История губернского города Смоленска»
Полное название труда Н.А. Мурзакевича «История губернского города Смоленска. От древнейших времён до 1804 года. Собранная из разных летописей и Российских дееписателей. Трудами Д.Н. Мурзакевича». Далее сообщалось, что книга издана с дозволения начальства при губернском правлении, исследует посвящение «Его превосходительству господину генералу от кавалерии Смоленскому военному губернатору…Степану Ивановичу Апраксину», который имел прямое отношение к изданию истории.
Во второй книге освящаются события «От начала Великого княжения в Смоленске до взятия оного Витовтом князем Литовским в 1404 году». В ней 24 главы. Как и в первой книге, история излагается по княжениям: от Святослава Владимировича до Глеба Святославича.
Четвертая книга, по сути дела, последняя в труде Н.А. Мурзакевича. В ее девяти главах освещается история города от возвращения его России до даты опубликования труда.
Книга Н.А. Мурзакевича содержит сведения о князьях, княживших в Смоленске, о царях, посещавших Смоленск, о войнах за Смоленск, о Смоленских епископах и архиепископах, о строительстве и освящении церквей и монастырей, о пожарах, неурожаях, голоде и других событиях, которые казались ему примечательными.
Историка интересовали такие вопросы, как состояние народного хозяйства, социальная структура общества, процесс закрепощения крестьян, формы их эксплуатации помещиками, борьба крестьян против угнетателей и т.д. Мурзакевич около страницы отвел восстанию 1440 года против иноземного гнета, но это не является отступлением от принятой им схемы: восстание вполне укладывается в главу, названную «Смоленск по владением литовского князя Сигизмунда Кестутьевича».
Четвертой книгой заканчивалась «История губернского города Смоленска», опубликованная в 1803 году. Издание 1804 года автор дополнил пятой книгой, которая имела свой титульный лист, свою нумерацию страниц и содержала «в себе права и привелегии, данные смоленскому обществу в разные времена от государей Российских, королей Польских и Великих князей Литовских».
«История» Н.А. Мурзакевича содержит некоторые непроверенные и даже неправдоподобные сведения, имеются в ней фактические неточности, ошибки и описки. К первым относятся утверждение о существовании Смоленска еще до рождества Христова, писал о 36-ти башнях Смоленской крепостной стены (в действительности их было 38), пропустил нескольких Смоленских князей, упоминаемых летописными сводами и т.д.
«История губернского города Смоленска»
Полное название труда Н.А. Мурзакевича «История губернского города Смоленска. От древнейших времён до 1804 года. Собранная из разных летописей и Российских дееписателей. Трудами Д.Н. Мурзакевича». Далее сообщалось, что книга издана с дозволения начальства при губернском правлении, исследует посвящение «Его превосходительству господину генералу от кавалерии Смоленскому военному губернатору…Степану Ивановичу Апраксину», который имел прямое отношение к изданию истории.
Во второй книге освящаются события «От начала Великого княжения в Смоленске до взятия оного Витовтом князем Литовским в 1404 году». В ней 24 главы. Как и в первой книге, история излагается по княжениям: от Святослава Владимировича до Глеба Святославича.
Четвертая книга, по сути дела, последняя в труде Н.А. Мурзакевича. В ее девяти главах освещается история города от возвращения его России до даты опубликования труда.
Книга Н.А. Мурзакевича содержит сведения о князьях, княживших в Смоленске, о царях, посещавших Смоленск, о войнах за Смоленск, о Смоленских епископах и архиепископах, о строительстве и освящении церквей и монастырей, о пожарах, неурожаях, голоде и других событиях, которые казались ему примечательными.
Историка интересовали такие вопросы, как состояние народного хозяйства, социальная структура общества, процесс закрепощения крестьян, формы их эксплуатации помещиками, борьба крестьян против угнетателей и т.д. Мурзакевич около страницы отвел восстанию 1440 года против иноземного гнета, но это не является отступлением от принятой им схемы: восстание вполне укладывается в главу, названную «Смоленск по владением литовского князя Сигизмунда Кестутьевича».
Четвертой книгой заканчивалась «История губернского города Смоленска», опубликованная в 1803 году. Издание 1804 года автор дополнил пятой книгой, которая имела свой титульный лист, свою нумерацию страниц и содержала «в себе права и привелегии, данные смоленскому обществу в разные времена от государей Российских, королей Польских и Великих князей Литовских».
«История» Н.А. Мурзакевича содержит некоторые непроверенные и даже неправдоподобные сведения, имеются в ней фактические неточности, ошибки и описки. К первым относятся утверждение о существовании Смоленска еще до рождества Христова, писал о 36-ти башнях Смоленской крепостной стены (в действительности их было 38), пропустил нескольких Смоленских князей, упоминаемых летописными сводами и т.д.
Старый Cмоленск
Историческое краеведение, старые путеводители, фотографии, открытки, карты …
Николай Мурзакевич об истории Смоленска и причинах его упадка
Николай Никифорович Мурзакевич (1806-1883). Автобиография. Примечания и биографический очерк кн. В. Д. Дабижа. С.-Петербург, 1886. / Русская старина, 1887. Том LIII, январь.
Сборы в Москву. — Прощание с Смоленском. — Взгляд на его прошедшее. — Смоленское современное общество.
Николай Никифорович Мурзакевич
(1806-1883)
Из знаменитого некогда торгового города, Смоленск снизошел на степень обыкновеннейшего губернского, где главное украшение составляют: присутственные места, дома дворянского собрания, губернаторский, военно-губернаторский, казенных аптек и т. п., а не гостинные дворы, фабрики, заводы, и где товары получают из Москвы или с соседних Любавичских и Хиславичских ярмарок (Могилевской губ.): вот-те и “коварные жиды и татары”… “Днепр Славутич” сонливо катит свйтлые свои струи по белому песку, поджидая себе по прежнему груза к “Готьскому брегу” или “путя в Грекы”, а до того, от не- чего делать, направляет ток то к тому, то к другому берегу.
В Смоленске и теперь существуют обломки польско-русских купеческих фамилий: Шеблавинских, Текоцких, Кульбацких, Кублицких, Шембелей. Из дворян польских: вон Лярские, Шупинские, Ридванские, Рачинские, Пeнскиe и др., а из пришлых при царе Алексее Михайловиче, шотландцев: Реады, Лесли, Клейгильсы; потомки ливонских рыцарей — Энгельгардты, Гернгроссы, Эльснеры, и т. п. Из татар — наша фамилия, а может быть есть и другие — не знаю. Переход ополяченных жителей в pyccкиe происходил от времен Петра II до Екатерины II. Епископы Гедеон Вишневский и Парфений чрез посредство семинарии, (в которую допускались и дворяне, напр. Потемкин Светлейший), много потрудились в деле обращения сбитых с правого пути. В архиве консистории я видел дело, относящееся ко времени Екатерины II, об отлучении от церкви какого-то помещика за то, что поколотил игумена.
После сказанных двух лиц в университет из гимназии поступили: Я. А. Лукьянов — мой приятель по детству, и сослуживец по лицею, в качестве профессора; Н. В. Чашников, впоследствии инспектор училищ казанского учебного округа; С. И. Клименков, адъюнкт университета по медицинскому отдалению; Киселев и др. Семинаристы поступали в с.-петербургскую медико-хирургическую академию. Бедняки должны были до поступления подвергаться пред варительному экзамену в гимназии, где их часто браковали, и часто несправедливо. В семинарии в это время лучше знали латынь, чем в гимназии.
Дворянство держало себя недоступно для прочих сословий; вообще же отличалось гостеприимством и мотовством. Так, дворяне, получив вспомоществование от казны за потери в 1812 г., по случаю проезда императора Александра I, затеяли блистательный бал, который государь, однако; не принял, а бедные крестьяне их в это время толпами по городу просили подаяния. Помню, как на дворянскиe выборы богатые помещики свозили на подводах своих “малодушных” собратов; снабжали их на постоялых дворах кормом, мундирами, шляпами и шпагами. И в случае если бедняки не отстаивали своего патрона, предоставляли возвращаться во свояси, как те знали, собственными средствами. По случаю стоянки войск или их прохода, непременно, устраивали вечеринки, балы и при сем случае пристраивали дочерей.
Охоты к чтению в жителях не замечалось: “Московские Ведомости” замещали все книги. Книжная лавка существовала одна, да и та без подновления. Типография, 15 лет тому назад выпустившая разные книжки и между ними: “Созерцание природы, Боннета”, в мое время с трудом печатала афишки проезжающих акробатов. Театра постоянного не было: являлась иногда странствующая бедная труппа, дававшая представления в сарае — на польском языке. Общественных прогулок не было, разве когда полковая музыка сзывала жителей на “блонье” — четыреугольную площадь, окруженную домами присутственных мест. После погрома французского, множество каменных лучших домов: кадетский корпус, генерал-губернаторский, арсеналы, огромные помещичьи дома, расположенные к Молоховским воротам: Швейковского, Мезенцова и др., после пожара, оставались необновленными. Улицы дальние не имели заборов, и уцелевшие от огня дома (пятая часть) торчали одинако. Не смотря на все это, город все-таки казался веселым и приятным от множества садов, которыми, можно сказать, был весь облит. Вид на него с Покровской горы по петербургской дороге — очаровательный. Отсюда открывалась обширная панорама. Впереди Днепр с мостом, изящная стена с четыреугольными и круглыми башнями, обнимавшая город кругом, въезжие ворота днепровские с церковью, затем высокие холмы, идущие пологим склоном к реке; среди ярко зеленеющих садов — дома, церкви и над всем этим господствующий Успенский собор, в византийском вкусе. Собор, сохранением своим от взрыва, обязанный моему отцу, не давшему неприятелям ключей, представлял редкое зрелище.
Граждане вообще жили уединенно, скромно и весьма благопристойно. Набожность и патриотизм — вот что от богатых предков осталось смольянам в наследство!
Мурзакевич Н. А.
Мурзакевич Никифор Адрианович (1769—1834) — священник Русской православной церкви, автор труда «История губернского города Смоленска. От древнейших времен до 1804 года» — первого печатного издания по Смоленской истории.
Из письма отца Никифора архимандриту Виктору
История города Смоленска. Юбилейное издание Смоленского губернского статистического комитета. Под редакцией И. И. Орловского.
Смоленск, типография П. А. Силина, 1903.
Смоленск. 1816 г., 26 мая.
. Его Высочество великий князь Николай Павлович сего мая 17 в 6 часов по полудни прибыл в Смоленск. Преосвященный Иоасаф в полном облачении, с духовенством, встретил Его Высочество перед собором и, поцеловавшись, рука в руку, при колокольном звоне, где по сугубой эктении и многолетии, князь поклонился в землю перед Богоматерью, и на левой стороне, на столе осмотря редкости собора, как то утварь, и башмаки, и шишак святого Меркурия посмотря, вышел в дом уездной конторы, возле нашей Одигитриевской церкви. В ночи, мы колокольню освещали разных цветов фонарями. 18-го числа в 10 часов, от развода, слушал литургию; по окончании, преосвященный подарил Его Высочеству икону Богоматери с серебряными березками, потом представил Смоленское духовенство к руке и проводил до круга. Великий князь был на воротах у Богоматери, где пред его приездом на образ возложили новую, в 3 пуда, серебряную вызолоченую ризу, украшенную жемчугом и другими дорогими каменьями, со вкусом. Оттуда великий князь осматривал тюремный замок и новую, на место взорванной французами в башне церковь, при трубе Оленьевой. Объезжал улицы и видел в больших улицах пустыри, столбы и пни садовые сгоревшие, также пустыри и стены бывших каменных господских домов.
Генерал Паскевич сказал великому князю: «Этот батюшка был здесь на батарее с крестом и со св. водою, ободрял солдат, приобщал раненых и хоронил убитых». Его Высочество спросил у меня: «Как вы могли тут под картечами уцелеть?» — «Они летали мимо моей шляпы, но меня не касались. Для меня опаснее было 5 августа быть в шанцах, когда французы овладели Офицерскою и Солдатскою слободами и бросались в шанцы на штыки. Здесь я видел, как генерала Цыбульского стрелки выгоняли французов из Солдатской слободы, а граждане из стены бросали каменьем на них, бывших близь Ильинской форточки; и генерал Коновницын с гренадерами своими их отразил от Никольских ворот; да и самого Наполеона видел на белой лошади, с ватагою польских уланов, за Чертовым рвом разъезжавшего, который однако ж, испугавшись, ускакал от выстрела 5-ти стрелков, в кустарниках запавших. Тогда генерал Кутузов сказал Его Высочеству: «Этот батюшка «Смоленской Истории» напечатал первую книгу, а теперь собирает записки, и надеется скоро 2-ую книгу выдать». Я отвечал Его Высочеству: «Скоро выдать не могу; ибо в книгах терплю нужду для усовершенствования первого издания о древностях города; книги, какие при первом издании были, подарил в кадетский корпус, а другие разграбили». Его Высочество, сняв шляпу, сказал: «Благодарю вас покорно за извещение ваше».
Мурзакевич Никифор Адрианович (1769-1834)- первый историк города Смоленска (к 250-летия со дня рождения)
Род Мурзакевичей ведет свое начало из Крымской Орды. В 1689 году в один из Крымских походов князя В.В. Голицына, любимца царевны Софьи Алексеевны, в числе пленных удалось захватить татарского Мурзу.
1813 г. Холст, масло.
Никифор Адрианович Мурзакевич родился 2 (13) июня 1769 года в городе Смоленске. Род Мурзакевичей ведет свое начало из Крымской Орды. В 1689 году в один из Крымских походов князя В.В. Голицына, любимца царевны Софьи Алексеевны, в числе пленных удалось захватить татарского Мурзу.
В.В. Голицына в 1689 году.
Он был обращен в православие и наречен Василием Мурзиным. Вскоре зачислен в служивые люди по городу Смоленску. Своего единственного сына Адриана Василий Мурзин определил в Смоленскую духовную семинарию.
в котором располагалась духовная семинария.
Обучаясь в духовной семинарии, Адриан проявил склонность к «сочинительству» и ораторскому искусству. По окончании курса обучения был зачислен в священники Успенского кафедрального Собора.
У Адриана Васильевича Мурзакевича 2 (13)июня 1769 года родился сын Никифор, которого в десятилетнем возрасте отец определил в духовную семинарию. Однако ему не пришлось завершить 8-летний курс обучения в связи со скоропостижной смертью отца. По прошению матери в 1783 году епископ Парфений принял его на службу псаломщиком в Богородицкую церковь.
Никифору Адриановичу пришлось продолжать свое образование самостоятельно, благо отец оставил ему хорошую библиотеку, которую он стал пополнять. Любимым занятием для него стала история. В свободное время пользовался архиерейской библиотекой и с разрешения губернатора Д.Я. Гедеонова архивом губернского правления. Здесь он находит рукопись «История города Смоленска», составленную иеромонахом Иоасафом Шупинским в 1780 году.
Императрицы Екатерины II в 1780 г.».
Изучая архивные документы, Н.А. Мурзакевич принял решение написать историю Смоленска, над составлением которой он трудился с 1795 по 1803 гг. Благодаря поддержке смоленского военного губернатора С.С. Апраксина эта рукопись была издана в 1803 году и быстро разошлась по подписке. С публикацией указанного труда имя Н.А. Мурзакевича вошло в общественное сознание как первого историка Смоленска.
1. Книга. Н. Мурзакевич «История губернского города Смоленска от древнейших времен до 1804 г.». Смоленск. 1804 г.
2. Страница с графическим изображением «Вид города Смоленск» книги Н. Мурзакевич «История губернского города Смоленска от древнейших времен до 1804 г.»
3. Одигитриевская церковь, в священники которой Н.А. Мурзакевич был рукоположен в 1803 г.
1812 год
Важным этапом в жизни Н.А. Мурзакевича стали события Отечественной войны 1812 года. Оставшись со своей семьей в городе, он был не только свидетелем сражения русской армии 4-5 августа 1812 года, но стал защитником смоленских святынь от разграбления их французами.
За исполнение своего нравственного долга и пасторскую добродетель Н.А. Мурзакевич в 1818 г. был удостоен высшей духовной награды – награжден скуфьей. В этом же году ему вручается наперсный крест 1812 года, учрежденный Александром I для духовенства за участие в Отечественной войне 1812 года.
18 августа 1812 года. Бумага, акварель.
Наперсный крест для священнослужителей в память 1812 года. Бронза.
С изданием истории Смоленска Н.А. Мурзакевич не прекращает свою литературную деятельность. Почти все его последующие сочинения носят религиозный характер. В период с 1803 по 1831 гг. им было написано 10 исторических и религиозных произведений.
2. Рукопись. «Жизнь Иисуса Христа или сокращенное четвероевангелие». Смоленск.
1. Рукопись. «Жизнь святых апостолов Петра и Павла». Смоленск. 1819 г.
2. Рукопись. «Четвероевангелие на российском языке, с собранием всех дел и слов Иисуса Христа». 1813 г.
Наряду с литературными трудами Н.А. Мурзакевич с 1776 года и до своей кончины в 1834 г. вел дневник. Этот дневник с биографией и перепиской был издан его сыном Н.Н. Мурзакевичем отдельной брошюрой в 1877 г. и переиздан Смоленским губернским статистическим комитетом в юбилейном издании 1903 г. Место нахождения рукописи дневника неизвестно.
сын первого историка Смоленска Н.А. Мурзакевича
В 2019 году исполнилось 250 лет со дня рождения Н.А. Мурзакевича, 185 лет со дня кончины (8.03.1834 г.). По истечении почти двух столетий, прошедших после ухода из жизни, в памяти потомков его имя сохранилось как первого историка Смоленска. Много для этого сделали сыновья Никифора Адриановича. Они составили биографию отца и издали вместе с его дневником. Постарались сохранить его библиотеку и рукописи, которые передали общественным организациям Смоленска. Одним из хранилищ реликвий семьи Н.А. Мурзакевича стал городской историко-археологический музей, созданный С.П. Писаревым в 1888 году. Мемориальные предметы и труды первого историка Смоленска передавались потомками в музей с 1889 по 1905 годы. К сожалению, не все они сохранились до настоящего времени. Но те реликвии, которые удалось спасти в вихре исторических событий, являются раритетной частью собрания Смоленского музея-заповедника и представлены в исторической экспозиции. Тем самым оправдалась надежда Никифора Адриановича: будущие поколения приумножат посеянные им семена любви к науке и исканию истины…
