны, и Россия снова оказывалась не готова к войне с внешним неприятелем. Тем временем Монгольское государство разделилось на несколько улусов. Самый западный из них отошел к сыну Чингисхана Джучи. Сам Джучи погиб еще при жизни отца и западный улус достался его сыну, внуку Чингисхана хану Батыю. Именно хан Батый соберет монгольское войско для похода на запад.
Поход Батыя на запад
В 1235 году этот поход начнется. Первым противником на пути монголов станет государство Волжская Булгария. Татары нанесут булгарам не просто поражение, они сотрут этот народ с лица земли. История Булгарского царства на этом закончится, и больше ничто не будет лежать на пути монголов на Русь.
Вслед за Рязанью татарские войска начинают двигаться в сторону территорий Владимиро-Суздальского княжества. Первым крупным городом, павшим под их ударом, становится, собственно, столица его, город Владимир. Князь Юрий Всеволодович решает не распылять войска по крепостям, но собрать всю армию в единый кулак и дать захватчикам генеральную битву. Такая битва произойдет 4 марта 1238 года на реке Сить. К сожалению, татарские войска смогли подойти к лагерю русичей незамеченными. В итоге, сражение, которое должно было остановить завоевателей, обернулась тяжким поражением. Юрий Всеволодович погиб. Войска либо погибли, либо рассеяны. Вслед за этим татары могли безнаказанно захватывать беззащитные города северо-востока Руси. Пали Ростов, Суздаль, Москва, Коломна и многие другие.
Далее татарское войско двигается на север в сторону великого Новгорода. И, казалось, уже ничто не может спасти богатейший город северной Руси, однако, внезапно, не доходя буквально 100 вёрст до Новгорода, Батый останавливается и возвращается в степи.
Захват татарами Киева
Однако, угроза Руси на этом не закончилась. В 1238 году татарские войска совершают ряд болезненных набегов на территории Черниговского княжества. В 1239 году крупное войско под руководством самого Батыя двигается на юг Руси. В начале 1240 года Батый осаждает Киев. Город сопротивлялся татарам три месяца. Защитники совершали чудеса храбрости, однако, силы были слишком неравны. На исходе этого срока татары смогли таки проникнуть внутрь города. Последние его защитники пытались укрыться в крупнейшем храме Киева Десятинной церкви. Однако, и это не спасло их от погибели. Подожженная татарами, церковь рухнула, погребя под своими останками последних защитников Киева.
Татары же двинулись дальше. Вскоре под их ударами запылали города юга западной Руси, Галицкого и Волынского княжества. Однако, это были уже последние сцены этой драмы. В 1241 году татаро-монгольского войско будет воевать уже на территориях Европы. Русь же была разгромлена.
Последствия татаро-монгольского нашествия
Тем не менее, хочется заметить, что есть повод и для гордости небольшой. Дело в том, что героическое сопротивление русских городов во многом спасло Европу. Татары потратили слишком много сил для того, чтобы сокрушить Русь, и этих сил им не хватило для того, чтобы разорить и завоевать Европу. Как бы то ни было, история Киевской Руси заканчивается именно на моменте татаро-монгольского нашествия, и в это же время берет начало история новой Руси, сначала Владимирской, а потом и Московской.
Монголо-татарское нашествие на Русь и его последствия: проблемы, суждения, гипотезы
В 1237 году 75-тысячное войско хана Батыя вторглось в русские пределы. Полчища монголо-татар, прекрасно вооруженная армия ханской империи, крупнейшей в средневековой истории, пришли завоевать Русь: стереть с лица земли непокорные русские города и села, обложить население данью и установить на всем пространстве русской земли власть своих наместников – баскаков.
1)отсталость Руси от стран Европы. Европа продолжала развиваться, Русь же должна была восстанавливать все разрушенное монголами.
2)упадок экономики. Было потеряно очень много людей. Исчезли многие ремесла (монголы уводили ремесленников в рабство). Также земледельцы перешли в более северные районы страны, в более безопасные от монголов. Все это задерживало экономическое развитие.
3)замедленность культурного развития русских земель. Некоторое время после нашествия вообще на Руси не строили церквей.
4)прекращение контактов, в том числе и торговых, со странами Западной Европы. Теперь внешняя политика Руси была ориентирована на Золотую Орду. Орда назначала князей, собирала с русского народа дань, при непослушании княжеств совершала карательные походы.
13.Характерные черты развития стран Запада и Востока в XV–XVII вв.
на Западе в XVI—XVII вв. наблюдается технический прогресс, формирование нового типа экономики и социальных отношений, на Востоке происходит в конечном итоге замедление социально-экономического развития, несмотря на аналогичный или даже более высокий исходный уровень развития производительных сил. Причины различий лежат в политической, идеологической и социокультурной среде. Отсутствие на Востоке некоторых подобных европейским институтов, и тенденций свидетельствует не об отставании, а об особенностях восточного типа общества. Социально-политическая структура и духовно-психологическая атмосфера в восточных странах не только не благоприятствовала созданию нового типа экономики, но и постоянно блокировала импульсы нового развития, что замедляло общественное разделение труда и технический прогресс. Восточное общество в силу полной подконтрольности бюрократии, заинтересованной только в своем собственном воспроизводстве, не смогло создать независимых от центральной власти новых социальных слоев.
Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.
Среди факторов, обусловливающих «запаздывание» восточных обществ, выделяются сле-дующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытно-общинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдержи-вавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над го-родом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.
14..Специфика (особенности) становления и развития Российского государства в XV–XVII вв.
В истории образования Российского государства выделяется три этапа.
На первом этапе (1301—1389) происходит возвышение Москвы, борьба между княжествами (Московским, Тверским, Рязанским, Суздальско-Нижегородским) за владимирский великокняжеский престол. В этой борьбе победило Московское княжество. Под знаменами московского князя Русь победила татаро-монголов на Куликовом поле.
На втором этапе (1389—1462) идут внутренние распри между потомками московского князя Дмитрия Донского (война второй четверти XV века). Происходит усиление власти Великого князя.
На третьем этапе (1462—1533) завершилось политико-территориальное формирование Российского государства при московских князьях Иване III и его сыне Василии III.
Особенности процесса складывания централизованного государства в России. Свержение золотоордынского ига. Изменения в социальной структуре общества и формах феодального землевладения. Формирование новой системы управления страной. Роль церкви в государственном строительстве. «Москва – третий Рим». Установление царской власти и ее сакрализация в общественном сознании. Складывание идеологии самодержавия. Реформы середины XVI в. Создание органов сословно-представительной монархии. Развитие поместной системы. Установление крепостного права. Опричнина. Учреждение патриаршества.
15.16.Социально-экономический и политический строй Российского централизованного государства в XV – начале XVI в.
в конце 15 начале 16 века образовалось Российское государство. Оно развивалось как часть общемировой цивилизации. Но на развитие России сказывались своеобразные условия:
a) Резко-континентальный климат
b) Короткое сельскохозяйственное лето
c) Чернозёмы Дикого поля только осваивались
d) Нет выхода к тёплым морям
e) Нет естественных границ, из-за этого постоянные нападения
Особое значение правление Ивана Грозного – период насыщен важнейшими событиями.
Реформы «Избранной Рады»:
— 1547 Иван Грозный венчался на царство, разработан ритуал венчания, впервые используется название «царь».
— большая роль Боярской думы
— возник новый орган власти – Земский собор, собирались нерегулярно для решения новых вопросов
— новый свод законов судебник 1550
— перепись земель и единый налог с них большая соха
— военная реформа: создание постоянного стрелецкого войска
— во внешней политике: 1552 захвачено казанское ханство, захват этих земель открывал возможность захватить1556 – Астрахань. Попытка добиться выхода к Балтийскому морю вылилась в изнурительную Ливонскую войну 1558-1583 (25 лет)
Опричнина Иван Грозный в мятежах и изменах бояр видел главную причину неудач своей политики. Он был сторонником сильной самодержавной власти, а основным препятствием к её установлению он считал боярскую оппозицию. В борьбе с боярами и их привилегиями большую роль сыграл его характер.
Суть опричнины: выезд из Москвы 1565, послание Ивана Грозного, раздел территории государства на две части, произвол Ивана Грозного – жестокость опричнины, результат опричнины.
Вывод: опричнина привела к обострению внутриполитической обстановки. Россия стала развиваться не по пути сословно-представительной монархии (как в Европе), а по пути неограниченной монархии.
Монголо-татарские нашествия на Русь и его последствия: проблемы, суждения, гипотезы.
В 1206 г. образовалась монгольская империя во главе с Темучином (Чингисханом). Монголы разгромили Приморье, Северный Китай, Среднюю Азию, Закавказье, напали на половцев. На помощь половцам выступили русские князья (киевский, черниговский, волынский и др.), но в 1223 г. на Калке они были разбиты из-за несогласованности действий. В 1236г. монголы покорили Волжскую Булгарию, а в 1237 г., ведомые Батыем, вторглись на Русь. Они разорили Рязанскую и Владимирскую земли, в 1238 г. разбили на р. Сить Юрия Владимирского, сам он погиб. В 1239 г. началась вторая волна нашествия. Пали Чернигов, Киев, Галич. Батый ушел в Европу, откуда вернулся в 1242 г. Причинами поражения Руси стали ее раздробленность, численное превосходство сплоченной и мобильной армии монголов, ее умелая тактика, отсутствие на Руси каменных крепостей.
Установилось иго Золотой Орды — государства захватчиков в Поволжье. Русь платила ей дань (десятину), от которой освобождалась лишь церковь, и поставляла воинов. Сбор дани контролировали ханские баскаки, позднее сами князья. Они получали от хана грамоту на княжение — ярлык. Старшим среди князей был признан князь владимирский. Ордынцы вмешивались в распри князей и многократно разоряли Русь. Нашествие нанесло большой урон военной и экономической мощи Руси, ее международному престижу, культуре. Южные и западные земли Руси (Галич, Смоленск, Полоцк и др.) позднее перешли к Литве и Польше.
Характерные черты развития стран Запада и Востока в ⅹⅴ-ⅹⅴⅱ вв.
На Востоке к концу XVв. сложилось несколько регионов с развитой цивилизацией. На Ближнем и Среднем Востоке —Османская империя; на Юге, Юго-Востоке, Дальнем Востоке —Индия, Китай, Япония и др. Ученые считают, что модели позднего феодализма в ряде восточных стран обладали определенным потенциалом для капиталистической эволюции. Уровень развития производительных сил в некоторых восточных странах в XV—XVIIвв. не уступал европейскому, но тем не менее эти страны не только не создали нового типа экономики, но часто даже регрессировали. Некоторые общие причины этого заключаются в особенностях социально-политического устройства, духовном своеобразии восточного типа общества. Но каждая восточная страна настолько специфична, что характерные черты Востока, общее и особенное можно понять лишь при рассмотрении исторического процесса в отдельных странах.
Одним из крупнейших государств на Востоке была Османская империя, достигшая своего могущества в XVIв. при султане Сулеймане I,прозванном Великим турком. Ее владения раскинулись в Азии, Африке, Европе. Мощный турецкий флот контролировал почти весь Средиземноморский бассейн. Расцвет Османской империи базировался на ограблении завоеванных территорий.
Наличие городов, высокий уровень развития ремесла, товарно-денежных отношений сами по себе еще не создавали предпосылок для формирования нового типа экономики. Частнособственнические отношения хотя и существовали в Османской империи, но не были достаточно юридически защищены. Во второй половине XVIв. здесь усилился процесс формирования частной собственности. Владельцы военных ленов —спахии —уклонялись от выполнения военных обязанностей, стремились превратить земельные пожалования в наследственную собственность. В конце XVIв. был снят запрет на сосредоточение нескольких ленов в одних руках, что привело к созданию крупных поместий. Усиливается экономическое могущество мусульманского духовенства. В формировании новых землевладельцев принял участие торговый и ростовщический капитал. Пользуясь привилегированным положением, янычары также приобретали землю, занимались ремеслом, торговлей. Все это разрушало военно-феодальную систему. Сформировались новые землевладельцы, которые не несли военных обязанностей, но пользовались широкими феодальными правами, что привело к росту произвольных поборов, налогов. Происходит «второе издание крепостничества» в турецком варианте.
Главным фактором, сдерживающим развитие новых тенденций, была деспотическая власть, не ограниченная законом. Сама специфика образования Османской империи побуждала власть к активному административному вмешательству в экономический процесс. В условиях длительного расширения государственных территорий путем завоеваний был необходим разветвленный бюрократический аппарат (для сбора налогов, пошлин, дани и т. д). Консолидация господствующих слоев на базе бюрократического аппарата позволяла поддерживать высокий уровень эксплуатации непосредственных производителей, что затрудняло их вовлечение в новые экономические отношения.
Другим фактором, сдерживающим капиталистическое развитие на мусульманском Востоке, было отсутствие этнического и культурного единства, необходимого для формирования национальной государственности и рынка. Сопровождавшие процесс завоеваний разрушение материальных и культурных ценностей, изменение частнособственнических отношений, национальная и религиозная рознь привели к усилению внеэкономического принуждения и давления на непосредственных производителей и в конечном итоге к рефеодализации.
С конца XVIв. завоевания турок-османов прекратились. Наступил столетний период, получивший название в турецкой истории «эпохи остановки». Влияние Османской империи в Европе стало падать. В XVIIв. здесь ей противостояли уже консолидировавшиеся национальные государства. Рост национального самосознания покоренных турками балканских народов, их стремление к независимости создавали благоприятные возможности для формирования антитурецких коалиций. Созданная в конце XVIIв. «Священная лига» в составе Австрии, Польши, Венеции и России нанесла несколько поражений туркам. Карловицкий конгресс1698—1699гг., подведя итоги крупным территориальным потерям Османской империи в Европе, означал начало нового этапа в турецкой истории —«эпохи отступления».
Китайская модель феодализма, несмотря на специфические черты, отличающие ее от мусульманского мира, также характеризовалась статичностью общественной системы, что обусловило подавление импульсов нового типа развития. Ученые считают, что социально-экономическое развитие Китая в эпоху Мин (1368—1644), начавшуюся после освобождения от монгольских завоевателей, способствовало формированию необходимых предпосылок для капиталистической эволюции. Многие технические открытия были сделаны в Китае раньше, чем в Европе. Например, когда в Португалии только овладевали технологией строения многомачтовых судов, в Китае их производство осуществлялось уже несколько веков. Значительное распространение в Китае получили частновладельческие отношения (существовало право наследования земельной собственности бюрократией и помещиками, крестьянская наследственная аренда).
В начале XVIIв. в Китае особенно усилился процесс концентрации земель в руках крупных землевладельцев. Широкое распространение получили частные мануфактуры, особенно в шелкоткацком, хлопчатобумажном, фарфоровом, железоделательном производстве. В земледелии, ремесленном производстве применялся наемный труд. В государственном ремесле и мануфактурах началась частичная отмена отработочной системы.
В то же время, гипертрофированное развитие государства, его вмешательство в экономику стали препятствием на пути становления новой, капиталистической системы отношений. Императорская власть в Китае, несмотря на деспотический характер, представляла собой более «мягкий» вариант по сравнению с мусульманской моделью. Гражданская власть в Китае доминировала над военной. Опасаясь усиления роли военной элиты в результате морских экспедиций Китая в XVв., гражданская бюрократия добилась ограничения военных операций и расходов, взяла курс на изоляцию страны.
Несмотря на наличие денежного обращения и элементы рыночного хозяйства, китайская экономика носила распределительный характер. Через налоговую систему государство распределяло прибавочный продукт в свою пользу. Государственная монополия на многие товары (соль, чай, шелк, фарфор, железо и др.) и на торговлю с иностранцами способствовала тому, что производство продолжало ориентироваться на создание потребительских стоимостей, а не товаров. В таких условиях бюрократия могла обогащаться и без идейных и технических нововведений, и без военных экспедиций.
Ограничивающее воздействие на развитие новой системы общественных отношений оказывала и идеология конфуцианства с ее ориентацией на чинопочитание, соблюдение традиций. В такой культурно-психологической среде нельзя было достичь повышения социального статуса приобретением богатства в результате частнопредпринимательской деятельности.
Глубокий кризис империи Минь в конце XVI—XVIIвв., вызванный обострением внутренних противоречий и нападениями с1618г. маньчжурских племен, привел к острой борьбе не только внутри правящего класса, что проявилось в дворцовых переворотах, но и к массовым вооруженным выступлениям горожан и крестьян. На севере Китая восстания крестьян слились в крестьянскую войну (1628—1645гг.), которая привела к свержению династии Минь. В такой ситуации часть феодальной элиты, прибегнув к помощи маньчжурских племен в разгроме восстаний, способствовала захвату Китая маньчжурскими завоевателями и приходу к власти маньчжурской династии Цин, просуществовавшей в Китае до 1911г.
Отличная от традиционного Востока общественная структура сложилась в Японии. Здесь на протяжении всего средневековья не сформировался механизм центральной деспотической власти. Напротив, сложилась дифференциация светской (сёгунат) и духовной (император) власти. Установление власти сёгуна над всей страной в конце XIVв. означало возвышение военно-феодального сословия в противовес старой аристократии во главе с императором. Компромисс этих двух сил выражался в частичном сохранении владельческих прав на землю аристократии и храмов и в номинальном сохранении императорской династии.
С конца XVв. в Японии началось укрупнение феодальной собственности. На смену среднему феодальному землевладению приходят крупные —княжества. Укрепление их мощи вело к ослаблению центральной власти. Ученые усматривают на этом этапе развития близость японской и западноевропейской моделей феодализма, что подтверждается отсутствием сильной централизованной власти, характером зависимости крестьян от феодалов, утверждением полного или ограниченного самоуправления ряда городов, появление буддийской секты икко, исповедующей рационалистическую философию.
Острые социальные конфликты XV—XVIвв. свидетельствовали о наличии социальных групп, готовых поддержать переход к новой системе отношений. Самые крупные восстания в это время проходили под знаменем секты икко, деятельность которой представляла собой японский вариант религиозной реформации. Социальной опорой секты икко были широкие слои укреплявшегося среднего крестьянства, боровшегося за узаконение своих прав на землю, а также часть мелких, средних феодалов и духовенства.
Как и в Европе, усилившийся сепаратизм японских князей привел к полосе тяжелых междоусобных войн. Дальнейший рост общественного разделения труда, развитие городов, обострение социальной борьбы диктовали необходимость объединения княжеств и создания единой централизованной власти. Наметившиеся в первой половине XVIв. тенденции к объединению страны вылились в мощное объединительное движение, завершившееся в начале XVIIв. с приходом к власти династии сёгунов Токугава, правившей в Японии до 1867г.
Однако процесс объединения страны сопровождался укреплением и частичным обновлением феодальных порядков применительно к новому уровню развития. Княжества стали административно-хозяйственными единицами. Была установлена система жесткого контроля над князьями для предотвращения их заговоров. Была введена строго регламентированная система четырех сословий (самураев, крестьян, ремесленников и торговцев). Крестьянские волнения были жестоко подавлены. В ходе кадастровой переписи земель крестьяне были прикреплены к земле. Законодательно установлены подати, отчуждавшие у крестьян от 40%урожая и выше. Были лишены прав вольные города, введен контроль над городами, внутренней и внешней торговлей. Развитие торгово-ростовщического капитала ограничивалось, регламентировалась деятельность купечества.
Беспокойство японских властей стали вызывать и европейцы. Появившиеся в Японии в середине XVIв. (в 1542г. —португальцы) вели в основном посредническую торговлю товарами стран Азии. Но европейцы, выполняя миссионерскую роль, с конца XVIв. начали распространять христианство в Японии, что встречало сопротивление буддийской церкви, выступавшей в поддержку центральной власти. Усмотрев в подобной деятельности опасность иноземного вторжения, японское правительство в 30-х гг. XVIIв. ввело политику самоизоляции Японии от внешнего мира. Иностранным судам (за исключением голландских и китайских) было запрещено заходить в Японию.
Несмотря на то, что предпринятые меры привели к подавлению импульсов нового развития, сам факт объединения страны, прекращение междоусобиц, определенные аграрные преобразования привели к заметному росту экономики. Но на рубеже XVII— XVIIIвв. начался упадок феодальной Японии.
Таким образом, если на Западе в XVI—XVIIвв. наблюдается технический прогресс, формирование нового типа экономики и социальных отношений, то на Востоке происходит в конечном итоге замедление социально-экономического развития, несмотря на аналогичный или даже более высокий исходный уровень развития производительных сил. Причины различий лежат в политической, идеологической и социокультурной среде. Отсутствие на Востоке некоторых подобных европейским институтов, и тенденций свидетельствует не об отставании, а об особенностях восточного типа общества. Социально-политическая структура и духовно-психологическая атмосфера в восточных странах не только не благоприятствовала созданию нового типа экономики, но и постоянно блокировала импульсы нового развития, что замедляло общественное разделение труда и технический прогресс. Восточное общество в силу полной подконтрольности бюрократии, заинтересованной только в своем собственном воспроизводстве, не смогло создать независимых от центральной власти новых социальных слоев.