Отава Ё — 10 лет!
Фолк-группа Отава Ё дала праздничный концерт в честь десятилетия своего дебютного альбома «Под Аптекой» 25 сентября в Aurora Concert Hall! Кельтские пляски, русские хороводы, песни народные и собственного сочинения, фирменные майки-алкоголички, шапки-ушанки и неподдельная радость!
Отава Ё – уникальная группа не только благодаря музыке, которую играет коллектив, и уникальным народным инструментам, которые используют ее участники, но и благодаря своей истории. Музыканты подробно рассказали о ней во встрече в вк и поделились интересными историями из жизни «сейшенеров»
Концерт был условно поделен на два отделения. В первой части прозвучала, в основном, кельтская музыка, композиции, которые 10 лет назад вошли в альбом «Под Аптекой», переосмысленные в контексте актуального звучания коллектива, сформировавшегося за последовавшие годы. Во втором отделении были песни фестивального и клубного периода творчества группы.
Музыканты пришли к выводу, что их уникальный стиль подачи материала сформировался во многом благодаря опыту уличных выступлений: «Именно благодаря игре на улице в нашем творчестве так сильно присутствует юмор, ведь это сродни скоморошеству и в чём-то даже шутовству, и те и другие любили повеселиться и пошутить».
Также благодаря спонтанным сейшенам на улицах Питера и Финляндии, сформировался своеобразный репертуар коллектива, и возникли многие неожиданные творческие решения и интересные аранжировки: «Мы позволяли себе на улице играть те мелодии, которые никогда бы не стали играть на клубных концертах. Так в репертуаре появилась Ода к радости Бетховена и Jesus Christ Super Star, кукарача и риорита, «Когда б имел я златые горы», «Кадриль» и песня «Жил-был у бабушки серенький козлик» и сет “I am a disco dancer”. Мы стали на уличных концертах общаться с публикой, которая с радостью это общение принимала и участвовала в нём. Позже это отразилось на наших клубных и фестивальных концертах. Улица стала нашей фолк-лабораторией».
На концерты Отавы Ё приходят люди всех возрастов, увлекающиеся народными танцами всех направлений, родители приходят с детьми, а дети приходят с родителями – и всех их объединяет даже не музыка, а та радость, доброта и открытость, которая льется со сцены. Так было и в этот раз. Клуб был не то что набит битком, но полон до той степени, чтобы люди, кружившие хороводы в центре зала, не мешали танцевать тем, кто предпочитал танцевать ближе к сцене. То есть всем было комфортно и хорошо.
Спустя два часа после начала выступления, утомленные музыканты, только утром вернувшиеся с гастролей, попытались попрощаться со слушателями, но, конечно, слушатели не захотели их отпускать. Стоит отметить, что коллектив активно гастролирует по европейским фестивалям. Популярность за рубежом группе принесли не только яркие живые выступления, но и оригинальные клипы.
Бис начался с песни «Про Диму и Петю», отчасти описывающую историю возникновения коллектива.
Закончили выступление музыканты общим прощальным поклоном, после чего повесили свои ушанки на микрофонные стойки и покинули сцену. Благодарная публика проводила группу щедрыми аплодисментами и отправилась к прилавку, раскупать последние диски и фирменные майки.
(с.) Отава Ё
Текст и фото: Александр Шек
Отава Ё: «Фольклор — это андеграунд в нашей стране»
Текст: Мария Бурова
Фото: Оксана Будулак
«Отава Ё» — без сомнения, самая весёлая фолк-группа в современной России. В своих клипах питерские музыканты бреются тяпками и поют частушки на фоне дерущихся мужиков. «Сибурбия» встретилась с музыкантами на фестивале этнической музыки и ремёсел «МИР Сибири» в Шушенском и узнала, как питерские интеллигенты чувствуют себя в ушанках и майках.
Справка: Настоящий прорыв в творческой карьере «Отавы Ё» произошёл в 2013 году, после выхода альбома «Что за песни». Группа была номинирована на престижную музыкальную премию FolkHerbst, получила несколько предложений о международном переиздании альбома, а также выступила на легендарном фестивале WOMAD. Осенью 2014 года «Отава Ё» приняла участие в Showcase Festival в рамках выставки World Music Expo (WOMEX) — главного мирового форума в области фольклорной музыки. В январе 2015 года видеоклип на песню «Сумецкая» только за первые два месяца после премьеры посмотрели более полутора миллионов пользователей YouTube. В настоящее время музыканты работают над материалом для своего пятого студийного альбома, а в 2015 году «Отава Ё» планирует выпустить сборник лучших песен и фильм-концерт с рабочим названием «Дайте маленькое времечко весёлому побыть».
— Ваша музыкальная карьера начиналась с кельтского фольклора. Как вы пришли к пониманию, что вам не просто хочется петь на русском языке, но и посвятить себя чисто русским сюжетам?
Алексей Белкин: Мы долго играли музыку на питерских и финских улицах, а на улице, как известно, чем громче, тем лучше. Петь при такой схеме было тяжеловато, а вот игру на волынке всегда слышно. Потом немного подустали от этого, и захотелось всё же попеть. Вот ты какую песню, Дима, знаешь?
Дмитрий Шихардин: «Когда б имел златые горы» (русская народная песня, — прим. Siburbia).
Белкин: Вот, мы раз её спели — нам понравилось. Так никто не делал до нас: чтобы и с волынкой, и весело. Так у нас набрался большой фольклорный репертуар, и кельтская музыка стала атавизмом в нашей группе.
— Фолк — это всегда связь с традицией. Как много в вас архаики и как много современного?
Белкин: Всё, что мы поём, это всё фольклорное, всё народное. За исключением двух-трёх песен.
— Есть у вас своя «Ода к радости», например…
Белкин: Это тот самый атавизм, а так — чаще всего народные тексты. Но нам не очень интересно играть только всем знакомую мелодию и петь всем знакомые слова. Поэтому в какой-то момент мы вставляем свою музыку, которая не противоречит основной мелодии. Чаще всего мы делаем её более танцевальной.
— Как создавался ваш образ фолк-исполнителей? Почему у вас нет гармони, но зато вы носите шапки-ушанки?
Белкин: Образ формировался очень естественно. Долгое время мы играли на свежем воздухе в привычной для всех одежде — футболках и джинсах. Когда стали играть в клубах и на презентациях, мы поняли, что вот так на сцене играть нельзя.
Мы называем свой стиль «russian bit». Наши выступления — это сельская фолк-дискотека, и выглядеть мы должны соответствующе.
— Важная часть ваших выступлений — юмор. Это национальная черта, которую вы просто не игнорируете, или ваша особенность как группы?
Белкин: Знаете, мы на гастролях в основном ржём друг над другом. Не для обиды, а для внутренней терапии. Так же мы ведём себя и с музыкой. У нас грустно и мрачно просто не получается.
— Тексты ваших песен не похожи на тексты современные — некоторые устаревшие слова и вовсе слушателям могут быть незнакомы. Как устроен процесс их создания?
Белкин: Девяносто девять процентов текстов — это существующие фольклорные сюжеты, но если взять наш последний хит «Сумецкая», то там работа шла по-другому. Существует порядка двухсот четверостиший на эту мелодию. Мы выбрали только двадцать нам понравившихся и разместили их в произвольном порядке…
Шихардин: Получилась наша история из разных популярных частушек.
Белкин: Нам потом писали, что мы неправильно поём. Правильно «Если голову отрубят, я баранью привяжу», а у нас «Если голову отрубят, я полено привяжу». Но мы уверены, что частушка — это импровизация. Мы стараемся идти по пути, который будет более понятен людям. Если мы будем просто частушки двадцать минут петь, наверное, все зевать начнут. Поэтому мы делаем свою собственную фольклорную композицию.
— Как вы вообще оцениваете российскую фолк-индустрию? Есть ли у неё какая-то музыкальная традиция или фолк, как и эстрадная музыка, в основном работает по западным образцам?
Шихардин: А индустрия эта вообще есть?
Белкин: Мне вот очень грустно, что её нет.
Шихардин: Может, и не должно быть этой индустрии? Заводы, станки — зачем всё это?
Белкин: За границей индустрия есть — и хорошо. Фольклор — это андеграунд в нашей стране. Плакат Сергея Старостина можно только на таких вот фестивалях увидеть. Это очень плохо, ведь музыка-то хорошая.
Вот мы, например, очень много ездим по западным странам и крайне мало выступаем на родине. Долгое время я сокрушался по этому поводу, но сейчас предложений стало больше. Уже побывали в Омске, Томске, Уфе, Перми, сейчас приехали к вам — здорово. Какого чёрта вообще мы должны играть только для норвежцев и голландцев? Наверняка и русским людям будет это интересно. Ведь то, что мы делаем, находится на стыке фолка и эстрады, поэтому должно быть понятно массовому слушателю.
— Эстрада для вас не ругательное слово?
Белкин: Эстрада — это просто площадка, место, где всё происходит. Куда нас позовут, туда мы и пойдём.
Одно дело, если вы пялите на себя серебряные трусы и во главу угла ставите деньги, а другое, если главной остаётся музыка. Нам нравится играть фолк, и если это нравится большому количеству людей, то мы счастливы.
Отава Ё
Коллектив единомышленников, играющих в стиле фолк-фьюжн, в основном участников коллективов «Reelroadъ» и «Сказы Леса», собрался в 2003 году и оформился как самостоятельная группа к 2005 году.
Группа
«Группа «Отава ё» появилась на свет абсолютно спонтанно примерно в 2003 году, правда тогда мы еще не знали, что это будет самостоятельный коллектив.
Мы все были заняты в разных группах, и «Отава ё» стала своего рода реализацией того, что нам не удавалось делать в своих основных проектах.
Мы стараемся не быть очень серьезными, так что если вам покажется, что вы слышите что-то такое, чего никак не ожидали услышать, то это именно то, чего мы и добивались.»
Ну, а сейчас просто окунемся в творчество группы и получим заряд прекрасного настроения. Жаль, что сюда нельзя вставлять аудиофайлы: замечательный Рождественский цикл у группы существует только в аудиоварианте.
Клип «Про Ивана groove» (Iое место в World Music Video Charts October 2012)
Третий официальный видеоклип фолк-группы Отава Ё, песня на стихи Даниила Хармса. Снято в марте 2012 года во дворе музея Анны Ахматовой, в Санкт-Петербурге
В шубе, в шапке, в душегрейке
Дворник трубочку курил,
И, усевшись на скамейке,
Дворник снегу говорил:
припев:
Вир-вир-вир-вир бум-бум-бум-бум,
ай-трррррр-ра-са-са, риласа, раласа, джумлай руды ра-ла-ла
-Ты летаешь или таешь?
Ничего тут не поймёшь!
Подметаешь, разметаешь,
Только без толку метёшь!
Да к чему я говорю?
Сяду я, да покурю
Риласа, раласа, джумлай руды ра-ла-ла.
припев
Дворник трубку курит, курит.
И глаза от снега щурит,
И вздыхает, и зевает,
И внезапно засыпает.
припев
-Глянь-ка Маня! — крикнул Ваня,
—Видишь, чучело сидит
И глазами-угольками
На метлу свою глядит.
припев
Это вроде снежной бабки,
Или просто Дед Мороз.
Ну-ка, дай ему по шапке,
Да схвати его за нос!
припев
А оно как зарычит!
Как ногами застучит!
Да как вскочит со скамейки,
Да по-русски закричит:
припев
Четвёртый официальный видеоклип группы. «Что за песни»
Что за песни, что за песни распевает наша Русь,
Уж как хочешь, брат, хоть тресни, так не спеть, тебе, француз!
припев:
Золотые, удалые, не немецкие, песни – русские, живые, молодецкие!
Как затянет, как зальётся, песней русскою народ,
Ведь откуда что берётся – прямо к сердцу так и льнёт.
припев
Запоёт про тёмну ночку, иль про белые снега,
Про купеческую дочку, про шелковые луга,
Запоёт про синее море, иль про матушку реку,
Про кручинушку и горе, про сердечную тоску.
Русь, и в песне ты могуча, широка и глубока,
и свободна, и гремуча, и привольна, и звонка!
припев
Сумецкая (русские частушки под драку)
Ой кто там едет кто там едет кто там едет посмотри
а на хромой то на кобыле это наши скобари
Скобари народ потешный
Едут с ярмарки домой.
Кто раздетый, кто разутый,
Кто с разбитой головой
Вы сыграйте мне такого
Скобаря потешного,
Чтобы брюхо не болело
У меня, у грешного.
Вы сыграйте мне такого,
Чтобы ноги дрыгали,_
Чтобы всяки сопленосы
Перед нам не прыгали.
Поломаться, поломаться
Поломаться хочется.
А сказать-то и по правде
И подраться хочется.
Это чей там паренёк
Выдаёт коленца
Не досталось бы ему
Осинова поленца.
На гулянку собирался,
Батька сунул пятачок.
Мамка на ухо шепнула:
«Не напейся, дурачок!»
Я отчаянным родился
И ничем не дорожу.
Если голову отрубят –
Я полено привяжу.
Ломаюся, сгибаюся
Скажу, что не здоров.
Принесите мне пол-литру
И не надо дохторов.
ой не всё же с горя плакать ой не всё же мне тужить
дайте маленькое времечко весёлому побыть
У подружки русы косы ниже пояса вились
ох за эти русы косы мы с товарищем дрались
Ой товарищ мой орёл,
ты до чего же меня довёл
Довёл до леса тёмного,
до домику казённого
Поигралися, подралися –
Придётся посидеть.
За железной, за решеточкой
На волю поглядеть.
Петроградская тюрьма
С поворотом лесенки.
Мы с товарищем сидели –
Распевали песенки
Ты играй, я буду петь –
— Не так живот будет болеть.
Пускай люди про нас судят –
Веселей будет сидеть.
Новый клип «Иванушка-рачек»
Иванушка рачек
По бережку лазя
Рыбку хватая
Ульянушке нося
Ульянушка серьцем
Ест рыбку с перьцем
Сидит барин на току
Кричит барин засеку
В три сохи пашут
Четвёртая борона
Её мать продала
Не дорого узяла
Тяпку, лопатку,
Курочку хохлатку
Курочка хохлатка
Сидит на поличке
Считая яички
Раз два три четыре
Меня грамоте учили
Не читать, не писать
Только в куколки играть
Я куколку разорила
Меня маменька побила
Пап(а) пап(а) по спине
Балабайка на стене
Балабаечка упала
Свинье по горбу попала
А папаше по спине
Чтоб не ездил на свинье
Ну, как впечатление?
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Миллионы просмотров родом из Ленобласти: как группа «Отава Ё» показала регион миру
Миллионы просмотров на Ютубе, комментарии со всего мира, а после этих видео иностранцы бегут учить русский. Это о питерской группе «Отава Ё». Её лидер Алексей Белкин родом из Всеволожска. Там же снимали многие места и предметы для клипов. Музыканты снимают большую Ленобласть, показывая самые удивительные ее уголки под задорный и ироничный русский фолк.
Корреспондент Виталий Зуев сходил на репетицию, чтобы узнать, какие именно деревни, города и острова попали на популярное видео — в итоге составил практически путеводитель по колоритным местам из клипов.
Лидер Алексей Белкин играет на гуслях. Именно на этих почти 20 лет, вроде они из Новгородской области.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
Ну, по сути, это был почти деревенский дом, вон у нас в соседнем дворе жили мои друзья, ну как, деревенька такая.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
Поэтому поблизости снимали и футбол а-ля 20-ые и раскидистый дуб.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
Частушки под драку или казачья лезгинка — для всего находят место. Выглядит органично.
В песне «Ой, Дуся, ой, Маруся» Дима выходит из такого синенького сарайчика, он, конечно, в детстве синеньким не был, он был каким-то страшненьким, просто не так давно его покрасили, это вот конкретно мой дворик, мой сарай, где у меня хранились санки, велосипед.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
Близкая Ленобласть еще и очень живописная, а если что запущено — приводят в порядок.
Вот я помню из детства, ага, нужен нам типа колодец; у моего друга Кости есть колодец — алё, Кость, я щас к тебе приеду, колодец надо покрасить.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
На востоке тоже много интересного, например, деревянное зодчество в Подпорожском районе.
Сидозеро, собственно это «Дуся-Маруся», потрясающая церковь, которая сейчас, к сожалению, уже бы развалилась и вот не знаю, связано это с нами или не связано с нами, но буквально через 6 месяцев после выхода клипа церковь собрали, забрали и отвезли в Мандроги, чтобы там отреставрировать, сейчас она практически готова.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
А в этом клипе добрались до одной из самых далеких точек региона — Гимрека это почти Онежское озеро — и шедевр 17 века — церковь Рождества Богородицы, но видео не о ней.
Оказывается, в регионе можно найти что угодно — как в кадрах, снятых под Выборгом — озеро в форме сердца.
Сапоги, ушанки, самовары, бусы — без этого образы были бы неполными. И без юмора в таком русском фолке никуда.
Алексей тоже придумал для меня ироничную смешную роль, как будто я у Чижика-Пыжика мелочь сгребаю в ладошку, и я долго отказывался. А в результате получилось очень весело и смешно.
Дмитрий Шихардин, музыкант группы «Отава Ё»
В конце января группа выложила новый клип: снимали в Ярославской области у друга-фермера. Хотя сам наигрыш «Тимоня» — курский.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
И этот мир многим нравится — «Сумецкую» на Ютубе посмотрели почти 40 миллионов раз, «Дусю-Марусю» 13 миллионов. И по статистике просмотров из России меньше половины.
Алексей Белкин, лидер группы «Отава Ё»
Интервью c группой «Отава Ё»: для портала Insurgent.ru
— Когда и при каких обстоятельствах была создана ваша группа?
— Расскажите, сколько участников входит в состав группы? Менялся ли состав с течением времени или остался неизменным?
— Как вы могли бы описать свою аудиторию? Какие люди посещают ваши концерты?
— Сколько альбомов у вас вышло на сегодняшний день?
— Насколько успешны ваши выступления за рубежом?
— Достаточно успешны. Русская народная музыка не очень-то востребована в России, парадокс, но факт. Поэтому мы изначально понимали, что нужно быть готовым к заграничным поездкам, а выступая для людей, не понимающих русский язык, нужно быть способным играть и петь так, чтобы языковой барьер не был препятствием. Поэтому мы всегда достаточно серьёзно работали над аранжировками наших песен и старались их сделать максимально интересными именно с точки зрения музыки, вынося за скобки момент узнавания песни (то, что в России, конечно же, нам очень помогает). Такой способ работы над песнями дал свои плоды. Где бы мы за границей не играли – публике всегда интересно. Конечно, свою роль играет и конферанс. Я стараюсь что-то рассказывать про песни, вводить людей в курс дела в непринужденной, слегка юмористической манере.
Нас очень хорошо принимают в Латвии, Эстонии, причём латыши и эстонцы ходят на наши концерты даже в большем количестве, чем русскоязычное население. На рок-фестивале Lowlands в Голландии у нас было что-то нереальное, голландцы очень нас удивили своим темпераментом.
Я даже затрудняюсь вспомнить, были ли у нас неудачные концерты за границей.
— У кого-либо из участников группы есть сольные музыкальные проекты?
— Есть у бас-гитарсита Тимура Сигидина, буквально только что он, наконец, оформил его и визуализировал. Проект называется SIGIMUR. Скрипачка Юля Усова много где играет, отдельно хочется отметить проект Дмитрия Максимачёва, где Юля играет в квартете. Каждый в группе так или иначе занимается музыкой большую часть своей жизни.
— С какой музыкальной группой или исполнителем вы бы хотели сыграть на одной сцене? С кем уже удалось сыграть или записать песню?
— Сыграть, наверное, много с кем. Из тех, кто приходит на ум сразу же: Hedningarna, Carlos Nunes, Сергей Старостин. Записать песню… уверен, что мы обязательно что-нибудь такое замутим. Но заранее лучше это не озвучивать, иначе не получится!
— Ваш последний клип на песню «Сумецкая» преодолел символическую планку в 1 млн просмотров на YOUTUBE. Ожидали ли вы такого внимания к своей работе? Где снимался клип?
— В своём творчестве вы обращаетесь к русским народным мотивам, песням, используете частушки. Это своеобразная дань уважения русскому фольклору? Ведь раньше вы играли кельтскую музыку. Почему вы решили так радикально поменять своё творчество?
— Кельтскую музыку мы играли в самом начале, можно сказать, учились на ней. Как бы сказал классик – мои университеты. Однако мы не являемся носителями этой традиции, и нам в какой-то момент стало сложно всерьёз относиться к кельтской музыке как к делу своей жизни. Лично мой осознанный переход на русскую музыку состоялся в группе Reelroadъ в 2002 году, когда мы поехали выступать на фестиваль в Латвию со своей кельтской программой. Буквально за день до выступления один из организаторов фестиваля (известный фолк-музыкант Марис Муктупавелс) сказал, что было бы здорово, если бы мы смогли бы сыграть на фестивале одну русскую песню. Эта мысль нам самим показалась весьма здравой, и мы буквально на коленке сделали аранжировку русской песни «Моего милого». Это был наш первый опыт обращения к русскому фольклору, во многом получилось наивно, но жутко интересно самим. Именно тогда мне стало очевидно, что русская музыка – это то, чем я хочу заниматься.
Если посмотреть вокруг, то не так много групп заслуживающих внимания, которые исполняли бы русскую народную музыку так, чтобы при этом не было стыдно. И вот это очень грустно. Как так получилось, что русская музыка в нашей стране стала подменяться жуткой, пошлой эстрадной гадостью? Кем и зачем это было сделано? Мы не хотим искать ответы на эти вопросы, но мы хотим своим примером показать, что русская музыка стоит того, чтобы о ней говорить и ею восхищаться. В этом нет шовинизма, просто очень важно знать свои корни, это поможет найти своё место в жизни, научиться правильно жить.
— Какие инструменты преимущественно используются в вашей музыке? Какие из них самые необычные и малоизвестные?
— Тем не менее, кельтскую музыку вы исполняли довольно успешно. Как сказался на вашей популярности переход на русский фолк? Сложно ли вам осваивать все новые и новые русские народные инструменты?
— У нас как-то всё очень гладко в «Отаве Ё» прошло. Возможно потому, что подобный переход сначала нами был сделан в группе Reelroadъ, в которой на тот момент играли 4 участника «Отавы Ё». В Reelroadъ мы достаточно резко перешли на русскую музыку и достаточно долго искали свой звук, это на посещаемости сказалось очень сильно. В «Отаве Ё» же процесс перехода был плавный. Сначала мы действительно играли только кельтскую музыку, но постепенно в репертуар стали приходить песни. В какой-то момент песни практически целиком заместили кельтский репертуар, к которому мы иногда всё же возвращаемся, даже что-то улучшаем. Но играем кельтику только по поводу (в День Святого Патрика, например).
— Кроме музыки, вы также успешно проводите мастер-классы по народным танцам. А чем ещё увлекается ваша группа, в каких сторонних проектах принимает участие?
Рождественский спектакль рассчитан на большую сцену, там мы играем и поём рождественские песни. По следам спектакля нами был выпущен потом рождественский альбом.
А вот кукольный спектакль, наоборот, очень камерный, там трое из нас задействованы не только как музыканты, но и как актёры. Вместе с Димой Шихардиным мы как-то снимались в одном студенческом короткометражном фильме, нам понравилось.
— С какими музыкальными группами вы поддерживаете связь, общаетесь?
— Существует ли у вашей группы некий абстрактный ориентир, может быть, своего рода идеал в музыке, который повлиял на ваше творчество, или вы достаточно независимы в музыкальном плане?
— На ваших концертах не только поют, но и танцуют! Это получается спонтанно или это заранее спланированная часть ваших выступлений?
— Когда ожидаются ваши ближайшие выступления?
— Мы только что вернулись из Москвы где сыграли в клубе «Бруклин» удивительный концерт. Такого бурного приёма в России у нас ещё не было. Из ближайших планов – 22-го мая в Санкт-Петербурге отпразднуем день рождения группы в «Главклубе». Еще в планах несколько заграничных поездок.
— Расскажите о ваших творческих планах на ближайшее будущее.
— Очень хочется сделать новую программу, новые песни. Потихоньку мы этим занимаемся, но процесс не быстрый. В мае отпразднуем 12-летие группы, в планах провести качественную съёмку всего концерта и потом издать DVD.
— Несколько слов вашим поклонникам?
Материал подготовил Артур Рафиков.
Фото предоставлены музыкантами.
