мужской монастырь в старой ладоге история

История

Монастырь строился вокруг уже существовавшего к тому времени Никольского собора (позднейшие исследования это подтвердили, отнеся строение к ХII веку).

Первые документальные свидетельства о монастыре найдены в оброчных переписных книгах Обонежской пятины 1496 г. и Водской пятины 1499-1500 гг., тогда за обителью числились 20 деревень.

В 1611 году, когда северо-западные территории русского государства подверглись интервенции со стороны шведов, Никольскому монастырю пришлось сыграть важную духовную роль, а позже и самому быть разоренным, принеся Господу кровь нескольких десятков монахов-мучеников.

Вплоть до революционной поры у ладожских рыбаков сохранялась традиция не начинать лов, прежде чем не подойти на лодках к вратам Никольской обители и не вознести молитвы препп. Сергию и Герману, ибо этими воротами их мощи были внесены в обитель и спасены.

Позже, при приближении шведов к Ладоге некоторые валаамцы препроводили сберегаемые святыни в Новгород, а иные не пожелали покинуть Ладогу и как сообщает летопись: «запечатлели зде свою любовь ко Христу своею кровию». В 1620 году, когда шведы и русские определились в вопросе о границе, и Валаам остался на шведской территории, разрозненные по Новгородским и Псковским землям валаамские иноки получили земли Васильевского монастыря в Чернавино (на противоположном берегу от Никольского монастыря), фактически здесь сохранился дух, устав, традиции древнего Валаама.

После шведского разорения монастырь начинает отстраиваться в камне и приобретать тот вид, который во многом имеет и сегодня. В переписи 1628 г. означено, что в Никольском монастыре были две каменные церкви: одна во имя Св. Иоанна Златоуста, а другая во имя Св. Николая. В 1695 г. указом Преосвященного Корнилия, Митрополита Новгородского, церковь Тихвинской Божией Матери, построенная в Зеленецком монастыре еще при преподобном Мартирии, была разобрана и поставлена в том же наименовании в Никольском монастыре в виде придела с папертью. В 1692 году в монастыре возводится каменная восьмигранная колокольня, сразу за ней возводятся новые Святые врата.

Сегодня одной из доминант обители является храм свт. Иоанна Златоуста, устроенный по принципу древней базилики. Он построен по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева в 1860-1873 гг. на месте ветхого храма ХVII века. На сводах, стенах и арках храма сохранилась живопись: сюжеты из жития св. Иоанна Златоуста, евангельские сюжеты в стиле академического реализма, орнаменты византийского стиля.

Монастырь возрожден в 2002 году и передан Церкви в критическом состоянии.

Источник

Никольский монастырь в с. Старая Ладога Епархиальные монастыри РПЦ

История

Монастырь строился вокруг уже существовавшего к тому времени Никольского собора (позднейшие исследования это подтвердили, отнеся строение к ХII веку).

Первые документальные свидетельства о монастыре найдены в оброчных переписных книгах Обонежской пятины 1496 г. и Водской пятины 1499-1500 гг., тогда за обителью числились 20 деревень.

В 1611 году, когда северо-западные территории русского государства подверглись интервенции со стороны шведов, Никольскому монастырю пришлось сыграть важную духовную роль, а позже и самому быть разоренным, принеся Господу кровь нескольких десятков монахов-мучеников.

Вплоть до революционной поры у ладожских рыбаков сохранялась традиция не начинать лов, прежде чем не подойти на лодках к вратам Никольской обители и не вознести молитвы препп. Сергию и Герману, ибо этими воротами их мощи были внесены в обитель и спасены.

Позже, при приближении шведов к Ладоге некоторые валаамцы препроводили сберегаемые святыни в Новгород, а иные не пожелали покинуть Ладогу и как сообщает летопись: «запечатлели зде свою любовь ко Христу своею кровию». В 1620 году, когда шведы и русские определились в вопросе о границе, и Валаам остался на шведской территории, разрозненные по Новгородским и Псковским землям валаамские иноки получили земли Васильевского монастыря в Чернавино (на противоположном берегу от Никольского монастыря), фактически здесь сохранился дух, устав, традиции древнего Валаама.

После шведского разорения монастырь начинает отстраиваться в камне и приобретать тот вид, который во многом имеет и сегодня. В переписи 1628 г. означено, что в Никольском монастыре были две каменные церкви: одна во имя святителя Иоанна Златоуста, а другая во имя святителя Николая. В 1695 г. указом Преосвященного Корнилия, Митрополита Новгородского, церковь Тихвинской Божией Матери, построенная в Зеленецком монастыре еще при преподобном Мартирии, была разобрана и поставлена в том же наименовании в Никольском монастыре в виде придела с папертью. В 1692 году в монастыре возводится каменная восьмигранная колокольня, сразу за ней возводятся новые Святые врата.

Сегодня одной из доминант обители является храм свт. Иоанна Златоуста, устроенный по принципу древней базилики. Он построен по проекту академика архитектуры Алексея Максимовича Горностаева в 1860-1873 гг. на месте ветхого храма ХVII века. На сводах, стенах и арках храма сохранилась живопись: сюжеты из жития св. Иоанна Златоуста, евангельские сюжеты в стиле академического реализма, орнаменты византийского стиля.

Монастырь возрожден в 2002 году и передан Церкви в критическом состоянии.

Сегодня монастырь является действующей монашеской обителью, соответствующее решение было принято Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 2002 года.

Монастырь развивается как монашеская обитель и памятник русской воинской славы. Является памятником архитектуры федерального значения, восстановление архитектурного облика ведется в сотрудничестве с КГИОП и историко-архитектурным музеем-заповедником «Старая Ладога».

26 ноября 2002 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир доставил в Никольский мужской монастырь частицу мощей святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, из итальянского города Бари.

Монастырь сотрудничает с детскими учреждениями Волховского района, подразделениями воинских частей и подразделениями МЧС, активно участвует в проведении общественных форумов и мероприятий.

Традиционно из Никольского монастыря совершается ежегодный молодежный крестный ход в г.Тихвин, организуемый молодежным отделом Санкт-Петербургской Епархии. В монастыре принимают паломников из православных молодежных лагерей, скаутских слетов, у монастырской пристани освящают суда, участвующие в молодежных лодочных походах.

Монастырь участвует в традиционном историческом празднике «Венок славы Александра Невского», был одним из инициаторов возрождения исторической Староладожской ярмарки.

Источник

Староладожский Никольский монастырь

Никольский монастырь в Старой Ладоге обоснован на живописном побережье реки Волхов в 120 км от северной столицы. Это один из самых древних монастырей в России, основанный князем Александром Ярославичем (Невским). В стенах обители в Старой Ладоге находятся несколько святынь – ковчежец с частицами мощей Святителя Николая Чудотворца, чудотворная икона Божией матери «Черниговская-Гефсиманская», а также мощевики с частицами прахов святых.

История Староладожского Никольского мужского монастыря

Староладожский мужской монастырь расположен недалеко от каменной Ладожской крепости, у высокого холма на левобережье реки Волхов. На возвышенности у берега реки Волхов, прозванной «Победище», имеются старые захоронения, в том числе времен святого князя Александра Ярославича (Невского).

Согласно преданию, Никольский монастырь в Старой Ладоге, основан в 1240 году новгородским князем после победы над шведскими войсками на реке Нева.

Первые летописные упоминания и документальные свидетельства о святой обители отображены в оброчных писцовых книгах Обонежской и Водской пятин Новгородской земли, датируемых 1496, 1498-1501 годов. Согласно древней летописи, обитель сооружена в память о воинах и ратниках войска Александра Невского, погибших в битве на Неве, Ледовом побоище в 1240-1242 годах.

В 1611 году в стенах Никольского монастыря нашли убежище выжившие монахи захваченного и разоренного в результате шведской интервенции Валаамского монастыря. В святое место были перенесены мощи преподобных Сергия и Германа Валаамских.

В 1613 году войска шведского военачальника Якоба Понтуссона Делагарди, отступая от Тихвина, дошли до Никольского монастыря и разрушили обитель до основания.

В 1714 году Никольский мужской монастырь в Старой Ладоге был переведен в подчинение Александро-Невской Лавры.

В 1811 году при царствовании Александра І здание святыни было восстановлено. Монастырь снова обрел статус независимой обители.

В 1927 году святая обитель в Старой Ладоге была официально закрыта. В зданиях обители были размещены: ремесленная школа, ремонтная база сельхозтехники и общежитие. Однако монашеская община Никольского монастыря сумела просуществовать 10 лет под видом рыболовецкой артели.

26 декабря 2002 года решением Священного с благословения Патриарха Московского, Алексия II, Никольский мужской монастырь вновь открыл свои двери для возрождения монашеской жизни.

Архитектура Никольского монастыря

Святые врата мужского монастыря в Старой Ладоге, расположенные в центральной части восточной стены территории обители, построены тихвинскими мастерами в 1695-1697 годах.

Каменная ограда и 4 башни появились чуть позже в 1834 году благодаря усилиям иеромонаха Иллариона, который составил проект архитектурного сооружения.

Староладожский Никольский монастырь в Старой Ладоге был построен у стен Собора Святителя Николая Чудотворца. Никольский собор – самая старая постройка на территории обители. Согласно данным археологических раскопок, нижнюю часть храма построили еще в XII веке, верхнюю же часть собора неоднократно восстанавливали жители Ладоги.

В настоящее время Никольский собор – главное здание обители, все еще находится на стадии реконструкции.

В 1691-1692 годах с западной стороны Никольского собора тихвинскими мастерами была сооружена восьмигранная колокольня с двухъярусным шатровым куполом, увенчанная крестом. Ранее на колокольне висели колокола и железные часы с боем. Самый большой колокол весил 100 пудов (в пересчете – более 1,5 т).

Старинный храм святителя Иоанна Златоуста построен в 1861-1872 годах на месте старой обветшавшей церкви, постройки 1678 года. Старинная церковь в византийском стиле с элементами русского зодчества – проект архитектора А. М. Горностаева.

В настоящее время храм Св. Иоанна Златоуста – единственное место в обители, где проводят службы.

Напротив храма Св. Иоанна Златоуста расположено здание нового настоятельного корпуса, построенного в 1851-1856 годах. Здание очень старое и требует реконструкции. Раньше в стенах трехэтажной постройки располагались помещения для монахов (братии), гостей, епархиального начальства.

У основания одной из 4-х башен в юго-западной части обители расположена часовня иконы Божией Матери Тихвинской, сооруженной в 2010 году.

Святыни Староладожского Никольского монастыря в Старой Ладоге

В 2002 году в Староладожский Никольский мужской монастырь из города Бари (Италия) были доставлены частицы мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских. Это событие было приурочено к 1250-летию Старой Ладоги. Мощи Николая Чудотворца хранятся в ковчеге, в стенах храма святителя Иоанна Златоуста.

Ежегодно 19 декабря в день кончины Святого Николая Чудотворца в Староладожском Никольском монастыре проводят торжественную литургию. После завершения торжественного Богослужения совершают крестный ход, во время которого процессия обходит территорию обители с ковчегом и мощами святителя.

Также в святой обители находятся 3 мощевика с частицами праха святых угодников Божьих. По праздникам, посвященным святым угодникам, мощевики с частицами мощей выставляют в храме.

Еще одна святыня Староладожского Никольского монастыря в Старой Ладоге – икона Божией матери «Черниговская-Гефсиманская». Икона является точным списком (копией) прославленной чудотворной «Черниговской-Ильинской» иконы Божией матери, которая в 1852 году была передана в Троице Сергиеву Лавру.

Храмовая икона некогда была изъята из церкви (какой именно неизвестно) и долгое время пребывала в частных руках. Икона очень сильно пострадала во время гонений – на оборотной и лицевой части полотна заметны следы пуль и трещины.

В январе 2004 года после долгих переговоров ценная икона была приобретена братией обители во главе с настоятелем архимандритом Варфоломеем (Чуповым). Святыня была доставлена в церковь Рождества Иоанна Предтечи (бывший Иоанно-Предтечинский монастырь), которая приписана к Староладожскому Никольскому монастырю.

Как добраться до Никольского мужского монастыря в Старой Ладоге

Никольский мужской монастырь расположен в селе Старая Ладога Волховскогого района Ленинградской области, по ул. Никольская, д.16.

Добраться до Никольского монастыря в Старой Ладоге из Санкт-Петербурга можно несколькими способами:

Расстояние от Москвы до Старой Ладоги составляет 710 км. Доехать из Москвы в Старую Ладогу, можно используя следующий маршрут: трасса М10 Ленинградское шоссе в сторону Твери, через Химки, Торжок до деревни Зизино. Далее, следует двигаться по трассе М11 до Чудово и снова свернуть на трассу М10. Потом по автомобильной дороге 41А-006 до Старой Ладоги.

Заключение

Никольский монастырь в Старой Ладоге за все время существования пережил многое: войны, набеги, разрушения, закрытия и многочисленные реставрации. Несмотря на страшные страницы в истории обители, священнослужители монастыря смогли сохранить старинные храмы и здания. В настоящее время Староладожский монастырь каждый год посещают сотни туристов и паломников, также ведут реставрацию Никольского собора.

Источник

Архитектурный комплекс монастыря

По преданию создание Никольского монастыря связанно с именем Св. Благоверного Князя Александра Невского (в схиме-Алексий) и его победой над шведами в Невской битве 1240 года, в которой участвовал отряд ладожан. На возникновение этого предания повлияла близость монастыря к нагорному полю-урочищу Победище, где и произошла кровавая сеча ладожан с врагами.

А согласно упоминанию, обнаруженному Н.Е.Бранденбургом в житии Св. Николы Качанова, написанном в XIV в., Никольский Ладожский монастырь мог существовать те годы. Первое документальное свидетельство о существовании монастыря относится к 1500 г. Сам монастырь возник вокруг церкви св. Николая Чудотворца, постройку которой многие исследователи относят к концу XII-началу XIII вв.

В середине XVII века Никольский собор восстанавливается. После этой реконструкции от первоначального сооружения местами сохранились только нижние части стен и столбов. Работы по восстановлению собора были завершены к декабрю 1668 г. и 8 декабря этого года собор был заново освящен. При этом древние формы собора были значительно изменены. Появился подклет, здание стало двухэтажным. Сохранился только план первоначального сооружения. Именно в этот период появился антипьевскнй придел, видимо построенный на средства торгового человека Антипы Романовича Гиблого.

По указу Новгородского митрополита Корнилия в 1695-1697 гг. к Никольскому собору с северной стороны был пристроен придел в честь Тихвинской иконы Богоматери. В связи с сооружением придела к паперти, Никольский собор изменил свой облик, северный и западный фасады были закрыты, появились малые главы и новое крыльцо с грушевидными колоннами.

До 1908 г. архитектура Никольского собора не изменялась, и по зданию не производились никакие работы.

С 1913 г. и до революции 1917 г. Никольский собор никаких изменений не имел. Во время революции с древней главы собора был сорван крест с яблоком. При снятии креста сама глава была сдвинута с места и наклонена.

В 1958 г. специальными научно-реставрационными производственными мастерскими Леноблисполкома производились тщательные изучения памятника в натуре. В этот же год древний храм было решено освободить от поздних приделов эклектической архитектуры, уродующих древний стиль памятника. Примыкающие с запада и с севера приделы были в 1958 г. разобраны, а реставрация памятника была отложена.

С 1835-1837 гг., при строителе Августалии, производилась чинка колокольни. В описании монастыря 1865 г. о ней сказано: на ней в середине висит колокол в 100 пудов 274 фонтов пожертвованный в монастырь 1864 г. В просветах висят колокола: второй в 64 пуда, вылитый в 1841 г. Кроме означенных выше висят еще 7 колоколов, весом примерно в 10 и менее пудов. О времени построения колокольни неизвестно. В первой половине ХVШ в. на колокольне были железные часы с боем, которые предписанием 6 июля 1754 г. были вытребованы в Александро-Невскую лавру.

К началу XVIII в. собор имел 4 придела: Благовещенский, Димитриевский, Антипиевский и Тихвинский, и соответственно 5 глав.

С начала 17 в. до начала 18 в. в монастыре находились мощи Преподобных Сергия и Германа Валаамских в связи с разорением шведами в Смутное время Валаамского монастыря.

Храм во имя святителя Иоанна Златоуста выделяется среди построек монастыря, вообще это удивительная по своей необычности церковь. Она строилась по проекту академика архитектуры Алексея Михайловича Горностаева в 1861-1872 гг. Храм отличается смешением стилей: здесь сочетаются черты средневековой романской архитектуры (прямоугольный храм-базилика), готики (вытянутые стрельчатые окна, окно-розетка на фронтоне, украшенные витражами), русско-византийского стиля (луковичные маковки на крыше и тяжелое крыльцо с массивными бочковидными колоннами). Интерьер храма украшает живопись на сюжеты жития святителя, изображения его современников, исполненная воспитанниками Петербургской Академии художеств. Архивные документы и фотографии рассказывают, что в храме находился удивительной красоты деревянный вызолоченный резной иконостас. К сожалению, он не сохранился.

Над Св. престолом написана фигура Господа Саваофа и по бокам 7 Ангельских чинов славящие Бога. В малых апсидах символические изображения Св.Духа и Всевидящего ока. От яркого и пышного иконостаса осталась позолоченная арка, выполненная из липы, с 3 Ангелами Божьей Славы. В южной малой апсиде храма когда-то располагался придел в честь св. великомученика Назария. В советское время в церкви размещался склад сельхозтехники, что повлияло на живопись храма.

В 20-х годах 20 века монастырь закрыли большевики, но до начала 30-х годов при монастыре монахи организовали рыбколхоз. После служба в церкви Иоанна Златоуста была упразднена. Перед войной она использовалась как клуб, ныне действуюший храм.

К 1500 г., Никольский монастырь владел землями, как в самой Ладоге, где крестьяне, жившие на этих землях, платили ему поземельную подать, так и в Ладожском уезде. Монастырю принадлежали земли и деревни по берегам Волхова и в нескольких погостах: в Вотской пятине и в Обонежской пятине.

Между храмами находилось монастырское кладбище.

Значительные работы по благоустройству монастыря производились в XVII веке на средства члена ладожской торговой палаты Антипы Романова, чье имя было записано в синодик ХVП века, который хранился в монастырском архиве.

В течение конца XVII-XVIII вв. Никольский монастырь рос и развивался, в нем появились новые культовые, жилые хозяйственные постройки. Помимо этого, уделялось значительное внимание благоустройству и озеленению монастырской территории. Так, при строителе Никольского монастыря иеромонахе Варлааме Иверском в 1723 г. было посажено две тысячи липовых деревьев, привезенных из Старорусских вотчин Иверского монастыря. Это обстоятельство указывает на интересную связь Староладожското монастыря с Иверским, возникшую в XVIII веке, вероятно, вследствие назначения иеромонаха Варлаама в Никольский монастырь строителем. Большинство из этих лип вскоре засохло, 176 лип в следующем, 1724 году были выкопаны и отправлены в Александро-Невскую лавру, а четыре липы остались украшать двор обители. Впоследствии, они были огорожены и внесены в опись монастырского имущества; две из этих лип, мы можем до сих пор наблюдать растущими на территории обители.

В 1731 г., как видно из бумаг монастырского архива, в монастыре жили: строитель, 7 монахов, 4 церковника, служители, 6 наемных рыбаков, сторож, трапезный, истопник, коровница, колесник с сыном, 6 работников, летний конюх (т. е. около 35 человек).

Еще в декабре 1713 года Никольский Ладожский монастырь был приписан к Александро-Невскому монастырю, при этом строителем был назначен монах Иов (вероятно, известный в 1700 г. как казначей Ладожского Никольского монастыря). Строитель Иов был смещен уже в марте 1714 г, по доносу казначея монастыря Варлаама, а на его место был назначен новый строитель иеродьякон Герман. В 1718 году в Александро-Невский монастырь поступил донос монахов на нового настоятеля, Германа. (Дело о пьянстве буйстве и злоупотреблениях иеродиакона Германа, строителя Николаевского Ладожского монастыря и духовных лицах в Ладоге. 1718. 26. 11.)

Независимо от того, что в Никольском монастыре проводились неоднократные ремонты, к 1771 г. он был в очень плохом состоянии: «Никольская церковь вся растрескалась и частично даже обвалилась, в Златоустовской упала часть сводов, и стены дали трещины, братские кельи сгнили и развалились. ». Приняли решение об упразднении Никольского монастыря в 1771 г.

Заброшенный монастырь продолжал разрушаться, на что местные жители не могли смотреть равнодушно. Через четверть века, а именно в 1794 г., они вместе с новоладожскими купцами обратились с просьбою к митрополиту Гавриилу о возобновлении ценного каменного церковного строения бывшей обители и получили разрешение на восстановление Никольского монастыря с утверждением его «в полный присмотр». В знак одобрения Архипастырь благословил двумя кипарисовыми крестами купцов Петра и Василия Охряевых- восстановителей обители сия, а сии последние предоставили кресты обители в воспоминание её возобновления.

По принятии монастыря на свое попечение, ревностные почитатели памятников старины и храмов починили колокольню и прочие строения, кельи были выстроены вновь. После чего они просили в этот монастырь определить монашествующих из Зеленецкого монастыря.

В 1811 году Ивановский монастырь был приписан к Староладожскому Никольскому монастырю с тем, чтобы братия Никольского монастыря совершала в Иоанно-Предтеченской церкви богослужение.

К Никольскому монастырю приписан собор Рождества Иоанна Предтечи; каменный, пятиглавый, с одной главкой над приделом во имя Св. Мученицы Пераскевы Пятницы, с колокольней. Церковь эта принадлежала Староладожскому Иоанновскому монастырю, основанному Новгородским Архиепископом Климентом в 1276 году.

На территории, занимаемым этим собором, находятся два родника, один из которых освящен в честь Параскевы Пятницы и известен как подающей полное исцеление с верою к нему притекающим.

С момента возобновления Староладожского Никольского монастыря в нем увеличивается строительство, главным образом каменное. В1812 г. было разрешено построить настоятельский двухэтажный каменный корпус, который был окончательно достроен в 1825 г.

В 1830 г, «строится каменный одноэтажный корпус, предполагаемый под амбар. Он был построен на благотворительные средства.

Наибольшего расцвета Никольский монастырь, достиг при архимандрите Аполлосе, деятельность которого начинается в 1846 г. При Аполлосе в 1850(?)1851 гг. были построены хозяйственные постройки деревянные жилые службы, сараи, хлева и конюшни на каменных столбах. Его стараниями в 1852 г. возведен трехэтажный каменный корпус, поставленный с западной стороны Никольского собора. Это второе здание на территории монастыря построенное в стиле русской эклектики, с верхним этажом для Епархиального начальства, кельи для гостей, приезжающих в монастырь, а также с кельями «для жительства братии» на втором этаже, весь этаж занимался братией и с хлебопекарней, просфорной и кладовыми помещениями в его цокольной части.

Кроме того, архимандритом за монастырем были открыты «плитные ломки и кирпичный завод, для обжига кирпича и плиты на известь». В 1865 г., на запад от скотного двора, была устроена деревянная рига с гумном.

В монастыре в XIX веке было развито ремесленное производство. Монахи шили рукавицы, тачали сапоги для нужд монастыря и окрестных деревень, изготовляли крестики, образки, отливали свечи. После освещения поделки монахов продавались в Старой и Новой Ладоге и в часовне на углу Большого и Малого Царскосельских проспектов Санкт-Петербурга (ныне угол Московского пр-та и Малодетскосельского пр-та № 48), которую монастырь открыл в 1827 году, где проживали один монах и три послушника. Все это приносило значительный доход в казну обители. Монастырь имел богатую ризницу, лошадей, большой скотный двор в деревне Извоз.

Ныне монастырь обнесен каменной оградой, по углам которой возвышаются 4-ре каменные башенки; в одной из них по линии проезжей дороги была устроена часовня на поклонение путникам. Ограда построена в 1834-1839 гг. Угловые башни перестроены в 1907-1908 гг. в неорусском стиле по проекту арх. С-Пб Епархии Никонова, как и многие другие поздние монастырские строения.

Из высоких посетителей обитель удостоила своим пребыванием в 1747 году, в проезде через Зеленецкий монастырь в Тихвин, императрица Елизавета Петровна с наследником престола Великим Князем Петром Федоровичем и с супругою его Великою Княгиней Екатериной Алексеевной. Предание сохранило, что сии августейшие посетители долго здесь любовались живописной окрестностью с высоты кургана, носящего название «Победище».

В годы революции монастырь был упразднен, а здания монастыря использовались в жилищно-хозяйственных нуждах. В 1974 году Никольский собор был отнесен к памятникам архитектуры федерального значения.

В настоящий момент монастырь действующий. 26 ноября 2002 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир доставил в Никольский мужской монастырь частицу мощей Святого Святителя Николая Мир Ликийских Чудотворца, из итальянского города Бари. Сейчас братия вместе с настоятелем Никольского мужского монастыря игуменом Варфоломеем восстанавливают древнюю обитель. В бывших северных братских кельях открыта часовня, ремонтируются келии.

Источник