оценка характера крестовых походов

Оценка характера крестовых походов

Характер крестовых походов. Крестовые походы были военными экспедициями христиан, организованными папой, главой всего католического мира; всякий крестоносец был вооруженным паломником, которому церковь в награду за это паломничество прощала все заслуженные им церковные наказания. Паломники собирались большими ополчениями вокруг короля, могущественного сеньора или даже папского легата, но они не были подчинены никакой дисциплине, они свободно переходили из одного ополчения в другое или даже совсем покидали экспедицию, когда считали свой обет исполненным. Таким образом, крестоносная армия представляла собой не что иное, как совокупность отрядов, избравших один и тот же путь. Они продвигались в беспорядке и медленно, верхом на тяжелых конях, обремененные обозом, множеством слуг и мародеров, вынужденные перед каждым сражением надевать тяжелую кольчугу.

Они тратили целые месяцы на прохождение Византииской империи и на войны с турецкими всадниками Малой Азии. В степях и пустынях, где не было воды или где нельзя было добыть съестных припасов, люди и лошади падали от голода, жажды и усталости. На стоянках недостаток ухода, лишения и посты, сменяемые часто излишествами в употреблении пищи и напитков, порождали заразы, истреблявшие крестоносцев тысячами. Лишь ничтожная часть паломников достигала Сирии. Таким образом, на пути в св. землю, особенно в XII в., погибло огромное количество людей. В конце концов, крестоносцы отказались от этой пагубной сухопутной дороги; в ХIII в. все шли уже морским путем; итальянские суда в течение нескольких месяцев перевози ли их в св. землю, где и начиналась настоящая война. Эта перемена пути коренным образом изменила сам характер крестовых походов.

В сражениях с мусульманами крестоносцы при равном числе обычно одерживали верх: на своих крупных конях и в непроницаемых доспехах они образовывали плотные батальоны, которых сарацины на своих малорослых конях и во оруженные луками и саблями не могли прорвать. Правда, победы крестоносцев не имели прочных результатов; победители возвращались в Европу мусульмане вновь становились господами страны.

Эти армии, время от времени появлявшиеся в св. земле, могли завоевать ее, но они не были в силах удерживать ее за собой. Но вместе с крестоносцами, отправлявшимися в св. землю только для того, чтобы поклониться св. местам, сюда являлись и рыцари, стремившиеся приобрести деньги, и купцы, искавшие наживы; для них-то и было важно сохранить за собой страну. Им крестовые походы обязаны всем своим успехом, так как они воспользовались минутной силой, какую представляли массы паломников, для прочных завоеваний. Они руководили военными действиями, строили осадные машины, брали города и укреплялись в них, что бы быть в состояния дать отпор неприятелю, когда он вернется. Самми крестоносцы были совершенно неспособны, вести войны в отдаленных странах; пышные экспедиции, предводимые государями, все до одной кончались самым плачевным образом. Единственные крестоносные армии, которые добились действительного успеха (первый крестовый поход, приведший к завоеванию Сирии, и четвертый, резуль татом которого было завоевание Греческой империи), были руководимы — одна итальянскими норманнами, другая — венецианцами. Энтузиазм и храбрость крестоносцев пред ставляли собой слепую силу, которая нуждалась в руководстве опытных людей. Таким образом, крестоносцы были лишь орудиями; истинными же основателями христианских государств были искатели приключений и купцы, которые, подобно эмигрантам нашего времени, отправлялись на Восток, чтобы прочно осесть там.

Эти эмигранты никогда не были настолько многочисленны, чтобы заселить страну; они представляли собой военный лагерь среди туземцев. В каждом из христианских княжеств господствующий класс до конца состоял из нескольких тысяч французских рыцарей и итальянских купцов. Эти княжества никогда не могли достигнуть прочности европейских государств, заключавших в себе целую нацию. Они по ходили на те государства, какие основывали арабские или турецкие вожди, где население оставалось индифферентным к тому, кто управляет им, и где государство сливалось с армией и погибало вместе с ней. Эти княжества просуществовали около двух веков, то есть дольше, чем многие из восточных государств. Лишь могучая эмиграция могла бы дать им силу удержаться в борьбе с мусульманской Азией и Византией; но средневековая Европа не могла питать такой эмиграции.

В течение полувека христианским государствам приходилось воевать лишь с мелкими князьями Сирии и с моесульским Атабеком; египетские мусульмане жили в мире с ними. Это было время их расцвета. Но когда место Каирского халифата, разрушенного Саладином, заняло военное государство мамелюков, христиане, теснимые со стороны Египта, не могли долго противостоял», как доказывают победы Саладина. Если остатки их государств держались еще целое столетие, то лишь потому, что султаны не делали попыток разрушить их. Как для мусульман, так и для христиан, эта война была, без сомнения, священной, которая часто прерывалась перемириями в несколько лет. Не следует также думать, будто все христианские князья сплотились против всех мусульманских князей. Политические интере сы обычно превозмогали религиозную ненависть. Беспрерывно шли войны христиан против христиан, мусульман против мусульман. Нередко даже какой-нибудь христианский князь заключал союз с мусульманским вождем против другого христианского князя.

В христианском лагере никогда не господствовало полное согласие. Религиозный энтузиазм, объединявший крестоносцев, не заглушал в них, ни торгового соперничества, ни расовой ненависти; между князьями различных государств, между французами, немцами и англичанами, между генуэзскими и венецианскими купцами, между тамплиерами и госпитальерами шли вечные пререкания, не раз приводившие к вооруженным стычкам. В 1256 г в Сен-Жан д’Акре вспыхнула воина между венецианцами и генуэзцами из-за монастыря, построенного на холме, который разделял их кварталы. Госпитальеры, каталонцы, анконцы и пизанцы стали на сторону генуэзцев; тамплиеры, тевтонские рыцари, провансальцы, Иерусалимский патриарх и король Кипра поддерживали Венецию. Генуэзцы разрушили башню пизанцев, венецианцы сожгли генуэзские корабли н взяли штурмом их квартал. Эта война продолжалась два года.

Те же вечные ссоры между крестоносцами, приходившими из Европы, и сирийскими франками. Живя среди сарацин, франки переняли их обычаи, бани, развевающиеся одежды; они организовали у себя легкую кавалерию, вооруженную по-турецки, и принимали на службу мусульманских солдат (туркополы); они были склонны относиться к мусульманским князьям как к соседям и не нападать на них без причины. Западные рыцари, приносившие с собой из Европы закоренелую ненависть против неверных, хотели бы всех их истребить и возмущались этой терпимостью. Лишь только они высаживались на берег, они бросались на мусульманскую территорию, в жажде битв и грабежей, часто вопреки советам туземных христиан, лучше знакомых с характером восточной войны. Западные писатели средних веков смотрят на христиан св. земли, как на предателей, и приписывают им вину за гибель сирийских государств. Справедливы ли эти обвинения? Без сомнения эти франкские авантюристы, быстро обогатившись и живя в роскоши среди развращенного населения, должны были заразится многими из их пороков, особенно те, которые родились в Сирии (их на зывали poulains); но не европейским крестоносцам было сбрить их. Они сами, благодаря своей близорукости и отсутствию дисциплины, сделали больше вреда, чем сирийские христиане — своей изнеженностью.

Последствия крестовых походов. Прямым результатом крестовых походов, если оставить в стороне гибель миллионов людей, было основание на Востоке, за счет мусульман и Византийской империи, нескольких, католических государств, занятых французскими рыцарями и итальянскими купцами. Европейцы, никогда не достигавшие большого числа, были вытеснены, и единственными следами их пребывания на Востоке остались развалины их замков в портах и горах Греции и Сирии. Но в течение двух веков своего господства на Востоке они установили правильные сношения между христианами Европы и мусульманскими государствами.

Для перевозки паломников в св. землю города средиземного побережья организовали транспортные флоты; кони, которых всегда везли с собой крестоносцы, перевозились на судах, где трюм открывался сбоку. Для защиты против пиратов употребляли корабли, оснащенные по-военному, и отправляли сразу целый флот. Существовало два рейса: один — весной (большой рейс) для паломников, которые шли в св. землю на Пасху, другой — летом. Перевозка паломников давала большие доходы; поэтому сильные города удержала ее за собой; можно было отъезжать лишь из определенных портов: в Италии — из Венеции, Пизы и Генуи, во Франции — из Марселя. Тамплиеры получили привилегию отправлять в каждый рейс по одному кораблю.

Морем или сущей миллионы христиан отправлялись из Европы на Восток; крестовый поход был для них как бы образовательным путешествием. Они выходили из своих замков или местечек более невежественные, чем наши крестьяне, и внезапно видели перед собой большие города, новые страны и неизвестные обычаи. Все это будило их ум и обогащало его новыми идеями. Они знакомились с народами Востока и перенимали у них некоторые искусства и обычаи.

Кроме того, они получали более правильное представление о мусульманах. Первые крестоносцы считали их дикарями и идолопоклонниками, Магомета — кумиром, а позже еретиком. В XIII в. христиане уже знали сущность ислама и признавали мусульманскую культуру выше своей собственной.

Однако трудно сказать с точностью, чем обязана Европа крестовым походам. Христиане Запада в течение средних веков переняли у арабов и греков множество изобретений и обычаев. Когда видишь в Европе какой-нибудь восточный обычай, невольно приходит на ум, что он был занесен сюда крестоносцами; но крестовые походы представляют собой не единственный путь, которым он мог перейти сюда. Вос точная культура господствовала по всему африканскому побережью и в Южной Испании; христиане находились в регулярных тортовых сношениях с египетскими, тунисскими и испанскими мусульманами и византийскими греками.

В общем нам хорошо известно, что заимствовали христиа не у Востока; но относительно отдельных предметов или обычаев мы редко знаем, перешли ли они в Европу через Испанию, Сицилию, Византийскую империю или крестоносцев. Приписывать влиянию крестовых походов все восточные обычаи, господствовавшие в Европе в средние века, значит преувеличивать их влияние или подводить под это все сношения христиан с мусульманами.

Чтобы узнавать друг друга среди огромной толпы воинов, рыцари должны были иметь какие-нибудь отличительные знаки; уже и раньше вошло в обычай изображать какой нибудь орнамент на щите. Во время крестовых походов эта украшения становятся фамильными знаками, которые затем уже не меняются. Так возникла система гербов. Она сложилась на Востоке, как доказывают употребительные в ней восточные слова: gueules (красили) — арабское слово (от gul, розовый); azwr (синий) — персидское, sinople (зеленый) греческое; золотая монета называлась безантом (визан тайская золотая монета), геральдическим крестом служил греческий крест.

Крестовым походам приписывали и многие другие следствия: освобождение крестьян от крепостной зависимости, усиление королевской власти, преобразование феодального строя, развитие эпической поэзии, обогащение Италии, даже упадок благочестия и ослабление папской власти. Одним словом, почти все перемены, происшедшие в западных государствах между XI и ХIII вв. Крестовые походы без сомнения, имели глубокое влияние на общий ход развития христианских государств, но каждое из этих явлений имело более действительные и несомненные причины, которые следует искать в истории самих государств Запада.

Источник

Статья «Конец и последствия крестовых походов. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Статья «Конец и последствия крестовых походов. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Цель этого урока — проследить, как закончились крестовые походы

на Восток, и выяснить последствия их для стран Западной

Европы и для восточных стран.

Опрашивание начинаю с разделов, задававшихся на повторение.

Опрос провожу фронтально, но так, чтобы можно было поставить

оценки. Перед учащимися ставлю следующие вопросы:

1) Когда в Византии установился феодальный строй?

2) Вследствие чего наступило ослабление Византийской империи

3) Какое огромное феодальное государство образовалось на

Востоке в VII—VIII вв.?

4) Каким цепям служила новая религия арабов — ислам, или

мусульманство? Когда она начала распространяться среди арабов

5) Какие завоевания совершили арабы в VII—VIII вв.?

Вызванному к карте ученику предлагаю показать страны, з а воеванные

арабами. Затем перехожу к опросу по теме «Государство

крестоносцев. Четвертый крестовый поход».

Предлагаю учащимся рассказать об Иерусалимском королевстве,

подчеркнув при этом его феодальный характер.

Вызванный ученик должен показать территорию Иерусалимского

королевства на карте. Охарактеризовав его как феодальное

государство, учащийся должен дать определение понятию «феодальный

Учитывая, что урок является повторительным по всей теме

«Крестовые походы», дополнительные вопросы вызванным ученикам

ставлю по уроку «Начало крестовых походов». Так, первый

ученик должен перечислить классы и слои европейского общества,

принимавшие участие в крестовых походах, и указать, какие цели

в них преследовали духовенство и светские феодалы.

Далее предлагаю рассказать о духовно-рыцарских орденах, выяснив,

для каких целей они были созданы и как действовали. Второй

ученик отвечает также на дополнительный вопрос: «Из чего

видно, что католическая церковь выступила в роли вдохновителя

и организатора захватнических, грабительских походов на Восток?

Ученик говорит о Клермонском соборе и речи папы на нем, о пропагандистской

деятельности духовенства накануне первого крестового

Наконец задаю вопрос о четвертом крестовом походе, формулируя

его следующим образом: «Выяснить, что показал этот поход

и каковы были его последствия для Византийской империи».

Ученик, отвечая на вопрос, называет также дату первого крестового

похода (начало похода и штурм Иерусалима). Обобщаю

Знакомлю учащихся с содержанием урока. Говорю, что на сегодняшнем

уроке они узнают, когда и как закончились крестовые

походы и каковы были их последствия для стран Западной Европы

Называю тему урока, записываю на доске и приступаю к ее

изложению по такому плану.

I. Конец крестовых походов:

II. Последствия крестовых походов:

1) развитие торговли;

2) подъем сельского хозяйства;

3) новые отрасли производства;

4) подъем культуры на Западе;

культуре Востока, особенно Византии.

При выяснении вопроса о прекращении крестовых походов

освещаются лишь следующие причины этого явления:

1) Объединение мусульманских стран.

2) Разочарование европейского рыцарства в успехе военно-

колонизационного движения на Восток.

3) Отход от участия в походе народных масс в условиях развития

хозяйственной деятельности и обострения классовой борьбы

Во время последних походов государи стали набирать наемников

для захватов на Востоке. Дела крестоносцев шли все хуже и

хуже. Мусульмане вытеснили их из захваченных земель.

Упадок крестоносного движения иллюстрирую кратким рассказом

о походе детей. При этом подчеркиваю авантюризм этого

предприятия, жертвой которого стали дети. Часть их погибла в

пути, а другая попала в руки работорговцев. Называю год последнего

(восьмого) крестового похода. Предупреждаю, что дату

эту запоминать не обязательно, но что нужно хорошо помнить,

что крестовые походы продолжались до конца XIII в. Следовательно,

нужно усвоить, что крестовые походы происходили с конца

XI в. до конца XIII в. Д ата первого крестового похода обязательна,

как и дата взятия крестоносцами Константинополя во

время четвертого крестового похода.

К концу XIII в. крестоносцы окончательно потеряли свои сла-

дения на Востоке. Последними из пределов бывшего Иерусалимского

королевства ушли духовно-рыцарские ордена. Они перенесли

свою деятельность в Европу.

Храмовники и госпитальеры использовали награбленные ими

па Востоке богатства для ростовщических операций й стали одними

из первых банкиров Европы. Тевтонский орден перенес свою

деятельность на берега Балтийского моря, где в это время немецкие

феодалы захватывали земли и грабили славянские и прибалтийские

Делаю вывод о том, что крестовые походы не достигли поставленной

перед ними цели. Западноевропейские феодалы не завоевали

Сирию и Палестину, не укрепились на Востоке. Крестовые

походы привели к бессмысленной гибели массы людей.

Но в то же время крестовые походы не прошли бесследно для

стран Западной Европы.

Говоря об усилении торговых связей с Востоком, обращаюсь

к учащимся с вопросом: «Купцы каких городов принимали деятельное

участие в крестовых походах; в чем заключалось их участие

в походах на Восток?» Получив правильный ответ, далее

спрашиваю: «Какие выгоды от первого крестового похода получили

итальянские города, особенно Венеция и Генуя?» Ученики говорят

о беспошлинной торговле, проводившейся ими на Востоке, о

целых кварталах итальянских купцов в городах Иерусалимского

королевства. Дополняя ответы учащихся, говорю, что Венеция

получила в каждом городе церковь и рыночную площадь. Венецианцы

не стеснялись заключать торговые договора с врагами

крестоносцев и добивались прав на свободную торговлю (при уплате

небольших пошлин) в самих турецких владениях.

Спрашиваю учащихся: «Что еще содействовало усилению торговых

связей венецианских и генуэзских купцов со странами Востока

и укреплению их позиций в восточном бассейне Средиземного

моря, в Эгейском и Черном морях?»

Ученики безошибочно указывают на разгром в результате четвертого

крестового похода главного соперника купцов итальянских

городов в торговле с Востоком — Константинополя.

Отмечаю, что венецианцы и генуэзцы остались господами средиземноморской

торговли и после окончания крестовых походов.

Они прочно обосновались в византийских владениях, создали ряд

своих торговых баз на берегах Черного моря. Вся торговля с Востоком

по Средиземному морю перешла в руки Венеции и Генуи.

К концу XIV в. венецианский флот насчитывал около трех тысяч

торговых судов. Я сознательно подчеркиваю усиление значения

итальянских городов в международной торговле Европы в

X III—XIV вв., имея в виду, что в дальнейшем итальянские города,

с их быстрым хозяйственным развитием и культурным под-

емом, будут в центре внимания учащихся при изучении темы

Далее учащимся сообщаются факты о появлении в XIV—XV вв.

в Западной Европе новых сельскохозяйственных культур, заимствованных

европейцами на Востоке. Подчеркиваю, что текстильная

промышленность Запада во многом зависела от ввозимых с

Востока товаров: шелка-сырца, хлопка, красящих веществ, квасцов,

употреблявшихся для закрепления красок.

Учащиеся узнают, что крестовые походы оказали немалое влияние

на образ жизни и потребности господствующего феодального

класса. Побывавшие на Востоке рыцари уже не довольствовались

грубой домотканой одеждой и плохим вином, не удовлетворялись

своими тесными и неуютными замками.

Возрастал спрос феодалов на изделия городских ремесленников

и на привозимые с Востока предметы роскоши. Это содействовало

дальнейшему развитию ремесла в городах и росту торговли.

При этом подчеркивается, что хозяйственный подъем в Европе

происходил независимо от крестовых походов (о чем речь шла

на предыдущих уроках). Крестовые походы не обусловили хозяйственное

развитие Европы, а лишь содействовали ему.

Особо подчеркиваю, что крестовые походы содействовали расширению

кругозора европейцев: они познакомились с другими народами,

увидели другие страны.

Наконец, выясняются последствия крестовых походов для

стран Востока, для Византийской империи в особенности.

При этом «перебрасывается мостик» к следующей теме — о нашествии

монголов: восточные страны не успели еще оправиться

от последствий походов «латинян», как на них в XIII в. обрушилось

новое опустошительное завоевание кочевых народов Азии—

На закрепление ставлю вопросы:

1) Когда закончились крестовые походы? Была ли достигнута

их непосредственная цель?

2) Почему крестовые походы способствовали хозяйственному и

культурному развитию стран Западной Европы?

3) Каковы последствия крестовых походов для стран Востока,

для Византии в частности?

На дом дается выучить «Конец и последствия крестовых походов» из §.

Рекомендую учащимся прочитать из этого же параграфа о потерях

крестоносцев и о походе детей.

Использованная литература: Е. В. АГИБАЛОВА

УРОКИ ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ В СЕДЬМОМ КЛАССЕ.

ПОУРОЧНОЕ МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ (Из опыта работы).

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

Курс повышения квалификации

Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе

Курс профессиональной переподготовки

История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Международная дистанционная олимпиада Осень 2021

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами

Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно

Заболеваемость ковидом среди студентов и преподавателей снизилась на 33%

Время чтения: 4 минуты

Путин попросил привлекать родителей к капремонту школ на всех этапах

Время чтения: 1 минута

Минпросвещения разработало проект новых правил русского языка

Время чтения: 2 минуты

Минпросвещения будет стремиться к унификации школьных учебников в России

Время чтения: 1 минута

Минобрнауки разработало концепцию преподавания истории российского казачества

Время чтения: 1 минута

В России выбрали топ-10 вузов по работе со СМИ и контентом

Время чтения: 3 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

оценка характера крестовых походов