можно ли отмечать крестины и день рождения в один день

Крещение ребёнка в день его рождения: двойной праздник или предание анафеме?

Крещение новорождённого для большинства родителей событие радостное и трепетное, ведь православные считают, что таким образом дитя духовно рождается для Господа. Особое значение имеет ответственный выбор крёстного отца и матери, ведь именно им предстоит осуществлять духовное воспитание маленького человека. Однако некоторые родители озабочены и вопросом о дате таинства крещения, в частности, можно ли его совместить с днём рождения.

Можно или нельзя крестить ребёнка в день рождения

Православная церковь придерживается мнения, что младенца следует крестить на восьмой (согласно Ветхому завету) или сороковой день рождения, что сейчас и принято повсеместно. Вторая дата объясняется довольно просто — до этого периода мама, в силу физиологических процессов, не должна переступать порога церкви, да и малыш к этому времени уже достаточно окреп. Кстати, кроха легче всего переносит погружение в воду во время таинства до 3 месяцев, т.к. в этом возрасте у него ещё работают внутриутробные рефлексы, позволяющие задерживать дыхание при окунании. Однако если вы желаете крестить кроху в день рождения, особых препятствий никто вам чинить не будет, т.к. нет никаких прямых указаний епархии о запрете на проведение таинства в этот день.

По мнению Наталии Минаевой, кандидата психологических наук, доцента Института отраслевого менеджмента РАНХиГС, лучше крестить малыша до 2-месячного возраста, т.к. в это время его психика только формируется. Большую часть времени он спит, и велика вероятность, что таинство крещения кроха тоже проспит. И наоборот — после 2 месяцев он уже различает лица, а значит, на незнакомых людей, скорее всего, отреагирует истерикой и плачем.

Малыш старше 2 месяцев, скорее всего, будет сильно плакать во время крещения, т.к. уже различает своих и чужих

Некоторые родители хотят крестить ребёнка на большой церковный праздник, например, Рождество. С одной стороны церковь официально это не запрещает, но с другой — обряд крещения не зря называется таинством, т.е. тайным процессом. Чем меньше людей о нём знает, тем лучше для малыша, да и не стоит младенцу контактировать с большим количеством незнакомых людей из-за риска заболеть, а ведь на праздник многие веряне спешат на службу.

Старшего сына мы крестили в полгода, в мае, так как боялись, что он заболеет, если его крестить зимой, в лютый мороз. А вот младшего я хотела крестить до 2 месяцев, но сразу после родов нас на 3 недели положили в патологию новорождённых, а вскоре после выписки мы опять тяжело заболели. Поэтому крестили младшего летом, в 9 месяцев, когда он уже окреп и подрос, а на улице было тепло. Надо сказать, батюшка ни слова не сказал о таком позднем крещении.

Современная церковь позволяет женщине присутствовать в храме во время менструации, но ей нельзя прикасаться к церковным реликвиям и святыням.

Некоторые священники разрешают мамам находиться на обряде крещения, но при месячных женщинам нельзя касаться святынь

Кстати, у обряда крещения можно выделить и такие нюансы:

Католическая церковь также позволяет крестить ребёнка в любой день, независимо от памятных дат или постов, однако очень распространено проведение этого таинства в Пасхальную неделю и рождественские праздники.

Обряд крещения в католической церкви отличается от православного лишь несколькими деталями

В народе бытует мнение, что, якобы, малыша во время таинства крещения нужно называть другим именем, чаще всего по святцам. Считается, если никто не знает истинного (данного при крещении) имени, никто не сможет сглазить ребёнка или как-то иначе навредить ему в духовном плане.

Одна из народных примет гласит, что на третий день после крещения крохи можно узнать его дальнейшую судьбу. Для этого отрезанную у младенца прядку волос окутывают воском и кидают в воду. Если она пойдёт ко дну, ребёнок вскоре умрёт. В этом случае его нужно как можно скорее заговорить на долголетие у знахаря. Естественно, это суеверие, тем более что, если кинули воск с силой, он по инерции уйдёт на дно, а затем всплывает. Из-за этого нелепого «обряда» многие суеверные родители впадали в глубокую депрессию в ожидании смерти долгожданного малыша.

Отзывы

Я считаю, что прав муж. Меня крестили в детстве, а я всё равно неверующая атеистка. Пусть ребёнок сам распоряжается своей жизнью, когда подрастёт и станет сознательным человек. Поверьте, так будет лучше, не принимайте за него такое важное решение. Если искренне захочет — примет веру потом сам. А для галочки нафиг не надо

Чем раньше, тем лучше. Мы крестили в 9 месяцев потому, что не успели раньше и чтобы тоже вместе с кумэтрией, но если будет еще ребенок, то буду крестить как можно раньше. Считаю надо взять нанашей, родителей и еще пару самых близких людей покрестить и дома сделать скромный стол в тот день, а потом можно планировать кумэтрию когда удобно. P.S. Когда ребенку было 3 месяца, попали в реанимацию, ситуация была очень сложная и я корила себя, что ребенок еще не крещенный. Слава Богу все обошлось, но решила, что в этом вопросе не надо думать о своем удобстве или о какой-то экономии денег, а впервую очередь — О РЕБЕНКЕ и КРЕСТИТЬ КАК МОЖНО РАНЬШЕ!

Cristel

https://mama.md/topic/50214-v-kakom-vozraste-krestit-rebenka/

Как вы уже, наверняка, поняли, церковь абсолютно спокойно относится к таинству крещения в день рождения, впрочем, как и в любой другой, ведь нет ничего важнее этого ритуала. Поэтому основной вопрос, который стоит решить родителям, заключается в удобстве проведения обряда в этот праздничный для всех родных и самого малыша день.

Источник

Крещение ребенка — священный оберег

Акция! Австралийские костюмы теперь в России. Успей купить!

Богом данный обряд

Крещение — благостное действо для любого человека (как детей так и взрослых). Некоторые родители хотят совместить это с днем рождения дитя, но не уверены в своей правоте. Нет принципиальной разницы в какой момент жизни происходит это великое таинство Господне. Гораздо важнее, чтобы этот поступок был подготовленный и осознанный со стороны отца и матери, не стал данью обычных традиций. Принято считать, что малыша нужно крестить на восьмой или сорок первый день после рождения, но это в большей степени условности. Допустим, что новорожденный болен, а родители с глубокой верой в исцеление хотят окрестить его — тогда можно и нужно это сделать поскорее.

Во время проведения обряда на человека снисходит благодать Божья и душа обретает Ангела Хранителя — надежного защитника и покровителя. Происходит очищение от первородных грехов. Душа и тело смывает с себя негативную энергию, а в ответ, наполняется светом, миром и добром.

Хорошая подготовка — залог успешного праздника, читайте: Планирование и организация детского дня рождения

Духовные наставники

Крестный отец и крестная мать — значимые люди в жизни крещенного. Это должны быть светлые, добрые, жизнерадостные, верующие люди. С ними крестник в будущем может делится своими проблемами, неудачами, переживаниями, страхами. Задача крестных — утешить, дать дельный совет, подсказать правильное решение, направить на честный путь.

Выбирать духовных наставников следует из круга родных и особо близких людей. Искать среди тех, кому доверяешь самое дорогое — душу своего ребенка, а не тех, от кого ждешь богатых подарков на праздники, веселого общения для себя. Сами крестные должны осознавать какая почетная миссия на них возлагается и серьезно подготовиться к предстоящему обряду. Совсем не обязательно, чтобы крестные были глубоко воцерковленные христиане, но светлая вера должна все же присутствовать. Желательно провести беседу с батюшкой, выдержать пост несколько дней (кому сколько по силам), сходить на исповедь, причаститься перед таинством крещения.

Согласно церковным канонам, крестные не должны быть супругами или парой, так как между ними не приемлются плотские взаимоотношения. Возбраняется присутствие крестной в церкви во время критических дней, а также если она недавно родила (возможно только по истечению сорока дней после родов). Сами крестные обязательно должны быть крещеными!

Идеи и примеры подарков к Дню рождения — Подарки годовалым карапузам

Ответственный выбор

Выбор церкви и священника в данном случае имеет немаловажное значение. Если родители постоянные прихожане какого-то определенного храма, то вопрос выбора отпадает сам собой. Большое счастье проводить обряд крещения в таком священном месте, где сам всегда отдыхаешь душой и сердцем. Если же вы редко посещаете православные обители и не можете определиться — самое время побывать в нескольких приходах, побеседовать со священниками, помолиться — тогда решение придет само, словно неоткуда.

Внимательный, спокойный, рассудительный батюшка обязательно расскажет о важности проведения обряда крещения, перепоручая затем вас своим непосредственным помощникам, которые объяснят вам различные нюансы этого процесса, ответят на все волнующие вопросы, посоветуют какие необходимые вещи нужно иметь при себе.

Часто задаваемые вопросы

Обычно у матери и отца, принявших решение окрестить своего ребеночка возникает масса вопросов:

На все эти и другие вопросы вы получите самые детальные и исчерпывающие ответы конечно же в церкви. Не гонитесь за строгим соблюдением всего в мелочах — усвойте основополагающие правила.

Пусть души родителей, крестных и крещенного тихо возрадуются и придут в трепет от приобщения к великому божественному таинству!

Источник

Можно крестить ребенка в один день в его же день рождения?

Мы не найдем в Новом Завете ясного предписания крестить или не крестить детей. И это вполне понятно, поскольку он отражает миссионерскую ситуацию молодой Церкви, целью которой было приведение ко Христу взрослых иудеев и язычников.

Однако мы неоднократно читаем о крещении не только конкретного человека, но и близких ему людей: «дома Стефана» (1 Кор. 1,16), Лидии и «дома ее» (Деян. 16,15), темничного стража и «всех [домашних] его» (Деян. 16,33); начальника синагоги Криспа «со всем домом его» (Деян. 18,8) и, возможно, сотника Корнилия («спасешься ты и весь дом твой», Деян. 11,14). Понятие «дом» (oikos) в иудейской и греко-римской среде той эпохи включало в себя отца и мать семейства, их детей, живших совместно с ними родственников и даже слуг.

Мы видим, что выражение «он и (весь) дом его» широко распространено уже в Ветхом Завете. Саул обещает Ахимелеху, что умрет он и «весь дом отца» его, после чего погибают «и мужчины и женщины, и юноши и младенцы» (1 Цар. 22,16.19), т. е. уничтожается все потомство. Фараон позволяет братьям Иосифа взять в Египет отца и свои «дома» (Быт. 45,18), посылая египетские колесницы для перевозки их «детей и жен» (ст. 19). То же самое относится и к культовой области: предписание об обрезании включает в себя «весь мужеский пол людей дома Авраама», в том числе и восьмидневных младенцев (Быт. 17,23).

Очевидно, что новозаветное понятие «oikos» в контексте крещения представляет собой параллель ветхозаветному ритуальному языку: крещение, подобно обрезанию, является актом инициации, вступлением человека в Завет и новое религиозное сообщество. Поэтому по аналогии мы можем заключить, что воцерковляемый «дом» включал в себя и детей.

Мы не найдем в Новом Завете ясного предписания крестить или не крестить детей. И это вполне понятно, поскольку он отражает миссионерскую ситуацию молодой Церкви, целью которой было приведение ко Христу взрослых иудеев и язычников.

Однако мы неоднократно читаем о крещении не только конкретного человека, но и близких ему людей: «дома Стефана» (1 Кор. 1,16), Лидии и «дома ее» (Деян. 16,15), темничного стража и «всех [домашних] его» (Деян. 16,33); начальника синагоги Криспа «со всем домом его» (Деян. 18,8) и, возможно, сотника Корнилия («спасешься ты и весь дом твой», Деян. 11,14). Понятие «дом» (oikos) в иудейской и греко-римской среде той эпохи включало в себя отца и мать семейства, их детей, живших совместно с ними родственников и даже слуг.

Мы видим, что выражение «он и (весь) дом его» широко распространено уже в Ветхом Завете. Саул обещает Ахимелеху, что умрет он и «весь дом отца» его, после чего погибают «и мужчины и женщины, и юноши и младенцы» (1 Цар. 22,16.19), т. е. уничтожается все потомство. Фараон позволяет братьям Иосифа взять в Египет отца и свои «дома» (Быт. 45,18), посылая египетские колесницы для перевозки их «детей и жен» (ст. 19). То же самое относится и к культовой области: предписание об обрезании включает в себя «весь мужеский пол людей дома Авраама», в том числе и восьмидневных младенцев (Быт. 17,23).

Очевидно, что новозаветное понятие «oikos» в контексте крещения представляет собой параллель ветхозаветному ритуальному языку: крещение, подобно обрезанию, является актом инициации, вступлением человека в Завет и новое религиозное сообщество. Поэтому по аналогии мы можем заключить, что воцерковляемый «дом» включал в себя и детей.

Источник